范鐘詩詞中的云意象

韓宏韜，張林霞，王云瑞，韓 笑

（1.河南科技大學(xué)人文學(xué)院，河南洛陽471023；2.北京語言大學(xué)高級翻譯學(xué)院，北京100083）

【藝文尋珠】

范鐘詩詞中的云意象

韓宏韜1，張林霞1，王云瑞1，韓 笑2

（1.河南科技大學(xué)人文學(xué)院，河南洛陽471023；2.北京語言大學(xué)高級翻譯學(xué)院，北京100083）

自古以來云意象就受到文人的重視，范鐘詩詞中的云意象在數(shù)量上與內(nèi)涵上都尤為突出。范詩云意象以黃、白、碧為主，喜歡用的修飾詞有浮、飛、流、歸等動詞，以及高、層、孤、斷、火、香、愁、涼等形容詞。范鐘的云意象更加關(guān)注的是與自然有關(guān)的生活場景，將云意象當成大自然的工藝品來欣賞，與其他的意象構(gòu)成和諧的畫面。不同季節(jié)、形態(tài)與色彩的云都具有各自的內(nèi)涵、風(fēng)味與作用。從不同角度展示范鐘的喜、哀、悲、愁等豐富情感與對自由、隱逸、憂國等的精神寄托，既有意象的畫面美、詩歌的韻味美，又有內(nèi)部的憂民、離思、隱逸等審美特征。在情感方面，因其個人經(jīng)歷，范鐘多賦予云意象悲涼的色彩。

范鐘；云意象；詩詞；意蘊

范氏家族從范仲淹開始到范曾歷經(jīng)十三代，詩文寫作從未間斷。《南通范氏詩文世家》的出版在文學(xué)界引起了強烈反響。自明代范應(yīng)龍起，范氏歷經(jīng)清、民國直至當代的范曾共400多年，“名人相望，大師輩出，陶鈞鼓鑄，滂沛成氣”［1］。當代對范氏家族尤其是范應(yīng)龍、范鳳翼等人的研究較多，對“通州三范”中范鑄、范鎧的詩文也均有人研究，惟有范鐘的詩詞還是一片未曾開墾的處女地，因此本文擬就范鐘詩詞里的云意象進行初始探討，主要結(jié)合歷代云意象的運用及含義、范鐘詩詞的云意象意蘊及其感情等，大致對范鐘的《蜂腰館詩集》《范中子外集》《范鐘詩稿》等集中詩作的“云”意象之意蘊、成因及意義進行考察。

一、范鐘詩詞云意象類釋

《范鐘詩集》①本文所引范鐘詩皆錄自《范鐘詩集》（影印本），不擬一一標注出處。主要包括《蜂腰館詩集》《范中子外集》《范鐘詩稿》等，共有詩詞473首，“云”意象出現(xiàn)了將近150次，出現(xiàn)率達到30%，由此可見云意象在范詩中的重要地位。綜觀范詩，其中與云相關(guān)的詞有：浮云、飛云、涼云、層云、春云、孤云、高云、黃云、白云、紅云、碧云、濕云、凍云、風(fēng)云、天云、云悲、云氣、云端、云開、云卷、云飛、云霓、云外、云天等。每一種云都有別具一格的色彩、姿態(tài)以及意蘊。如此眾多的云意象，按其內(nèi)涵可分為自然、情感和寄托三個方面。

（一）自然之云

范鐘喜歡寄情山水，其詩詞中的云主要是以四季的變化描寫出不同狀態(tài)的云，云在天上變化又有不同的類型，白、碧、黃等色彩的云更具有其別樣的意義。

1.云的季節(jié)。在欣賞自然景物的同時，范鐘寄情于山水，在與大自然的密切接觸中，將四季的云、不同形態(tài)的云描寫出來?！冻醢l(fā)九江入城》中“山郭背江靜，春云壓翠來”寫春天的云彩充滿生機，給人帶來希望?！肚锪分小皵K笛春寒天水碧，吹笳秋倚塞云紅”句勾勒了邊塞地區(qū)彤云萬里、胡笳悠然的闊大之景。范鐘詩詞里的云意象大都是與詩詞本身的基調(diào)有關(guān)，其姿態(tài)、色彩、風(fēng)格以及內(nèi)蘊都為該詩整體服務(wù)，可謂渾然天成。

2.云的動態(tài)。漂浮的云更能引起人的遐想，自古以來看天上云卷云舒都是一件樂事，即使身處困境心情也會變得舒暢起來。范鐘詩詞里有大量動態(tài)的云，如云出、云飛、云來、云卷、云開、云散等?！洞}許仙屏河帥〈詒煒煸〉》中“杯底云飛青鳥謠，花間夜永哀蟬誄”形象地寫出了云飛的狀態(tài)，飛動的云更是代表詩人向往自由的心境?！额}梁晉卿大令〈朱樓芳草〉》中“青山客去云疑散，金爵秋高露未晞”，青山之中送客離去之時，看白云緩緩散去，也象征著客人的離去?！肮吗^日斜蜚蝠亂，晚蕪云卷斷鴻過”（《黃仲弢枉觀奉詒》），云卷云舒自古就為文人墨客所樂道，在這首詩里卻成了詩人悲傷的寫照。

3.云的色彩。“黃云不動白云起，蕩蕩浮青攪天底”（《五老峰觀三疊泉》），用黃云、白云的清晰來贊美泉水的清澈，雖然沒有表現(xiàn)出邊塞的風(fēng)光，這樣的黃云也別有一番滋味?！氨淘啤弊钤绯霈F(xiàn)于江淹《休上人別怨》“日暮碧云合，佳人殊未來”［2］，原詩表現(xiàn)男女離別相思之情。范仲淹《蘇幕遮》開頭“碧云天，黃葉地”［3］二句，人們多贊其寫景清麗，殊不知“碧云”之中，已蘊含著抒情主人公的“相思淚”了。范鐘詩詞里的碧云大多表現(xiàn)的是悲傷惆悵之情，“獨為行吟送秋爽，碧云千尺掩愁痕”（《灣頭夜宿感事成詩》），即使是碧云千尺，也難掩詩人的憂愁。

（二）情感之云

在自然云的基礎(chǔ)上，云又被賦予了不同的意義，充滿著對人生的感慨、世事的無奈，也代表著離別之情。

1.傷心之嘆。范鐘一生處于國家遭受列強侵略之時，所以詩集中處處充滿孤苦凄涼、惆悵落寞的基調(diào)，飽含著對人生悲歡離合的感嘆?！肮略茻o心傍人立，一鳥欲嘯沖煙來”（《我行枯冢千累累》），詩人行走在枯冢之中固然感慨萬千，云雖然能夠在天上自由自在地飛翔但畢竟孤獨無依。“孤云冉冉還棲澗，舞燕依依更傍扉”（《譚仲修丈來鄂見示新著》），孤獨的云永遠都具有一種孤寂之情?！俺鞗鲇芭娂?，不見哀歌下暮云”（《醉馀》）通過女性的視角表現(xiàn)出對夫君的想念之情，當時是封建王朝走向沒落的時期，到處充滿著悲涼的氣息。

2.失意之感?！盎ㄍ鈹嘣迫艘饩?，柳邊疏雨病情微”（《秦淮夜吟時三弟初歸》），在病痛之中人最容易感到失望，縱觀范鐘的一生失意時多，而得意時少，人生有很多事情自己不能掌握，在與病痛作斗爭的時候，看到周圍的事物自然就都蒙上了一層悲哀的色彩?！澳红\低吳岫，春云變楚天”（《初抵漢上寄懷大兄冀州》），春云江天明媚，擋不住離愁，抒發(fā)漂泊輾轉(zhuǎn)的身世之感。“紅顏滿地看成碧，鶴背云飛睨九州”（《為易實甫題張夢晉〈歲寒三友圖〉》），翠竹森森令人憶起楚地悲愁的簫聲和故地舊景，落紅滿地的梅邊與松竹為友，大有睥睨九州、超塵脫俗之氣，畫中有詩，詩中有畫?！皻q月驚隨塵轂轉(zhuǎn)，關(guān)山閑共戰(zhàn)云荒”（《出東天門后途經(jīng)稍平野色》），歲月隨著車輪不停流轉(zhuǎn)，云天荒野一片茫茫，勞苦流離而無人訴說，不禁于寒江舊屋旁墮淚，感嘆這艱辛離苦。

3.離別之情。范鐘的詩詞當中有許多是為送別而寫的，體現(xiàn)了對親情、友情的重視。“隔手看成雨，云來不自多”（《雨夕感興兼酬王太守延長送酒時王方告歸江寧》），云來雨至，山水迢迢送別朋友，以江山自然之景抒宴飲送別之情，表現(xiàn)詩人對友人的依依惜別?！皾蓢疃嘤?，山云易變秋”（《武昌送俞恪士之長沙并訊伯嚴孟篤》），宿火冉冉，山云凄然，別離時的凄涼之景凝著深情，扁舟載滿浩蕩離愁，自此一別各奔東西，更寄托了對以后的美好祝愿?！板氤咴茲d約，迷離心事月明中”（《上海再別顧延卿之英法》），故人將離別，云海相隔，魚雁難寄，江山殘照亦如憐惜英才，漠漠云濤相隔，暫將相思寄予明月。

（三）寄托之云

情感到了一定的程度需要靠寄托來發(fā)泄，范鐘將自己對自由的渴望，通過飛云來表達，紛飛的云就像是無限的自由，用云來闡述愛情觀，對家人的思念也寄托在云意象當中。

1.寄托自由。自然界的萬事萬物中，云似乎是最虛實難測的東西。它形態(tài)萬千，又如此瞬息變幻，恰喻多樣不定的世事，象征似有似無的虛幻。云能夠代表一種美好的人生境界，寄托對美好事物的向往，表現(xiàn)一種信念的力量，在范鐘的詩詞中云常常被賦予自由的象征?！拔疑蛔R飛云氣，回光蕩海心蘧驚”（《東林道中雨望廬山夜宿義門鋪》），不識飛云氣，說明云氣在范鐘看來距離自己很遙遠，但卻是詩人心中的追求?！安豢苞t鷺意，相傍水云飛”（《鄂江雜詠》），像鳥兒那樣能夠伴著水云飛翔也算是一件樂事，在天空中自由飛翔是詩人所渴望的。

2.寄托哀思。哀思之情一直貫穿范鐘詩詞的始終，詩人有什么樣的性情往往通過其意象表現(xiàn)出來。云意象里更是寄托了范鐘對家人的思念，對朋友的真摯，對國家命運的感慨?！耙翱娃o家日讀書，高云寒月夜窗俱”（《寄家》），家永遠是最溫暖的港灣，范鐘視自己為辭家的野客，高云、寒月伴著孤寂的夜窗，思鄉(xiāng)之情油然而生?！皷|海云通氣，南陽月滿廬”（《贈達少卿》），范鐘其實是關(guān)心國家時局的，國家興亡匹夫有責(zé)，將云氣與理想聯(lián)系在一起，表現(xiàn)自己對國家的責(zé)任感?！鞍佥吇ㄩg人欲盡，一尊云外雁初橫”（《讀宗武兄弟和詩愴然有賦》），輕云映襯著大雁掠過，身世流離，哀愁喜樂無以言說，徒增兩鬢斑斑霜華，時過境遷青春早已不在。

二、范鐘詩詞云意象的成因

范鐘詩作中頻出“云”這一閑逸意象，不僅令人驚訝，也是對眾人“名士不為官”這一看法的無形駁斥。我們從傳統(tǒng)詩詞文化、個人經(jīng)歷及性格志趣三個維度對其成因作簡略分析。

（一）傳統(tǒng)詩詞文化的影響

范鐘作為通州文儒世家中的一員，自幼接受來自中國傳統(tǒng)文化教育，受傳統(tǒng)詩詞文化的影響自然不淺?！霸啤薄帮L(fēng)”“雨”等自然現(xiàn)象是中國古詩詞中常見的意象，而“云”之意象更為普遍?！霸啤边@一意象頻出于范鐘詩作之中實受歷代前人影響頗深?！对娊?jīng)》中有“英英白云，露彼菅茅”［4］100“上天同云，雨雪紛紛”［4］239的詩句；《楚辭》里有“青云衣兮白霓”［5］，《樂府詩集》里也有“云容表瑞，日影初長”［6］等不少關(guān)于云的句子，歷代文人墨客筆下的云更是不勝枚舉。范鐘詩作里云的形態(tài)多樣，從中不難窺測前人詩文中“云”意象的影子。

1.自然景象。唐詩宋詞元曲中的云，顏色上有“白、彤、黃、青、翠、碧、彩、素、黛”等，修飾詞有“層、孤、纖、斷、殘、橫”等姿態(tài)，“浮、飛、行、流”等動態(tài)以及“愁、夢、淡、濃、膩、微、香”等形容描摹，時節(jié)上有朝暮、春秋之分。范詩則以黃、白、碧色之云為主，顏色不及前代廣博，但意蘊仍見師承。范詩的修飾詞有“高、層、孤、斷”等姿態(tài)，“浮、飛、流、歸”等動態(tài)以及“濕、壞、戰(zhàn)、火、香、愁、涼”等形容描摹，動靜遠近高低各異，多角度描繪了云意象。范詩在時節(jié)上亦有春云、暮云之類，應(yīng)時而作，切合詩意。“入冠群公出一麾，蓬萊仙仗五云移”（《賦呈定景二主考》），羅列各代杰出人物以歌頌考生的英才卓俊，寄予后生以良臣名將的期望。其中“五云”，指青、白、赤、黑、黃五種云色，多作吉祥的征兆，在前人詩句中也多次出現(xiàn)。李白《陌上贈美人》“駿馬驕行踏落花，垂鞭直拂五云車”［7］873與劉商《謝自然卻還舊居》“仙侶招邀自有期，九天升降五云隨”［8］1564，其“五云”象征祥瑞，多用于歌頌帝王之象、政治升平等繁榮昌盛之景，以及用于營造祥和、縹緲的氛圍。白居易《長恨歌》“樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子”［9］30，聽聞仙子住處的描寫中使用了“五云”，增添了仙宮縹緲虛幻之景致。李之儀《菩薩蠻·五云深處蓬山杳》中“五云深處蓬山杳，寒輕霧重銀蟾小”［8］183，五云、蓬山營造出夢幻飄渺的氛圍，為下文寫凄清之景、抒惆悵之情奠定基調(diào)。

2.情感寄托。不同的云有不同的韻味，在各詩中起著繪景或抒情的作用。范詩中云的風(fēng)格各異：飛云如驚鴻舞，高云清逸閑雅，層云厚重晦暗，孤云清瘦惹人憐，壞云陰暗詭異……對于詩中意象，要明了其情感寄托。《送人歸省溫州》中“書到乍聞丹橘熟，夢回真望白云歸”，作為送別詩中鋪墊之句，情景交融，虛實結(jié)合，將濃濃的離情具象化，將與故人的志同道合、情深義重之情和離別之意相融合，渾然天成。王維《送別》“但去莫復(fù)問，白云無盡時”［10］8、元倪瓚《折桂令·擬張鳴善》“侯門深何須謁刺，白云自可怡悅”［10］294等，歷代文人大都將白云視為純潔、嫻雅自由的象征，用它來表達令人神往的怡然自得的狀態(tài)。這一運用也為范詩增添了閑逸文人之風(fēng)，是其久居官場的情懷所向?！督饓囋猴嬀瞥适m師》中有“浮云一以蔽，纖阿折其輪”，其“浮云”與《古詩十九首·行行重行行》“浮云蔽白日，游子不顧返”［10］50有師承關(guān)系，都有阻礙之意，言政治昏昧與人心受蠱惑，嘆時事之不平。結(jié)合上下句更可看出作者慨嘆為官多艱，聊以酩酊忘憂的情感。“久病心情住禪榻，中年啼笑仰浮云”（《養(yǎng)疾天寧寺里愴然有賦》），久病之時，觀世事而視之如浮云，不禁啼笑皆非，表現(xiàn)詩人對紛擾塵世的傲然與蔑視，為本詩增加了幾分隱逸之風(fēng)，展示其開闊、豁達的胸襟與拋卻煩惱、自尋怡悅的情懷。杜甫《丹青引贈曹將軍霸》中“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”［11］，亦是視富貴如浮云，歌頌曹霸的淡泊灑脫、不慕榮利與怡然自得。

（二）個人經(jīng)歷與性格志趣原因

范鐘幼年從教于大兄伯子，受家傳儒學(xué)教化影響頗深，學(xué)識文采自不一般，弱冠時即“為諸侯座上賓，吟稿遍海內(nèi)”［12］，吳闿生評其“氣骨雄偉，光氣卓然，不愧為范公之弟”［13］。經(jīng)歷豐富，交游甚廣，身處官場凡世而通達淡泊，為公務(wù)瑣事而累仍心志素雅，有范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”情懷之遺風(fēng)。

1.為官之嘆。作為一介文人，范鐘有著閑逸之心，而久居官場被諸多俗務(wù)纏身又徒增許多無奈與悲憫，其詩作不難看到為官艱辛之嘆與儒家入世思想的無奈?！昂怀嗽迫ィw飛碧霞宮”（《為三弟題扇》），表現(xiàn)其對閑逸之風(fēng)的追隨與向往，對塵世俗務(wù)的厭倦與無奈?！八凤L(fēng)起兮愁云蜚，綠耳驊騮泣櫪下”（《雜詩》），老驥伏櫪尚且志在千里已令人無限惆悵，驊騮泣櫪下則更令人苦悶，體現(xiàn)范鐘對士人才高不得用的悲憫之情。《番陽送陳叔毅旋閩縣》直接表示官職調(diào)動的勞苦奔波：“前年役江淮，去年走京國。今年來豫章，漂泊不得息。……萬里凌云霄，天末卬飛翮?！鼻鞍氩糠质菍氜D(zhuǎn)南北經(jīng)歷的身事感慨，后半部分則是直抒胸臆，閑逸之思、凌云之氣和黯然之傷流露其中。

2.親友寄懷。范鐘寄予親友的詩作中大多表露送別與懷人之情，情景交融，感情真摯?！蹲允锓粴w途吟上大兄》云：“風(fēng)來驚水門，月大破云飛?！焙优想x亭，云退月出，田園的自然親切之景與手足離別之情緊密結(jié)合，此情此景盡露于筆端。“睇此彭澤云，斷絕螺江水”（《番陽送陳叔毅旋閩縣》），嘆平生濁世生存，感得君子為友人，寥寥數(shù)句，友人相見的喜樂與依依惜別之情盡現(xiàn)，真切動人。“天風(fēng)吹暖火云飛，門巷青蕪書掩扉”（《寄顧延卿》），天漸暖，草初青，于看書、獨坐、卷簾等日常生活中淺淺地憶起友人，自然而然的淡淡情誼深入人心。

3.宴游之作。范詩的宴游之作或?qū)懡加沃谰?，或狀宴飲之場面，抑或抒友朋之情，各有特色，值得細細品味?！帮w云逝鳥滄波上，一送高臺九日情”（《裊裊江山秋氣清》），花漸消，葉漸老，桑園景物怡悅，友人結(jié)伴觀景，甚是怡然，描摹秋日冶游清朗之景，抒發(fā)高雅清逸之情。“人語喧喧動碧山，擎檐萬竹開云關(guān)?！囊髻e客流云疾，拂袖樓臺舞絮多”（《同節(jié)庵石甫伯嚴賦謝》），本詩著重寫賓客滿堂的喧囂和樂之景，宴飲之樂末尾，筆鋒突轉(zhuǎn)，寫時光易逝，筵席終將散去，美好年華終化作過眼云煙，徒留一片回憶，這也是文人憂患意識的體現(xiàn)。“云低楚澤垂垂夕，月傍匡廬隱隱生”（《舟過九江同華若汀楊范甫飲酒》）詩作者與兩三友人泛舟江中，邊飲酒闊談，邊賞二月青翠春色，并非熱鬧繁盛的宴集卻也別有情調(diào)。

三、范鐘詩詞云意象的審美特征和地位

云意象在中國古詩詞里大量出現(xiàn)，在不同的歷史時期因其社會背景的不同而被賦予不同的意義。蘇軾將云意象看成是寄情山水的閑適生活，陶淵明將云意象作為寄托隱逸情懷的載體，南宋遺民詞人將云意象代表清空。到了范鐘那里，云意象在沿襲歷史意義的同時也有自己的創(chuàng)新。

（一）單純的云

1.蘇軾詩詞中的單純云?！霸啤弊鳛橹袊诺湓姼璩Ｒ姷囊庀?，蘇軾的詩詞中多次出現(xiàn)有關(guān)自然的云意象?！稖p字木蘭花·春月》中“輕云薄霧，總是少年行樂處”兩句描繪在一個春天的傍晚，漫步在月光映照的庭院之中，淡淡的梅花香氣，輕云伴隨著薄霧，此情此景正是少年行樂之時。《滿庭芳·三十三年飄江?！分小澳瞎路灞M處，縈望眼、云海相攙”寫蘇軾與好友一起登上高峰，向遠處眺望云海一片，望不見家在何處，意指常年漂泊在外。《行香子》中“但遠山長，云山亂，曉山青”，該詞反映出了蘇軾寄情于自然，不喜歡人世間的功名利祿，云山的亂、曉山的青更是對自然無限的喜愛之情?！督褡印分小坝袢思以邙P凰山，水云間，掩門關(guān)”［14］，水云之間，與之相伴，可見蘇軾對云的喜愛。總體來說蘇軾詩歌中對自然的云是極其推崇的，自然的云代表的是閑適、恬靜、豁達的心態(tài)，讓蘇軾想到更多的是積極的生活。

2.范鐘單純云的代表。范鐘雖然在朝為官，但心系自然，尤其喜歡大自然中的云。范鐘一生雖然命運多舛，但他仍然寫出不少欣賞自然云的詩句?！扒嗵鞝€漫云破碎，白日澹沱風(fēng)柔和”（《實甫于青松社前種荷因為放歌》），友人種荷，亭亭秀立，青天散著云朵，日光澹沱，風(fēng)兒柔和?！霸氯绻喷R云如礪，為爾刮磨蕩太陰”（《后瑯山詩·坐月》），以古鏡喻月，晶瑩剔透，以礪喻云，新穎巧妙，親近可人?！暗ば癫筛▲x頸曙，白云陰御鶴翎秋”（《無題》），運用倒文的手法將燦若丹旭的鴛頸與皎若白云的鶴翎躍然紙上，詩中有畫。與蘇軾的自然生活之云有異曲同工之妙，但范鐘在喜愛云意象閑適的同時，更加喜歡將云意象當作是大自然的工藝品來欣賞，與其他的意象相聯(lián)系構(gòu)成和諧的畫面。

（二）隱逸的云

1.陶淵明詩歌里隱逸的云。陶淵明是中國真正的隱者，他不僅精神上向往大自然無拘無束的生活，而且身體力行做到了隱居，這是許多人所做不到的。從陶淵明開始，云就是隱逸的象征，到了范鐘那里云意象更有其隱逸意。陶淵明在《歸去來兮辭》里寫道：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！保?5］無心云寓意雙關(guān)，既指自然狀態(tài)的云，也指詩人悠閑的心態(tài)，云無心在天空自由自在地飛翔，人無心才能真正做到隱居自然，毫無功名利祿之心詩人才能怡然自得?！对佖毷俊酚性疲骸叭f族各有托，孤云獨無依?！保?6］陶淵明剛開始隱居的時候生活上尚能自給，但一場大火之后，生活一下子變得窘迫，而他始終沒有出仕，以孤云自喻，言其孤芳自賞之氣節(jié)，守住自己內(nèi)心的那片寧靜，孤云成為陶淵明的象征，伴隨著其隱逸生活的一生。

2.范鐘詩詞里隱逸的云。范鐘雖然做官時間很長，但他的內(nèi)心向往隱逸的生活?！捌缴^忽破碎，直接云氣浮昆丘”（《通遠驛夜興》），繁華轉(zhuǎn)瞬而逝，浮生若夢，念昆侖之云氣，現(xiàn)隱逸之志。“只愁云鶴舞，不敢下瑤田”（《乃園竟日賞雪夜色尤絕賦別伯嚴》），裹著寒光的白雪之境，如同鶴舞其中的瑤田仙境，無心世俗而心生此境?！胺置髟莆镎涨邋鈳w來得數(shù)賢”（《登狼山支云塔賦詩留別》），輕舟停泊處苔蘚茂盛，歸來尋覓清妍景物，賢人黃花相伴，五峰殘照，鷗舞云漾，甚是欣逸?！胺N豆南山吾愿在，只因閑煞過江云”（《館歐坊雜興》），水波空明，佳木俊茂，牛羊踏在小徑上步伐散亂，表達范鐘歸隱南山的愿望。陶淵明開創(chuàng)了云意象的隱逸之風(fēng)，范鐘在自己的詩詞里用的云意象也是代表其隱逸的，所不同的是陶淵明真正做到了歸隱山林，而范鐘只是向往歸隱的生活而已，并沒有做到歸隱。

（三）清空的云

1.南宋遺民詞人清空的云。南宋遺民詞中“云”意象的主要審美特征是“無心”“閑適”“清空”等三個方面。周密《吳山青·斌無心處茅亭》“云無心，竹無心，我亦無心似竹云”［1］，與張炎《塞翁吟·友云》“交到無心處，出岫細話幽期”［18］，皆化用陶淵明的無心云，云無心任意舒卷，與人淡泊名利是一樣的，云作為一種淡泊清凈與閑散心境的象征，與隱逸結(jié)緣，云不雜塵染的“無心”情狀就暗示了無意功名利祿的道家思想。道家講究無為就給了南宋遺民詞人無為清空的思想。張炎“空翠吹衣，坐對閑云舒嘯”［19］（《玉漏遲·登無盡上人山樓》），寫庭院竹影蕭森，曲徑通幽，于禪房觀閑云落花，如此清空之境，禪意自生。張炎評價姜白石詞“如野云孤飛，去留無跡”［20］，描繪孤飛的野云，瀟灑飄逸，來去悠悠，無羈無絆，是一種亙由閑適、隨心所欲的境界，是道士、禪僧的象征，帶有隱逸化的色彩。宋遺民詞“清空”美的形成與詞人善于捕捉清空色調(diào)的“云”意象有很大關(guān)系。

2.范鐘詩詞中清空的云。多年的為官生涯讓范鐘更加渴望閑適的生活，而云的飄渺無拘無束，使得范鐘將其與生活聯(lián)系在一起?！吧届o云空花樹浮，四更月色在經(jīng)樓”（《歸宗寺玩月》），山靜寂，云空明，月色皎然夜，梵音裊然，清雅悠然，禪境自生?！坝衩矌谆乜幢虡?，琴心三疊寄云萊”（《讀實甫近刻詩集慨然有作奉詒》），樹木榮枯，泉邊以琴抒懷寄之云萊，夢醉曲中，不覺頭白?！皦櫟鼐菩旬斅躲?，乘云夢斷遣風(fēng)吹”（《擬寫＜山堂畫月圖＞屬賦》），風(fēng)吹酒醒，斷夢難續(xù)，星河燦爛，闊大之景展現(xiàn)博大胸襟。南宋遺民詞人的云意象“無心”“閑適”“清空”三個方面，到了范鐘這里更多的是閑適了，雖然范鐘的詩詞里也有許多是關(guān)于寺廟的，但這與南宋移民詞人所表達的云意象是完全不同的，范鐘追求的是身在廟堂而心在自然。

四、結(jié)語

范鐘的詩詞與云相關(guān)的詞語尤為繁多，云意象伴隨著范鐘詩詞創(chuàng)作的始終，見證了范鐘的個人生活及其精神歷程。自古以來云意象就被文人所運用，在蘇軾的許多詩歌中云意象表示的是單純的自然的云。陶淵明作為隱者的化身，自然更加注重云意象的隱逸情懷，無心云是他的創(chuàng)造，對后世影響巨大。到了南宋遺民詞人那里，無心云在象征隱逸的同時，則更加注重清空無為的道家思想。而范鐘在繼承前代詩人云意象的基礎(chǔ)上，開拓了云意象新的代表意義，云意象在象征自由的同時也象征著哀愁，更多的是對人生的感慨。范鐘還將云與其他意象相組合構(gòu)成獨具特色的象征意。

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The Imagery of Cloud in Fan Zhong’s Poem s

HAN Hong-tao1，ZHANG Lin-xia1，WANG Yun-rui1，HAN Xiao2
（1．College of Humanities，Henan University of Science and Technologe，Luoyang 471023；2．School of Translation and Interpretation，Beijing Language and Culture University，Beijing 100083，China）

From ancient times，the imagery of cloud is appreciated by scholars.Through the diligent selection during the research，the authors find that the amount and connotation of the imagery of cloud is much more outstanding in the poetry written by Fan Zhong.Fan took the yellow，the white and the green as the principal colors of the Imagery of cloud.He tended to use some modifiers such as float，fly，flow and return.In addition，he was inclined to use some adjectives to describe aswell，for example，high，layer，alone，broken，fire，sweet，anxious，cool and so on.Fan Zhong paid more attention to the scene on nature when he depicted the natural cloud.He took the imagery of cloud as splendid creation to appreciate which constituted a harmonious picture with other imageries.The cloud in different seasons，shapes and colors show various connotations，relishes and influences.Absolutely，it expressed Fan’happiness，sorrow，sadness，worry and rich emotion and yearning for freedom，seclusion and the concern of the country.It not only reflected the beauty of scene on imagery aswell as the beauty of the charm about poetry，but also expressed aestheticswhich contained internal concern on the country，the sorrow of farewell and reclusive life.In the aspect of emotion，owning to personal experiences，F(xiàn)an Zhong was inclined to use the imagery of cloud to express sad and dreary emotions.

Fan Zhong；the imagery of cloud；poem；connotation

I207.6

：A

：1672-3910（2017）03-0045-06

10.15926／j.cnki.hkdsk.2017.03.008

2016-07-01

南通大學(xué)范氏詩文世家研究課題（08FSSW16）

韓宏韜（1970—），男，江蘇豐縣人，副教授，博士，主要從事先秦兩漢文學(xué)與隋唐五代史學(xué)研究。