淺析中小學(xué)軟筆書(shū)法教育的重要性和方法論

聶 磊

（安徽省淮南市少兒圖書(shū)館）

淺析中小學(xué)軟筆書(shū)法教育的重要性和方法論

聶 磊

（安徽省淮南市少兒圖書(shū)館）

本文針對(duì)教育部《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合軟筆書(shū)法普及和教育工作，從中國(guó)書(shū)法教育的重要性、開(kāi)展軟筆書(shū)法教學(xué)的內(nèi)容、方法論等方面探討當(dāng)前在中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)開(kāi)展中國(guó)書(shū)法教學(xué)有利于提高青少年素質(zhì)教育，繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。

中小學(xué) 軟筆書(shū)法教育 中國(guó)書(shū)法 素質(zhì) 文化傳承

中華民族重視書(shū)法藝術(shù)有悠久的歷史，早在西周時(shí)期，就提倡兒童學(xué)“六書(shū)”。每個(gè)孩子的文化學(xué)習(xí)，都是從學(xué)字開(kāi)始的，沒(méi)有人可以離開(kāi)中國(guó)的文字來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)文化。而學(xué)字當(dāng)然就要寫字，當(dāng)對(duì)寫字有一定的要求時(shí)，就有了書(shū)法。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，中國(guó)書(shū)法對(duì)學(xué)生的文化繼承與學(xué)習(xí)具有重要意義。

古有“身正才能心正，心正才能字正”“腹有詩(shī)書(shū)氣自華，筆墨到處自生花”，可知書(shū)法對(duì)人格的影響。書(shū)法訓(xùn)練可以養(yǎng)成學(xué)生頭正、身正、足安的書(shū)寫姿勢(shì)，執(zhí)筆端正、平心靜氣地沉浸于中國(guó)文化之甘醇氛圍；養(yǎng)成沉著、穩(wěn)健、認(rèn)真的個(gè)性和克服困難、勤奮耐心的積極向上的人格特征。

2011年8月，教育部出臺(tái)《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》，對(duì)開(kāi)展書(shū)法教育的重要意義、中小學(xué)書(shū)法教育的總體要求、為落實(shí)書(shū)法教育提供條件保障等方面提出了具體要求，并且明確指出：為繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，提高國(guó)民素質(zhì)，有必要在中小學(xué)加強(qiáng)書(shū)法教育。作為一名長(zhǎng)期從事軟筆書(shū)法普及教育的專業(yè)人員，筆者試從軟筆書(shū)法教育的重要性和方法論兩方面來(lái)簡(jiǎn)述之。

一、中小學(xué)軟筆書(shū)法教育的重要性

在2015年六一兒童節(jié)，總書(shū)記發(fā)表講話：“書(shū)法是中華文化瑰寶，包含著很多精氣神的東西， 一定要傳承和發(fā)揚(yáng)好。” 還說(shuō)：“中國(guó)字是中國(guó)文化傳承的標(biāo)志……這種傳承是真正的中華基因。書(shū)法課必須堅(jiān)持?！睂?duì)于中小學(xué)軟筆書(shū)法教育的重要性，筆者認(rèn)為至少有以下幾點(diǎn)：

1.軟筆書(shū)法教育能發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)觀察力、模仿力。書(shū)寫的過(guò)程是培養(yǎng)和提高審美意識(shí)的過(guò)程。中國(guó)的漢字屬于象形文字，每個(gè)不同的漢字實(shí)際上都有自身獨(dú)特的“形”，想要把字寫得漂亮，必須要了解漢字的基本構(gòu)字規(guī)律，并且自身的觀察能力也非常重要。比如字塊的大小、筆畫(huà)的長(zhǎng)短、形體的斜正、結(jié)構(gòu)的疏密和體勢(shì)的收放等，書(shū)寫前必須靜觀細(xì)察、把握機(jī)理、妥善安置。這個(gè)處置過(guò)程實(shí)際上是審美能力的提高過(guò)程，字寫得端正，整潔美觀，就會(huì)產(chǎn)生賞心悅目的效果。韓盼山教授在《書(shū)法基本教育》書(shū)中說(shuō):“書(shū)法藝術(shù)教育重要在教育,書(shū)法藝術(shù)本質(zhì)則是一種媒介或手段?！?/p>

2.軟筆書(shū)法教育能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。書(shū)法作為語(yǔ)文基礎(chǔ)教育階段的課程，從來(lái)都不只是一種純技巧和技能的訓(xùn)練。因?yàn)闈h字具有的獨(dú)特性和意向性以及由漢字所構(gòu)成的書(shū)法藝術(shù)，所以具有深厚而廣泛的美學(xué)價(jià)值。正因?yàn)槿绱?，?shū)法就具備了潛在的育人功能，結(jié)合書(shū)法教學(xué)課程的特點(diǎn)，通過(guò)拓展教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵，深化素質(zhì)教育的思想，實(shí)現(xiàn)育人的目的。俗話說(shuō)“字如其人”，如果能把字寫得正確、端正、整潔，說(shuō)明其人具有認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)長(zhǎng)期書(shū)法訓(xùn)練，發(fā)揮潛移默化的教育作用，改變學(xué)生不良的行為習(xí)慣、性格品質(zhì)。一位思考能力強(qiáng)，但時(shí)時(shí)粗心大意的學(xué)生，教育指導(dǎo)他通過(guò)書(shū)法訓(xùn)練，認(rèn)真觀察、細(xì)心思考、用心描畫(huà)。這位學(xué)生的老毛病改掉了，形成有恒心、有耐心的品性，樹(shù)立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖詫W(xué)意識(shí)，書(shū)法訓(xùn)練的目的就達(dá)到了。

3.軟筆書(shū)法教育能培養(yǎng)和提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)。教師采用觀察、分析、比較等教學(xué)方法進(jìn)行示范書(shū)寫，通過(guò)示范讓學(xué)生親眼看到書(shū)寫過(guò)程，化抽象為具體，使學(xué)生更好地理解書(shū)寫的基本知識(shí)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。同時(shí)，教師通過(guò)多途徑指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫訓(xùn)練，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。讓學(xué)生在訓(xùn)練中感受美、創(chuàng)造美。在書(shū)寫教學(xué)過(guò)程中還要注意理論與實(shí)踐相結(jié)合。師生之間，學(xué)生之間互評(píng)，通過(guò)點(diǎn)評(píng)，肯定優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)寫字興趣，指出缺點(diǎn)明確不足，讓學(xué)生及時(shí)獲得反饋信息，以此培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，最終達(dá)到書(shū)寫美觀的效果。還可介紹漢字的發(fā)展史，“王羲之父子”“懷素”等故事，使學(xué)生明確書(shū)寫的意義，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。指導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)秀的書(shū)法作品，提高學(xué)生的審美能力，陶冶學(xué)生情操，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，培養(yǎng)學(xué)生重傳統(tǒng)，求創(chuàng)新，提高學(xué)生書(shū)法藝術(shù)素質(zhì)和實(shí)踐能力，對(duì)學(xué)生全面和諧發(fā)展具有獨(dú)特的作用。

二、中小學(xué)生軟筆書(shū)法教育的方法論

1.學(xué)習(xí)軟筆書(shū)法必須選取經(jīng)典法書(shū)。中國(guó)書(shū)法博大精深，真草隸篆均有不少佳作傳世，學(xué)習(xí)書(shū)法可以從小培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素養(yǎng)，用“毛筆書(shū)寫楷書(shū)，臨摹名家書(shū)法”。

提倡“用毛筆字學(xué)楷書(shū)”是一項(xiàng)非常正確的舉措。書(shū)法首先就是要讓人看得懂，楷書(shū)是規(guī)規(guī)矩矩的字，雅俗共賞的字，也最容易為學(xué)生所接受。少年兒童，尤其是中小學(xué)階段，主要是識(shí)字，通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，可以使他們?cè)趯W(xué)習(xí)文化的同時(shí)，鞏固所學(xué)知識(shí)，促進(jìn)書(shū)寫水平的提高，把字寫得更加整潔美觀、合乎規(guī)范。作為書(shū)寫的文字，它需要遵循固有的規(guī)范，明代書(shū)法家、書(shū)論家董其昌曾有“晉人書(shū)取韻，唐人書(shū)取法，宋人書(shū)取意”之說(shuō)。他指的是晉代書(shū)家講究氣韻生動(dòng)，唐代書(shū)家講究法度森嚴(yán)，宋代書(shū)家講究隨意灑脫。學(xué)寫書(shū)法就要像唐人一樣，講究法度，對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是做到它的基本層次，即“墨守跡象”，墨守跡象就是恪守傳統(tǒng)，至少是合乎前人已經(jīng)取得的正確、正統(tǒng)的書(shū)法規(guī)范。中國(guó)藝術(shù)的共同特點(diǎn)便是程式化，這種特征在書(shū)法上就是遵循書(shū)體分類原則，遵循已經(jīng)程式化的運(yùn)筆方法，循規(guī)蹈矩，合乎前人的筆法、字法、墨法。

提倡“臨摹名家書(shū)法”有一定的難度。這里我們要區(qū)分一對(duì)概念——書(shū)法與法書(shū)。書(shū)法是寫字的藝術(shù)，法書(shū)是可以供人效法的書(shū)法。就是說(shuō)，法書(shū)是書(shū)法，書(shū)法未必就是法書(shū)。選取名家書(shū)法作為法書(shū)，應(yīng)該以古代的名家為準(zhǔn)，當(dāng)今書(shū)法界，雖然也是名家輩出，但是能夠讓書(shū)法圈內(nèi)人士認(rèn)可，并獲得人民群眾廣泛贊同的書(shū)法經(jīng)典作品又有多少呢？恕筆者孤陋寡聞，實(shí)在屈指可數(shù)，寥落晨星。即便是古代名家，由于他們的作品大多是實(shí)用性的，不是為了創(chuàng)作而進(jìn)行的創(chuàng)作，特別是宋元以前留下來(lái)的很多古代名跡都是書(shū)札，它必然有著強(qiáng)烈的真實(shí)情感的表達(dá)，而且在書(shū)體上也不一定都是楷書(shū)，因此，即便是名家書(shū)法未必就適合作為中小學(xué)生學(xué)習(xí)的法書(shū)。唐代是楷書(shū)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，作為中國(guó)歷史上的鼎盛時(shí)代，它也涌現(xiàn)了一批楷書(shū)名家，如歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)，他們各具特色，各領(lǐng)風(fēng)騷。我們的孩子成長(zhǎng)在繁榮昌盛的今天，通過(guò)學(xué)習(xí)名人書(shū)法，更能培育他們的盛世胸懷。

當(dāng)然，當(dāng)中小學(xué)生的楷書(shū)臨摹具有了一定的基礎(chǔ)之后，也可以嘗試臨摹行書(shū)，例如《蘭亭序》；臨摹隸書(shū)，例如曹全碑。

2.學(xué)習(xí)軟筆書(shū)法教學(xué)方法尤為關(guān)鍵。根據(jù)書(shū)法教育對(duì)象——中小學(xué)生的接受情況，可大致劃分為以下幾種方法：

（1）興趣教學(xué)：興趣作為學(xué)習(xí)無(wú)形中較為有效的“老師”，一直在人的一生中承擔(dān)并體現(xiàn)著極大的作用。軟筆書(shū)法教育中，興趣的作用尤為突出。作為一門傳統(tǒng)的藝術(shù)，軟筆書(shū)法與生活節(jié)奏處于并不同步的狀態(tài)，所以學(xué)生因?yàn)槟吧脑?，一時(shí)對(duì)它難以接受。這一環(huán)境下，如何提升學(xué)生對(duì)書(shū)法藝術(shù)的興趣是重中之重。根據(jù)學(xué)生特性，提升興趣主要在于趣味性，教師可以在教學(xué)的過(guò)程中，利用書(shū)法藝術(shù)的專業(yè)本身，結(jié)合具體技法來(lái)給學(xué)生講授，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，并最終讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)書(shū)法。

（2）規(guī)范教學(xué)：軟筆書(shū)法教學(xué)講究時(shí)間的遞增，循序漸進(jìn)，所以楷書(shū)是學(xué)生初學(xué)書(shū)法的首選。而規(guī)范教學(xué)法，有利于讓學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的訓(xùn)練。對(duì)于實(shí)用性而言，這階段教學(xué)往往能夠促進(jìn)學(xué)生規(guī)范書(shū)寫，讓學(xué)生深入認(rèn)識(shí)到學(xué)有所用。這一過(guò)程中的目的性是增強(qiáng)書(shū)法“法”的意識(shí)，這也是所謂“規(guī)矩”。字形、用筆的規(guī)范性能夠在這一階段形成，并為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)帶來(lái)無(wú)窮的動(dòng)力。

（3）藝術(shù)教學(xué)：書(shū)法畢竟是一門傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)科，書(shū)法教學(xué)的最終目的還是將書(shū)法藝術(shù)傳承。規(guī)范教學(xué)打好基礎(chǔ)后，教師有必要將學(xué)生引入藝術(shù)發(fā)展的方向，進(jìn)而達(dá)到書(shū)法藝術(shù)的傳承繁榮。逐步提高學(xué)生的藝術(shù)水平、提高書(shū)法評(píng)析和鑒賞能力是這一階段的教學(xué)目標(biāo)，可提倡學(xué)生積極參與書(shū)法創(chuàng)作。藝術(shù)教學(xué)的另一發(fā)展方向便是書(shū)法專業(yè)性的學(xué)習(xí)。時(shí)至今日，有更多的大中專院校開(kāi)設(shè)了書(shū)法本科、研究生等專業(yè)學(xué)科，而中學(xué)便是這一學(xué)科的發(fā)展原動(dòng)力，根據(jù)學(xué)生情況，可加以適當(dāng)培養(yǎng)。軟筆書(shū)法是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)之一，是真正的國(guó)粹，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其兼具實(shí)用和藝術(shù)雙重價(jià)值。這種價(jià)值的體現(xiàn)在于日益繁榮的書(shū)法教育氛圍，中小學(xué)軟筆書(shū)法教育不可忽視，而中國(guó)書(shū)法的未來(lái)發(fā)展方向，中小學(xué)為基礎(chǔ)的書(shū)法教育與日后的書(shū)法專業(yè)學(xué)科教育必將成為主流，軟筆書(shū)法藝術(shù)將會(huì)更加繁榮。

[1] 倪文錦．小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱[M]．北京：高等教育出版社，2003．

[2] 倪文錦．小學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)法[M]．北京：高等教育出版社，2003．

[3] 韋日光．書(shū)法基礎(chǔ)教育[M]．北京：高等教育出版社，2012．

[4]上海書(shū)法出版社． 歷代書(shū)法論文選[C] ．上海:上海書(shū)畫(huà)出版社, 2002．

責(zé)任編輯：譚顏葳