《紅樓夢》中對聯(lián)翻譯的“三美”體現(xiàn)

薛莉

摘 ? ?要： 作為詩歌的變體——對聯(lián)，同樣富有音、形、意三美。本文以《紅樓夢》中的對聯(lián)為例，討論對聯(lián)翻譯如何體現(xiàn)原文的“三美”。

關(guān)鍵詞： 《紅樓夢》 ? ?對聯(lián) ? ?翻譯 ? ?三美

一、引言

對聯(lián)，中國漢族傳統(tǒng)文化瑰寶，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶句。對聯(lián)對仗工整、平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語言獨特的藝術(shù)形式[1]。它是古詩詞的變體，但其語言比詩詞更精煉、工整與實用，因此對聯(lián)具有獨特的藝術(shù)魅力。許淵沖在《翻譯的藝術(shù)》一書中提出：“譯詩除了傳達原詩內(nèi)容之外，還要盡可能傳達原詩的形式和音韻……譯詩不但要傳達原詩的意美，還要盡可能傳達它的音美和形美?！盵2]由此可見，許淵沖對詩歌翻譯提出的“三美論”是可以借鑒到對聯(lián)翻譯的。

《紅樓夢》是中國古典四大名著之首，是一部具有世界影響力的作品，它被認(rèn)為是中國封建社會的百科全書。其中包括詩詞曲賦、對聯(lián)、燈謎等各種不同的文學(xué)形式，語言十分精妙。其中共有一百多副對聯(lián)，它們在語篇上照應(yīng)和串聯(lián)小說情節(jié)，在意象上營造和渲染氣氛，或直接塑造人物形象、暗示人物命運，因此，翻譯這具有極高內(nèi)涵和欣賞價值的對聯(lián)是翻譯《紅樓夢》過程中的一大難點。

二、對聯(lián)的特點

對聯(lián)的特點分兩點：一是其語言特點;二是其形式特點。

對聯(lián)的語言特點，具體來說，共有五個[3]：一是字?jǐn)?shù)相等，即對聯(lián)中上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等;二是彼此對仗，對仗包括詞類必須相當(dāng)，即上下聯(lián)之間對應(yīng)位置上的詞語要同屬一類，再是結(jié)構(gòu)必須相應(yīng)，即上下聯(lián)的語法結(jié)構(gòu)相同，最后節(jié)奏必須相同，即上下聯(lián)停頓的地方必須一致;三是平仄對立;四是字不重復(fù)，尤其是處于同一位置的字，特殊情況除外;五是語意連貫，即上下聯(lián)內(nèi)容要相關(guān)。

對聯(lián)的形式特點主要在于對偶的運用，即將同類或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋淼囊环N修辭。對聯(lián)形式靈活、長短自如;雖是詩，卻不強調(diào)押韻，尤其重視文字修辭和用典等。

三、《紅樓夢》中的對聯(lián)翻譯

許淵沖在《意美·音美·形美：三美論》一文中寫道：“在三美之中，意美是最重要的，是第一位的;音美是次要的，是第二位的;形美是更次要的，是第三位的。我們要在傳達原文意美的前提下，盡可能傳達原文的音美;還要在傳達原文意美和音美的前提下，盡可能傳達原文的形美;努力做到三美齊備?！盵2]著名翻譯理論家奈達指出“翻譯就是在譯語中用最切近又最自然的對等語再現(xiàn)原語的信息，首先注重意思，其次才是風(fēng)格形式”[4]，很好地呼應(yīng)許淵沖的“三美論”，共同指導(dǎo)《紅樓夢》中的對聯(lián)翻譯。

1.意美的體現(xiàn)

我們看看第13回結(jié)尾聯(lián)：

金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家。

Not one in ten thousand officials can rule the state;

Yet how splendidly a fair lady can run a household.

（楊憲益、戴乃迭譯[5]）

None in ten thousand officials can rule the state，

Yet a whole household can a fair lady well sate.

（劉雪芹譯[6]）

本聯(lián)中上聯(lián)意思是做大官的人很多，但又有哪個是能治理好國家的呢？旨在諷刺那些官員，尤其是沒落朝代的官員的無能。下聯(lián)是說一兩個女子就能把家治理好，根據(jù)上下文，其中“一二”具體指的是王熙鳳和探春，這副對聯(lián)意在贊揚她們的能干?！敖鹱稀敝附鹩∽暇R或金魚帶和紫衣，紫色被認(rèn)為是一種尊貴的顏色，在這里指代達官貴人?！叭光O”就是裙子和頭釵，同屬女子飾物，此處代指女子。但這些指代意在西方文化中并不存在。

楊、戴夫婦直接將“金紫”譯為官員“officials”，將“裙釵”譯為“a fair lady”，這種表述簡單明了，使譯入語讀者一看便能知曉其含義。雖然他們的譯本放棄了借代的修辭手法，但這并不能算是一種損失，因為“金紫”和“裙釵”兩詞的指代意在英語文化中并不存在，即使大費周章地譯出，英語讀者也不一定能體會，此番舍棄，反而成全了譯文的意美。

劉譯則是在楊譯基礎(chǔ)上更進一步，將原譯的“run a household splendidly”改為“sate a whole household”，此譯并沒有改變原句的意思，但在倒裝后使得兩句末尾的“state”和“sate”相互押韻。雖然中國的對聯(lián)并不講究句尾押韻，但譯為英語句尾押韻后，彌補了英語中沒有平仄音帶來的音上的不足。

2. 音美的體現(xiàn)

我們看看第5回中的一副對聯(lián)：

幽微靈秀地，無可奈何天。

Earths choicest spirits in the dark lie hid，

Heaven ineluctably enforced their fate.

（大衛(wèi)·霍克斯譯[7]）

Spiritual， secluded retreat，

Celestial world of sweet longing.

（楊憲益、戴乃迭譯[5]）

A lonesome， small， ethereal， beauteous nook！

What help is there， but heavens will to brook！

（裘利譯[8]）

此聯(lián)是說在大地上，人世之間，誕生了很多才華橫溢、性情剔透的靈秀人兒;然而天意難測，命運多舛，造化弄人，徒留無可奈何。這副對聯(lián)在令人迷醉的仙宮房內(nèi)起著渲染環(huán)境的作用，同時暗示著要從幻情之中跳出來是很不容易的。

前面提到，對聯(lián)特別講究平仄，對聯(lián)中平仄聲相互交替，使得句子抑揚頓挫、音調(diào)和諧。但英語中并沒有平仄音，體現(xiàn)句子音美的只能是韻律和押韻，所以翻譯時我們只能用韻律美彌補平仄美。

霍譯和楊譯并沒有考慮到對聯(lián)平仄音美，只是譯出對聯(lián)的含義，所以譯出的上下聯(lián)長短不一，音節(jié)不一致，韻腳更是參差不齊，此處沒有盡可能地展現(xiàn)漢語平仄音的魅力。

裘的譯文相比之下更貼近對聯(lián)，譯文上下聯(lián)各為十個音節(jié)，五步抑揚格，是典型的英雄雙行體，而且上下押韻，“nook”對“brook”，把對聯(lián)中的平仄轉(zhuǎn)換成英語音步，而且在意思上比較完整地傳遞了原對聯(lián)的信息，這可以說是一則成功的翻譯。

3.形美的體現(xiàn)

我們看看第38回中的一副對聯(lián)：

芙蓉影破歸蘭漿，菱藕香深寫竹橋。

Magnolia oars shatter the reflections of lotus;

Caltrops and lotus-root scent the bamboo bridge.（楊憲益、戴乃迭譯[5]）

Lotus reflections shatter at the dip of a lazy oar-blade，

Lotus fragrances float up from the swirl round a bamboo bridge-pile.

（大衛(wèi)·霍克斯譯[1]）

這是藕香榭的一副對聯(lián)，用詞精妙，上聯(lián)生動地傳達了“芙蓉”和“蘭槳”的形象，下聯(lián)用“香”和“寫”勾畫出了一幅美麗的圖景，詩情畫意。芙蓉的倒影被劃破了，是因為歸來小舟的經(jīng)過。蘭漿，即木蘭做的船槳，此處代指小舟。開頭四字描述了一幅芙蓉倒影被劃破的景象，然后才見到小舟，宛如電影畫面一樣，且符合實際情景：讀者先看到劃破的影子，感到迷惑不解，然后見到船槳，才恍然大悟是小舟的歸來。菱藕發(fā)出濃郁的清香，竹橋架在上面，恰似一幅圖畫。

楊譯將上聯(lián)改為“蘭漿劃破了芙蓉影”，雖說保存了原文的意思，但破壞了原文的動作先后順序，使得那種動感消失無蹤，失去了讀者仿佛身臨其境的觀察，也沒有讀者猜測一下的意趣;其下聯(lián)“寫”字，像圖畫一樣的意義沒有譯出，從而使譯文喪失了原文的含蓄美。

與之對照，霍譯忠實于原文的句序，既保留了上聯(lián)的懸念，又將下聯(lián)的“寫”字用“swirl”生動體現(xiàn)出來。且霍譯在上下聯(lián)中使用了相同的句式，句末均由一個破折號引出一個形容詞，增添譯聯(lián)的形美，但由于下聯(lián)使用過多的詞組和介詞導(dǎo)致單詞量明顯多于原對聯(lián)，有損原對聯(lián)的風(fēng)格。

四、結(jié)語

對聯(lián)翻譯中，意美是最重要的，要盡可能地不丟失、不歪曲原文的意美;音美是對聯(lián)作為一種詩歌形式的前提條件，也應(yīng)該予以相當(dāng)重視，因為漢語和英語體現(xiàn)音美的途徑是不同的，所以更要盡可能地在翻譯中找到一個平衡點，達到音美;形美固然重要，但一般情況下很難三者兼顧。許淵沖對詩歌翻譯提出的三美論中說，若三者不可得兼，那么，首先可以不要求音似，也可以不要求形似;但是無論如何，都要盡可能傳達原文的意美和音美[3]。對聯(lián)翻譯中可能要根據(jù)實際情況稍作修改，意美是第一位的，這點毋庸置疑，三美相輔相成，音美和形美要相互填補空缺，共同形成好的對聯(lián)翻譯。

參考文獻：

[1]對聯(lián)/百度百科

http：//baike.baidu.com/link？url=QD98FGwjLFBanVovvdhydyZwMwpQIqPIe0FJuKlmCVFG2czSeoywhSacRRnXNf1eaD

OG9wmqnbmsHYGDggahPz-PflSqpNninjJtGJHqAVW（2015/6/20）.

[2]許淵沖.翻譯的藝術(shù)[M].北京：五洲傳播出版社，2005.

[3]余德泉.對聯(lián)的縱橫談[M].上海：上海古籍出版社，1985.

[4]Nide Eugenea A.&Charles R.Taber.The Theory and Practice of Translation[M].Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2004.

[5]Cao Xueqin&Gao E.A Dream of Red Mansions（Vol.Ⅰ-Ⅲ）[M].trans.by Yang Hsienyi&Gladys Yang.Peking：Foreign Language Press，1978.

[6]劉雪芹.《紅樓夢》對聯(lián)翻譯中的三美的再現(xiàn)[J].廣西大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2001（增刊）.

[7]Cao Xueqin&Gao E.The Story of the Stone（Vol.Ⅰ-Ⅳ）[M].trans.by David Hawkes.New York： Cambridge University Press，1979.

[8]Cao Xueqin&Gao E.A Dream of Red Chamber（Vol.Ⅰ-Ⅲ）[M].trans.by H.Bencraft Joly.Berkley：Berkley Books，2010.