歌唱家

王瑞芳 劉英居住在草地上的蟋蟀，差不多和蟬一樣有名。它的出名不光由于它的唱歌，還由于它的住宅。別的昆蟲大多在臨時(shí)的隱蔽所藏身。它們的隱蔽所得來(lái)不費(fèi)功夫，棄去毫不可惜。蟋蟀和它們不同，不肯隨遇而安。它常常慎重地選擇住址，一定要排水優(yōu)良，并且有溫和的陽(yáng)光。它不利用現(xiàn)成的洞穴，它的舒服的住宅是自己一點(diǎn)一點(diǎn)挖掘的，從大廳一直到臥室?！?節(jié)選自《蟋蟀的住宅》在我們的語(yǔ)文課本里，蟋蟀也是主角之一，多篇課文都提到了它，如《夜書所見》《聽聽秋的聲音》《在牛肚子

成為一位優(yōu)秀的歌唱家。一天，小麻雀又獨(dú)自在森林里練習(xí)唱歌。正當(dāng)他嘰嘰喳喳，唱得入神時(shí)，他的伙伴小黃鶯飛了過(guò)來(lái)，捂著耳朵說(shuō)：“小麻雀，你不要浪費(fèi)時(shí)間了，還是放棄吧，這么難聽的聲音，怎么能成為歌唱家呢？”小麻雀不聽小黃鶯的話，繼續(xù)自己唱著。過(guò)了一會(huì)兒，小燕子聽見小麻雀的歌聲，飛了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“小麻雀，你的聲音太難聽了，別想成為歌唱家，放棄你的夢(mèng)想吧！”小麻雀依舊唱著自己的歌。小麻雀每天都認(rèn)真地練習(xí)著唱歌。時(shí)間一天天過(guò)去了，森林里要舉行一年一度的演唱會(huì)了。那天，森

郭建民一、歌唱家概念釋義長(zhǎng)期以來(lái)，凡提到歌唱家，人們不約而同或從不同視角去定義或解讀，歌唱家的概念界定各抒己見，自圓其說(shuō)，難以集中統(tǒng)一。事實(shí)上，由于每個(gè)歷史時(shí)期的歌唱家演唱風(fēng)格鮮明迥異。因此，多重語(yǔ)境下，歌唱家的概念，自然就有了紛繁多樣的解讀和闡釋。從廣義講，歌唱家的概念具有多重屬性，既具有符號(hào)化的特指，又具有普泛化的泛指。歌唱家的概念可以是虛指，也可以是實(shí)指。在公眾印象中，歌唱家指的是具有嫻熟演唱表演技能和代表作品，指的是從事專業(yè)演唱事業(yè)，頭頂上帶著光鮮

，呱呱呱，夏日歌唱家，歌聲響一夏。吱吱吱，呱呱呱，是誰(shuí)躲在夏天里唱歌？寶寶，請(qǐng)你在圖中找到4個(gè)夏天的歌唱家，再掃描二維碼，把屬于它們的歌聲分別和它們連起來(lái)吧！幸福小目標(biāo)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》：科學(xué)——支持幼兒在接觸自然、生活事物和現(xiàn)象中積累有益的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)。幸福加點(diǎn)料夏天到了，田野里出現(xiàn)了許多歌唱家，但有些歌唱家不是用嘴巴在唱歌哦！比如蟬和蟈蟈。寶寶，你知道它們是怎么發(fā)出聲音的嗎？掃描二維碼來(lái)獲取答案吧！

國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)——歌唱家研究的主要內(nèi)容聲樂(lè)藝術(shù)是歌唱家生命體驗(yàn)的真實(shí)袒露，是歌唱家心靈—歌聲—情感—形象的一面鏡子，中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)如同一條歷史血脈，通達(dá)著歌唱家的文化經(jīng)絡(luò)，記錄著歌唱家永不疲倦探索創(chuàng)新的腳步。中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)——歌唱家研究的內(nèi)容涉及多個(gè)層面：其一深入了解歌唱家在特定時(shí)代、社會(huì)、文化環(huán)境下所處的具體境遇以及藝術(shù)創(chuàng)作心路歷程，特別是歌唱家的情感體驗(yàn)，而對(duì)這一切的確切認(rèn)識(shí)與把握，建立在演唱分析研究的基礎(chǔ)上；其二是要深入到歌唱家本身，即演唱藝術(shù)精神層面上多視

楊胡平蟬chán是shì一yì種zhǒnɡ家jiā族zú龐pánɡ大dà的de昆kūn蟲chónɡ，世shì界jiè上shànɡ從cónɡ溫wēn帶dài到dào熱rè帶dài的de很hěn多duō地dì方fɑnɡ，都dōu有yǒu蟬chán的de身shēn影yǐnɡ。全quán世shì界jiè的de蟬chán有yǒu兩liǎnɡ千qiān多duō種zhǒnɡ，而ér中zhōnɡ國(guó)ɡuó有yǒu兩liǎnɡ百bǎi種zhǒnɡ左zuǒ右yòu。我wǒ們me

?聲音概念 ?歌唱家中圖分類號(hào)：J60-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2020）22-0148-03在世界歌壇上，意大利的安德烈爾·波切利是一位與“三大男高音”齊名的歌唱家。但他學(xué)習(xí)音樂(lè)的經(jīng)歷卻是獨(dú)特于“三大男高音”的。波切利12歲時(shí)因意外而導(dǎo)致雙目失明，直到30歲時(shí)才開始學(xué)習(xí)聲樂(lè)。因其雙目失明，所以只能靠聽覺來(lái)學(xué)唱歌。不過(guò)，靠聽覺學(xué)習(xí)唱歌的不僅僅是波切利，這幾乎是失明者學(xué)習(xí)音樂(lè)普遍的學(xué)習(xí)方式。值得關(guān)注的是，作為明眼人的法國(guó)男高音歌唱家羅

涉別人的自由，歌唱家要開演唱會(huì)，這是法律賦予他的權(quán)利。杰克不死心，繼續(xù)勸說(shuō)，能不能勸說(shuō)大家戴上口罩？警察局長(zhǎng)攤攤手，搖搖頭說(shuō)，我無(wú)能為力。杰克想著這是人命關(guān)天的事，去找市長(zhǎng)，陳述利害，請(qǐng)求他去勸歌唱家取消演唱會(huì)。市長(zhǎng)聽了，想了一下，說(shuō)，如果取消演唱會(huì)，對(duì)本市影響不好，更會(huì)損失很多稅收。杰克看著市長(zhǎng)執(zhí)拗的樣子，知道說(shuō)服不了他。解鈴還需系鈴人。杰克直接去找歌唱家。杰克面色嚴(yán)峻地告訴歌唱家，這是傳染病，真的很厲害，會(huì)人傳人，口鼻、傷口都是傳染途徑，如果您實(shí)在要如

同tónɡ學(xué)xué們men知zhī道dào嗎mɑ？草cǎo叢cónɡ中zhōnɡ也yě有yǒu歌ɡē唱chànɡ家ji?。∷黷ā們men是shì怎zěn樣yànɡ歌ɡē唱chànɡ的de呢ne？讓rànɡ我wǒ們men一yì起qǐ來(lái)lái見jiàn識(shí)shí一yí下xià吧bɑ！紡fǎnɡ織zhī娘niánɡ它tā們men體tǐ形xínɡ細(xì)xì長(zhǎng)chánɡ，身shēn長(zhǎng)chánɡ可kě達(dá)dá5-7厘lí米mǐ。頭tóu部bù與yǔ蟈ɡuō蟈ɡuo相xiānɡ

中國(guó)最杰出的女歌唱家之一，她的歌聲傳遍大江南北。她之所以如此出名，離不開她甜美的外形和歌聲。宋祖英在國(guó)內(nèi)、國(guó)外唱響中華民族歌曲，展現(xiàn)民族歌曲的魅力。她站在舞臺(tái)上溫婉大氣，她的歌曲膾炙人口，因此她深受大眾喜愛。文章擬探討宋祖英如此出名的原因有如下幾方面。關(guān)鍵詞：宋祖英；歌唱家；民族；甜美中圖分類號(hào)：J61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A宋祖英，可謂當(dāng)代中國(guó)最具實(shí)力的民族女高音歌唱家。她的歌聲傳遍祖國(guó)大江南北，她的歌聲響徹維也納金色大廳，她的歌聲經(jīng)久不衰，年年響徹街頭巷尾。這

演唱時(shí)，被一位歌唱家相中收做徒弟，結(jié)果，八年時(shí)間不到，柳義就憑著他那副高亢嘹亮的嗓子和音樂(lè)天賦很快串紅成為一名歌唱家。自然，有這么一位朋友，方韜感到是很自豪的，他常常帶著炫耀的口氣問(wèn)旁人：“你知不知道那個(gè)叫柳義的歌唱家？他是我的朋友，小時(shí)候歌唱得并不怎么樣，可現(xiàn)在，狗日的，成了歌壇上一顆耀眼的明星。”旁人來(lái)了濃厚的興趣：“真的？那敢情好，趕明兒柳義來(lái)你家玩，幫我要個(gè)簽名?！狈巾w滿臉得意，頭點(diǎn)得像雞啄米：“要得要得，我讓他給你簽名，還讓他單獨(dú)給你唱首歌，他不

有蝙蝠。鳥類“歌唱家”：歌聲動(dòng)聽悅耳在人類的耳朵聽來(lái)，鳥類的婉囀啼鳴聲是大自然中最悅耳動(dòng)聽的聲音，與人類相類似的聲音吸引著研究者將一些聲樂(lè)理論用于對(duì)鳥類叫聲的研究。例如，紐約城市大學(xué)神經(jīng)生物學(xué)家奧弗·切爾尼切夫斯基與音樂(lè)理論家霍利斯·泰勒最近對(duì)澳大利亞斑鐘鵲的“歌聲”進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)了主題復(fù)雜性與重復(fù)性之間的反比關(guān)系，這是與人類聲音十分類似的一種模式。切爾尼切夫斯基的研究表明，鳥類也能感知節(jié)奏，并能令同伴做出回應(yīng)，改變它們的鳴叫聲。2016年，他與音樂(lè)舞蹈學(xué)

我家有一個(gè)歌唱家，他就是我的老爸。老爸會(huì)唱的歌很多，說(shuō)實(shí)話，唱得還算不錯(cuò)。只不過(guò)他不管唱哪首歌，都只會(huì)唱一兩句，而且是不停地重復(fù)。有一次，我正在寫作文《我愛家鄉(xiāng)》，就問(wèn)老爸：“爸爸，咱們的家鄉(xiāng)在哪兒？”他張嘴就唱：“我的家在東北松花江上……”我一聽，心想：算了，還是自己寫吧！我轉(zhuǎn)身回屋了。可是爸爸還在那唱：“我的家在東北……我的家在東北……”我不耐煩地說(shuō)：“老爸，別唱了，煩死了。”他像沒聽見一樣，聲音越唱越高。我長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣，無(wú)奈地寫了起來(lái)，寫著寫著，

是我國(guó)著名的女歌唱家，為我國(guó)民族聲音和歌曲藝術(shù)做出杰出的貢獻(xiàn)。本文主要針對(duì)蒙古族歌唱家牧蘭以及其歌唱藝術(shù)進(jìn)行分析和研究，希望給與我國(guó)民族藝術(shù)和歌唱藝術(shù)提供參考和借鑒。關(guān)鍵詞：蒙古族 歌唱家 牧蘭 歌唱藝術(shù) 探究牧蘭的演唱方式和歌唱風(fēng)格具有濃郁的蒙古族特色，并且對(duì)蒙古族的傳統(tǒng)唱法進(jìn)行創(chuàng)新與改革，在民族唱法以及聲樂(lè)事業(yè)中取得了令世人矚目的成就。是我國(guó)杰出的民族聲樂(lè)代表歌唱家，為蒙古族的歌唱事業(yè)以及聲樂(lè)藝術(shù)做出了巨大貢獻(xiàn)，其演唱的歌曲更是我國(guó)珍貴的藝術(shù)財(cái)富。一、

”讓人人成為“歌唱家”“我聲”App只用了短短兩個(gè)月的時(shí)間被研制出來(lái)后，為了尋求創(chuàng)業(yè)資金，王湛和她的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)開始不停地參加各種咖啡路演、活動(dòng)、比賽。2015年6月29日，他們參加了青島創(chuàng)客家咖啡項(xiàng)目路演。王湛在眾多創(chuàng)業(yè)者面前介紹這款“我聲”音樂(lè)App。人們感到震驚，這個(gè)神奇美妙的音樂(lè)創(chuàng)意居然來(lái)自一個(gè)17歲的長(zhǎng)發(fā)披肩、青春洋溢、漂亮可人的女孩。在場(chǎng)的不少人都為她點(diǎn)了贊。盡管創(chuàng)業(yè)的項(xiàng)目眾多，但“我聲”的手機(jī)音樂(lè)App還是憑借著創(chuàng)意新穎獨(dú)特，并用大數(shù)據(jù)系統(tǒng)為人聲

/楊瑞慶有感于歌唱家和歌手的稱謂文/楊瑞慶每當(dāng)觀摩聲樂(lè)比賽聆聽主持人介紹評(píng)委時(shí)，就能聽到“歌唱家”和“歌手”的不同稱謂。憑實(shí)感，歌唱家的光環(huán)肯定亮于歌手，如果與具體評(píng)委的身份去對(duì)號(hào)入座的話，可以總結(jié)出這樣的稱謂規(guī)則：在美聲、民族、流行三種唱法中，美聲和民族唱法的歌者可以冠于“歌唱家”稱號(hào)，而流行唱法的歌者只能冠于“歌手”稱號(hào)，這種唯唱法而定的稱謂似有不公，心中有很多想法，不吐不快。首先要明確歌唱家和歌手的不同特指。經(jīng)查字典，歌唱家是指具有精湛演唱水平的歌者

訪著名女高音歌唱家卞小貞福建莆田小主人報(bào)福建省莆田小記者們，近日采訪海政歌舞團(tuán)著名女高音歌唱家、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)演員——卞小貞。她是上世紀(jì)60年代歌壇的風(fēng)云人物，她演唱的那首《太陽(yáng)最紅，毛主席最親》紅遍大江南北。小記者們現(xiàn)場(chǎng)聆聽了她演唱的《泉水叮咚》《太陽(yáng)最紅，毛主席最親》等名曲，感受了革命年代的莊嚴(yán)，置身于藝術(shù)的熏陶之中。在接受小記者采訪時(shí)，她甜美親切的聲音，讓小記者們緊張的情緒得到了平緩。小記者問(wèn)她“您30多年來(lái)，每次演唱這首《太陽(yáng)最紅，毛

3002）著名歌唱家對(duì)《親切的名字》演繹版本分析與比較湯 慧（湖南城市學(xué)院 音樂(lè)系，湖南 益陽(yáng) 413002）【摘 要】《親切的名字》出自歌劇《弄臣》中，是女主角吉爾達(dá)在劇中唯一一首完整的詠嘆調(diào)，是一首具有代表性的花腔女高音詠嘆調(diào)。本文將從另三位女高音歌唱家所演繹此曲的音色、歌曲處理與演唱風(fēng)格等方面進(jìn)行簡(jiǎn)要的對(duì)比與分析?！娟P(guān)鍵詞】歌唱家；親切的名字；演唱一、格魯貝洛娃（Edita Gruberova）格魯貝洛娃是筆者十分喜愛的花腔女高音歌唱家，她的嗓音輕巧

要】意大利著名歌唱家巴托莉是為數(shù)不多的優(yōu)秀女中音代表人物之一。本文首先分析了巴托莉的演唱生涯，以幫助我們初步了解這位演唱家的藝術(shù)風(fēng)格形成背景。其后，筆者對(duì)巴托莉的演唱風(fēng)格特點(diǎn)等進(jìn)行具體分析，通過(guò)分析來(lái)引導(dǎo)我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解這位著名的女中音歌唱家，以便作為我國(guó)聲樂(lè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)和借鑒的重要依據(jù)。【關(guān)鍵詞】女中音；歌唱家；巴托莉；演唱相對(duì)于女高音來(lái)說(shuō)，女中音受到的關(guān)注較少，世界上優(yōu)秀的女中音歌唱家也屈指可數(shù)。意大利女中音歌唱家切奇莉亞·巴托莉可以說(shuō)是目前聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)

◆艾米米杯子歌唱家◆艾米米你知道嗎？杯子竟然成了鼎鼎大名的歌唱家。實(shí)驗(yàn)工具兩個(gè)紙杯、一把剪刀、一卷膠帶、一根吸管實(shí)驗(yàn)過(guò)程1.在一個(gè)紙杯的底部戳一個(gè)小孔，用膠帶把吸管粘在小孔處。2.用膠帶把兩個(gè)紙杯口對(duì)口粘在一起。3.對(duì)著吸管吹氣。你聽，紙杯里傳來(lái)了“嗚嗚”類似鳥叫的聲音，這聲音就是它的歌聲哦。實(shí)驗(yàn)中的科學(xué)兩個(gè)被粘在一起的紙杯形成了一個(gè)封閉的共鳴箱。我們通過(guò)吸管把空氣吹到紙杯里，紙杯內(nèi)部的空氣會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的震動(dòng)，發(fā)出聲音。這聲音在紙杯共鳴箱內(nèi)產(chǎn)生共鳴，因此變得

創(chuàng)造；再創(chuàng)造；歌唱家；演唱風(fēng)格歌唱表演藝術(shù)，從詩(shī)的語(yǔ)言到樂(lè)曲的表現(xiàn)，僅僅是作品的初步完成階段。只有當(dāng)歌唱家將作品進(jìn)行演唱之后，歌唱才成為完成了的藝術(shù)。也就說(shuō)明，音樂(lè)首先是詞曲作者從社會(huì)實(shí)踐中汲取精華，而進(jìn)行的一種創(chuàng)造行為。但音樂(lè)形象的最終確立，更需要歌唱家通過(guò)想象與感受去體驗(yàn)詞曲作者所表達(dá)的感情，用歌聲把這些體驗(yàn)和感情富有靈感地準(zhǔn)確傳達(dá)出來(lái)，這就是歌唱藝術(shù)中的再創(chuàng)造。歌唱表演是一種綜合性藝術(shù)。這種綜合，是在譜曲、填詞、演唱相對(duì)獨(dú)立的基礎(chǔ)上，發(fā)揮各自不同的創(chuàng)

國(guó)著名的男低音歌唱家夏里亞賓十五歲時(shí)來(lái)到喀山市報(bào)考一家劇院的合唱隊(duì)，在試唱時(shí)，偶因他的嗓子有點(diǎn)嘶啞，雖然他竭盡全力演唱，仍然未被錄取。若干年后，夏里亞賓經(jīng)過(guò)刻苦努力成為一個(gè)舉世聞名的歌唱家，他結(jié)識(shí)了高爾基，跟他談起自己年輕時(shí)這段往事。高爾基聽后大笑，夏里亞賓不解。原來(lái)，就在這時(shí)候，高爾基也報(bào)考這家劇院的合唱隊(duì)……居然被接受了。但是，高爾基很快發(fā)覺，他的志向不在唱歌，便毅然地離開了。(武山摘)