推進(jìn)馬克思主義大眾化的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

周新城

【摘要】要實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，首先要堅(jiān)信馬克思主義是正確的，管用的，能夠解決中國(guó)問(wèn)題，否則一切無(wú)從談起。馬克思主義必須聯(lián)系各國(guó)具體實(shí)際，回答各國(guó)革命和建設(shè)面臨的實(shí)際問(wèn)題，同時(shí)回答廣大人民群眾思想上的疑惑，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 大眾化 中國(guó)特色社會(huì)主義 【中圖分類(lèi)號(hào)】A8 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平總書(shū)記指出，“指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。95年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義”。無(wú)論在順境還是在逆境，“我們黨從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰”。但是，自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)、群眾的日常斗爭(zhēng)，是不可能產(chǎn)生作為科學(xué)世界觀(guān)、方法論的馬克思主義的，馬克思主義需要灌輸。所以馬克思主義理論工作者的重要任務(wù)就是把馬克思主義大眾化，用通俗易懂的語(yǔ)言宣傳馬克思主義，使廣大人民群眾掌握馬克思主義，指導(dǎo)革命、改革和建設(shè)。

堅(jiān)信馬克思主義基本原理是正確的，這是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的前提

馬克思主義不是宗教，馬克思主義大眾化，并不是要求群眾盲目地背誦一些教條。我們應(yīng)該在人民群眾中宣傳馬克思主義，普及馬克思主義基本知識(shí)，使人民群眾掌握馬克思主義基本原理，能夠自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。要實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，首先要堅(jiān)信馬克思主義是正確的，能夠解決中國(guó)問(wèn)題，管用的，否則一切無(wú)從談起。

要向廣大人民群眾宣傳馬克思主義，要使群眾掌握馬克思主義，首先要馬克思主義理論工作者自己堅(jiān)信馬克思主義基本原理是正確的，能夠指導(dǎo)實(shí)踐，能夠解決中國(guó)的問(wèn)題。當(dāng)前主要的問(wèn)題是，有些理論工作者自己不相信馬克思主義，否定馬克思主義基本原理，甚至竭力把一些反馬克思主義、非馬克思主義的東西推銷(xiāo)給人民群眾。這是馬克思主義大眾化的最大障礙。

對(duì)馬克思主義基本原理，我們應(yīng)該堅(jiān)信不疑，不能有絲毫動(dòng)搖。稍有動(dòng)搖，就會(huì)釀成嚴(yán)重后果。馬克思主義基本原理能不能解決中國(guó)問(wèn)題？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們應(yīng)該明確回答：能。馬克思主義基本原理反映了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，是普遍真理，完全適用于中國(guó)。正因?yàn)槿绱?，我們才把馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想。另一個(gè)問(wèn)題，是馬克思主義怎樣才能解決中國(guó)問(wèn)題。馬克思主義必須結(jié)合中國(guó)實(shí)際才能解決中國(guó)問(wèn)題。

有人說(shuō)，馬克思主義是有對(duì)有錯(cuò)的，不要迷信。還說(shuō)，這是馬克思恩格斯自己在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言里說(shuō)的。如果這樣理解馬克思主義，那么就不能講馬克思主義大眾化了，而只能講馬克思主義正確原理大眾化。我們還是來(lái)讀一讀這篇序言，看看馬克思恩格斯究竟是怎么說(shuō)的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的德文版序言指出：“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的。……這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒(méi)有特別的意義，如果在今天，這一段在許多方面都會(huì)有不同的寫(xiě)法了。”

顯然，馬克思恩格斯是把馬克思主義的基本原理同這些原理的具體運(yùn)用分開(kāi)來(lái)看待的：基本原理（這是馬克思主義的本質(zhì)性東西）是正確的，不會(huì)過(guò)時(shí)的，但根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件運(yùn)用這些基本原理得出的具體結(jié)論（相對(duì)于基本原理來(lái)說(shuō)，這是馬克思主義的現(xiàn)象層次的東西），則會(huì)隨著條件的變化而過(guò)時(shí)的，需要修改。這段話(huà)表明，不是馬克思主義基本原理有對(duì)有錯(cuò)，而是對(duì)運(yùn)用馬克思主義基本原理分析具體問(wèn)題得出的結(jié)論，需要做具體分析。引用這段話(huà)得出馬克思恩格斯自己承認(rèn)馬克思主義有對(duì)有錯(cuò)的論斷，是蓄意的歪曲和篡改。

馬克思主義的基本原理，反映了自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維的一般規(guī)律，它是工人階級(jí)觀(guān)察世界、改造世界的科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，因而它是普遍真理，“放之四海而皆準(zhǔn)”的。馬克思主義基本原理是正確的，不是有對(duì)有錯(cuò)的，它具有普遍意義，既不會(huì)由于國(guó)情不同而不適用，也不會(huì)由于歷史條件的變化而過(guò)時(shí)。任何時(shí)候我們都必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理，不能有絲毫動(dòng)搖。否定了馬克思主義基本原理，也就是否定了馬克思主義。至于運(yùn)用馬克思主義基本原分析當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)鼐唧w情況得出的具體結(jié)論，則需要做具體分析，不能簡(jiǎn)單地照搬。

在方法論上把馬克思主義基本原理與結(jié)合具體情況運(yùn)用這些基本原理得出的具體結(jié)論區(qū)分開(kāi)來(lái)，我們就可以更加堅(jiān)定地堅(jiān)持馬克思主義基本原理，更加堅(jiān)定地推進(jìn)馬克思主義大眾化。

馬克思主義基本原理必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，回答中國(guó)問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化

馬克思主義基本原理并不是僵化的、停滯的教條，而是不斷發(fā)展的學(xué)說(shuō)，也是一門(mén)實(shí)踐的學(xué)說(shuō)。馬克思主義基本原理是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的行動(dòng)指南，它必須同當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w情況相結(jié)合，才能解決革命斗爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)面臨的問(wèn)題。離開(kāi)具體國(guó)情，離開(kāi)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐，馬克思主義基本原理就只是空洞的原則，一點(diǎn)用處也沒(méi)有。它好比一把好箭，但老拿在手上把玩，不向“靶子”射出去，就會(huì)毫無(wú)用處。每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族革命斗爭(zhēng)所處的條件不一樣，因此運(yùn)用馬克思主義基本原理分析自身所處的環(huán)境得出的具體結(jié)論必然也是不一樣的，照搬別國(guó)模式必然是要失敗的。

必須把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，只有堅(jiān)持馬克思主義基本原理，才能發(fā)展馬克思主義。發(fā)展馬克思主義不是否定馬克思主義基本原理，而是運(yùn)用馬克思主義基本原理來(lái)分析新的情況得出新的結(jié)論，解決新的問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。

毛澤東同志在上世紀(jì)50年代批判赫魯曉夫修正主義時(shí)，強(qiáng)調(diào)必須把共同規(guī)律與民族特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。他在政治局醞釀寫(xiě)作《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的歷史經(jīng)驗(yàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《再論》）時(shí)指出，“十月革命道路（也就是馬克思主義在社會(huì)主義問(wèn)題上的基本原理——引者）是各國(guó)革命和建設(shè)的共同道路，它不是個(gè)別的民族現(xiàn)象，而是具有時(shí)代特征的國(guó)際現(xiàn)象。誰(shuí)不走十月革命道路，誰(shuí)就不是馬克思列寧主義者”“各國(guó)有不同的具體情況，因此各國(guó)要用不同的方法解決各自的問(wèn)題。這正如每個(gè)人的面目不一樣，每棵樹(shù)長(zhǎng)的也不一樣。要有個(gè)性，沒(méi)有個(gè)性，此路不通。但條條道路通莫斯科。所有道路都有它的共性，這就是蘇聯(lián)的基本經(jīng)驗(yàn)，即十月革命道路”。

按照毛澤東同志的思想，《再論》對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了一個(gè)經(jīng)典性的論斷：“在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展中有共同的基本規(guī)律，但是在不同的國(guó)家和民族中間，又存在著千差萬(wàn)別的特點(diǎn)。因此，每個(gè)民族都經(jīng)歷著階級(jí)斗爭(zhēng)，并且最后都將沿著在一些基本點(diǎn)上相同，而在具體形式上各有特點(diǎn)的道路，走向共產(chǎn)主義。只有善于根據(jù)自己的民族特點(diǎn)運(yùn)用馬克思列寧主義的普遍真理，各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)才能取得成功?！卑压餐?guī)律與民族特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，這是各國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確道路、必由之路。

馬克思主義必須聯(lián)系各國(guó)具體實(shí)際，回答各國(guó)革命和建設(shè)面臨的實(shí)際問(wèn)題，同時(shí)回答廣大人民群眾思想上的疑惑，換句話(huà)說(shuō)，只有不斷發(fā)展的馬克思主義才能為廣大人民群眾所接受，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化。脫離實(shí)際的空洞教條，不能解決任何問(wèn)題，群眾是不會(huì)接受的。在當(dāng)前中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論，就是堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義大眾化，實(shí)際上就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論大眾化。我們的任務(wù)是在廣大群眾中，宣傳好、闡述好中國(guó)特色社會(huì)主義理論，讓人民群眾理解、掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論，并化為實(shí)際行動(dòng)。

（作者為中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話(huà)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年7月1日。

②《馬克思恩格斯選集》（第1卷），北京：人民出版社，1995年。

③《毛澤東文集》（第8卷），北京：人民出版社，1999年。

責(zé)編/溫祖俊 美編/王夢(mèng)雅