淺談傳統(tǒng)版畫技法與材料發(fā)展

陳小克

淺談傳統(tǒng)版畫技法與材料發(fā)展

陳小克

材料與技法作為版畫的創(chuàng)作要素，在版畫創(chuàng)作過程中不容忽視，作品的好與壞，在本質(zhì)上與版畫的材料與技法有很大關(guān)系，對于版畫歷史、制作過程、工藝手法的知曉，是當(dāng)今從事版畫創(chuàng)作的藝術(shù)家們的必備課題?；诖耍撌霭娈嫴牧吓c技法，梳理其發(fā)展歷程，在當(dāng)下有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

傳統(tǒng)版畫；印制技法；刀味；木味

藝術(shù)一詞從來都離不開作為媒介的材料和技巧因素，就像音樂家必然要通樂律曉琴技。版畫藝術(shù)也一樣，也必然要從技法與材料說起，深入地理解版畫創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律和審美特點(diǎn)。版畫延續(xù)的歷史必然能為我們揭示民族的審美意識(shí)和啟發(fā)我們當(dāng)代的版畫創(chuàng)作。當(dāng)然，版畫也不能離開其時(shí)代的人文、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等因素。版畫的審美除了受制于人文審美的影響，還很大程度上受到材料和技術(shù)的約束。材料作為媒介和科技的發(fā)展密不可分，而技術(shù)也必然隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步。

一、隋唐時(shí)期版畫技法和材料的特點(diǎn)

版畫的發(fā)展在我國由來已久，最早的版畫可追源至佛經(jīng)的印刷，目前可見的雕版版畫大都是以佛經(jīng)為題材的作品，這也是因?yàn)榉鸾淘谖覈钠占八鶎?dǎo)致?，F(xiàn)在可以見到的最早的版畫是隋唐時(shí)期的金剛經(jīng)扉頁上的柢樹圓說法圖。后來在我國考古界又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些還要早于《金剛經(jīng)扉頁畫》的古代雕版印刷的版畫作品，如《梵文陀羅尼經(jīng)咒》和《陀羅尼經(jīng)咒》里面的插畫，畫面的技法純熟，布局合理，陽刻線條流暢靈動(dòng)，人物造型傳神。其技法主要以拓印的方法，材料主要以木板單色水印。早期的版畫技法相對比較單一，一般以線刻為主，局部有圖案裝飾。受當(dāng)時(shí)主流繪畫風(fēng)格的影響和繪畫材料的限制，采用單色水印技巧，以滿足各出版印刷的需要，目的多以推廣佛法，因此具有很強(qiáng)的實(shí)用性。雕刻的方法多以陽刻為主，在復(fù)制筆勾勒圖畫的基礎(chǔ)上，制版工匠有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)刻刀與刻板的制作美感，這也是早期版畫特有的審美取向。從早期的版畫特點(diǎn)可以清楚地讀到版畫這門藝術(shù)語言質(zhì)樸、原始、奔放的審美特點(diǎn)。

二、宋元時(shí)期版畫技法的發(fā)展

隨著歷史的發(fā)展，宋元時(shí)期的版畫延續(xù)了作為宣傳推廣的實(shí)用性，在技法和材料上較之以前更加成熟；而畫面的語言方面，顯得更加流暢、奔放、潑辣，沒有過多的細(xì)節(jié)刻畫，大多采用以刀代筆的造型方法。宋元時(shí)期，敘事性繪畫占有很大成份，大多是對于文學(xué)作品內(nèi)容的描繪。在表現(xiàn)材料的選擇上大都以木質(zhì)材料為主，這主要跟當(dāng)時(shí)的印刷技術(shù)有很大關(guān)系。

宋元時(shí)期雕版印刷技術(shù)的發(fā)展并廣泛加以運(yùn)用，在很大程度上推動(dòng)了版畫的技術(shù)進(jìn)步與普及。據(jù)史料記載，我國在宋元時(shí)期已經(jīng)有了印制錢幣“交子”?？梢韵胂螽?dāng)時(shí)的印刷技術(shù)已經(jīng)被普遍運(yùn)用到生活領(lǐng)域，這對版畫的發(fā)展有著重要的影響。從另一方面來講，最早的版畫就是以印制并廣泛流傳為目的的。宋元時(shí)期，不僅僅有宗教題材的版畫作品，同時(shí)還出現(xiàn)一些民間年畫版畫作品，也凸顯了木版畫水印技術(shù)的成熟。四川的綿竹年畫、蘇州的桃花塢年畫最早發(fā)端于這一時(shí)期。年畫作為民間傳統(tǒng)藝術(shù)需求量大、普及性廣，足以見得當(dāng)時(shí)版畫的發(fā)展。從技法上看年畫需要更多的色彩，同時(shí)也說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備了一套較為完善的套色水印的技巧。同時(shí)年畫需求量大，那也需要版畫材料要具備相當(dāng)強(qiáng)的穩(wěn)定性。從版畫技巧和材料上看都必然要求相當(dāng)?shù)乃?，這一時(shí)期版畫風(fēng)格也更加的豐富。材料上對刻板的選擇和對刀痕的運(yùn)用更加的靈活自由，和早期版畫相比顯得更加精美，在具有實(shí)用性的同時(shí)也具備了較強(qiáng)的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

三、明清時(shí)期傳統(tǒng)版畫技法與材料的成熟

明清時(shí)期是我國版畫發(fā)展的重要時(shí)期，明朝的木刻版畫基本上可以歸納為兩種表現(xiàn)風(fēng)貌：一種是比較粗放講究木刻的木味，刀趣橫生，趣味性較強(qiáng)，更多的是追求版畫的表現(xiàn)意味，類似于國畫寫意的表現(xiàn)方法，追求材料和技巧本生的美感；另一類是比較精細(xì)的版畫形式，追求題材本體的美感的完美表現(xiàn)，具有清新優(yōu)美的表現(xiàn)風(fēng)格。民間的版畫發(fā)展也呈現(xiàn)出地域性特點(diǎn)。其中有五大地域性民間年畫版畫代表——四川的綿竹年畫、河南的朱仙鎮(zhèn)年畫、蘇州的桃花塢年畫、天津的楊柳青年畫和山東濰坊楊家埠年畫，其版畫風(fēng)格各異、技法變化多樣、審美情趣或奔放或細(xì)膩，極大地豐富了傳統(tǒng)版畫的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。版畫水印技法和材料運(yùn)用被沿用至今，如我們現(xiàn)在做水印版畫所用的馬蓮、鬃刷、水印煙墨、水印色彩和梨木木刻板等。技法上利用的饾版技術(shù)和分板套色技法也是源于這一時(shí)期。

這一時(shí)期出現(xiàn)了一批版畫精品。如明朝崇禎年間的陳洪綬刻制的《鴛鴦?！贰端疂G葉子》等。項(xiàng)南洲刻制的《張琛之先生之正北西廂秘本》刊本。無論從藝術(shù)性還是技巧性都已成熟。其中《水滸葉子》在人物的表現(xiàn)技巧上，可謂是版畫人物畫歷史上的經(jīng)典之作，對當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在影響極大。明代畫譜的印制也是具有很高的藝術(shù)價(jià)值，畫譜是用來給人臨習(xí)的冊本，所以不僅僅以流傳為目的，更多的是表現(xiàn)繪畫的藝術(shù)性，這就對繪制、刻制和印制要求都很高。其中《顧氏畫譜》《畫法大成》《程氏畫譜》等，作為學(xué)習(xí)繪畫的教科書，也具備了高超的藝術(shù)水準(zhǔn)。明萬歷年間胡正言編著的《十竹齋畫譜》不僅僅刻工精湛而且還運(yùn)用了水印饾版套色技巧，此本畫譜細(xì)節(jié)精微、色彩變化豐富艷麗，有別于當(dāng)時(shí)民間年畫質(zhì)樸風(fēng)格。更多體現(xiàn)了文人的審美趣味和時(shí)代風(fēng)尚。明朝時(shí)期版畫發(fā)展不僅僅流傳很多精品而且版畫地域性特點(diǎn)在早期的民間年畫五大基地上還多有分化。新的地域版畫流派由版刻技巧來分的藝術(shù)流派：有建安、金陵、武林、新安等地，足以見得當(dāng)時(shí)版畫的繁榮。其中新安派以當(dāng)時(shí)徽州文人繪畫風(fēng)格為基礎(chǔ)發(fā)展而來，刻制風(fēng)格細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)?；罩萆虡I(yè)發(fā)達(dá)，也為版畫創(chuàng)作提供了強(qiáng)大物質(zhì)條件，至今，新徽派版畫還深受影響。

在前朝的基礎(chǔ)上清朝時(shí)期版畫藝術(shù)得到更大的發(fā)展，產(chǎn)生了很多代表性的版畫精品。題材上涉及廣泛，其中不僅僅有民間版畫，還出現(xiàn)了宮廷版——畫殿版版畫，主要表現(xiàn)當(dāng)時(shí)皇家的審美趣味，以裝飾性和繪畫性結(jié)合表現(xiàn)形式。畫譜版畫繼承了前朝版畫的特點(diǎn)，其中代表作《芥子園畫譜》采用了饉版套印。清朝后期，西方的版畫藝術(shù)形式逐漸滲透到我國，從而使我們有了更多的版畫技法和材料，如銅版畫和石版畫。雖然這些新的版畫形式出現(xiàn)，但是早期主要還是沿襲著傳統(tǒng)版畫創(chuàng)作風(fēng)格，多以表現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫主題。

四、近現(xiàn)代傳統(tǒng)版畫技法與材料的變革與發(fā)展

近現(xiàn)代版畫藝術(shù)不僅在技巧上有了變化，還更多地在版畫材料上有所突破，從早期的單刀線刻逐漸發(fā)展為西方多刀線面的表現(xiàn)技巧。古代版畫的刀一般只有一把斜口刀，刀口斜并磨成月牙形。刀法一般多以復(fù)制描摹繪本為主，同時(shí)也追求一定的刀痕機(jī)理效果。有人稱這種刀叫做“拳刀”，主要是根據(jù)刻者握到方法而命名。近代以來，木刻刀有了更多的種類如三角刀（刀口呈三角形凹槽，能夠刻制出較為流暢的線條）、平口刀、圓口刀（刀口呈半圓型，能夠刻制出較為平滑的線或面）等各種特殊刀口。不同的刀有著不同的表現(xiàn)效果。不得不說，工具的發(fā)展也極大地豐富了傳統(tǒng)中國版畫表現(xiàn)技巧。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了更多可用材料，如膠版、復(fù)合板等。這些新材料的運(yùn)用也讓版畫語言具備了更多的表現(xiàn)可能性。

上世紀(jì)的新文化運(yùn)動(dòng)的大背景下，由魯迅先生所倡導(dǎo)的新興木刻運(yùn)動(dòng)也極大地推動(dòng)了近代的版畫創(chuàng)作。從某種意義上來說新興木刻把傳統(tǒng)的民間版畫提高到藝術(shù)的高度。二十世紀(jì)三十年代在上海，魯迅先生主辦了中國歷史上第一次版畫作品展。此次展覽是把西方的現(xiàn)代主義版畫思潮直接引入中國版畫藝術(shù)的開端，也是最早讓德國表現(xiàn)主義繪畫與中國傳統(tǒng)版畫發(fā)生關(guān)聯(lián)的開端。這一時(shí)期是中國版畫發(fā)展歷史的重要轉(zhuǎn)折。同一時(shí)期西方的石板印刷也傳入中國，石板彩印技術(shù)豐富了版畫藝術(shù)的創(chuàng)作語言。極大地推動(dòng)了創(chuàng)作表現(xiàn)形式。民國時(shí)期誕生了一批具有強(qiáng)烈時(shí)代氣息版畫作品，如《革軍大戰(zhàn)武昌城》《北京城慶賀中華皇會(huì)》《文明進(jìn)步、世界大同》《上海通商慶?？偨y(tǒng)萬歲》等，充分反映了當(dāng)時(shí)版畫創(chuàng)作熱情和繁榮。這一時(shí)期版畫講究不僅僅是滿足于實(shí)用性插畫的要求，更多的是注重版畫作品的表現(xiàn)性和藝術(shù)性，更多的關(guān)注作品的思想意義，這一時(shí)期可以說是版畫作為獨(dú)立的藝術(shù)形式的開端。隨著西方繪畫方法的傳入，版畫從單純的線性造型轉(zhuǎn)變?yōu)橛忻靼涤型敢暤牧Ⅲw造型方法，這極大地豐富了版畫的表現(xiàn)技巧。伴隨著西方的版畫形式的介入，中國銅版畫和石版畫也有較大發(fā)展。但是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件限制并沒能夠真正的得到普及推廣，西方的版畫技法更多地運(yùn)用在學(xué)術(shù)領(lǐng)域和少數(shù)出版印刷機(jī)構(gòu)。

抗戰(zhàn)和新中國建設(shè)時(shí)期，版畫出現(xiàn)了繁榮局面，版畫的可復(fù)制性為中國革命和社會(huì)主義建設(shè)的文藝宣傳工作做出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)了一批版畫藝術(shù)家，也誕生了很多優(yōu)秀的版畫作品。這一時(shí)期版畫創(chuàng)作技法上高度概括，以線面結(jié)合為刻制手法，革命時(shí)期由于社會(huì)條件因素限制多以黑白木刻為主，很少能見到像早期說到的精細(xì)的水印套色木刻版畫。這一時(shí)期也是中國傳統(tǒng)版畫的重要轉(zhuǎn)型期，材料上以油印取代傳統(tǒng)水印，技法上多用西方的造型方法，題材上主要有革命題材和社會(huì)主義建設(shè)題材，風(fēng)格上簡練概括、強(qiáng)調(diào)畫面的氣氛，有強(qiáng)烈感染力的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，如古元、李華等所創(chuàng)作的一系列革命時(shí)期版畫，畫面人物夸張、動(dòng)勢強(qiáng)烈，把人物刻畫得具有革命的表現(xiàn)性。

五、當(dāng)代版畫技法與材料的現(xiàn)狀

當(dāng)代傳統(tǒng)版畫在技法上更趨于多元化。隨著社會(huì)交流的便捷，地域性的創(chuàng)作邊界變得模糊?？傮w來看，版畫創(chuàng)作分為兩種群體：以學(xué)院為代表的創(chuàng)作群體和以社會(huì)其他單位或個(gè)人的創(chuàng)作群體。由于版畫創(chuàng)作需要具備必要設(shè)備和環(huán)境，所以相對來說，學(xué)院的版畫較有優(yōu)勢。如中央美術(shù)學(xué)院版畫系陳琪教授的水印版畫，無論是在技術(shù)上還是在材料上都有所突破。他運(yùn)用了傳統(tǒng)的饾版技法，做出了一系列巨幅版畫，這在過去的傳統(tǒng)版畫創(chuàng)作中是不可能的。畫面不僅僅能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)版畫的水印特點(diǎn)，同時(shí)也靈活運(yùn)用了西方繪畫的表現(xiàn)方式。湖北美院版畫系張廣慧教授的水印套色版畫也有相當(dāng)?shù)募挤ㄉ系耐黄?。其傳統(tǒng)水印版畫作品很好地運(yùn)用了水性的自然美，畫面或靜謐或靈動(dòng)。當(dāng)代學(xué)院版畫有著較高學(xué)術(shù)價(jià)值，一批版畫家在學(xué)院相對穩(wěn)定的環(huán)境里，潛心研究并實(shí)踐著版畫語言，對版畫的發(fā)展起著強(qiáng)大的推動(dòng)作用。社會(huì)個(gè)人版畫的創(chuàng)作也比以前更加繁榮：創(chuàng)作題材寬泛，有民俗類、現(xiàn)實(shí)主義題材類和受當(dāng)代藝術(shù)影響的現(xiàn)代主義題材類版畫，很好地運(yùn)用了傳統(tǒng)版畫的技法，同時(shí)又借鑒了其他門類繪畫方式。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)和社會(huì)民間展覽機(jī)構(gòu)推出的各類版畫展覽也為版畫的創(chuàng)作提供了前所未有的廣闊土壤。在這樣的社會(huì)條件下，必然導(dǎo)致今天的版畫創(chuàng)作的技法多樣。

材料上來說，現(xiàn)代科技的進(jìn)步，可供版畫印制性質(zhì)的材料也越來越多。目前普遍使用印制傳統(tǒng)版畫的材料多為人造椴木五合板，木質(zhì)較之以前的梨木板松軟，吸水性較強(qiáng)，便于長時(shí)間的印制。這種人造板可以做得很大，可以刻制大幅的版畫。印制工具也用塑料馬蓮替代棕制馬蓮。塑料馬蓮有輕便光滑的特點(diǎn)，缺點(diǎn)是沒有棕制馬蓮敏感。印制時(shí)可以使畫面具有更多的機(jī)理效果，一般配合滌綸片一起使用，可產(chǎn)生不同于以前的版畫效果。當(dāng)然目前還有一部分版畫家一直延續(xù)著傳統(tǒng)版畫的印制技法和材料來創(chuàng)作，為傳承傳統(tǒng)文化做著貢獻(xiàn).

當(dāng)代研究版畫技法與材料語言的意義在于藝術(shù)語言的拓展和藝術(shù)作品的時(shí)代感。版畫這一藝術(shù)形式在研究語言的同時(shí)也將不可回避地面對版畫材料的表現(xiàn)特性。所以我們要在關(guān)注藝術(shù)品的思想性的同時(shí)或許更應(yīng)回到繪畫本體的材料，來考慮視覺藝術(shù)和其他藝術(shù)形式的差異。這樣我們便會(huì)明確版畫這一藝術(shù)形式在新的時(shí)代背景下更好的發(fā)展。作為一門古老的藝術(shù)形式，更好地為社會(huì)文化增色，傳承中國古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。

陳小克 安慶師范大學(xué)講師

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1009-4016（2017）03-0124-04