新媒體時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編熱潮芻議

宋夏

新媒體時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編熱潮芻議

宋夏

隨著人類生產(chǎn)方式的變革、生活方式的更新，文學(xué)隨之漸漸走向多元化，在大眾媒體蓬勃發(fā)展的今天出現(xiàn)了圖像化的趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為依托新媒體發(fā)展的大眾文學(xué)的一部分，更與影視圖像有著密不可分的天然聯(lián)系。反觀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視改編熱潮之下，對(duì)文學(xué)的創(chuàng)作、影視的發(fā)展究竟有何利弊，這一點(diǎn)對(duì)于文學(xué)自身及其社會(huì)影響都具有重要參考價(jià)值。

新媒體 網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 影視改編 文學(xué)圖像化 文化消費(fèi) 文學(xué)性

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生源自北美華人網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。20世紀(jì)80年代美國(guó)將網(wǎng)絡(luò)對(duì)公眾開(kāi)放，90年代形成浪潮之時(shí)，在美華人留學(xué)生籌辦了《中國(guó)新聞?wù)罚?989），轉(zhuǎn)發(fā)各大通訊社有關(guān)中國(guó)的消息。1991年，全球第一家中文電子周刊《華夏文摘》創(chuàng)辦發(fā)行，更是在當(dāng)時(shí)的華人之間廣為流傳。[1]在短短的二十幾年間，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更是借助網(wǎng)絡(luò)這一強(qiáng)大的媒體工具得以發(fā)展，超越了原先作為載體的形式，同時(shí)使得許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品本身帶有網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特色，勢(shì)頭強(qiáng)勁。而在近幾年中，眾多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不斷被改編為影視作品，其中不乏有些廣受好評(píng)，甚至成為“現(xiàn)象級(jí)”的精品受到追捧。這一熱潮的出現(xiàn)有著深刻的社會(huì)根因，需要引起學(xué)界的重視和探討。

一.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編熱潮之“象”

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編的歷史，可追溯至1998年痞子蔡的《第一次親密接觸》在網(wǎng)絡(luò)中大受歡迎。痞子蔡在當(dāng)時(shí)與并稱“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的三駕馬車”的李尋歡、邢育森、寧財(cái)神都是具有高學(xué)歷的作家，代表了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)初興時(shí)期與傳統(tǒng)作家同等的修養(yǎng)與水準(zhǔn)。這部小說(shuō)在2004年被改編為電視劇，第一次以直觀圖像化形式展現(xiàn)在觀眾面前。[2]此后，又有幾部小說(shuō)被改編，在各大地方衛(wèi)視上映。新世紀(jì)的初期也成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編的初期。

2010年之前，國(guó)產(chǎn)電視劇中有20多部也是由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編而成，在改編數(shù)量上有了上升。例如軍事傳奇題材的《亮劍》（2005），抗日英雄的個(gè)人傳記，寧財(cái)神的《武林外傳》（電視劇版2005年，電影版2011年），市井搞笑，港式無(wú)厘頭的特點(diǎn)。六六的《雙面膠》（2007）、《王貴與安娜》（2009）、《蝸居》（2009）等。這幾部都屬于家庭倫理題材，展現(xiàn)了戀愛(ài)婚姻、婆媳關(guān)系等現(xiàn)實(shí)世界中平凡普通人的生活瑣事，受到觀眾的好評(píng)。同時(shí)，還有一些充滿爭(zhēng)議的作品，比如青春戀愛(ài)題材的《會(huì)有天使替我愛(ài)你》，將表現(xiàn)少女愛(ài)情幻想的這類網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)搬上電視銀幕，引發(fā)了多方面的熱議，既有社會(huì)各界關(guān)于表現(xiàn)內(nèi)容的批評(píng)，也有原小說(shuō)讀者對(duì)于改編的不滿。

而從2010年開(kāi)始的15年來(lái)，無(wú)疑可稱為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編的黃金發(fā)展時(shí)期。在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)風(fēng)靡的基礎(chǔ)上，取材于各類小說(shuō)，選材新穎獨(dú)到，改編經(jīng)驗(yàn)的積累，使得不少作品獲得了觀眾及評(píng)論界的認(rèn)可與稱贊。各類題材的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)不斷地被改編為電視、電影作品，其中更有的作品達(dá)到了家喻戶曉、全民跟風(fēng)模仿的地步。如2010年的《美人心計(jì)》、《佳期如夢(mèng)》、《杜拉拉升職記》（電影版，電視劇版2012年）、《泡沫之夏》，電影《山楂樹(shù)之戀》，2011年的《甄嬛傳》、《步步驚心》、《傾世皇妃》、《裸婚時(shí)代》，電影《那些年，我們一起追的女孩》，2012年的《小兒難養(yǎng)》，2013年的《盛夏晚晴天》，《風(fēng)中奇緣》、《杉杉來(lái)了》、《何以笙簫默》（電視劇版，電影版2015年），電影《致青春》，2014年的《匆匆那年》（電影及電視劇版），2015年的包括《錦繡緣之華麗冒險(xiǎn)》、《云中歌》、《古劍奇譚》、《盜墓筆記》、《花千骨》、《瑯琊榜》、《他來(lái)了，請(qǐng)閉眼》、《羋月傳》，電影《九層妖塔》、《尋龍?jiān)E》、《左耳》、《第三種愛(ài)情》，以及16年出品的《如果蝸牛有愛(ài)情》。其中有很多電視劇在收視率上獨(dú)占鰲頭，比如《甄嬛傳》，劇中人物對(duì)話的宮廷文雅風(fēng)格甚至在網(wǎng)絡(luò)上受到追捧模仿，形成盛及一時(shí)的“甄嬛體”以及相聲笑話中獨(dú)具反轉(zhuǎn)效果的“說(shuō)人話”，獨(dú)具風(fēng)味。

由此觀之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編還有繼續(xù)升溫的可能，題材類型大體也可分為七類：家庭倫理型、青春戀愛(ài)型、宮斗宅斗型、玄幻仙俠型、懸疑驚悚型、穿越架空型、歷史架空型。這七種類型大多是普通觀眾都可接受、喜聞樂(lè)見(jiàn)的類型，既有貼合現(xiàn)實(shí)的，也有滿足幻想的，無(wú)論是起初作為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，還是之后改編為影視劇作品，都有很廣的受眾范圍。

二.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編熱潮之“因”

縱觀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的改編熱，這種潮流的出現(xiàn)是有幾點(diǎn)原因的。

第一點(diǎn)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與受眾基礎(chǔ)。當(dāng)今社會(huì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中，能夠被編劇導(dǎo)演選中改編為影視劇的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，大多是具有十分廣泛的受眾群的。現(xiàn)今的影視劇的制作，最終的目的都是取得收視率上的勝利。所以導(dǎo)演在選材時(shí)，首先選擇能夠吸引大多數(shù)人的注意、符合大多數(shù)人觀影需要的題材。隨著自媒體時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)在人們的生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。電子圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的流行，也成為無(wú)法忽視的現(xiàn)象。那么，影視劇除了獨(dú)立創(chuàng)作劇本，或者取材于經(jīng)典文學(xué)作品的翻拍，亦或選擇傳統(tǒng)文學(xué)的書(shū)目，在文化消費(fèi)的環(huán)境中則遠(yuǎn)不如網(wǎng)絡(luò)當(dāng)紅小說(shuō)更具吸引力、更有商業(yè)價(jià)值。

第二點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)媒體為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量的急劇增長(zhǎng)提供了有力條件。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的流行，使得擁有高人氣的作家同樣擁有了高收入。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅2012年，網(wǎng)絡(luò)作家唐家三少(張威)、我吃西紅柿(朱洪志)、天蠶土豆(李虎)就分別以3300萬(wàn)元、2100萬(wàn)元和1800萬(wàn)元的版稅收入(包括在線、無(wú)線點(diǎn)擊閱讀獲益，授權(quán)簡(jiǎn)繁體紙質(zhì)出版物收益，授權(quán)影視改編和游戲改編的收益)等，榮登中國(guó)網(wǎng)絡(luò)作家富豪榜前三甲。[3]知名網(wǎng)絡(luò)作家的高收入與網(wǎng)絡(luò)便捷的自媒體傳播方式，使得一些具有文學(xué)夢(mèng)的人開(kāi)始躍躍欲試，嘗試網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作。在滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要、精神層面的尊重與愛(ài)的需要，追求榮譽(yù)地位的需要的同時(shí)，滿足生理層面追求財(cái)富，“為稻粱謀”的需要。網(wǎng)絡(luò)媒體門(mén)檻低，使得許多人都有條件開(kāi)始網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)方便快捷，雙向互傳的特點(diǎn)，使得網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在創(chuàng)作的同時(shí)可以及時(shí)與讀者進(jìn)行意見(jiàn)交流，有的作家甚至因?yàn)榇蠖鄶?shù)讀者的意愿去設(shè)計(jì)某段情節(jié)或者人物的經(jīng)歷、結(jié)局，從而受到讀者的熱捧和歡迎。

第三，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從其誕生之時(shí)開(kāi)始就具有文化快餐的性質(zhì)，在生活節(jié)奏大大加快的現(xiàn)代社會(huì)具有很大的市場(chǎng)需要。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)大多情節(jié)跌宕起伏，故事性強(qiáng)，同時(shí)善于在人們不了解不熟知的虛空環(huán)境中創(chuàng)造一種相對(duì)理想的故事，滿足人們的幻想。創(chuàng)作是作家的白日夢(mèng)，讀者就是與作家一同做夢(mèng)的人，使讀者在想象空間空間中與作家一同馳騁徜徉。正是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與生俱來(lái)與大眾契合的這一方面，使得面向大眾的影視劇找到了可取的素材。有的影視改編作品善于對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)“源文本”的藝術(shù)品位和審美意蘊(yùn)進(jìn)行提升與重構(gòu)。[4]最有代表性的例子是在商業(yè)和藝術(shù)上取得雙贏的電視劇《甄嬛傳》。相對(duì)于原作小說(shuō)《后宮·甄嬛傳》(流瀲紫著)，它的故事情節(jié)更具統(tǒng)一性，敘事結(jié)構(gòu)更完善，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)廣大受眾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

三.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影視改編之“思”

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助網(wǎng)絡(luò)這一媒體進(jìn)行傳播，在此階段與傳統(tǒng)文學(xué)的不同之處大多還在于媒介。當(dāng)被改編為影視作品時(shí)，就由文字符號(hào)轉(zhuǎn)變成了視覺(jué)圖像。但是，“圖像作為一種符號(hào)本是對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的表征，但在當(dāng)今社會(huì)，圖像完成了對(duì)真實(shí)的殖民，即圖像已經(jīng)由表征轉(zhuǎn)變?yōu)榇嬖?，而現(xiàn)實(shí)卻轉(zhuǎn)變?yōu)閳D像的表征?！盵5]人們追求圖像帶來(lái)的感官刺激，追求新鮮好玩的東西，喪失了反思與批判，喪失了對(duì)于事物精神內(nèi)涵的思考，這種流于淺層的觀念，使得人們不再關(guān)注真正有價(jià)值的存在，一味地娛樂(lè)，“娛樂(lè)至死”。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與影視劇盛行的現(xiàn)代社會(huì)，人們錯(cuò)誤地將圖像符號(hào)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系進(jìn)行了倒置。圖像“顛覆了文學(xué)幾千年來(lái)構(gòu)建的精英文化意識(shí)而在電子媒介時(shí)代獲得了文化消費(fèi)霸權(quán)?！本⑽膶W(xué)不再是文壇的主宰，不再是人類靈魂的主宰，精英文學(xué)走下神壇，“文學(xué)的邊緣化”成為學(xué)界擔(dān)憂的問(wèn)題。正如德勒茲所說(shuō)，圖像化生存的邏輯“顛覆了本體論，廢黜了基礎(chǔ)，取消了開(kāi)端和終結(jié)?！本W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的影視作品中不乏精品佳作，也不乏有觀眾在觀影看劇之后重回文學(xué)作品。但這樣的回歸，無(wú)法代替?zhèn)鹘y(tǒng)文學(xué)的力量和作用。人們?cè)陉P(guān)注影視劇、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的同時(shí)，不應(yīng)該忘記“詩(shī)意地棲居”。

網(wǎng)文影視改編的熱潮在一方面體現(xiàn)了新媒體對(duì)于文學(xué)的創(chuàng)作、傳播與接受的巨大的解放作用，但從另一面來(lái)看，暗表了文學(xué)性的遮蔽，因?yàn)榧夹g(shù)媒介的操控性和圖像性扼殺了充滿無(wú)限可能性的文學(xué)意義的自動(dòng)生成。從這個(gè)角度來(lái)講，次熱潮背后的意蘊(yùn)關(guān)乎文學(xué)的未來(lái)與生命。對(duì)于文學(xué)的發(fā)展前景，筆者雖未悲觀地認(rèn)為“文學(xué)已死”，但是，文學(xué)的本真精神，真正具有文學(xué)內(nèi)核和價(jià)值的東西，值得我們所有人去堅(jiān)守和承傳。

[1]錢(qián)建軍.第X次浪潮——華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)[J].華僑大學(xué)學(xué)報(bào),1999(12)

[2]歐陽(yáng)友權(quán).網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：挑戰(zhàn)傳統(tǒng)與更新觀念[J].湘潭大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2001 (2)

[3]馬季．規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)，期待原創(chuàng)發(fā)力——2012年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)綜述 [J].文藝爭(zhēng)鳴，2013(2)

[4]鮑遠(yuǎn)福，王長(zhǎng)城.語(yǔ)圖敘事的互動(dòng)與縫合——新世紀(jì)以來(lái)中文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影視改編現(xiàn)象透視 [J].魯東大學(xué)學(xué)報(bào).2015 (7)

[5]曾慶香．圖像化生存:從跡象到擬像、從表征到存在[J].新聞傳播與研究，2012(5)

（作者介紹：宋夏，杭州師范大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：文藝學(xué)）