高考模擬試題

江西 余太興

高考模擬試題

江西 余太興

24.“天子適諸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職，述職者，述所職也。無(wú)非事者，一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！薄肮侍熳咏▏?guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。是以民服事其上，而下無(wú)覬覦。”上述材料無(wú)法提取的信息是 （ ）

A.實(shí)行分封制與宗法制的政治目的

B.先秦時(shí)期的等級(jí)制度

C.分封制下的權(quán)利義務(wù)

D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的四民社會(huì)秩序

25.《天仙配》唱詞：樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還，你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園，寒窯雖破能避風(fēng)雨。夫妻恩愛(ài)苦也甜，你我好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間。從經(jīng)濟(jì)文明的角度分析，《天仙配》唱詞最能體現(xiàn)中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的下列哪項(xiàng)特點(diǎn) （ ）

A.自給自足

B.農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合

C.精耕細(xì)作

D.小規(guī)模

26.《呂氏春秋》宣稱，“聽(tīng)眾人議以治國(guó)，國(guó)危無(wú)日矣?！薄肮室粍t治，異則亂。一則安，異則危?！碑?dāng)代史學(xué)家馮天瑜先生指出：董仲舒是有漢一代最有影響的思想家……我們民族性格中的封閉自我，因循守舊等等劣根性，都與之直接相關(guān)。綜合上述有關(guān)思想一統(tǒng)與治亂興亡關(guān)系的觀點(diǎn)，清代文字獄 （ ）

A.有利于國(guó)家統(tǒng)治和民族進(jìn)步

B.不利于國(guó)家統(tǒng)治和民族進(jìn)步

C.不利于中國(guó)近代化

D.以上理解都不準(zhǔn)確

27.“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也?！卑l(fā)表這種言論者最有可能是 （ ）

A．先秦儒家學(xué)者

B．漢代儒學(xué)家

C．宋明理學(xué)家

D．明清時(shí)期民主啟蒙思想家

28.近代停罷科舉之際，由西學(xué)背景而獲得進(jìn)士出身的嚴(yán)復(fù)曾斷言：“此事乃吾國(guó)數(shù)千年中莫大之舉動(dòng)，言其重要，直無(wú)異古者之廢封建、開(kāi)阡陌。”但他同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“造因如此，結(jié)果如何，非吾黨淺學(xué)微識(shí)者所敢妄道?！币簧铝τ谥形魑幕涣骱蛡鞑サ牧謽?lè)知也認(rèn)為，此事“于將來(lái)中國(guó)前途當(dāng)有可驚可駭之奇效”。材料表明 （ ）

A.嚴(yán)復(fù)、林樂(lè)知都認(rèn)為廢科舉將對(duì)中國(guó)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的積極影響

B.傳統(tǒng)士紳積極支持中國(guó)廢科舉

C.部分知識(shí)分子認(rèn)為廢科舉將對(duì)中國(guó)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

D.國(guó)人積極支持中國(guó)廢科舉

29.《近代中國(guó)歷史進(jìn)程概說(shuō)》：洋務(wù)新政（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）的興起是近代中國(guó)發(fā)展的一次重要轉(zhuǎn)折。它雖然沒(méi)有使資本主義的意識(shí)形態(tài)、生產(chǎn)方式成為中國(guó)社會(huì)的主流，但卻為此后改良派、革命派成長(zhǎng)提供了基礎(chǔ)。下列各項(xiàng)不屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為改良派、革命派成長(zhǎng)提供了基礎(chǔ)的是 （ ）

A.創(chuàng)辦近代教育，培養(yǎng)新式人才

B.翻譯西方書(shū)籍，傳播新思想

C.創(chuàng)辦資本主義工業(yè)，奠定工業(yè)基礎(chǔ)

D.派遣留學(xué)生，學(xué)習(xí)新事物

30.有位歷史老師閱讀陳旭麓教授《近代社會(huì)的新陳代謝》一書(shū)后感言：“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展得轟轟烈烈，但是最終失敗了，在分析原因時(shí)，我們總是從內(nèi)外兩方面去分析——內(nèi)部：沒(méi)有先進(jìn)的理論指導(dǎo)、沒(méi)有徹底的反帝反封建綱領(lǐng)、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)不能夠給予義和團(tuán)足夠的經(jīng)濟(jì)支持；外部：清政府的打壓、帝國(guó)主義的反對(duì)。顯然，這種分析的方式?jīng)]有問(wèn)題，但是我個(gè)人覺(jué)得有時(shí)一些精辟的論斷反而給人更多的深思與啟迪。書(shū)中，陳先生這樣道來(lái)‘當(dāng)?shù)懒x的憤怒仍然同舊時(shí)代連在一起的時(shí)候，正義者是不可能戰(zhàn)勝非正義者的?！@句論斷讓我們對(duì)自古認(rèn)定的‘邪不壓正’有一定的沖擊，但細(xì)細(xì)想來(lái)，便是那樣的讓人折服。這樣的認(rèn)識(shí)上的沖突所做的結(jié)論，我相信會(huì)讓我們的學(xué)生對(duì)歷史有更多自己的思考，而不是一個(gè)個(gè)‘鸚鵡學(xué)語(yǔ)’，老師怎么總結(jié)就是怎樣的論斷，老師怎樣的分析就是這樣的思維方式，在一定程度上讓我們的學(xué)生思維有更多放飛的空間?！睂?duì)該老師的感言理解最準(zhǔn)確的是 （ ）

A.分析義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗原因不能從義和團(tuán)主觀、客觀兩個(gè)方面總結(jié)

B.陳旭麓認(rèn)為在半殖半封的歷史背景下義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)很難“以正壓邪”

C.該老師認(rèn)為陳旭麓是一位優(yōu)秀的教育家

D.固定的歷史分析模式不利于培養(yǎng)學(xué)生活躍的歷史思維

31.下圖反映的歷史現(xiàn)象的根源是 （ ）

A.我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)

B.我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

C.我國(guó)的生產(chǎn)力水平

D.人民公社體制

32.2015年10月2日，由天津大學(xué)法學(xué)院主辦的“紀(jì)念羅馬法走進(jìn)中國(guó)”研討會(huì)暨賈文范法學(xué)教育基金成立儀式在天津大學(xué)衛(wèi)津路校區(qū)隆重舉行。賈文范先生是民國(guó)時(shí)期著名的羅馬法專家，著有《羅馬法》一書(shū)。中國(guó)法學(xué)會(huì)黨組書(shū)記、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)陳冀平，國(guó)務(wù)院參事陳全生，天津大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)鐘登華，中國(guó)政法大學(xué)法律碩士學(xué)院院長(zhǎng)、羅馬法與意大利法研究中心主任費(fèi)安玲，廈門(mén)大學(xué)羅馬法研究所所長(zhǎng)徐國(guó)棟等共50余人出席了本次會(huì)議。有關(guān)羅馬法認(rèn)識(shí)不正確的是 （ ）

A.羅馬法只涉及私法，不涉及公法

B.羅馬法強(qiáng)調(diào)公正至上，法律面前人人平等

C.羅馬法關(guān)注財(cái)產(chǎn)繼承和經(jīng)濟(jì)利益保護(hù)

D.羅馬法具有超越時(shí)空的法學(xué)價(jià)值

33.易中天在《一部憲法和一個(gè)國(guó)家》中指出：根據(jù)美國(guó)1787年憲法，國(guó)家權(quán)力既被縱向地分解又被橫向地分解，由此達(dá)到防止權(quán)力被濫用之目的。關(guān)于美國(guó)1787年憲法對(duì)政治權(quán)力的分解，最準(zhǔn)確的是 （ ）

A.縱向地分解是指建立國(guó)會(huì)設(shè)參議院和眾議院

B.橫向地分解是指立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三權(quán)分立

C.縱向地分解是指聯(lián)邦政府和邦聯(lián)政府實(shí)行分權(quán)

D.橫向地分解是指各邦讓渡部分權(quán)力給聯(lián)邦政府而成為州

34.“這無(wú)疑是工人國(guó)家向世界資產(chǎn)階級(jí)繳納的貢稅”，但是只要有助于加快恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，切實(shí)改善工農(nóng)生活，鞏固蘇維埃政權(quán)，就不應(yīng)該因?yàn)榻o了資本家?guī)變|公斤石油而惋惜不已。上述材料是對(duì)某國(guó)某時(shí)期經(jīng)濟(jì)政策的描述。在實(shí)行這種政策之前，該國(guó)實(shí)行 （ ）

A.“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策

B.新經(jīng)濟(jì)政策

C.斯大林經(jīng)濟(jì)模式

D.農(nóng)業(yè)集體化

35.有學(xué)者寫(xiě)道：“撰寫(xiě)《全球通史》的美國(guó)人斯塔夫里阿諾斯說(shuō)，他是站在月球上看世界歷史的。然而，恐怕事實(shí)上世界上沒(méi)有一個(gè)人能做到這一點(diǎn)。為確立文化交流中民族文化的本位，國(guó)人不該數(shù)典忘祖，不要讓中國(guó)文化‘墻里開(kāi)花墻外香’，這是應(yīng)對(duì)外部文化挑戰(zhàn)的最起碼的前提。一句話，我們的視野可以是全球化的，但我們的立場(chǎng)只能是國(guó)家主義的?！痹搶W(xué)者 （ ）

A.反對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化

B.認(rèn)為不存在全球史觀

C.強(qiáng)調(diào)民族文化本位

D.反對(duì)中外文化交流

40.（25分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一 民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容，即以革命暴力推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立自主，也就是孫中山所主張的民族革命。……孫中山認(rèn)為“民族革命”只能推翻清政府，卻不能鏟除“惡劣政治的根本”——君主專制政體。

——摘自人民版高中歷史必修三

材料二 1902年，梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾f(shuō)》中對(duì)民族主義進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹和闡釋，指出：“民族主義者何？同宗教，同習(xí)俗之人，相視如同胞，務(wù)獨(dú)立自治，組織完備之政府，以謀公益而御他族是也。”此外梁?jiǎn)⒊诮o康有為的書(shū)信里寫(xiě)道：“今日民族主義最發(fā)達(dá)之時(shí)代，非有此精神，決不能立國(guó)……而所以喚起民族精神者，勢(shì)不得不攻滿洲。日本以討幕為最相宜之主義，中國(guó)以討滿為最相宜之主義?！?/p>

材料三 只是在20世紀(jì)時(shí)，他們（殖民地諸民族）才開(kāi)始具有民族意識(shí)，這一方面是對(duì)西方統(tǒng)治的一種回應(yīng)，另一方面是由于歐洲民族主義思想意識(shí)的傳播，再一方面是因?yàn)樘貏e易受這種思想意識(shí)影響的土著資產(chǎn)階級(jí)的興起。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料四 美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清的《美國(guó)與中國(guó)》一書(shū)指出，在19世紀(jì)之前，中國(guó)人的主要素質(zhì)即民族主義精神方面顯得特別落后。他指出，中國(guó)人的政治生活的基礎(chǔ)就是儒家思想——這是一種無(wú)所不包的、普遍適應(yīng)的治國(guó)之道。只要統(tǒng)治者治國(guó)有方，只要其實(shí)施“仁政”，那么由誰(shuí)來(lái)統(tǒng)治都沒(méi)關(guān)系。費(fèi)正清將這種政治與文化的關(guān)系稱為“文化民族主義”，這是一種“非民族主義”的傳統(tǒng)。此外，費(fèi)正清還提及，民族主義是中國(guó)面對(duì)西方列強(qiáng)的入侵而出現(xiàn)的被動(dòng)回應(yīng)。19世紀(jì)以來(lái)，滿清政府積弱積貧，不能同現(xiàn)代世界保持一致，已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境，也不能適當(dāng)?shù)睾图皶r(shí)地作出反應(yīng)。在這一衰落過(guò)程中，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)吸收了新的現(xiàn)代能動(dòng)因素，這些因素開(kāi)始發(fā)揮它們的改造作用。其中的一個(gè)因素就是西方式的民族主義——對(duì)政府和國(guó)家的忠誠(chéng)，費(fèi)正清將之稱為“新民族主義”，以便區(qū)別于此前的文化民族主義。這就是80年代之前美國(guó)中國(guó)學(xué)界著名的“沖擊—回應(yīng)”模式的例證之一。

（1）根據(jù)材料一，概括指出民族革命的基本含義。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，試從斗爭(zhēng)對(duì)象和目標(biāo)兩個(gè)角度說(shuō)明舊三民主義中民族革命與民主革命的主要區(qū)別。（12分）

（2）根據(jù)材料一、二，分別概括孫中山、梁?jiǎn)⒊P(guān)于民族主義的觀點(diǎn)。（8分）

（3）依據(jù)材料三、四結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國(guó)民族主義產(chǎn)生的主要原因。（5分）

41.（12分）閱讀材料，完成下列要求。

1862年夏（當(dāng)時(shí)太平天國(guó)還未滅亡），馬克思就在《中國(guó)紀(jì)事》一文中，毫不留情地指出：“（太平天國(guó)）除了改朝換代以外，沒(méi)有給自己提出任何任務(wù)。他們沒(méi)有任何口號(hào)，給予民眾的驚惶比給予舊統(tǒng)治者們的驚惶還要厲害。他們的全部使命，好像僅僅是用丑惡萬(wàn)狀的破壞來(lái)與停滯腐朽對(duì)立，這種破壞沒(méi)有一點(diǎn)建設(shè)工作的苗頭……太平軍就是中國(guó)人的幻想所描繪的那個(gè)魔鬼的化身。但是，只有在中國(guó)才有這類魔鬼，這是停滯的社會(huì)生活的產(chǎn)物！”從興高采烈到惡毒詛咒，反映了馬克思對(duì)東方古國(guó)那個(gè)正在長(zhǎng)大的邪惡怪胎具有客觀而敏銳的準(zhǔn)確判斷。

孫中山對(duì)太平天國(guó)也經(jīng)歷了一個(gè)由推崇到批判的過(guò)程。1907年，他在同盟會(huì)所辦的《民報(bào)》上發(fā)表《哀太平天國(guó)》一文，呼吁“有仁者起，仗太平（天國(guó)）之所志”。但是，思想漸趨成熟的孫中山，在認(rèn)真研究了太平天國(guó)的興衰史后指出：“洪氏之覆滅，知有民族而不知有民權(quán)，知有君主而不知有民主?！?/p>

閱讀材料并依據(jù)所學(xué)，試運(yùn)用革命史觀和現(xiàn)代化史觀對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行評(píng)述。要求論點(diǎn)清楚，史論結(jié)合，論證有力。（12分）

選做題

45．（15分）【歷史上重大改革回眸】

材料 從武后、中宗、韋后以來(lái)，官吏的正常銓選阻塞，內(nèi)外斜封官充斥，“政出多門(mén)，濫官充溢”?！_(kāi)元二年（公元714年）五月，玄宗下令免去全部員外官、試官、檢校官，除非有戰(zhàn)功，或特詔錄用外，吏、兵二部不得任用。撤銷、合并閑散司、監(jiān)、署十余所，“大革奸濫，十去其九”……玄宗又增設(shè)學(xué)士院，置翰林學(xué)士，職司“專掌內(nèi)命，凡拜免將相，號(hào)令征發(fā)”（《新唐書(shū)·百官志》），號(hào)稱“內(nèi)相”，其權(quán)不亞于宰相。

……唐初以來(lái)，有一股重京官、輕外任的不良風(fēng)氣。玄宗降詔曰：“選京官有才識(shí)者，除都督、刺史；都督、刺史有政跡者，除京官，使出入常均，永為恒式?！薄趯ｉT(mén)頒布了《整飭吏治詔》，明確規(guī)定：“每年十月，委當(dāng)?shù)腊床焓馆^量理行殿最，從第一等至五等，奏聞?shì)^考，仍使吏部長(zhǎng)官總詳核?！笨荚u(píng)的結(jié)果作為官吏升降獎(jiǎng)懲的依據(jù)?！谥醒氚l(fā)揮御史臺(tái)監(jiān)督百官的作用，支持御史糾彈貪暴不法的京兆尹崔日知。在地方各道設(shè)采訪使，督察地方。開(kāi)元二十一年（公元733年），玄宗下令把太宗時(shí)在全國(guó)設(shè)置的監(jiān)察區(qū)十道擴(kuò)充為十五道……每道設(shè)采訪使，成為地方常設(shè)機(jī)構(gòu)，代表朝廷，“以六條檢察非法”，糾察該地違法官吏。

（1）根據(jù)材料，說(shuō)明唐玄宗前期實(shí)行吏治改革的原因。（6分）

（2）根據(jù)材料，概括唐玄宗前期吏治改革的措施。（9分）

46.（15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】

材料一 1940年10月14日，蔣介石召見(jiàn)英國(guó)大使卡爾：“我等中國(guó)人素講信義，既不甘屈服于強(qiáng)國(guó)之威脅，亦不鄙視戰(zhàn)爭(zhēng)失利之國(guó)家。法國(guó)屈服之后，中央領(lǐng)袖確有大部分主張重新考慮我國(guó)策者，然我人仍主張堅(jiān)守此項(xiàng)原則，不應(yīng)更張。我人絕不改變我國(guó)家之特性?！?940年11月1日，蔣介石約見(jiàn)卡爾及美國(guó)駐華大使詹森，面交《中美英三國(guó)合作方案》。其原則部分認(rèn)定中國(guó)之獨(dú)立自由為遠(yuǎn)東的和平基礎(chǔ)，提出英美與日本，或英美兩國(guó)中任何一國(guó)與日本開(kāi)戰(zhàn)，中國(guó)陸軍全部參戰(zhàn);英、美派遣軍事與經(jīng)濟(jì)、交通代表團(tuán)來(lái)華，組織遠(yuǎn)東合作機(jī)構(gòu)。

材料二 1942年，戈林的親信洋克與桂永清談判，要求中國(guó)“突攻印度，與德合作”，企圖使德、日兩軍在印度洋會(huì)師。蔣介石6月18日日記云：“對(duì)德國(guó)路線，勿再探索為宜，以桂永清非長(zhǎng)于此，不如嚴(yán)令拒絕之。”隨后，蔣介石即命陳布雷以陳本人的名義復(fù)桂永清一電：指示其“謝絕”，“以為此種提案，決不可能，亦難轉(zhuǎn)達(dá)其意，覆絕為要”。

——摘編自《楊天石：蔣介石在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用》

（1）根據(jù)材料一，指出蔣介石的抗戰(zhàn)主張；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蔣介石抗戰(zhàn)主張的二戰(zhàn)形勢(shì)背景。（9分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明蔣介石的對(duì)德態(tài)度及其影響。（6分）

47.（15分）【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

材料 鄭和下西洋是明代航海家鄭和出使“西洋”（今印支半島、馬來(lái)半島、印尼、婆羅洲等地）的壯舉。

鄭和本姓馬，云南昆陽(yáng)（今云南晉寧）人，回族，自幼入宮，改姓鄭，為宮內(nèi)太監(jiān)。因?yàn)樗扔心芰?，又是回教徒，所以被明成祖選中，負(fù)責(zé)遠(yuǎn)航?！?405年六月，鄭和率領(lǐng)由62艘大海船2.9萬(wàn)余人組成的遠(yuǎn)洋艦隊(duì)，由蘇州劉家河出發(fā)，第一次出使南洋。最大的船，長(zhǎng)100多米，寬幾十米，可容納1 000人，船上有航海圖、羅盤(pán)針?！嵑痛?duì)每到一地，都以友好的態(tài)度，交流所帶貨物，從事平等貿(mào)易。同時(shí)還了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，尊重當(dāng)?shù)厝嗣瘛！钡浇裉欤黢R里、坦桑尼亞等國(guó)，還把當(dāng)?shù)爻鐾恋拿鞔善鳎鳛橥袊?guó)人民傳統(tǒng)友誼的象征。…… 第三次出使到斯里蘭卡時(shí)，還把大批金銀供器、彩妝、織錦寶幡等，施舍給島上的寺院，并建立石碑留念?！S同鄭和出使的馬歡、費(fèi)信、鞏珍等人，都各自把他們的海外見(jiàn)聞?wù)沓芍?。馬歡著《瀛涯勝覽》，費(fèi)信著《星搓勝覽》，鞏珍著《西洋番國(guó)志》，記載了所到各國(guó)的情況……鄭和下西洋，前后歷經(jīng)30年，其時(shí)間之早，規(guī)模之大，都是后來(lái)的哥倫布、麥哲倫所不能相比的……而哥倫布、麥哲倫之流赤裸裸的強(qiáng)盜行徑與鄭和船隊(duì)的君子風(fēng)度形成了鮮明的對(duì)照。

（1）根據(jù)材料，說(shuō)明鄭和下西洋活動(dòng)的條件，并指出鄭和下西洋與西歐新航路開(kāi)辟在性質(zhì)上的區(qū)別。（9分）

（2）如果你要指導(dǎo)歷史興趣小組研究鄭和下西洋，談?wù)勀銓?duì)他們收集史料方面的建議。（6分）

參考答案

24.D 【解析】根據(jù)材料中“是以民服事其上，而下無(wú)覬覦”判定A正確；依“故天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰”判定B正確；根據(jù)“天子適諸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子，曰述職，述職者，述所職也”可見(jiàn)C正確；但商周時(shí)期并非小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，但符合題意。

25.B 【解析】依據(jù)材料中“你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園”可知選B。其他三項(xiàng)特點(diǎn)在材料中無(wú)從體現(xiàn)。

26.D 【解析】《呂氏春秋》強(qiáng)調(diào)思想一統(tǒng)有利于國(guó)家統(tǒng)治；馮天瑜強(qiáng)調(diào)思想一統(tǒng)的弊端，綜合來(lái)看思想一統(tǒng)對(duì)國(guó)家統(tǒng)治有利有弊，故選D。

27.D 【解析】材料為顧炎武經(jīng)世致用言論，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知答案為D。

28.C 【解析】材料中，兩人均認(rèn)為廢科舉將對(duì)中國(guó)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，C正確；兩人均認(rèn)為廢科舉將對(duì)中國(guó)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，但不一定是積極影響，排除A；嚴(yán)復(fù)、林樂(lè)知并非傳統(tǒng)士紳，排除B；材料無(wú)法體現(xiàn)國(guó)人態(tài)度，排除D。

29.C 【解析】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)所辦企業(yè)基本不是資本主義性質(zhì)企業(yè),無(wú)法為資產(chǎn)階級(jí)政治派別的成長(zhǎng)提供基礎(chǔ)，故選C。

30.D 【解析】根據(jù)材料中“顯然，這種分析的方式?jīng)]有問(wèn)題”可見(jiàn)，分析義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗原因可以義和團(tuán)主觀、客觀兩個(gè)方面總結(jié)，A錯(cuò)誤；C項(xiàng)是對(duì)材料的誤讀；B項(xiàng)的確符合材料，但該老師感言重在表達(dá)“固定的歷史分析模式不利于培養(yǎng)學(xué)生活躍的歷史思維”故B不是最準(zhǔn)確的，應(yīng)選D。

31.C 【解析】新中國(guó)成立初期糧油實(shí)行計(jì)劃供應(yīng)，根本原因是生產(chǎn)力水平落后，物資緊缺，故選C。

32.A 【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，羅馬法既有調(diào)整私人利益的私法，亦有調(diào)整國(guó)家權(quán)力的公法，故選A。

33.B 【解析】A僅涉及掌握立法權(quán)的國(guó)會(huì)分權(quán)，錯(cuò)誤；美國(guó)歷史上邦聯(lián)體制被聯(lián)邦體制取代，不存在分權(quán)，C錯(cuò)誤；D實(shí)為縱向劃分權(quán)力，錯(cuò)誤。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，B正確。

34.A 【解析】材料表明的是新經(jīng)濟(jì)政策，此前蘇俄實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策，故選A。

35.C 【解析】依據(jù)材料中“為確立文化交流中民族文化的本位”可見(jiàn)C正確。材料不涉及經(jīng)濟(jì)全球化，排除A；全球史觀是客觀存在的，B錯(cuò)誤；依材料中“為確立文化交流中民族文化的本位”判定D錯(cuò)誤。

40.（1）基本含義：推翻滿清政府；實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立自主。（4分）

主要區(qū)別：民族革命斗爭(zhēng)對(duì)象是滿洲民族壓迫，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立自主民主革命斗爭(zhēng)對(duì)象是滿洲貴族專制統(tǒng)治，目標(biāo)是建立民國(guó)，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主。（8分）

（2）孫中山：民族主義（民族革命）就是要推翻滿清政府、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立自主；民族革命無(wú)法推翻君主專制政體。（4分）

梁?jiǎn)⒊好褡逯髁x謀求民族獨(dú)立自治，組織政府、抵抗外來(lái)侵略；民族主義是立國(guó)的基礎(chǔ)；民族主義主要表現(xiàn)為反滿，即推翻滿族統(tǒng)治。（4分）

（3）主要原因：西方列強(qiáng)的入侵，民族危機(jī)嚴(yán)重；（2分）西方民族主義思想的傳播；（2分）中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。（1分）

解析：（1）第一問(wèn)依材料“即以革命暴力推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立自主”可以概括出基本含義。第二問(wèn)要注意從“斗爭(zhēng)對(duì)象”“目標(biāo)”兩個(gè)方面區(qū)別。

（2）注意材料一中“即以革命暴力推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立自主”“卻不能鏟除‘惡劣政治的根本’——君主專制政體”以及材料二中“務(wù)獨(dú)立自治，組織完備之政府，以謀公益而御他族是也”“所以喚起民族精神者，勢(shì)不得不攻滿洲”“中國(guó)以討滿為最相宜之主義”，不難得出答案。

（3）抓住材料三中關(guān)鍵句“這一方面是對(duì)西方統(tǒng)治的一種回應(yīng)，另一方面是由于歐洲民族主義思想意識(shí)的傳播”“影響的土著資產(chǎn)階級(jí)的興起”以及材料四“民族主義是中國(guó)面對(duì)西方列強(qiáng)的入侵而出現(xiàn)的被動(dòng)回應(yīng)”“中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)吸收了新的現(xiàn)代能動(dòng)因素，這些因素開(kāi)始發(fā)揮它們的改造作用”。

41.本題為史學(xué)綜合能力考查題，全面考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、闡釋歷史事件以及論述論證歷史問(wèn)題的能力。

革命史觀評(píng)價(jià)參考要點(diǎn)：1.太平天國(guó)革命達(dá)到了中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。2.沉重打擊了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了清朝統(tǒng)治的衰落和崩潰。3.打擊了外國(guó)侵略者，阻滯了中國(guó)半殖民地化的進(jìn)程。4.太平天國(guó)的反抗精神鼓舞了中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)意志。5.太平天國(guó)革命也是當(dāng)時(shí)世界人民革命斗爭(zhēng)的一部分，推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也震動(dòng)了歐洲大陸。6.沖擊舊的儒學(xué)思想和社會(huì)秩序。

現(xiàn)代化史觀評(píng)價(jià)參考要點(diǎn)：《資政新篇》一書(shū)，提出仿效西方資本主義國(guó)家，改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家的主張。反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后一部分先進(jìn)的中國(guó)人發(fā)展資本主義的愿望。在農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，提出發(fā)展資本主義的方案，這更是前所未有的；《天朝田畝制度》強(qiáng)調(diào)建立“四有兩無(wú)”社會(huì)和土地分配不分男女體現(xiàn)平等意識(shí)。拜上帝教“兄弟姊妹”觀體現(xiàn)平等思想；太平天國(guó)以改朝換代為手段，沒(méi)有也不能建立近代民主國(guó)家，政治上沒(méi)有近代意識(shí)，不能推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化；《天朝田畝制度》仍然以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)和目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)上具有落后性；領(lǐng)導(dǎo)人等級(jí)思想和爭(zhēng)權(quán)奪利甚至腐化墮落體現(xiàn)了嚴(yán)重的封建意識(shí)。

上述要點(diǎn)僅供參考，不要求考生一一涉及。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

10—12分：論點(diǎn)明確，能從革命史觀和現(xiàn)代化史觀兩個(gè)角度評(píng)述，所述史實(shí)正確，論證有力，邏輯嚴(yán)密。

7—9分：論點(diǎn)明確，能從革命史觀和現(xiàn)代化史觀兩個(gè)角度評(píng)述，所述史實(shí)正確，論證較為有力。

4—6分：有論點(diǎn)，能從革命史觀或現(xiàn)代化史觀兩個(gè)角度評(píng)述，所述史實(shí)基本正確，并能為論點(diǎn)服務(wù)。

0—3分：無(wú)論點(diǎn)或論點(diǎn)不明確，論證角度不清楚，所述史實(shí)不夠準(zhǔn)確，論證乏力。

45.（1）原因：前朝官吏選拔渠道不暢混亂；政出多門(mén)，官員質(zhì)量不高；重京官、輕外任的不良風(fēng)氣。（6分）

（2）措施：裁汰冗官冗員、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)；抑制相權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)；嚴(yán)格選拔官吏制度；鼓勵(lì)官員外任；加強(qiáng)對(duì)官吏的考核和監(jiān)察。（9分）

解析：（1）依據(jù)材料“從武后、中宗、韋后以來(lái)，官吏的正常銓選阻塞，內(nèi)外斜封官充斥”“政出多門(mén)，濫官充溢”“唐初以來(lái)，有一股重京官、輕外任的不良風(fēng)氣”不難概括。

（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等角度回答。

46.（1）主張：堅(jiān)持抗戰(zhàn)不動(dòng)搖；中美英三國(guó)緊密合作，共同抗戰(zhàn)。（3分）

二戰(zhàn)形勢(shì)背景：德國(guó)閃擊西歐、北歐取得成功，法國(guó)等國(guó)家敗亡；英美等國(guó)對(duì)日實(shí)施禁運(yùn)政策；中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于相持階段。（6分）

（2）態(tài)度：拒絕德國(guó)的拉攏。影響：打亂了德國(guó)的戰(zhàn)略計(jì)劃，鞏固了世界反法西斯同盟。（6分）

解析：本題意在考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、論證探討問(wèn)題等能力。第一問(wèn)，注意時(shí)間1940年，根據(jù)材料結(jié)合二戰(zhàn)形勢(shì)即可概括出來(lái)；第二問(wèn)回答影響時(shí)注意時(shí)間1942年，結(jié)合材料概括即可。

47.（1）條件：明朝政府的大力支持；鄭和本人的能力和宗教身份；造船業(yè)和航海技術(shù)的進(jìn)步。（6分）

區(qū)別：鄭和下西洋是封建國(guó)家對(duì)外友好經(jīng)濟(jì)文化交流；西歐新航路是資本主義萌芽背景下的對(duì)外擴(kuò)張活動(dòng)。（3分）

（2）建議收集的史料：歷史經(jīng)歷者的著作：如馬歡著《瀛涯勝覽》，費(fèi)信著《星搓勝覽》，鞏珍著《西洋番國(guó)志》；前往出發(fā)港口如蘇州劉家河，目的地如印支半島、馬來(lái)半島、印尼、婆羅洲等地實(shí)地考察、收集鄭和下西洋的考古和歷史資料；明朝官方或民間有關(guān)歷史資料；當(dāng)代有關(guān)學(xué)者的論著。（6分。答對(duì)三個(gè)要點(diǎn)即給滿分）

解析：本題考查鄭和下西洋，綜合考查學(xué)生各種能力，第二問(wèn)還考查了考生的初步歷史研究能力。第一問(wèn)依據(jù)材料中“因?yàn)樗扔心芰?，又是回教徒，所以被明成祖選中，負(fù)責(zé)遠(yuǎn)航”“而哥倫布、麥哲倫之流赤裸裸的強(qiáng)盜行徑與鄭和船隊(duì)的君子風(fēng)度形成了鮮明的對(duì)照”等處不難概括；第二問(wèn)依據(jù)“還把當(dāng)?shù)爻鐾恋拿鞔善?，作為同中?guó)人民傳統(tǒng)友誼的象征”“隨同鄭和出使的馬歡、費(fèi)信、鞏珍等人，都各自把他們的海外見(jiàn)聞?wù)沓芍鳌钡染渥咏Y(jié)合考生史學(xué)素養(yǎng)，部分考生可以答出。

（作者單位：江西省撫州市一中）

江南三大名樓

江南三大名樓指的是：江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓和湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓。它們作為中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑藝術(shù)獨(dú)特風(fēng)格和輝煌成就的杰出代表，象征著中華文明五千年積淀的文化、藝術(shù)和傳統(tǒng)，亦被文人雅士所稱頌。

黃鶴樓，巍峨聳立于湖北省武漢市武昌蛇山峰嶺之上，始建于三國(guó)時(shí)代東吳黃武二年，因唐朝詩(shī)人李白“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”；崔顥“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的千古絕句，名揚(yáng)四海。

滕王閣，位于江西省南昌市東湖區(qū)西北部沿江路贛江東岸，是中國(guó)古代皇家樓閣。因初唐詩(shī)人王勃的詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”而流芳后世。

岳陽(yáng)樓，位于湖南省岳陽(yáng)市的西門(mén)城頭，緊靠洞庭湖畔，始建于三國(guó)東吳時(shí)期。自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之譽(yù)，因北宋范仲淹膾炙人口的《岳陽(yáng)樓記》而著稱于世。

（摘自網(wǎng)絡(luò)，有刪改）