羌笛寫龍聲

今年的“BMW中國文化之旅”宣布了面向未來的創(chuàng)新舉措即以“授人以魚不如授人以漁”為指導(dǎo)原則，從資金資助轉(zhuǎn)變?yōu)槠脚_支持，促進(jìn)非遺融入現(xiàn)代生活。具體實施方式為搭建兩大非遺保護(hù)的公益平臺。

“發(fā)現(xiàn)的平臺”將經(jīng)典的“BMW中國文化之旅”升級為發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)新潛力的非遺項目的發(fā)現(xiàn)之旅。

“創(chuàng)新的平臺”與清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院強強合作發(fā)起創(chuàng)立“清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院BMW非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)創(chuàng)新基地”。通過實施一系列針對非遺傳承人的專業(yè)幫扶等活動，探索非遺保護(hù)模式的創(chuàng)新。

所以，今年的探訪成果之一，就是在所探訪的非遺項目中推選出10位具有學(xué)習(xí)需求和發(fā)展?jié)摿Φ膫鞒腥?，進(jìn)入“清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院BMW非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)創(chuàng)新基地”進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流。

我們北線車隊從成都出發(fā)一路向北，走訪羌族文化是此行的重頭。

羌族被稱為“云端上的民族”，“羌”原是古代漢人對居住在祖國西部的游牧部落的泛稱，歷史上的羌族分布遍及青藏高原，在歷史上曾處于強勢地位，可以說如今的其他民族大多可歸宗到羌族。但在漫漫歷史長河中，由于戰(zhàn)爭、遷徙等種種條件和原因，羌族演變?yōu)橐粋€少數(shù)民族，且與其他民族融合，現(xiàn)在的羌族年輕人長相清秀，幾乎人手一個愛瘋，要不是專為表演而穿上了羌族服裝，無從分辨。至今仍存在的羌族便包括了北川這邊的一支，可惜8年前那場地震又使羌族受到了無可挽回的損失。地震后，羌族文化的保護(hù)問題引起了海內(nèi)外的空前高度關(guān)注，羌族文化的搶救保護(hù)工作躍上了全社會關(guān)注、集國家之力實行綜合保護(hù)并擬建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的新階段。我們BMW車隊來到這里，了解羌族的歷史和文化，真是及時又有意義。

羌族文化豐富多彩，吃穿住行都有文化可說，羌族人能歌善舞，舞者多圍繞火塘、相互牽手，許多舞蹈帶有祭祀和祈福的含義。

走近羌族，你一定會聽到一個名字“釋比”，釋比文化是古老羌族遺留至今的一大奇特原始的宗教文化。羌人自古好巫，有著自己成套的禮儀習(xí)俗，釋比既是主場人，也是為人求吉納福、神力無窮的圣人。釋比在做法事時往往使用一些巫術(shù)，比如踩犁鏵頭、?；疰?、打油火、坐紅鍋、翻刀山、占卦問病等。但釋比也僅僅是羌族宗教儀式的執(zhí)行者，他們不脫離生產(chǎn)，負(fù)責(zé)主持所有祭山還愿、敬神祝福、結(jié)婚嫁娶、安葬超度、驅(qū)鬼安神等活動。釋比只能是男性，在族中享有甚高的地位。

釋比文化是羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最為核心的部分，釋比是羌族文化的重要傳承者，可以這么說，釋比是羌族中的智者。釋比給我們表演了舞蹈，還展示了傳說中的舌舔烙鐵腳踏火石等絕活，真是不一般。

四川是個人杰地靈的地方，無論蜀錦蜀繡，還是漆器竹器，都值得專程探訪。一路吃川菜，快結(jié)束時居然吃到了川菜博物館，欣喜異常。喜愛川菜的你們一定要去。博物館離成都市區(qū)很近，位于郫縣，所以，博物館院里還有郫縣豆瓣醬的示范基地。郫縣豆瓣醬有名，因為川菜的好吃它可謂功不可沒。滿院子大缸，里面都是制作進(jìn)程不同的豆瓣醬——優(yōu)選牧馬山二荊條辣椒、優(yōu)質(zhì)二流板青皮大白胡豆，通過長達(dá)六個月以上的翻、曬、露制作而成。郫縣豆瓣醬也是時間的朋友，年頭愈長，味道愈香，我們見到最久的一缸是2009年的。商品鋪里有三年的，價格比一年的貴一倍不止。

未來BMW將邀請更多社會力量加入到文化保護(hù)的行列力爭將“BMW中國文化之旅”搭建成一個廣泛的公益平臺幫助非遺傳承人接觸到更多的社會資源推動珍貴的傳統(tǒng)文化以可持續(xù)的方式薪火相傳。