香養(yǎng)仲夏篇

宋沈熹

香可以入心、解郁、醒脾，改善血液循環(huán)，讓更多的氧氣進(jìn)入身體。香的療愈力，可以達(dá)到放松紓壓的目的。透過藥香的品聞，更能滋養(yǎng)身心，轉(zhuǎn)化情緒，提高洞察力，明白阻礙個(gè)人前進(jìn)的信念，轉(zhuǎn)化負(fù)面思維，與更高的意識(shí)連結(jié)，恢復(fù)本已具足的喜悅幸福。

于是，我們伴著香，走過了四時(shí)寒暑。仲夏難挨，我們?nèi)绾我韵銥榘槎冗^漫漫長夏，如何將心安住酷暑，當(dāng)熱則熱，當(dāng)汗則汗。有香為伴，心得清涼？

這就是沈熹接下來要與大家分享的內(nèi)容。

春生，夏長，秋收，冬藏。過了春季從夏至一直到立秋此三月為夏季，名之“蕃秀”。天地之氣相交正旺，萬物成長結(jié)實(shí)茂盛，人于此時(shí)節(jié)必晚睡早起。日間多熱，然情志需平和不燥不怒，心情開朗清新。當(dāng)汗則汗，不因多汗而煩怒，應(yīng)心愛此狀，乃得成長之道。

如反逆之，則心臟受損。因夏屬火應(yīng)于心，如心在夏受傷后，則秋季來時(shí)必生咳病，免疫系統(tǒng)必弱，到了冬天必生重病，毫無固表能力應(yīng)對外在氣候的突變。

夏日炎炎，熱自南方而來。熱產(chǎn)生火，萬物火之后味為苦。心即由苦生化而來。心臟主血之動(dòng)能，血液循環(huán)流暢則生脾，反之亦然。那么面對炎炎夏日，我們?nèi)绾我韵銥轲B(yǎng)，安然度夏呢？

《內(nèi)經(jīng)》云：“圣人春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰，以從其根。”此處何解？四季與天地陰陽之道，為宇宙萬物生長之源。所以圣人以春夏養(yǎng)陽，其旨在春季、夏季吸收充足的營養(yǎng)加強(qiáng)免疫系統(tǒng)的功能。故于秋冬二季來養(yǎng)臟內(nèi)應(yīng)收存的營養(yǎng)，此為根本之法。

人體的陽氣，猶如天與太陽；天覆蓋一切，太陽照耀一切，此為天陽，與人身陽氣相同。陽氣在上如太陽，能保衛(wèi)人之外表，使病邪不至內(nèi)犯。所以我們可以經(jīng)?？吹揭恍┟刻於紙?jiān)持用香的朋友，她們的皮膚都是非常緊致有光澤的。

香為夏日養(yǎng)陽的途徑，在此時(shí)顯得尤為重要。一爐馨香，令人心情平靜，此時(shí)陽能故外，陰安于內(nèi)。且香為萬物之精，純陽之物。蘊(yùn)含了大自然的春夏秋冬，一呼一吸之間由鼻達(dá)肺，肺達(dá)百脈。用香之人必能陽氣固守，邪不入侵，百病不生，神采飛揚(yáng)。

陽乃天陽之氣，主外。陰乃地陰之氣，主內(nèi)。而陽受病則邪必入腑，陰受病，則邪必入臟。病邪入五臟則胸腹脹滿，不思飲食。此時(shí)，脾氣呆滯。脾屬土，控制四方。其作用在春夏秋冬四季時(shí)都供應(yīng)營養(yǎng)以滋潤肝、心、肺、腎。土者，為化生天地萬物，順應(yīng)天地運(yùn)轉(zhuǎn)之道。

脾屬土，與長夏相通（“夏至”到“處暑”）。此時(shí)氣候炎熱，雨水較多，天氣下迫，地氣上蒸，濕為熱蒸。長夏之濕雖主生化，但因濕太過反而困其脾，使脾運(yùn)不展。芳香之品善能醒脾化溫。通過潛移默化的香養(yǎng)，令人脾氣健行，從而除濕。

濕為陰邪，粘滯而固著，不易速去，濕邪困，阻滯氣機(jī)的升降出入，清陽不升。在上為，頭重、昏蒙、眩暈；在中為，胸脘痞悶、胃納不香；濕滯經(jīng)絡(luò)則四肢沉重、倦怠乏力；濕性趨下為，淋濁、帶下、腳氣、足腫等下部疾病。外濕傷人又與風(fēng)邪相合則導(dǎo)致肢體酸重、腫痛。若濕邪侵淫肌膚則出現(xiàn)多種皮膚病，如此等等不在此處一一枚舉。

香者，藥也。藥者，治病草是也。以香為養(yǎng)，扶陽祛邪，通經(jīng)開絡(luò)，療疾養(yǎng)正，聞香養(yǎng)心，療疾養(yǎng)生。《內(nèi)經(jīng)》云：“夫四時(shí)陰陽，萬物之根本也。

以香為養(yǎng)，令夏不苦。人體疾病的發(fā)生、發(fā)展是從無到有，經(jīng)歷了無邪，有邪氣；形變，質(zhì)變的過程。以香為養(yǎng)的核心就是：防微杜漸，防患于未然，控制量變預(yù)防質(zhì)變。