聽周維民從藝50周年歌唱專輯有感

鞠鑾升

(山東藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014)

?

聽周維民從藝50周年歌唱專輯有感

鞠鑾升

(山東藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014)

歌唱家周維民的聲音特點(diǎn)是，音色明亮、音質(zhì)剛潤、音線寬廣、音量宏大，尤其高音鏗鏘有力，富有穿透性，弱聲、假聲控制運(yùn)用自如，聲音多變，風(fēng)格多樣。作為男高音歌唱家，他既能唱出抒情男高音的柔潤甜美，又能展示戲劇男高音的雄壯岸偉，這些能力滲透著他畢生的心血。

周維民；藝術(shù)生涯；歌唱情懷

最近有幸從朋友處得到一份《祖國的畫廊》——我國著名男高音歌唱家周維民從藝50周末紀(jì)念專輯①深圳音像公司出版，2011年12月。，其中除了一些紀(jì)念性的文字以外，主要是他演唱的四張CD唱盤。筆者用了三天時(shí)間反反復(fù)復(fù)聆聽了這錄有81首中外古今歌曲的唱盤專輯，如醉如癡，憑聲樂教學(xué)的職業(yè)敏感，筆者斷言這是我國毫不遜色的一流的歌唱家。在那深情而癡迷歌聲的驅(qū)使下，筆者情不自禁地提筆命文，記下筆者的聽后感言。

祖國情

周維民1942年出生于江蘇，1960年考入中央音樂學(xué)院聲樂系，1965年以優(yōu)異成績畢業(yè)后，支援邊疆少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)，分配至廣西壯族自治區(qū)歌舞劇團(tuán)，1975年調(diào)四川省歌舞院，為該院著名男高音歌唱家、國家一級演員、聲樂指導(dǎo)，亦為四川音樂學(xué)院等多家音樂藝術(shù)院校的客座教授。他屬于新中國成立后培養(yǎng)的較早一代的歌唱家，其藝術(shù)經(jīng)歷、人生軌跡和共和國的足跡緊密地結(jié)合在一起。這正應(yīng)了羅曼·羅蘭在他的名著《母與子》中的那句話：“一切能夠永存的藝術(shù)品，是用它的時(shí)代的本質(zhì)鑄造成的。藝術(shù)家并不是一人創(chuàng)造作品。他在作品中記錄他的同伴們，整整一輩人的痛苦、熱愛和夢想的一切。”我們從周維民一首首用濃烈的感情歌頌祖國的歌聲中，可以深切地感受到他和祖國真摯而深厚的母子之情。

歌曲《鐘聲響了》就是一首深含愛國之情的歌唱，歌詞作者是被鄧小平稱為“中共中央第一支書”、社會輿論公認(rèn)的“毛澤東五大秘書之首”、曾任中國社會科學(xué)院院長和中國大百科全書總編輯委員會主任的胡喬木同志(1912—1992)。在1982年，黨的“十二大”召開前夕，他應(yīng)《詩刊》雜志特約而作《鐘聲響了》這首詩。同年，由作曲家關(guān)益金(1940—2013)譜曲。由于作曲家和歌唱家同為中央音樂學(xué)院校友，譜曲完成時(shí)又同在北京相遇，作曲家就請周維民首唱。同年，即在中央人民廣播電臺錄制了由鋼琴伴奏和樂隊(duì)(中國廣播交響樂團(tuán))伴奏的兩個(gè)歌唱錄音，并在1983年和1984年先后播放了兩次，其中后一次是以《鐘聲響了》專題音樂節(jié)目形式播出的。廣播宣傳都很及時(shí)，然而這首詞、曲、唱都很優(yōu)秀的歌曲，至今未在國內(nèi)廣泛流傳開來，頗有一點(diǎn)遺憾。

歌詞借著鐘聲引發(fā)的感受抒發(fā)了詩人在革命勝利前后的心情。幾十年艱難曲折的革命斗爭，一代革命者終老不衰的赤膽忠心都融進(jìn)了這首歌里。凝重的詞句發(fā)人深省，能有今天的幸福生活不正是我黨的先驅(qū)們艱苦奮斗流血犧牲的結(jié)果嗎？不正是他們在革命勝利后在新的條件下又繼續(xù)奮斗犧牲的結(jié)果嗎？歌中唱道：“為幸福的明天要追逐到天邊！”這不正是為“改革開放”吹起的號角嗎？所以我們說，這是一首具有深刻的社會意義，又振奮民族精神、推動(dòng)歷史前進(jìn)的、飽含愛國精神的歌曲。

歌曲開始，由樂隊(duì)演奏八小節(jié)的前奏，寬廣、嘹亮、激動(dòng)，以柱式的和弦音響描繪了莊嚴(yán)而渾厚的鐘聲。然后歌唱家以渾厚的男高音音色，如號角般地連續(xù)兩次唱出“鐘聲響了”這一主題。接著歌聲飽含著無限深情，以連綿起伏又帶有升四級變化的旋律形象唱出了“它由遠(yuǎn)而近，像伴著電火的雷鳴殷殷”。在這句里，歌唱家用動(dòng)人的歌聲形象地表現(xiàn)了如雷鳴般的鐘聲由遠(yuǎn)及近又“殷殷”地越過曠野向遠(yuǎn)方擴(kuò)散的意境。表現(xiàn)鐘聲四起的兩小節(jié)間奏以后，音樂進(jìn)入了熱情向上、斗志昂揚(yáng)的進(jìn)行曲速度，歌唱家用錚錚響的金屬般的音色，形象地表達(dá)了革命人民在鐘聲的感召下昂首闊步、奮勇前進(jìn)的鮮明形象。結(jié)尾部分“為幸福的明天，要追逐到天邊”，歌聲像大海的層層巨浪一樣將音樂推向高潮，在輝煌的a2的高音上在ff的音量上延長了九拍，不但表現(xiàn)了人民在新長征中的滿懷豪情，也充分展現(xiàn)了歌唱家超常的唱功和輝煌動(dòng)人的音色。

唱盤中還有一首滲透著對祖國、對人民深厚情誼的歌曲——《巴蜀抗洪歌》。大家知道，1981年7月，四川盆地遭遇了百年未見的大洪水，洪水波及全省14個(gè)地市、119個(gè)縣，毀壞房屋200多間，當(dāng)時(shí)政府組織了大量的人力、物力，連同解放軍指戰(zhàn)員開展了搶險(xiǎn)救災(zāi)工作。災(zāi)情之中，周維民懷著對災(zāi)民的深情而創(chuàng)作了這首《巴蜀抗洪歌》的歌詞，又由作曲家舒澤池即時(shí)作曲而成。當(dāng)時(shí)，在受災(zāi)最嚴(yán)重的金堂縣，洪水還沒有完全退去之時(shí)，周維民同志隨著省慰問團(tuán)來到金堂縣，不怕苦、不怕累，赤足站在水中向全縣的災(zāi)民歌唱這首《巴蜀抗洪歌》。歌中唱道：“暴雨惡浪吞云天，一片汪洋無炊煙，同心抗洪災(zāi)，攜手來搶險(xiǎn)。一處有難八方助，千里春光暖心間?！a(chǎn)自救奪豐收，贏來巴蜀艷陽天?！贝饲榇司氨皇‰娨暸_錄制下來并及時(shí)播出，極大地鼓舞和推動(dòng)了抗災(zāi)工作。歌曲具有民間風(fēng)味，旋律朗朗上口，親切而自然，歌聲溫暖、深情，給人以鼓舞和無往不能的力量。

民族情

在我國的音樂愛好者當(dāng)中，似乎有部分人認(rèn)為只有民族唱法演唱的聲樂作品才能很好地表現(xiàn)“民族感情”，才具有“民族性”。顯然，這種看法是不當(dāng)?shù)摹Ｆ鋵?shí)各種唱法不是目的，只是手段而已。在我國通行的各種唱法，例如美聲唱法、通俗唱法，甚至原生態(tài)唱法都可以很好地表現(xiàn)“民族感情”。美聲唱法民族化，用美聲唱法來演唱好各種民族風(fēng)格的作品，一直是美聲歌唱的演員、教師為之奮斗的目標(biāo)。事實(shí)已經(jīng)證明，用美聲唱法來演唱民族風(fēng)格作品并不遜色于民族唱法，如果運(yùn)用得當(dāng)甚至可以有過之而無不及。在這個(gè)方面，周維民用自己的藝術(shù)實(shí)踐，為我們做出了典范，我們從他的演唱中可以鮮明地感受到這一點(diǎn)。

《太陽出來喜洋洋》和《黃楊扁擔(dān)》是兩首具有鮮明特點(diǎn)的四川民歌。周維民的演唱風(fēng)格得體而且獨(dú)具特色。《太陽出來喜洋洋》是一首表現(xiàn)四川兒童上山砍柴時(shí)唱的山歌，歌唱家用樂觀爽朗的聲音，表達(dá)了兒童們熱愛勞動(dòng)、熱愛山區(qū)生活的情趣。歌唱中夾用的襯詞“啰兒”、“郎郎采匡采”等，用來模仿呼牛的吆喝聲和鑼鼓聲十分精彩，流露出愉悅自得的心情，使這首小山哥更加形象生動(dòng)。《黃楊扁擔(dān)》是四川東南部秀山花燈的典型傳統(tǒng)曲目，據(jù)傳，常在元宵節(jié)進(jìn)行花燈歌舞表演或在花燈戲中演唱。周維民唱得很有特色，尤其是在唱到“盤龍髻”、“插花柳”、“獅子滾繡球”等處，形象生動(dòng)地描繪了當(dāng)?shù)毓媚锏母鞣N美麗的法式。整首歌曲聲音的運(yùn)用得心應(yīng)手，平中有曲、柔順自如，貫穿著挑擔(dān)行走的節(jié)奏，給人以輕松愉快之感，充分顯現(xiàn)了秀山花燈音樂特有的風(fēng)格。

《相親娘》是一首著名的云南民歌，由作曲家丁善德改編。歌中表現(xiàn)的是因生活所迫，不得不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的兒子在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)思念家鄉(xiāng)和母親，盼望能回到故鄉(xiāng)和母親身邊的感情。周維民唱來頗有獨(dú)到之處，技巧和聲音的運(yùn)用得心應(yīng)手。第一句“胡桃開(呀)花吊(哦)吊長呀，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)想親(羅)娘”，歌唱家用纏綿、含蓄的聲音，形象地表現(xiàn)了兒子思念母親和故鄉(xiāng)的心情。第二句，歌聲通過起伏和音量強(qiáng)弱的對比控制，深情地表現(xiàn)了“娘想兒來想到老，兒想親娘哭斷腸”的母子依戀之情。緊接著鋼琴展開了一段遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)的間奏，歌聲在原調(diào)高大二度的遠(yuǎn)關(guān)系調(diào)上唱出“山高也有人(呀)行路，水深還有渡船(羅)人。渡船哥哥先渡我，渡我回家看親娘”。這時(shí)，歌唱家使用了較強(qiáng)的戲劇性聲音，表現(xiàn)了兒子內(nèi)心的痛苦與迫切要見親娘的激動(dòng)心情，把歌曲的情感推向了高潮。再現(xiàn)部分調(diào)性還原，歌聲雖弱情意更濃，使人感到兒子思念母親之情更加內(nèi)在深沉，仿佛完全沉浸在母親懷抱的冥想之中。這首歌曲，歌唱家運(yùn)用了熟練的歌聲技巧，表現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)格，感人至深。柴可夫斯基曾經(jīng)說過：“音樂創(chuàng)造純粹是一種抒情過程，是靈魂在音樂中的自白?！甭犃诉@首歌曲的演唱，我們好像真的聽到了母子間靈魂交融的聲音。

戰(zhàn)士情

唱盤中有部分是表現(xiàn)戰(zhàn)士生活和情感的歌曲。從歌聲中真切、濃郁的“戰(zhàn)士情”中，我們不難理解歌唱家是有深厚的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)。20世紀(jì)60年代后半期，歌唱家在廣西歌舞團(tuán)工作的初期，就曾隨慰問團(tuán)赴援越抗美前線演唱。曾在越南前線的叢林中，面對美機(jī)的狂轟濫炸，在炮火紛飛的戰(zhàn)場上，用歌聲慰問和聲援了戰(zhàn)斗中的中越軍民。1985年，周維民又曾隨慰問團(tuán)為云南前線防御作戰(zhàn)部隊(duì)演出，曾經(jīng)深入老山、者陰山主峰陣地用歌聲慰問指戰(zhàn)員們。為此，前線防御作戰(zhàn)部隊(duì)曾授予他三等軍功獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

《再見吧，媽媽》是歌唱家在1983年錄制的反映戰(zhàn)士生活的抒情歌曲。他用深切的情感表達(dá)了兒子告別母親，毅然走向戰(zhàn)場的動(dòng)人情景，展示了戰(zhàn)士保衛(wèi)祖國、不怕犧牲的赤子之心，情真意切、生動(dòng)感人。歌曲開始，在樂隊(duì)奏出表現(xiàn)部隊(duì)出征時(shí)的宏偉壯觀的前奏以后，歌唱家以深情而纏綿的情緒唱出了“再見吧，媽媽！”接著“軍號已吹響”，用剛健有力的歌聲，表現(xiàn)了昂揚(yáng)的士氣和必勝的信念。在歌曲的第二部分從“你不要悄悄地流淚，你不要把我牽掛”開始，歌唱異峰突起，情緒盎然而豪放，完全沖淡了歌曲開始時(shí)和媽媽告別時(shí)的似乎憂傷的情調(diào)。此后，用“啊”的濃烈歌聲，逐漸把歌曲引向了高潮，歌聲的性格也更寬宏、更明朗，并一步步地更加濃烈。歌唱進(jìn)入歌曲第三部分以后，再現(xiàn)“軍號已吹響”，表現(xiàn)了戰(zhàn)士出征時(shí)矯健的雄姿，然后深情地唱出歌曲的第一主題“再見吧，媽媽！”表現(xiàn)戰(zhàn)士對媽媽的留戀和對祖國母親的無限忠貞之情。結(jié)尾時(shí)，在高音區(qū)不斷地呼喚“媽媽！”表現(xiàn)部隊(duì)已遠(yuǎn)去，戰(zhàn)士仍然不舍地回眸，融情至深、回味無窮。這首歌曲音域跨越十二度，不僅旋律的起伏大，而且在“高潮區(qū)”長時(shí)間運(yùn)行。對男高音來講，這是一首有一定難度的歌曲。然后周維民使用他得天獨(dú)厚的漂亮的男高音音色和高超的歌唱技巧，把這首歌曲演唱得得心應(yīng)手，形象地塑造了解放軍戰(zhàn)士在生離死別面前，毅然告別母親，為了祖國疆土的完整、為廣大人民生活的安寧，不惜奉獻(xiàn)自己的英雄氣概。

《在那桃花盛開的地方》是一首由鄔大為、魏寶貴作詞，鐵源作曲，在我國幾乎家喻戶曉的歌曲。歌唱家運(yùn)用了接近民族唱法的漂亮的男高音音色，形象地塑造了一個(gè)駐守在風(fēng)雪邊防線上，保衛(wèi)桃花盛開的家鄉(xiāng)的鋼鐵戰(zhàn)士的形象。歌曲為三段體結(jié)構(gòu)。開始“在那桃花盛開的地方”，歌聲飽含熱情，從高聲區(qū)切入，唱出了戰(zhàn)士對自己家鄉(xiāng)的向往，同時(shí)也抒發(fā)了戰(zhàn)士那種“身在邊疆，心懷家鄉(xiāng)”的深情厚誼。第二句“有我可愛的故鄉(xiāng)”中有一個(gè)七度大跳，他唱得輕巧、靈活又穩(wěn)定。第二段，從“啊，故鄉(xiāng)”開始情感一下子抒發(fā)出來，聲音既圓潤、集中，又明亮。在“生我養(yǎng)的地方”唱得十分干凈、利落，同時(shí)吐字亦很輕巧。在第三段中歌聲進(jìn)入全曲的高潮，并在此濃意中結(jié)束全曲。

《十五的月亮》仍是一首反映我國戰(zhàn)士生活的軍旅歌曲。石祥作詞，鐵源、徐錫宜作曲。這也是周維民作為保留曲目經(jīng)常演出、并且深受廣大觀眾歡迎的歌曲。在唱盤中，此曲由樂隊(duì)伴奏，錄制于1986年。此時(shí)，歌唱家正當(dāng)壯年，是歌唱的黃金時(shí)代。從歌聲中我們不難聽出其技巧運(yùn)用得心應(yīng)手，情感表達(dá)分寸和深度老到而恰當(dāng)，關(guān)鍵的地方能深入人的靈魂，使人激動(dòng)不已。十五的月亮最圓最亮，每當(dāng)此時(shí)夜色寧靜皓月當(dāng)空的時(shí)候，最易喚起人們對遠(yuǎn)方親人的思念。歌聲著力刻畫了邊防軍人和他們的妻子，無私奉獻(xiàn)、勇于犧牲的崇高精神。在此歌唱中，周維民準(zhǔn)確地把握了歌中濃郁的民歌色彩和優(yōu)美的抒情風(fēng)格。為了表現(xiàn)柔和寧靜的夜色氣氛，他的氣息使用均勻適當(dāng)，表現(xiàn)從容。在中強(qiáng)度的音量控制中，音色柔美，聲音連貫流暢，充分表達(dá)了軍人和妻子雖生活在兩地，卻充滿了柔情和思念，以及光榮自豪、戰(zhàn)勝困難的樂觀主義精神。

時(shí)代情

唱盤中，許多歌唱表現(xiàn)出濃郁的時(shí)代特色，其中，雖然歌曲的風(fēng)格各異，但歌聲中的時(shí)代精神、時(shí)代情感卻十分鮮明。從某種角度講，周維民亦可被稱為“時(shí)代的歌唱者”。

首先，《祝酒歌》，這是作曲家施光南在1976年10月粉碎“四人幫”以后滿懷激情創(chuàng)作的一首歡慶勝利的歌曲，同時(shí)又是一首鼓舞斗志的出征歌。歌曲以“酒”開始，以“酒”結(jié)束，全曲充滿著歡樂的酒會氣氛。此歌正是帶著這樣鮮明的時(shí)代風(fēng)貌，在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，風(fēng)靡于我國的音樂舞臺。從歌聲中我們可以感受到歌唱家以其特有的敏感，深刻地觀察、感受生活，用自己帶有熾熱感情的聲音，準(zhǔn)確地表達(dá)了億萬人民慶祝勝利的精神和面貌，并給人以無限的鼓舞和振奮的力量。歌聲的第一段，曲調(diào)和緩，曲風(fēng)酣暢，雖然在中低聲區(qū)回繞，但形象地表達(dá)了歡樂中帶有的幾分沉思，這是人們經(jīng)歷過劫難之后，愛憎更加分明的表現(xiàn)。從第34小節(jié)開始，隨著不斷“唻唻唻唻”的歌詞，歌聲驟然緊湊，錚錚有聲，形象地表達(dá)了激昂的情緒，體現(xiàn)了勝利后人們無比興奮的心情。從“今天啊暢飲勝利酒”(第50小節(jié))開始，歌聲進(jìn)入全曲的第三段，旋律異峰突起，聲音帶有鮮亮錚錚金屬之聲，音域亦隨之?dāng)U展、提高，乃至到g2，再至b2，歌聲的情緒進(jìn)入了不斷延續(xù)的高潮，表明了全國人民實(shí)現(xiàn)“四化”的必勝信念，最后以及其熱情而充滿陽光的聲音結(jié)束全曲。

周維民演唱的《金梭和銀梭》是廣泛流行于60、70年代的一首歌曲，李幼容作詞、金鳳浩作曲。歌詞中用金梭和銀梭比喻太陽和月亮“日夜穿梭”，用此簡潔、生動(dòng)的比喻，描寫了新時(shí)代的人們對“陽光”的感悟和對青春的贊美，同時(shí)也寄托了人們對未來的希望，歌頌了人們樸實(shí)的勞動(dòng)和勤奮的精神。曲作者是一位被稱之為“長白山飛出的金鳳凰”的一位自學(xué)成才的著名作曲家，音樂吸收了長白山區(qū)的音樂素材，以朝鮮族長鼓舞特有的切分為基本節(jié)奏，生動(dòng)活動(dòng)、載歌載舞是其基本風(fēng)格。從周維民的歌聲中我們可以聽到他對歌曲的理解和風(fēng)格的把握十分準(zhǔn)確，他用充滿青春活力的聲音形象和熱情活潑的唱風(fēng)，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了一代青年人的形象。同時(shí)，在音樂處理上又含蓄、細(xì)膩、惟妙惟肖，體現(xiàn)了瀟灑、自如、輕松、活潑的形象，還表現(xiàn)出了歌唱內(nèi)在旋律上的舞蹈性，這一點(diǎn)是難能可貴的。

《船工號子》是周維民在該唱盤中最具時(shí)代特色、生活特色和勞動(dòng)形象的著名歌唱之一。大家知道，“長江三峽”是世界上最大的峽谷之一，它由瞿塘峽、巫峽和西陵峽組成，位于長江上游重慶市的奉節(jié)、巫山和湖北省的巴東、秭歸、宜昌五縣市之間，全長193公里，其中峽谷段合長達(dá)90公里，懸崖絕壁、急流險(xiǎn)灘很多，所以有“蜀道難，難于上青天”的比喻。三峽地區(qū)由于受崇山峻嶺阻隔，陸路交通十分不便，在這灘多水急的勞動(dòng)生活中，如“背纖”或“搖擼”，都需要通過“號工”領(lǐng)唱“號子”來協(xié)調(diào)船工的勞動(dòng)節(jié)奏。《船工號子》這首歌，就是采用了船工們有唱有合的峽江船工號子為素材創(chuàng)作而成的。周維民歌唱中的第一段是全曲的引子，首先一聲宏亮的“領(lǐng)好船工”的吆喝，將我們帶入到船工們勞動(dòng)的場面當(dāng)中。一句“頂水號子”的歌聲，形象地歌唱了船行頂水時(shí)船工們勤奮向前劃船的勞動(dòng)風(fēng)貌和樂觀、堅(jiān)強(qiáng)的性格。在第二段中，我們從錚錚作響“拼命號子”的格調(diào)中，聽到了描繪船行險(xiǎn)灘時(shí)船工們與激流搏斗的情景，領(lǐng)號人一聲聲不間斷的高腔激勵(lì)著船工們奮力向前，同時(shí)也表現(xiàn)了船工們與激流險(xiǎn)灘不斷搏斗的勇敢精神。隨后是與前面歌聲形成鮮明對比的第三段“平北號子”節(jié)奏減慢、漸緩的歌唱，抒情、寬廣、悠揚(yáng)，蕩漾著船工們經(jīng)過激烈搏斗后船到水平坦途的勝利喜悅情緒，也深含了船工們對美好生活的向往。最后，進(jìn)入了這首歌曲的結(jié)尾階段。我們從歌唱節(jié)奏的再次加快，歌聲的再次加強(qiáng)，又鮮明地感受到船工們與激流險(xiǎn)灘又一次緊張的拼搏開始了。隨后，歌聲的節(jié)奏逐漸拉開，速度亦減慢，旋律在高聲區(qū)逐漸上行至最高音(b2)，在漸慢、漸弱中結(jié)束全曲，寓意著行船已漸漸遠(yuǎn)去，號子聲已漸漸地消失在峽谷和云霧疊嶂的崇山峻嶺之中……。這是一首在歌唱技術(shù)上有相當(dāng)難度的聲樂作品，它的音域?qū)拸V，聲區(qū)轉(zhuǎn)換頻繁，旋律起伏大，節(jié)奏、力度、速度變化的幅度特別大，但歌唱家應(yīng)對起來卻毫無吃力之感，十分得心應(yīng)手，自然而順暢。從歌聲表現(xiàn)船工“背纖”、“搖擼”等勞動(dòng)形象中，我們感到歌唱家對船工們勞動(dòng)生活的體驗(yàn)是深刻的。歌中無數(shù)次的“吆喝”聲多處于男高音的高聲區(qū)音域，聲音高亢而明亮，需要強(qiáng)有力的氣息支持，此處顯示了歌唱家高超的歌唱技巧。

唱盤中還有一首充滿時(shí)代精神、令人耳目一新的動(dòng)人歌曲——《長江漂流智愿者之歌》，這首歌曲是有其深刻的背景和史實(shí)依據(jù)的。大家知道，長江是我國第一大河，上流水流湍急，總落差達(dá)5400米。1985年美國坎沃倫急流探險(xiǎn)公司獲準(zhǔn)首漂長江。為了趕在美國人之前完成首漂長江的壯舉，中國青年堯茂書于1985年6月只身進(jìn)行長江第一漂，不幸遇難。同年10月，四川省地理學(xué)會發(fā)起和組織“長江科學(xué)考察探險(xiǎn)指揮部”，并同時(shí)成立了包括漂流隊(duì)員、科學(xué)工作者、記者、安保人員和后勤人員組成的多達(dá)54人的長江科考漂流隊(duì)，其中科考人員11人、主漂隊(duì)員15人。1986年6月16日該隊(duì)從長江的源頭沱沱河出發(fā)，正式開始了長江全程的科考漂流。長江全程6000多公里，漂流中，勇士們戰(zhàn)勝了各種難以想象的困難，闖過了自然環(huán)境十分惡劣的250多個(gè)險(xiǎn)灘，完成了長江源區(qū)干流沿岸綜合科學(xué)考察研究和長江上游生態(tài)環(huán)境及保護(hù)利用的16個(gè)項(xiàng)目的科考任務(wù)。為此，在漂過程中有孔志敏、王建軍、王振、楊前明和記者萬明五位同志獻(xiàn)出了年輕的生命。1986年11月25日，勇士們駕著兩艘橡皮艇，完成了歷時(shí)五個(gè)多月的長江科考漂流重任。在此事跡的感召下，四川省歌舞劇院的舞蹈編導(dǎo)戴信珍女士會同曲作家舒澤池、詞作者王持久創(chuàng)作了大型舞蹈《長漂之歌》，熱情地謳歌了中華兒女自強(qiáng)不息、不畏艱難、不怕犧牲的偉大壯舉。此舞蹈自1987年3月，多次在省內(nèi)外進(jìn)行了演出，受到各地觀眾熱烈歡迎?！堕L江漂流智愿者之歌》就是該舞蹈中的伴唱、插曲。這首歌曲的開始，首先由樂隊(duì)演奏出描繪不停翻滾的波濤巨浪聲，又加進(jìn)合唱，共同渲染了此種氣氛。此后，有周維民以漂亮的男高音深情地唱出：“如果我消失在大江波濤里，請你不要憂傷不要哭泣，我的生命會化作浪花，穿山越嶺向大海飄去?！痹俸螅闪_麗岷的女獨(dú)接唱：“如果你不能回來和我團(tuán)聚，我會伴隨長江永遠(yuǎn)尋你，我的愛戀將會化做流水，日日夜夜向未來飄去。”歌聲婉轉(zhuǎn)而其意無窮。隨后是男、女聲卡農(nóng)式的二重唱，就好似兩個(gè)美麗的身影在波濤洶涌的浪濤中不停地遙相呼喚，此后，樂隊(duì)再掀起高潮。合唱的再次加入，增添了音樂的戲劇性、交響性，音樂在再次翻騰中的浪濤聲中結(jié)束全曲。

國際情

唱盤中，周維民還演唱了許多外國歌曲，共有19首，這其中，有外國民歌、創(chuàng)作歌曲、通俗名曲以及著名歌劇詠嘆調(diào)等等，真可謂是琳瑯滿目。曲目中從歐洲作曲家的古典藝術(shù)歌曲，到歌劇詠嘆調(diào)以及意大利、俄羅斯、日本、朝鮮、緬甸等國的歌曲，曲目以群眾喜聞樂見、廣泛流行的歌曲居多。至于著名的歌劇詠嘆調(diào)，數(shù)量雖少，但是高水平的，是歌唱家充分顯示其高超技藝和水平的地方。

周維民用意大利語演唱的意大利歌劇《托斯卡》中卡瓦拉多西的詠嘆調(diào)“奇妙的和諧”是唱盤中的亮點(diǎn)之一，該歌劇由意大利著名作曲家普契尼(Giacomo Puccini，1858—1924)作曲。普契尼是19世紀(jì)末期現(xiàn)實(shí)主義歌劇流派的代表人物之一，被稱為意大利歌劇史上唯一能與威爾第齊名的作曲家。他是創(chuàng)造旋律的大師，其和聲與配器生動(dòng)感人?！锻兴箍ā肥侨桓鑴?，1900年1月14日在羅馬的斯科坦齊劇院首演。劇情大意是：青年畫家卡瓦拉多西因掩護(hù)政治逃犯逃跑而被捕入獄，他的戀人歌唱家托斯卡為他向警察總監(jiān)求情，警察總監(jiān)卻乘機(jī)威脅托斯卡嫁給他。在應(yīng)付當(dāng)中，托斯卡乘其不備殺死了他。這時(shí)警察遇刺已被發(fā)現(xiàn)，在絕望中，托斯卡從塔頂跳下而自殺身亡?！捌婷畹暮椭C”是歌劇第一幕中男主角卡瓦拉多西的一段詠嘆調(diào)。當(dāng)時(shí)，作為畫家的男主角正在教堂里為圣女畫神像，由于腦子里盡是他熱戀中的女友托斯卡的倩影，結(jié)果他驚奇的發(fā)現(xiàn)，他畫出來的竟是托斯卡的肖像。這時(shí)，激動(dòng)不已的他情不自禁地唱起了這首詠嘆調(diào)。我們從周維民歌聲中可以充分感受到男主角對其女友的贊美和深愛。詠嘆調(diào)是一個(gè)簡單的三段體曲式。歌聲的第一句就從高音域中切入，但平穩(wěn)、和諧，表現(xiàn)了他對女友美麗容貌的贊嘆激情。此后，歌唱中那些連續(xù)大跳音程，形象地表達(dá)了卡瓦拉多西對畫布上的托斯卡更進(jìn)一步的贊美和自己心中的愛情。歌唱的第二段，旋律多在同一音階上重復(fù)，歌唱家卻形象地刻畫了男主角在自言自語中贊美藝術(shù)“把不同的美麗合在一起”的神奇。第三段雖然是第一段旋律的變化再現(xiàn)，但歌聲中蘊(yùn)育著更大的激情，進(jìn)一步展開音程，在高音域(b2)上將濃郁的感情推向高潮，非常形象地展示了卡瓦拉多西烈火般的燃燒的愛情。在這首詠嘆調(diào)中，歌唱家以他那奔放而輝煌的男高音音色和熟練的歌唱技巧，形象地刻畫了被愛情燃燒的年輕畫家的形象，尤其在結(jié)尾處歌唱家用堅(jiān)定寬闊的面罩共鳴和飽滿的音量唱出那輝煌的高音時(shí)，他那建立在堅(jiān)實(shí)的歌唱基本功基礎(chǔ)上的氣息支持是多么有力、多么堅(jiān)強(qiáng)。

“星光燦爛”亦是歌劇《托斯卡》第三幕里男主角卡瓦拉多西去刑場之前，在死囚牢房給托斯卡寫訣別信時(shí)唱的詠嘆調(diào)。此曲的前一部分是宣敘調(diào)。開始，我們從那些音量不大、不斷地進(jìn)行同音反復(fù)的歌聲中感受到男主角在死亡即將來臨之時(shí)，望著窗外的星空、心中的愛人而思緒萬千的情景。當(dāng)歌聲自然地進(jìn)入到詠嘆調(diào)部分時(shí)，歌中唱到“甜蜜的親吻和那多情的擁抱”以及其后的“她面紗下面美麗的容貌和身影”時(shí)，雖然是較小的音量，但是在高音域中運(yùn)行。這里，我們聽到了歌唱家似乎用靈魂滲透出的聲音形象。其后，“時(shí)間已來到，我將要絕望地死去！”歌聲用錚錚強(qiáng)音和保持音，深刻地刻畫了畫家悲憤、失望和痛苦的心情。最后，歌唱家以極富戲劇性的聲音唱“我從來沒有這樣熱愛我的生命”這一句，出色地唱出了男主角在臨刑前的思想情感。此后的結(jié)束句“熱愛著生命”，歌聲雖然在較低音區(qū)上進(jìn)行，但并不減戲劇性和悲劇性的氣氛。然后，鋼琴中兩小節(jié)多的烘托，預(yù)示出了悲劇的結(jié)果。這首詠嘆調(diào)是該唱盤中一首十分感人肺腑的唱段。

《我的太陽》幾乎是全世界家喻戶曉的歌曲。它那濃郁的那不勒斯風(fēng)味，明朗的情緒，深為眾人喜愛，也是全世界著名男高音最喜歡演唱的歌曲之一。作曲家是那不勒斯人卡普阿(Eduordo di Capua，1864—1917)。關(guān)于“太陽”的寓意，據(jù)傳是因?yàn)樵凇读_密歐與朱麗葉》中有詩句“是什么光從那邊窗戶透出來？那是東方，朱麗葉就是太陽?！弊髑揖褪且源藶榱⒁?，把愛人的笑容比喻為“我的太陽”，同時(shí)又以太陽來象征青年人真摯的愛。關(guān)于這首歌，歷史上還有一個(gè)有趣的故事：第二次世界大戰(zhàn)以后，在芬蘭首都赫爾辛基舉行戰(zhàn)后第一次世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)會時(shí)，規(guī)定要在開幕式上演奏各國國歌。但當(dāng)時(shí)意大利駐芬蘭大使館沒有向大會提供意大利國歌的樂譜，而運(yùn)動(dòng)會有關(guān)負(fù)責(zé)人由于厭惡墨索里尼法西斯，也不愿去向意大利使館索取樂譜。在開幕式上，指揮才發(fā)現(xiàn)少了意大利國歌的樂譜。到了意大利隊(duì)員入場時(shí)，指揮急中生智，讓樂隊(duì)演奏《我的太陽》代替意大利國歌。當(dāng)樂聲響起，全場觀眾先是愕然，繼而大嘩、大笑，然后隨著節(jié)拍鼓掌，并一起高唱《我的太陽》。周維民演唱這首歌是很動(dòng)人的，在歌曲的前半部分中，他從明亮的中音區(qū)的音色，以濃郁的威尼斯味道，贊美著意大利燦爛的陽光和藍(lán)色的晴空，令人精神爽朗。后半部分開始，歌唱家用他那動(dòng)人的充滿金屬性的高音，熱情奔放地向他心目中的愛人傾訴著愛慕之情。在其后的“啊，太陽，我的太陽”一句中出現(xiàn)了和聲大調(diào)降六級音時(shí)，音樂的色彩頓時(shí)一轉(zhuǎn)，歌聲雖暗了一點(diǎn)，但情更濃、意更深。結(jié)尾時(shí)那一聲在a2上的漂亮高音真像歌詞中唱道的那樣“燦爛輝煌”！

《三套車》是周維民在其唱盤所唱外國民歌中最出色的一首。全曲充溢著冬日俄羅斯所慣用的三匹馬車?yán)┣?，雪撬是俄羅斯農(nóng)村冬季的重要交通工具。歌曲由三部分組成。在第一部分中，我們首先聽到歌唱家用那含蓄而深情的歌聲向人們敘述：在冰封的伏爾加河上跑著一輛“三套車”，趕車的人在唱著憂郁的歌，真乃“如怨如慕、如泣如訴”。反復(fù)以后，歌聲在十分親切、婉轉(zhuǎn)而又溫暖情調(diào)中，問趕車的小伙子：“你為什么低頭？為什么憂愁？誰叫你這樣傷心？”歌聲中滲透著對苦難中的勞動(dòng)人民的無限同情。第二部分一開始，歌聲就翻向了高音區(qū)的a2，唱出“我這可憐的老馬，它跟我走遍天涯，可恨那財(cái)主要把它買了去，今后苦難在等著它”。這里歌聲極富戲劇性，在全曲的高潮中以錚錚作響、憤憤不平的聲音形象，淋漓盡致地傾吐了趕車人心中的不平。整首歌曲，歌唱家還有效地向我們揭示了歌詞中深刻、質(zhì)樸的氣質(zhì)，具有俄羅斯民歌中常見的悠長、深沉的抒情意味。

跋

德國著名哲學(xué)家黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770—1831)曾說：“藝術(shù)的真正職責(zé)就在于幫助人認(rèn)識到心靈的最高旨趣。”我們從周維民的歌唱中，從愛國情、民族情、戰(zhàn)士情、時(shí)代情以及外國歌曲中，不難感覺到都是他心靈的歌唱，每一首歌曲都飽含著他深刻的思想和崇高的激情，這一切都是歌唱中最最珍貴的品質(zhì)。

周維民是典型的學(xué)習(xí)歐洲傳統(tǒng)唱法的美聲(Bel canto)歌唱家。1965年畢業(yè)于中央音樂學(xué)院聲樂系以后，50年來主要在廣西、四川工作。在基層的藝術(shù)實(shí)踐中他很快認(rèn)識到學(xué)院派不能抱殘守缺，決不能固守歐洲傳統(tǒng)，而應(yīng)熱愛民族民間音樂，要認(rèn)真地研究人民的審美心理和欣賞習(xí)慣。他還曾認(rèn)真地研究和學(xué)習(xí)民族唱法和戲曲唱法，甚至努力在高雅藝術(shù)和通俗歌唱之間尋找“契合點(diǎn)”，努力使自己的歌唱做到文雅而不深?yuàn)W、通俗而不淺陋，所以他在自己的美聲傳統(tǒng)上，又增添了民族唱法、通俗唱法，甚至民間唱法的許多技法與風(fēng)格。因此，在該唱盤中我們聽到他還首唱了一批反映時(shí)代精神并具有漢、藏、彝、壯等多民族風(fēng)格和地域特色的原創(chuàng)歌曲，均受到普遍歡迎。除去他曾工作過的廣西、四川以外，他的足跡還遍及上海寶鋼、南海島嶼、西藏高原、大慶油田、新疆，以及國內(nèi)外的其他許多地方。他的演出中曾出現(xiàn)過觀眾叫幕返場10余次，返場歌唱累計(jì)時(shí)間長達(dá)40、50分鐘的盛況并傳為佳話。20世紀(jì)90年代，周維民又創(chuàng)辦了“四川周維民聲樂培訓(xùn)中心”，培養(yǎng)了廖昌永(啟蒙教師)、郁鈞劍等許多著名歌唱家，所辦“童聲合唱團(tuán)”亦獲多項(xiàng)獎(jiǎng)，為國家培養(yǎng)了眾多音樂人才。

歌唱家動(dòng)人的歌唱是有其堅(jiān)實(shí)的基本功做基礎(chǔ)的。演藝界有句俗話：“臺上一分鐘，臺下十年功?！敝芫S民自1960年起，在中央音樂學(xué)院的五年學(xué)習(xí)中，先后接受了我國著名聲樂教授郭淑珍、沈湘、喻宜萱的指教，期間又在保加利亞專家勃倫巴羅夫班上學(xué)習(xí)過。此后的歌唱生涯中，他又不停地追求、學(xué)習(xí)、鉆研，使歌唱技術(shù)得以爐火純青。他聲音的特點(diǎn)和優(yōu)勢是很明顯的，音色明亮、音質(zhì)剛潤、音域?qū)拸V、音量宏大，尤其高音鏗鏘有力而富于穿透性，弱聲、假聲的運(yùn)用控制自如，聲音音色多樣，作品風(fēng)格多種。作為男高音，他既能唱出抒情男高音的柔潤甜美，又能展示戲劇男高音的雄壯宏偉，這些能力之中都滲透著他畢生的心血。

歌德曾說：“痛苦、歡樂、失敗、成功，我都不問，男兒的事業(yè)原本要晝夜不停?！痹钢芫S民以此為精神，歌聲不息，事業(yè)不止，繼續(xù)為我國的聲樂事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

(責(zé)任編輯：鄭鐵民)

2017-02-11

鞠鑾升，男，山東藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師。

10.3969/j.issn.1002-2236.2017.02.004

J616

A

1002-2236(2017)02-0024-06