尋找心中的桃花源

宋 晨

尋找心中的桃花源

宋 晨

遠(yuǎn)方，云霧氤氳之處，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老翁手持一壺酒，蹣跚而來(lái)，衣袂飄飄，高聲吟道“采菊東籬下，悠然見南山”，這是我無(wú)數(shù)次閉起眼睛便能想到的場(chǎng)景，陶淵明，一個(gè)值得我用一生讀懂的人。

陶淵明生于魏晉時(shí)期，我也常常驚訝于在那個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代，為何卻誕生了如此多的文人雅士，魏晉時(shí)期文人的風(fēng)度，總覺得不論哪個(gè)朝代，都是難以企及的，他們大多率性，自然，崇尚老莊之說(shuō)，陶淵明便是其中一員。第一次讀陶淵明，是他的《桃花源記》，老師在講臺(tái)上講，自己的思緒便不知不覺飄向了遠(yuǎn)方，那是我第一次忽然懂得了什么叫做“大同社會(huì)”，那個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的桃花源，靜靜沉寂在歷史的長(zhǎng)河，然而卻沒有一絲塵埃，古今多少人念念不忘，孜孜不倦的去追求，也成了他們心靈上的圣地，那群先秦遺民，就那樣與世無(wú)爭(zhēng)而活，過著屬于自己的日子，看日升月落，將歲月慢慢送走，沒有戰(zhàn)亂，沒有痛苦，他們現(xiàn)在是否還散落在天涯的某處，不被外人打擾，桃花源之外的人，終究是尋不到的。桃花源里的生活，大抵是陶潛內(nèi)心所追求的生活，而在那個(gè)時(shí)代，仕途仿佛成了衡量人的唯一尺度，也是大多數(shù)人的畢生追求。他也曾積極“入世”，但無(wú)奈官場(chǎng)黑暗，政治腐敗，官吏勾結(jié)，他對(duì)清明政治的追求終是倒在了污濁現(xiàn)實(shí)之前，于是，他不愿同流合污，便索性辭官返鄉(xiāng)，落得個(gè)清凈。他在當(dāng)時(shí)，或許成了人們眼中的“異類”，放棄了繁花似錦的大好前程，拿起手中的鋤頭披星戴月。不得不說(shuō)，陶淵明是儒家和道家的結(jié)合體，在積極入世碰壁后，他選擇了道家提倡的隱逸之說(shuō)，就那樣決絕，把自己送去了自然的懷抱。

“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”，喜愛山山水水的人，內(nèi)心是不愿被什么東西所束縛的，喜愛陶淵明的灑脫和率性，他可以不問前程，堅(jiān)守一方屬于自己的天地，風(fēng)雨飄搖之際，他筆下的桃花源成了多少內(nèi)心有追求之人的避風(fēng)港，桃花源在歷史的紅塵中，熠熠生輝，與杜甫的廣廈一樣，庇護(hù)了天下寒士無(wú)處安放的心靈。世人總為名利為富貴而忙，有時(shí)甚至難以正視自己的內(nèi)心，因?yàn)樗麄冎溃寂c所做存在巨大的差異，他們總會(huì)丟失自己一半的靈魂，也許在無(wú)人覺察的夜晚，他們會(huì)暗暗舔舐著現(xiàn)實(shí)給他們帶來(lái)的傷口，潸然淚下，不知不覺，好像自己也順應(yīng)了現(xiàn)實(shí)里的風(fēng)風(fēng)雨雨，他們學(xué)會(huì)了在官場(chǎng)里逢迎，學(xué)會(huì)了世故和圓滑……陶淵明始終學(xué)不會(huì)，只是由于他內(nèi)心對(duì)自由和安寧的渴望太過強(qiáng)大，精神的獨(dú)立要遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于現(xiàn)實(shí)的安逸，于是他逃離自己厭惡的一切，也許不被世人理解，但總歸是內(nèi)心的召喚，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，陶淵明這樣評(píng)價(jià)自己，這種淡然與灑脫，是有些人窮極一生也無(wú)法體會(huì)到的。

“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸，既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲……”，一首《歸去來(lái)兮辭》，讓人只覺酣暢淋漓，那種逃離官場(chǎng)得以歸鄉(xiāng)之情仿佛真真切切擺在了你的眼前，妻兒在門口問候，杯里也早已盛好最愛的酒，院子里獨(dú)愛的松和菊依舊挺立，一切都感覺極盡人意，官場(chǎng)所帶來(lái)的委屈和陰霾一掃而光，他嘆道“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”，那種順應(yīng)本心的怡然自樂之情，世上又有幾人能懂呢？歐陽(yáng)修曾盛贊《歸去來(lái)兮辭》，說(shuō)道“晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》”，而蘇軾曾評(píng)價(jià)他為“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。饑則扣門而乞食，飽則雞黍以迎客，古今賢之，貴其真也?！碧諟Y明對(duì)生活的態(tài)度影響了以后幾百年間文人墨客的思想，他的山水田園詩(shī)也被諸多人喜愛和模仿，足以見得后人對(duì)他評(píng)價(jià)之高和他對(duì)中國(guó)詩(shī)詞發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。

現(xiàn)代生活的節(jié)奏越來(lái)越快，鋼筋水泥筑起的世界也漸漸阻斷了人與自然的聯(lián)系，每個(gè)人都腳步匆匆，少了古人那份安然。我常常想念著那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代和那個(gè)率性的詩(shī)人，他就像他最愛的菊花，開在深秋，遺世獨(dú)立，恬靜美好，很想走走他來(lái)時(shí)的路，嗅嗅他愛的菊，或者撫琴作畫，或者喝酒吟詩(shī)，跟他把南山踏遍，在人生的長(zhǎng)河里留下來(lái)過的痕跡，鳥兒歸巢之時(shí)，伴著夕陽(yáng)回家，那時(shí)的云朵也是心里想象的模樣，一切都那么美好，然后，再靜靜聽他訴說(shuō)誤入桃花源的樂趣……生活在陶淵明的筆下都那么清麗自然，讓人向往，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，當(dāng)我們跟陶淵明一樣順應(yīng)我們內(nèi)心的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，生活就好比一個(gè)牢籠，唯有內(nèi)心真正的追求才能打開心靈的枷鎖，當(dāng)我們對(duì)待一件事累了，我們不妨向陶淵明學(xué)習(xí)，逃離自己厭惡的地方，順應(yīng)內(nèi)心所想，找到適合自己的地方，那才是我們真正活過的人生，畢竟“人生似幻化，終當(dāng)歸空無(wú)”。

愿我們都能找到心中的桃花源。

（作者介紹：宋晨，山東省沂南縣第二中學(xué)高三十二班學(xué)生）