增強(qiáng)“原理”課教師發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)自覺性的三重維度

張琳琳

（商丘學(xué)院 思想政治理論教學(xué)部，河南 商丘 476000）

增強(qiáng)“原理”課教師發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)自覺性的三重維度

張琳琳

（商丘學(xué)院 思想政治理論教學(xué)部，河南 商丘 476000）

馬克思主義基本原理概論課是高校思想政治教育的核心課程之一，決定著教育的政治方向。擔(dān)任本門課程的教師肩負(fù)著重要使命，若要實現(xiàn)讓學(xué)生將馬克思主義的立場、觀點、方法“入腦”“入心”“隨行”的教學(xué)目的，首先，教師要端正對待馬克思主義的態(tài)度，要勇于捍衛(wèi)馬克思主義，自覺抵制錯誤思潮，才能達(dá)到“其身正，不令而行”的效果；其次，授課內(nèi)容要有深度，不能流于形式，才能幫助學(xué)生掌握系統(tǒng)的馬克思主義方法；最后，要有溫度，以情入心，了解學(xué)生的思想動向，促使學(xué)生自覺轉(zhuǎn)化。

馬克思主義；理想信念；理論聯(lián)系實際；經(jīng)典原著

2016年5月17日，習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上，與來自哲學(xué)社會科學(xué)界的“五路大軍”中的代表親切會談，強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)社會科學(xué)在社會發(fā)展中的地位和作用，對哲學(xué)社會科學(xué)的繼承發(fā)展與創(chuàng)新提供了思路，明確了哲學(xué)社會科學(xué)工作者的責(zé)任。作為高等院校大軍中的普通教員，馬克思主義基本原理概論（簡稱“原理”）課教師應(yīng)當(dāng)不斷提高自身在哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展中的自覺性，結(jié)合時代特征、國情特點和學(xué)生的思想實際，從“端正態(tài)度”“學(xué)術(shù)深度”“情感溫度”三個維度嚴(yán)格要求自己，做到胸懷大局、把握大勢、著眼大事，強(qiáng)化陣地意識，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，做到因勢利導(dǎo)，狠抓課堂建設(shè)，真正實現(xiàn)“原理”課的吸引力、感染力、影響力和生命力，“不能辜負(fù)這個時代”的重托。

一、端正態(tài)度，堅信馬克思主義，在各種錯誤社會思潮面前，堅決捍衛(wèi)馬克思主義

青年是我們國家的未來、民族的希望，是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的主力軍，肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，對于廣大青年樹立和堅持正確的理想信念有重要的指導(dǎo)意義?！霸怼闭n教學(xué)的目的是能夠讓大學(xué)生將馬克思主義基本原理的觀點、方法“內(nèi)化于心，外化于行”，簡單說就是要讓學(xué)生“信”，即相信馬克思主義基本原理的真理性、科學(xué)性。而要學(xué)生信，授課教師必須得一馬當(dāng)先，正所謂“喊破嗓子，不如做出樣子”。要解決“信”的問題，必須做到以下兩點。

（一）不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，堅守共產(chǎn)主義理想信念不動搖

改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但是由于市場經(jīng)濟(jì)中存在的為了追求利益最大化而不擇手段的競爭價值取向，加之，西方敵對勢力和平演變的圖謀，導(dǎo)致很多黨員、干部理想信念動搖。為此，習(xí)近平總書記在不同的場合談到了理想信念的重要性，他用“政治靈魂”“精神之鈣”形象地說明馬克思主義理想信念是共產(chǎn)黨員抵制誘惑的精神支柱；強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身示范，將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想熔鑄到自己的工作實踐中，要求“黨員、干部要堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰”?？傊龊帽韭毠ぷ?，是詮釋理想信仰的最佳選擇。作為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究和宣傳的重要陣地上的主體，高校教師尤其是“原理”課教師在完完整整地而不是斷章取義地向青年大學(xué)生宣傳馬克思主義的立場、觀點和方法時起著至關(guān)重要的作用。正如鄧小平同志在粉碎“四人幫”后，在《全國教育工作座談會上的講話》中強(qiáng)調(diào)教師的重要性，他說：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”［1］理想信念教育作為思想建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，離不開作為基層陣地的高校，作為青年學(xué)生的引路人，教師的思想政治素質(zhì)和道德情操，無疑會對青年學(xué)生產(chǎn)生正相關(guān)的影響力和感染力，進(jìn)而達(dá)到助推思想傳播的作用。正確的理想信念猶如一盞教書育人、照向未來的指路明燈，一名真正合格的思想政治理論課教師必須具備正確的理想信念，否則難以擔(dān)當(dāng)教書育人的重任。

（二）擺明態(tài)度，堅決與歷史虛無主義、新自由主義等錯誤社會思潮劃清界限，增強(qiáng)意識形態(tài)方面的安全觀

互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，一方面給人們的社會生活帶來了極大的便利，但另一方面也帶來了極大的隱患，成為歷史虛無主義、新自由主義、西方憲政民主、“普世價值”論等錯誤思潮的集散地。青年大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)的主要用戶，據(jù)CNNIC統(tǒng)計，截至2015年12月，中國青少年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到2.87億，占中國青少年人口總體的85.3%，遠(yuǎn)高于2015年全國整體網(wǎng)民互聯(lián)網(wǎng)普及率（50.3%）。從年齡結(jié)構(gòu)來看，青少年網(wǎng)民中19—24歲占比最高，為48.1%，平均每周上網(wǎng)時長為26小時，搜索引擎使用率達(dá)到86.6%；網(wǎng)絡(luò)新聞使用率為74.5%。［2］青年大學(xué)生對新鮮事物接受快，從眾心理較強(qiáng)，對于良莠不齊的信息自身辨識能力較弱，需要“原理”課教師，以課堂為堡壘，對一些“在事關(guān)大是大非和政治原則問題上，必須增強(qiáng)主動性、掌握主動權(quán)、打好主動仗”［3］，堅持用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論分析問題，幫助青年學(xué)生“劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識”［3］。運(yùn)用唯物史觀剖析歷史虛無主義的實質(zhì)，揭露歷史虛無主義的種種手段，如：通過歪曲黨史軍史國史，抹黑黨的領(lǐng)袖、污名化英雄人物、詆毀中國傳統(tǒng)文化、虛無化馬克思主義等，進(jìn)而削弱大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的信任、腐蝕大學(xué)生對主流意識形態(tài)認(rèn)同的文化根基、否定馬克思主義的指導(dǎo)地位。在涉及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分時，要講清馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的當(dāng)代價值，讓學(xué)生弄清楚新自由主義產(chǎn)生的背景、發(fā)展的歷程、形成的基本流派，以及在20世紀(jì)80年代，美國在拉美、阿根廷、東南亞、蘇聯(lián)、埃及等國家和地區(qū)推行新自由主義的惡果只能是政治混亂、經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，同時也要警惕新自由主義給我國改革開放所帶來的困擾，如鼓吹國企改革私有化和借口金融改革實施金融自由化，這樣的舉動無疑是要消解公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，瓦解我國的公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，最終顛覆我國目前的政治制度。

總之，目前我國意識形態(tài)建設(shè)面臨的形勢異常嚴(yán)峻，高校教師和青年大學(xué)生如果沒有正確的理想信念的引領(lǐng)必然會受到錯誤社會思潮的左右和干擾，高校教師的三尺講臺就是輿論宣傳的最前沿，高校教師要嚴(yán)格要求自己，端正對待馬克思主義的態(tài)度，堅定共產(chǎn)主義理想信念，始終與黨中央保持一致，堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法分析熱點、難點問題，克服以“淡化意識形態(tài)”為特征的單純事務(wù)主義傾向，努力把課堂打造成馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的前沿陣地，將高校學(xué)生爭取過來并盡可能地轉(zhuǎn)化成反對歷史虛無主義、新自由主義的主體力量。

二、恰當(dāng)?shù)睦碚撋疃龋瑥?qiáng)烈的問題意識，不斷凸顯馬克思主義自身的理論魅力，達(dá)到深入淺出的效果

馬克思主義本身就是時代精神的精華，如何讓生活在21世紀(jì)的學(xué)生領(lǐng)略誕生于19世紀(jì)的馬克思主義的理論魅力，需要“原理”課教師從以下環(huán)節(jié)正確地處理好理論與現(xiàn)實之間的關(guān)系。

（一）平衡知識體系和方法論之間的關(guān)系

按照2005年中宣部和教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課實施方案》的要求：“馬克思主義基本原理，著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律?！边@個要求與經(jīng)典作家本人的思想是沒有任何沖突的。晚年的恩格斯更是一再強(qiáng)調(diào)，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”［4］，“原理”課教師不僅要把馬克思主義作為系統(tǒng)的知識進(jìn)行講解，更要高度重視馬克思主義的方法論意義，讓學(xué)生掌握其精神實質(zhì)，弄明白馬克思主義的生命力就在于站在無產(chǎn)階級立場上，對現(xiàn)實問題的辯證分析。因此，在“原理”課教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生將科學(xué)辯證法運(yùn)用于分析社會現(xiàn)實問題，才能更好地體現(xiàn)出馬克思主義的生命力。誠如1895年恩格斯在《致威納爾·桑巴特》信中所言，馬克思主義不是教條，而是行動的指南，如果忽視這一特點，“就會把馬克思主義變成一種片面的、畸形的、僵死的東西，就會抽掉馬克思主義的活的靈魂……”［5］。

（二）開闊的知識視野和扎實的原著功底之間的關(guān)系

在講授“原理”課時首先要將馬克思主義放在所處的歷史進(jìn)程中。馬克思主義是由馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三部分構(gòu)成，每一部分都是站在巨人的肩膀上的發(fā)展。列寧指出：“馬克思主義同‘宗派主義’毫無相似之處，它絕不是離開世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的一種故步自封、僵化不變的學(xué)說。”［5］在講授馬克思主義基本原理的過程中，要讓學(xué)生弄明白馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義與德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會主義的關(guān)系，教師必須有足夠的知識儲備，開闊自己的視野，打通西方哲學(xué)史、資本主義發(fā)展史和社會主義500年的發(fā)展史，將馬克思主義放在人類發(fā)展的總體進(jìn)程中去，在與前人理論學(xué)說的比較中才能彰顯馬克思主義的科學(xué)性和發(fā)展性。對于教學(xué)中的重點原理，教師更有必要將其講透徹，達(dá)到以點帶面、提綱挈領(lǐng)的效果。在講授重點問題的過程中，一定要注重系統(tǒng)化，不要為原理而原理，只及一點不及其余，結(jié)果只能造成原理的零散和碎片化，缺乏歷史厚重感，割裂了馬克思主義的整體性。要避免這種現(xiàn)象產(chǎn)生，教師一定要有足夠的文本知識儲備。在講授重點問題時，要回到歷史的起點，即回到馬克思經(jīng)典著作中去，恩格斯曾在《資本論》第三卷序言中批評斯蒂貝林博士對馬克思“固定的利潤率”所做的不合事實的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)閱讀原著的重要性，他說：“一個人如想研究科學(xué)問題，首先要在利用著作的時候?qū)W會按照作者寫的原樣去閱讀這些著作，首先要在閱讀時，不把著作中原來沒有的東西塞進(jìn)去?！庇媒?jīng)典著作自身的清晰邏輯和對該問題的辯證分析幫助學(xué)生掌握重點問題在馬克思主義理論體系中所具有的理論邏輯及其現(xiàn)實生命力。

總之，深度上的要求，實際上就是要求“原理”課教師“真懂”。要做到“真懂”，首先必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，做好成為“知識上的游牧民族”的準(zhǔn)備?！霸怼边@門課，是馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三個組成部分的核心內(nèi)容，包含自然界、人類思維和人類社會三大規(guī)律，馬克思主義理論體系和知識體系內(nèi)容豐富、博大精深，“不下大氣力、不下苦功夫是難以掌握真諦、融會貫通的”。因此，教師必須自覺提升理論素養(yǎng)，杜絕淺嘗輒止、蜻蜓點水、不求甚解似的學(xué)習(xí)態(tài)度，做好馬克思主義文本的研究和考據(jù)，不僅要學(xué)好馬克思主義理論專業(yè)知識，更要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化知識和西方各種學(xué)說，要追本溯源全面學(xué)，下真功夫?qū)W原著、讀原文、悟原理，不能一知半解、斷章取義、機(jī)械式地生搬硬套；要堅持持之以恒地學(xué)，學(xué)深學(xué)透最新精神，深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記系列講話中包含的馬克思主義立場、觀點和方法，與時俱進(jìn)地分析新情況，解決新問題，在講授馬克思主義基本原理的過程中，自覺將中國化馬克思主義最新成果“貫穿教學(xué)全過程”，唯有如此才能不斷深化馬克思主義基本原理教學(xué)內(nèi)容，最終達(dá)到深入淺出的教學(xué)效果。

三、要有情感溫度，掌握青年大學(xué)生的思想動向，達(dá)到既教書又育人的目的

“為什么人的問題，是哲學(xué)社會科學(xué)根本性和原則性的問題”，高?！霸怼闭n教師首先要弄清服務(wù)對象是生活在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的90后大學(xué)生。“原理”課的教育目的就是培養(yǎng)大學(xué)生思想政治品德認(rèn)識、情感、信念、意志、行為的心理過程。而這一過程又與學(xué)生的個性傾向和個性心理特點有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，在教學(xué)的過程中教師應(yīng)該如一枚溫度計深入學(xué)生的內(nèi)心，關(guān)注學(xué)生的需要、學(xué)習(xí)動機(jī)、個人能力和性格等個性心理特征。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個學(xué)生都健康成長，讓每一個學(xué)生都享受成功的喜悅。”［6］

（一）關(guān)注學(xué)生語言偏好，構(gòu)建獨(dú)具特色的教學(xué)話語體系，提高教學(xué)時效性

面對生活在網(wǎng)絡(luò)時代的大學(xué)生，教師和學(xué)生之間首先面臨的是話語鴻溝。新生代的大學(xué)生，在聽課時有自己的話語偏好，他們不愛聽官話、套話、正確的廢話，更樂于接受來自網(wǎng)絡(luò)的俏皮話、流行話、家常話，不愛聽就事論事而與實際不沾邊、照本宣科沒有個人見解、空洞說教沒有新意的課。有些教師動不動就搬出馬克思主義經(jīng)典作家的語錄來說話，把馬克思主義經(jīng)典作家在那個時間和地點說過的話，搬到另外一個時間和地點，不顧實踐的發(fā)展和創(chuàng)新，“什么事都說成是馬克思、恩格斯當(dāng)年說過了”［7］，過度夸大馬克思主義的功能和作用，不僅不會起到強(qiáng)化馬克思主義的權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)地位的作用，反而會削弱馬克思主義的科學(xué)性和批判性。這就要求教師必須打造“原理”課自身的教學(xué)話語體系，縮小師生“話語間距”，打破橫亙在師生之間的話語藩籬，實現(xiàn)馬克思主義的中國化、時代化和大眾化。通過話語內(nèi)容、話語方式、話語形式和語氣語態(tài)的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，把大學(xué)生喜聞樂見的生活話語轉(zhuǎn)引到“原理”課的教學(xué)實踐中來。在遵循教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，自覺探索語言流變的規(guī)律，運(yùn)用語音、語法、語義變異的邏輯方法，剔除不健康的網(wǎng)絡(luò)流行語，吸收借鑒網(wǎng)絡(luò)大V、網(wǎng)絡(luò)紅人的正能量話語，對大學(xué)生喜愛的生活話語進(jìn)行再創(chuàng)造。

（二）正確處理教學(xué)內(nèi)容與形式的關(guān)系，打造富有成效的“原理”課堂

形式可以多種多樣，如采用MOOC（Message Open Online Class）、翻轉(zhuǎn)課堂等，但是教學(xué)內(nèi)容的理論深度不能降低，作為多年經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的專業(yè)教師，既不能在講授馬克思主義基本原理時故意將其“高冷化”，看似高深莫測，學(xué)生卻不明所以，難以實現(xiàn)教學(xué)的情感目標(biāo)；更不能過度娛樂化，降低專業(yè)水準(zhǔn)，妨礙學(xué)生對馬克思主義基本原理的透徹理解?，F(xiàn)在有些教師為了活躍課堂，調(diào)動學(xué)生積極性，偏離課程目標(biāo)，采取純調(diào)侃的方式，表面看熱熱鬧鬧、“師生互動”，實際上不知不覺剝離了馬克思主義本身的科學(xué)性。從增強(qiáng)師生之間互動的角度理解這種做法，本也無可厚非，但是如果過度娛樂化，則掩蓋了整個學(xué)科的學(xué)術(shù)性，降低教學(xué)的專業(yè)性，只會用空話、套話、俗話，來講解馬克思主義基本原理，看似通俗化，實則庸俗化。馬克思主義基本原理本身是馬克思主義理論體系最具科學(xué)性和生命力的部分，由于教材篇幅的限制，只是用最精煉的語言凝結(jié)了馬克思主義關(guān)于在處理抽象性和形象化之間矛盾的過程中，教師可以適度采取娛樂化的教學(xué)方式，但是不能脫離甚至背離課堂的初衷。過度的娛樂化，不僅不利于學(xué)生的辨別能力、分析能力的提升，對教師的個人成長也是不利的。

（三）關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，以問題為導(dǎo)向，精心編排教材內(nèi)容

“原理”課作為一門針對全校學(xué)生第三學(xué)期開設(shè)的公修課，涉及各個專業(yè)，多個專業(yè)混合編班的大班制增大了教師因材施教的難度。另外，同一個班級內(nèi)學(xué)生相關(guān)知識儲備差距大，在教學(xué)過程中容易造成顧此失彼。高中時期文理分科的安排，造成了大學(xué)后理工科專業(yè)的學(xué)生文史哲基礎(chǔ)比較薄弱，而曾經(jīng)的文科生由于原來在高中思想政治課中學(xué)過哲學(xué)常識和經(jīng)濟(jì)學(xué)常識，這些知識點與“原理”課中第一至三章和第四章中商品、貨幣方面的知識點又多有重復(fù)。如果不考慮上述現(xiàn)象，必然導(dǎo)致一部分學(xué)生覺得是在“吃剩飯”，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣下降，最終影響整個班級的學(xué)習(xí)興趣，難以達(dá)到思想轉(zhuǎn)化的目的。為了避免類似現(xiàn)象的發(fā)生，教師應(yīng)當(dāng)重新編排教學(xué)內(nèi)容，將教學(xué)重點從高中時期的基本概念轉(zhuǎn)移到基本原理的系統(tǒng)化，由知識傳授向思想方法培育轉(zhuǎn)變，幫助學(xué)生形成辯證思維方式。切忌讓學(xué)生如高考時的知識學(xué)習(xí)，死記硬背概念定義，“否則會敗壞精神胃口，引起抵觸反感”［8］。

在教學(xué)中正確處理好人的自由發(fā)展和社會發(fā)展規(guī)律之間的關(guān)系，一方面要堅持社會發(fā)展規(guī)律在整個馬克思主義中的重要地位，幫助學(xué)生弄清楚“現(xiàn)實的人”的本質(zhì)就是社會生產(chǎn)關(guān)系的總和，將自我實現(xiàn)主動地放在整個人類歷史的大趨勢中，追求崇高的人生理想；另一方面不能忽略人的自由發(fā)展是馬克思主義堅持的價值選擇，這樣更加貼近學(xué)生的實際，有利于滿足學(xué)生的個性需要。針對學(xué)生對社會生活關(guān)注度的提升，選取與學(xué)生自身學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等相關(guān)度高的案例，恰當(dāng)設(shè)問，辯證分析，唯有如此，大學(xué)生才能主動自覺地構(gòu)建出自身對人生的感悟、對未來美好生活的向往，才能打通與馬克思主義理論之間的內(nèi)在聯(lián)系，才能在真正體會到馬克思主義基本原理與自身生活、學(xué)習(xí)、工作之間的密切聯(lián)系之后，修身正行。

總之，“原理”課教師要做到有“情感溫度”，就要在教學(xué)的過程中，避免理論脫離實際，既不能脫離我國社會主義初級階段的實際，更不能脫離青年大學(xué)生的情感、學(xué)習(xí)和生活實際?！霸怼闭n教師要從課上到課下，雙管齊下，堅持從學(xué)生中來、到學(xué)生中去，聆聽學(xué)生的心聲，做學(xué)生的知心人，了解學(xué)生的所思所想，在課堂上才能做到游刃有余。

［1］鄧小平文選（第2卷）［M］.北京：人民出版社，1994：108.

［2］2015年青少年上網(wǎng)行為研究報告［EB/OL］.中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心 http：//www.cnnic.net.cn/ hlwfzyj/hlwxzbg/gsnbg/201608/po201608123934 89128332.pdf，2016-08-12.

［3］習(xí)近平：大是大非和政治原則問題上必須打好主動仗［EB/OL］.中國青年網(wǎng)http：//news.youth. cn/jsxw/2013 08/t20130820_3729819.htm，2013-08-20.

［4］馬克思恩格斯全集（第39卷）［M］.北京：人民出版社，1974：405.

［5］列寧.論馬克思主義［M］.北京：人民出版社，2009：66-157.

［6］習(xí)近平同北京師范大學(xué)師生代表座談時的講話［EB/OL］.人民網(wǎng)http：//sn.people.com.cn/n/ 2014/0910/c190197-22256492-2.html，2014-09-10.

［7］習(xí)近平：在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話［EB/OL］.人民網(wǎng)http：//politics.people.com. cn/n1/2016/0518/c1024 -28361421 -2.html，2016-05-18.

［8］許征帆.開創(chuàng)馬克思主義基本原理教學(xué)的新格局［J］.教學(xué)與研究，1985，（5）：15-18.

G451.2

A

1671-2862（2017）02-0099-05

2016-12-27

張琳琳，女，河南商丘人，中國社會科學(xué)院馬克思主義學(xué)院在讀博士生，河南商丘學(xué)院思想政治理論教學(xué)部講師，研究方向：馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化研究。