堅持“實事求是”思想路線是當前推動沈陽振興的重要法寶

曲洪波+曹景琦

摘 ? ?要： 當前東北地區(qū)發(fā)展放緩，亟待振興和再發(fā)展。在發(fā)展的同時，黨和國家一直堅持政治思想路線不動搖，即：實事求是。我們有必要追尋五代領(lǐng)導(dǎo)人對實事求是的態(tài)度及做法，以尋求成功之源，從而推動沈陽市作為東北地區(qū)省會最大城市，早日建成小康社會，打下堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞： 實事求是 ? ?理論聯(lián)系實際 ? ?發(fā)展振興

當前已經(jīng)進入改革開放的攻堅期和深水區(qū)，改革成功直接關(guān)系到日后黨和國家的穩(wěn)定和發(fā)展。我們黨成立95年來，帶領(lǐng)全國各族人民奪去了新民主主義勝利、進行了社會主義建設(shè)、探索和發(fā)展了中國特色社會主義，不斷在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)中取得了舉世矚目的成就。能夠取得今天來之不易的成績，最根本的是堅持黨的根本思想路線：實事求是。東北等老工業(yè)地區(qū)，包括沈陽在內(nèi)的老工業(yè)城市當前進行實事求是的改革尤為重要，要下大力氣跟上時代步伐，爭取努力按時實現(xiàn)全面建成小康社會的目標。

一、五代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對實事求是思想路線的總結(jié)與發(fā)展

1.毛澤東同志最早把“實事求是”思想賦予了馬克思主義理論的內(nèi)涵之中。1941年，毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對實事求是做了闡述。實事：存在于世界中的客觀事物。求：要探索。是：事物本身的規(guī)律性和內(nèi)部聯(lián)系。我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出固有的而不是肆意捏造的規(guī)律性，找出周圍事物地內(nèi)變聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)1]。

我們黨在剛剛成立之初，雖然有馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想，也有著蘇聯(lián)同志的幫助，但是在前期時候，由于我們對國情并不了解，對理論的東西照搬照抄，外國人對中國的國情也不了解，由于主觀判斷錯誤，造成了很大的危害，出現(xiàn)了第五次反圍剿失敗，紅軍被迫長征的后果。黨內(nèi)部長期照搬蘇聯(lián)模式，認為應(yīng)該從城市出發(fā)奪取政權(quán)，但在那個時候，白色恐怖在城市里遍地都是，僅僅靠著工人罷工是根本不行的，唯有先深入農(nóng)村，帶動農(nóng)民這個中國最廣大的群體隊伍，組建成強有力的軍隊才能與反動政府相抗衡。毛澤東同志當年提出：“槍桿子里面出政權(quán)和武裝奪取爭取”，這也是實事求是的具體體現(xiàn)。

在抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期，我們黨積極團結(jié)各黨派、各階級群體，集中力量共同救國，并沒有因為個人恩怨而互相排斥，而是采取了“有理有利有節(jié)”的辦法對待國民黨右派。尤其是對民族資產(chǎn)階級的做法沒有采取暴力推翻，而是積極拉攏共赴國難。與此同時，毛澤東做了著名的兩篇演講，即《矛盾論》和《實踐論》，闡述了實踐對認識的決定作用，矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理。所以我黨當時在戰(zhàn)場采用的是游擊戰(zhàn)而不是陣地戰(zhàn)這一實際做法。出于對實際的認真總結(jié)和實踐，才使得我們的戰(zhàn)爭決策是正確的，結(jié)果是勝利的。于是我們就是在這種實事求是指導(dǎo)思想的奮斗中建立新中國。

2.鄧小平同志繼續(xù)發(fā)展和完善了實事求是思想?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，由于人民長期被“左”傾思想束縛著，加上對偉人的個人崇拜。中國不能大踏步地前進，關(guān)鍵時期，鄧小平同志作為一個運用對世界發(fā)展的眼光的政治家，果斷打破了這一長期束縛人民的枷鎖，從他出來工作后，分別從科教、恢復(fù)高考、平反冤假錯案、再到批判“兩個凡是”，陸續(xù)做了《解放思想、實事求是、團結(jié)一致向前看》的報告，指出實踐是檢驗真理的唯一標準這一科學(xué)論斷等繼續(xù)發(fā)展了我們黨的思想路線。

“實事求是、一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理唯一標準”這就是我們黨的思想路線[2]。作為人類出生以后的兩大活動——認識世界和改造世界，最主要的就是實踐，我們通過實踐認識世界和改造世界，又通過實踐證實客觀存在的真理并且發(fā)展這個真理。我們認識事物都是從感性上升到理性，這需要充分發(fā)揮人類的能動性，從而更好地指導(dǎo)實踐。離開了實踐，單憑主觀臆斷，很容易造成形而上學(xué)、孤立靜止地看待問題，那么實事求是只能是一句空話，因為這樣處理事情只能是失敗的，是不實際的假想。

尋找客觀事物的規(guī)律性，需要強有力的理論支撐，而這個理論則是已經(jīng)被實踐證明了的理論，具有真實性。沒有一個正確理論指導(dǎo)實踐，它就有可能發(fā)生偏離，越走越遠。但如果只能理論生搬硬套，不顧這個理論當時被證實真實時候的地點、時間、背景，那么成了機械式的套用，就不符合一切從實際出發(fā)，更談不上實事求是。例如，“文革”時，就是過度照搬革命時期的斗爭經(jīng)驗和階級斗爭，沒有從建設(shè)新中國的角度治理國家，本應(yīng)該開始發(fā)展經(jīng)濟，但繼續(xù)以人民內(nèi)部矛盾作為國家的主要矛盾。作為一個當時剛剛興起的國家，本應(yīng)加強法律制度道德建設(shè)，而相應(yīng)的法律沒有加強和完善，所以才會出現(xiàn)人民不希望看到的慘狀。

堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，也是辯證唯物主義所要求的。由于受歷史條件和個人因素影響的限制，真理本身具有絕對性和相對性，我們每時每刻的實踐所產(chǎn)生的理論也許在那一時刻是正確的，而過了那個時刻，就不一定是正確的，這就需要我們繼續(xù)用實踐的辦法驗證新的理論是否正確。如果不正確，就需要修改。例如，改革開放以后，進入社會主義建設(shè)的新時期，對于發(fā)展經(jīng)濟和政治體制改革，我們并不是很有經(jīng)驗，正如鄧小平所說，我們要大膽殺出一條血路來，也要摸著石頭過河。開設(shè)深圳、廈門等特區(qū)先行先試，成功了我們會在全國加以推廣，不成功立即采取措施停止。再如，當年的小崗村帶頭人冒死帶領(lǐng)全村人民進行“大包干”實驗，最終結(jié)束了幾千年來中國農(nóng)民靠國家吃飯的先例，不但每年的收成足夠家里使用，而且可以為國家交糧，得到后來的廣泛推廣。

3.江澤民繼承和發(fā)展了實事求是思想。新時期，以江澤民為代表的主要共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼續(xù)堅持把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論不斷推向創(chuàng)新的新高潮。“圍繞建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這一主題，提出“三個代表”重要思想，堅持理論創(chuàng)新、與時俱進。如何面對世界多極化、經(jīng)濟全球化，以及在中國大背景下，如何進行深化改革，如何運作好社會主義市場經(jīng)濟，黨如何加強自身建設(shè)，更好地為人民服務(wù)，江澤民同志順應(yīng)時代潮流，按照解放思想、實事求是的精神指引，為加強黨的建設(shè)提出新的科學(xué)方向?！叭齻€代表”重要思想是改革開放以來到新世紀初，我們黨在實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上和理論指導(dǎo)的前提下，以及面對國際國內(nèi)新的社會背景下提出來的，是江澤民等本著實事求是的精神引導(dǎo)下為新世紀的國家發(fā)展而提出的新的被實踐證明了的科學(xué)指導(dǎo)理論。在這一理論的指導(dǎo)下，我們黨成功帶領(lǐng)人民克服了亞洲金融危機、成功申辦北京奧運會、殘奧運會、成功戰(zhàn)勝“九八抗洪”等歷史大事。

4.胡錦濤繼續(xù)繼承和創(chuàng)新了實事求是思想。進入新時期新階段，黨的十六大、十七大以來，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持解放思想、實事求是、與時俱進的精神，提出開拓創(chuàng)新。對我們黨在新的歷史時期“如何發(fā)展、怎樣發(fā)展”這個問題，面對國內(nèi)改革任務(wù)的艱巨性和帶來的一系列問題，黨和國家始終沉著應(yīng)對，克服一個接一個問題，改革創(chuàng)新是馬克思主義理論中的主要內(nèi)容，隨著社會的發(fā)展和進步，跟上歷史潮流的腳步，我們必須改變那些舊的不合時宜的觀點、看法和手段，根據(jù)新時期面臨的新矛盾、新問題，新事物要有大膽改革的勇氣，創(chuàng)造出與本國人民相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)的新路子、新辦法，這樣才能有感召力、創(chuàng)新力，帶動國家和人民共同進步[3]，也是再次與馬克思主義理論相結(jié)合的新創(chuàng)造。胡錦濤同志提出了堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、堅持建設(shè)社會主義和諧社會、人人要遵循“八榮八恥”、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、走可持續(xù)發(fā)展的道路，構(gòu)建社會主義生態(tài)文明的新路子，不斷帶領(lǐng)全國各族人民成功地克服了國際金融危機帶給中國的影響，成功應(yīng)對中國頻頻發(fā)生的自然災(zāi)害，成功舉辦北京奧運會、上海世博會等舉世矚目的偉大成就。

5.習(xí)近平對實事求是的繼承和發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民高舉中國特色社會主義偉大旗幟，提出了“四個全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”的總體布局，繼續(xù)堅持和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的根本思想政治路線即“解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新”的精神，并提出了“這是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢、認識新任事物、完成新任務(wù)的根本思想武器”。并深刻指出“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法”[4]。可見習(xí)近平同志對我們黨歷來思想路線的高度重視。習(xí)近平同志上任以后，堅決反腐，深得民心，同時在反腐的過程中，中央仍然保持國家經(jīng)濟的正常發(fā)展，時刻關(guān)心著百姓冷暖，共同提出到2020年，全國要脫貧，建黨百年完成第一個目標：全面建成小康社會。

二、“實事求是”對沈陽市振興和發(fā)展的啟示

我們黨在經(jīng)歷了95年的奮斗歷程中，可以說取得了舉世矚目的成就，可以說就是靠著“實事求是”這個政治思想路線保證的。我們黨在初期犯過沒有實事求是的錯誤，所以紅軍被迫長征。新中國成立后，我們也犯過沒有實事求是的錯誤，這是我們不希望看到的。

作為東北三省里最大的省會城市——沈陽，有著天然的地理優(yōu)勢，過去我們建設(shè)新中國，靠的就是東北地區(qū)的工業(yè)發(fā)達來發(fā)展并完善了我國的工業(yè)基礎(chǔ)，這是中華兒女都銘記在心的。但眼下正處在社會大變革之中，經(jīng)濟要發(fā)展，文化也要發(fā)展。沈陽是一座積淀著豐厚文化底蘊的城市。出過航天英雄羅陽、研發(fā)全球首款I(lǐng)5智能機床的年輕創(chuàng)新團隊、為中國制造走向世界的“金藍領(lǐng)”五朵金花等都是沈陽年輕人的奮斗動力，回望振興戰(zhàn)略實施一路走來，文化對沈陽經(jīng)濟社會發(fā)展的推動是內(nèi)在的、持久的、不可替代和模仿的，是地域文化長期作用的結(jié)果，具有無可比擬的深度和廣度。新一輪振興我們?nèi)匀灰晕幕霌P為先導(dǎo)，以觀念更新為動力，倡導(dǎo)與市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與全面振興相協(xié)調(diào)的城市文化，使之成為鼓舞振興士氣、決勝全局的精神支撐[5]。同時東北人民群眾要利用獨特資源優(yōu)勢，努力爭取招商引資，把思路拓寬，把思想更快更好地融入國家制定的目標之中。多學(xué)習(xí)發(fā)展迅速的城市的經(jīng)驗做法，把沈陽精神“向上、少年沈陽”的那種陽光、充滿朝氣的蓬勃勁頭再次用到深化改革的大潮中，帶動多元輻射，既把沈陽的優(yōu)勢帶到其他城市，又不斷吸收外面的優(yōu)勢，互補不足。當然要靠沈陽市委市政府領(lǐng)導(dǎo)班子的強有力推進，堅持實事求是思想，找出沈陽市的短板，找出沈陽市的獨特優(yōu)勢，定位要準又要好，爭取做到上下思想一致、上下聯(lián)動、開拓創(chuàng)新、敢試敢闖，再次使得東北振興起來，讓人民充滿希望，讓黨和國家滿意放心。堅持黨的政治思想始終不動搖，就是沈陽振興和發(fā)展的前提保證。

參考文獻：

[1]毛澤東選集（第三卷）.北京：人民出版社，1991：801.

[2]鄧小平文選（第三卷）.北京：人民出版社，242.

[3]深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)文件選編[M].北京：中央文獻出版社，2008.

[4]十八大以來重要文獻選編（上）[M]北京：中央文獻出版社，2014.

[5]沈宣言.營造助推振興的文化氛圍 ?加快沈陽工業(yè)腳步.www.machine35.com，2016-04-01.