余映潮誦讀教學(xué)藝術(shù)研究

彭靖雯

余映潮誦讀教學(xué)藝術(shù)研究

彭靖雯

縱觀我國(guó)的語文閱讀教學(xué)，誦讀有利于提高學(xué)生聽、說、讀、寫的語言能力、培養(yǎng)學(xué)生的語感、促進(jìn)學(xué)生的審美教育，最終達(dá)到以提高學(xué)生道德情操為主的教學(xué)目的。然而，當(dāng)今很多中小學(xué)一線的語文教師，卻不大注重課堂誦讀教學(xué)。因此，本論文將以誦讀教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，以余映潮老師為研究對(duì)象，并在結(jié)合其誦讀教學(xué)案例的基礎(chǔ)上，來發(fā)現(xiàn)和探索名師在誦讀教學(xué)過程中所顯現(xiàn)出來的藝術(shù)。從而針對(duì)語文誦讀教學(xué)的實(shí)際，來為中小學(xué)語文教師的專業(yè)發(fā)展提出相關(guān)的改進(jìn)建議。

余映潮 誦讀教學(xué) 教學(xué)藝術(shù)

一.誦讀教學(xué)的含義及其狀況分析

（一）誦讀教學(xué)的含義

誦讀教學(xué)是一個(gè)讓學(xué)生在誦讀中，通過深情并茂地朗讀，來消除與文本的隔閡，從而間接地與作者進(jìn)行精神交流，最終獲得知識(shí)，得到熏陶感染的過程。此外，誦讀教學(xué)主要是一種根據(jù)中國(guó)語言文字的特色而制定出的具有針對(duì)性的教學(xué)方式。英國(guó)學(xué)者丹尼斯.麥奎爾和瑞典學(xué)者斯文.溫德爾曾指出：在學(xué)習(xí)上不存在萬能的學(xué)習(xí)模式和分析模式，所以，應(yīng)該學(xué)會(huì)因人而異地選擇適合自我學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)模式。而語文是一門術(shù)語表達(dá)性的學(xué)科,其選入的文章需要讓學(xué)生得到情感的熏陶、審美的享受和文化的洗禮。因此,在誦讀教學(xué)中就需要教師運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞絹硪龑?dǎo)學(xué)生,啟發(fā)學(xué)生,從而讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)鑒賞、分析、感悟、記憶。

（二）誦讀教學(xué)的狀況分析

1.誦讀教學(xué)得不到重視

相關(guān)研究證明：兒童的誦讀過程與吟唱相差無幾，他們?cè)诖诉^程中，兒童只需要反復(fù)誦讀文章，并且做到眼睛看，耳朵聽，嘴巴念就行，不用刻意地進(jìn)行記憶。這樣就能夠使兒童的左右腦進(jìn)行同步運(yùn)作，并且使兒童的學(xué)習(xí)效率提高到2至5倍，還可以提高注意力、判斷力、分辨力及創(chuàng)造力和語感。盡管誦讀有如此的實(shí)效性，但是當(dāng)前相當(dāng)一部分中小學(xué)語文教師，因?yàn)椋瑧?yīng)試教育不把誦讀作為考試內(nèi)容，所以課堂大部分的時(shí)間都用于課文講解和指導(dǎo)學(xué)生做練習(xí)。

2.誦讀教學(xué)指導(dǎo)乏力及學(xué)生對(duì)誦讀的興趣不高

首先，指導(dǎo)泛化。當(dāng)前一些教師雖然已逐漸認(rèn)識(shí)到誦讀教學(xué)的重要性，但對(duì)其仍缺乏有效地指導(dǎo)。例如，在朗讀一篇文章或誦讀詩(shī)歌時(shí)，大多數(shù)老師都會(huì)說，“老師，讀一遍，你們?cè)俑x一遍”等諸如此類的話語，然后就一筆帶過了。但至于在哪里停頓、重讀，用何種語氣進(jìn)行朗讀，以及怎么把作者的思想感情通過朗讀表現(xiàn)出來等一系列的指導(dǎo)，大多數(shù)教師都是無法給予的。其次，指導(dǎo)形式化。一些教師認(rèn)為指導(dǎo)誦讀就是只要把語氣、重音、節(jié)奏、停頓這“四大技能”好好掌握就行了?？墒沁@部分教師又會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為：只要把握技巧，不需要在乎情感的體驗(yàn)。很多教師明確地跟學(xué)生說：朗讀時(shí)只要把某個(gè)字或詞的輕重讀出來，以及把某個(gè)句子的緩和急表達(dá)出來就行了，其它的都不重要。再次，現(xiàn)在的教師不注重范讀。于永正老師說：“其實(shí)我在教學(xué)生朗讀課文的時(shí)候，總會(huì)讓他們跟我一起讀，讀得多了自然就會(huì)有感覺了。”事實(shí)上現(xiàn)在很多教師教出來的學(xué)生在這方面的技能掌握都不理想，其中的原因有很多：主要是教師自身因素引起的，自己自身沒這方面的技能，而且對(duì)課文的解讀不透徹，所以，就不能把課文的情感讀出來。正因?yàn)槿绱?，便出現(xiàn)教師讀不好，學(xué)生也學(xué)不好這種局面，而且還會(huì)自以為是地認(rèn)為這樣讀沒問題。甚至，對(duì)于課文的情感就更不在乎了。此外，有些語文教師由于自己的誦讀能力有限，就求助于網(wǎng)絡(luò)，多方面查找資料。復(fù)制網(wǎng)上現(xiàn)成的課件等等，但是正因?yàn)檫@樣，課堂上教師的范讀被聲情并茂的課堂錄音和形象具體的圖片取而代之。甚至有些教師在教學(xué)時(shí)還沒等學(xué)生完全把課文讀懂，就急著把課件一一展示出來，就像看電影一樣。還沒等學(xué)生明白過來，電影就放完了。一節(jié)課下來，學(xué)生的腦海里什么印象都沒有，至于課文講了些什么內(nèi)容更無從所知。鼠標(biāo)成了他們的指揮棒，課件成了他們的向?qū)?，學(xué)生一點(diǎn)主導(dǎo)地位都沒有。久而久之，就養(yǎng)成了一種依賴課件，不想動(dòng)腦的習(xí)慣。從而導(dǎo)致學(xué)生在朗讀時(shí)根本把握不了文章的情感，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)對(duì)朗讀麻木不仁了。

二.余映潮誦讀教學(xué)案例的評(píng)析

縱觀余映潮的誦讀教學(xué)案例，我們不難發(fā)現(xiàn)：范讀引路、指導(dǎo)到位、小步輕邁、層層遞進(jìn)，人人參與等這些教學(xué)藝術(shù)貫穿其中，無時(shí)無刻不滲透在其教學(xué)行為當(dāng)中，下面將結(jié)合其誦讀教學(xué)的案例對(duì)其“小步輕邁”進(jìn)行重點(diǎn)賞析。

所謂“小步輕邁”，指的是在課堂的誦讀訓(xùn)練教學(xué)中，先把誦讀的教學(xué)任務(wù)細(xì)化為幾個(gè)具體可行的小訓(xùn)練，每個(gè)訓(xùn)練步驟只解決特定的某一方面的問題。然后把解決好的小問題有機(jī)地結(jié)合在一起，最終達(dá)到本教學(xué)環(huán)節(jié)所需達(dá)到的教學(xué)目的。

請(qǐng)看余映潮《天上的街市》誦讀教學(xué)案例中,第二個(gè)教學(xué)模板:“教讀——體味詩(shī)的音樂美"的細(xì)膩步驟。

第一:讀詩(shī),我們要表現(xiàn)出詩(shī)的音樂美,第一要素就是把節(jié)奏讀好。(師范讀)

指出:詩(shī)句中按音節(jié)或意義有規(guī)律的短暫停頓叫做節(jié)奏。

第二:節(jié)奏讀好之后,要注意好詩(shī)中較大的停頓,如“我想”、“你看”、“我想”、“不信”。(師范讀)

指出:為了突出語意或感情而作的較大的朗讀間歇叫停頓。(女生齊讀全詩(shī)。要求讀好詩(shī)中的停頓。)

第三:詩(shī)是抒情味很濃的一種文學(xué)體裁,必須讀得抑揚(yáng)頓挫,就是要把重音讀出來。為了表達(dá)思想感情,有些詞語的"音"要讀得重些,這就是重音。(師范讀第二段)(全班齊讀第二段)

第四,還有一個(gè)要求,就是要把詩(shī)的韻腳讀好。詩(shī)是講究押韻的。

什么是押韻:詩(shī)句中用韻母相同或相近的字的結(jié)尾,就叫做押韻。本詩(shī)隔行押韻,每節(jié)換韻。(全班齊讀第一段)

老師說一段話,同學(xué)們把它記下來:

這首詩(shī)的音樂美:表現(xiàn)在它每節(jié)四行,行數(shù)相等;偶句押韻,四句換韻;每句字?jǐn)?shù)大體相等;每句三——四頓,頓時(shí)大致相同。所以讀起來朗朗上口,和諧優(yōu)美,悅耳動(dòng)人。(請(qǐng)一個(gè)同學(xué)起來讀他的記錄)

——【資料選自《余映潮閱讀教學(xué)藝術(shù)50講》中《天上的街市》教學(xué)實(shí)錄】

誦讀教學(xué)案例評(píng)析：顯然，余老師用了范讀、析讀、教讀等指導(dǎo)方式，通過層層滲透、環(huán)環(huán)相扣的途徑，使詩(shī)歌中的音樂美，無時(shí)無刻不顯露在課堂之中。與此同時(shí)，余老師讓學(xué)生通過掌握誦讀的“四大技巧”即“節(jié)奏、停頓、重音、押韻”，從而把詩(shī)中的音樂美以誦讀的方式展示出來，最終讓學(xué)生在這種美的享受中，受到審美教育，以達(dá)到提高語文素養(yǎng)和審美情操的教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)了語文的人文性和工具性的二合一。

三.余映潮誦讀教學(xué)的啟示

1.注重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：誦讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師不可以自己的解析而代替學(xué)生獨(dú)特的誦讀體驗(yàn)，只可加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誦讀指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥。因此，在余老師的誦讀教學(xué)中，他非常注重學(xué)生的閱讀實(shí)踐，從不吝惜給學(xué)生自己體驗(yàn)朗讀的時(shí)間。例如，在《假如生活欺騙了你》的教學(xué)案例中，更是通過多中誦讀方式來增加學(xué)生的朗讀體驗(yàn)和對(duì)文本的思考，例如：全班齊讀、教師范讀、學(xué)生跟讀、自由朗讀、師生共讀等等?？梢姡谡Z文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該多角度，全方位地讓學(xué)生參與誦讀活動(dòng)，從而讓學(xué)生在自己的閱讀實(shí)踐中，理解文本，獲得體驗(yàn)，升華品味。

2.有效的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)

誦讀教學(xué)是否有效的衡量標(biāo)準(zhǔn)與反饋意見，是指導(dǎo)與評(píng)價(jià)的有效性。所以，正確、有效、可行的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)有助于激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情和誦讀興趣?？v觀余映潮老師的誦讀教學(xué)案例，可以發(fā)現(xiàn)其非常重視給予學(xué)生有效的誦讀指導(dǎo)。例如，在《散步》一課的誦讀教學(xué)中，余老師是這樣進(jìn)行指導(dǎo)的：假若你是作者，請(qǐng)帶著作者的感情，用中等的速度并深情地進(jìn)行朗讀，就好像你自己完成了一篇文章的寫作之后，在盡情地欣賞。所以，在誦讀這一部分時(shí)，應(yīng)該帶著微笑來進(jìn)行朗讀。從以上的指導(dǎo)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，其誦讀指導(dǎo)要求具體、清晰、可行，指導(dǎo)語言形象可感，從而令學(xué)生在誦讀訓(xùn)練中更好的掌握技能，獲得能力的提升。

3.教師必須提高認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化朗讀教學(xué)的意識(shí)

作為一個(gè)語文教師，首先應(yīng)該懂得語文教學(xué)與德育結(jié)合，因?yàn)橐还?jié)語文課，不但增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)，還要完善人格，所以我們?cè)诮虒W(xué)中除了傳授知識(shí)外，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。因此，為了使知識(shí)與德育完美結(jié)合，還必須通過學(xué)生的誦讀來完成，讓學(xué)生在讀中悟，在悟中學(xué)。由此可見教師必須充分重視誦讀教學(xué)。

5.語文教師必須提高自己的誦讀水平

在誦讀教學(xué)中，教師必須要提高自己的誦讀能力，其具體做法就是：教師首先要提高自己的閱讀量，多讀書看報(bào)，查找資料。還要多賞析文學(xué)作品。才能設(shè)計(jì)一套合理的誦讀方案。其次，在教學(xué)過程中誦讀所涉及的很多問題，比如什么地方該輕、該重、該停頓等，都要對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)，并讓學(xué)生勤練系才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。關(guān)于誦讀方面的教學(xué)技巧要及時(shí)主動(dòng)地學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，與此同時(shí)，還要向名師請(qǐng)教，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而提高自己的誦讀教學(xué)能力。

[1][英]丹尼斯·麥奎爾，斯文·文德爾著，祝建華，武偉譯·大眾傳媒模式論[M]上海：上海譯文出版社，1987:4.

[2]于永正·朗讀教學(xué)思考錄·小學(xué)語文教與學(xué)，2013：3.

[3]余映潮﹒余映潮的中學(xué)語文教學(xué)主張 [M]﹒北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2012[2012-3]：98.

[4]義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011），北京師范大學(xué)出版社，2011：2-3.

[5]余映潮﹒余映潮講語文[M]﹒北京：語文出版社，2008[2008-1].

[6]余映潮﹒走進(jìn)充滿美感的新課堂[J]﹒2004(7).

[7]余映潮﹒追求朗誦教學(xué)的詩(shī)意美[J]﹒中學(xué)語文教學(xué)，2012（11).

（作者介紹：彭靖雯，廣東技術(shù)師范學(xué)院碩士研究生）