淺析魯迅小說中的知識(shí)分子形象

韓 瑜

淺析魯迅小說中的知識(shí)分子形象

韓 瑜

魯迅始終站在現(xiàn)實(shí)主義立場上，來審視特定歷史時(shí)期內(nèi)關(guān)于“國民性”的問題，對(duì)積存已久的社會(huì)問題有著清醒的認(rèn)識(shí)和犀利的見解。在“五四”時(shí)期，魯迅創(chuàng)作了大量的知識(shí)分子題材的小說，其中的知識(shí)分子形象可分為覺醒者、麻木不仁者、先行者等不同類型。魯迅以剖析知識(shí)分子和封建制度的關(guān)系為重點(diǎn)，注重展示社會(huì)劇變時(shí)期知識(shí)分子的內(nèi)心世界，尤其注重對(duì)知識(shí)分子歷史責(zé)任感、推動(dòng)歷史進(jìn)程方面作用的思考與探究。

知識(shí)分子 形象 革命者 封建

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的大家，具有文學(xué)家、思想家、革命家等多重身份，他的作品以思想性、文學(xué)性和革命性著稱于文學(xué)史，率先開創(chuàng)了農(nóng)村題材與知識(shí)分子題材的小說，譜寫了現(xiàn)代文學(xué)史的新篇章。魯迅始終站在現(xiàn)實(shí)主義的立場上來審視特定歷史時(shí)期內(nèi)關(guān)于“國民性”的問題，對(duì)積存已久的社會(huì)問題有著清醒的認(rèn)識(shí)和犀利的見解。在“五四”時(shí)期，魯迅創(chuàng)作了大量的知識(shí)分子題材的小說，其中的知識(shí)分子形象可分為覺醒者、麻木不仁者、先行者等不同類型。魯迅從新舊時(shí)代交替的特殊歷史時(shí)期入手，以剖析知識(shí)分子和封建制度的關(guān)系為重點(diǎn)，注重展示社會(huì)劇變時(shí)期知識(shí)分子的內(nèi)心世界，尤其注重對(duì)知識(shí)分子歷史責(zé)任感、推動(dòng)歷史進(jìn)程方面作用的思考與探究?；谝陨戏N種問題的考量，魯迅在小說中塑造了許多具有典型意義、時(shí)代特征的知識(shí)分子形象，這些發(fā)人深省的文學(xué)形象造就了中國現(xiàn)代文學(xué)史的輝煌，豐富了文學(xué)史的人物畫廊。本文擬以具體的小說文本為例，對(duì)出現(xiàn)在其小說中不同類型的知識(shí)分子形象進(jìn)行初淺的研究，借以探究魯迅在創(chuàng)造這些形象時(shí)所持的態(tài)度與這些形象在文學(xué)史上產(chǎn)生的意義與影響。

一.魯迅對(duì)知識(shí)分子的態(tài)度

對(duì)于不同類型的知識(shí)分子，魯迅對(duì)他們的態(tài)度是十分鮮明的。在魯迅眼中，知識(shí)分子群體與阿Q這樣的貧苦農(nóng)民有著類似之處，他們的身上都帶有一定的病態(tài)特征，是生活在特定歷史年代的“不幸的人們”。魯迅對(duì)這些知識(shí)分子的悲劇命運(yùn)寄予了深深的同情。

首先，二十世紀(jì)的中國充滿動(dòng)蕩和變革，這對(duì)于生活在這個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)的人們的打擊無疑是巨大的。知識(shí)分子作為社會(huì)精英階層所承擔(dān)的歷史使命和所處的境遇比以往任何時(shí)候都要嚴(yán)峻，知識(shí)分子們面對(duì)這樣復(fù)雜的文化背景出現(xiàn)了各式各樣的心態(tài)。魯迅筆下的知識(shí)分子大都生活在新舊文明交替的時(shí)代夾縫中，這樣特殊的歷史背景就促使知識(shí)分子要承受來自內(nèi)心和社會(huì)的雙重壓力。他們在舊文化背景成長起來，如今要斷然割裂與舊文化的聯(lián)系去適應(yīng)新的文化，因而遭受種種挫折，內(nèi)心備受煎熬，出現(xiàn)了文化的斷裂，成了不新不舊的“兩截人”。比如孔乙己，他的內(nèi)心中滿是沉陳腐的思想，而他的身份也很特殊?？滓壹菏恰罢局染贫╅L衫的唯一的人”。穿長衫表明了他的知識(shí)分子身份，而站著喝酒，則說明他的地位低下?？滓壹好髅髯隽送蹈`的勾當(dāng)，卻漲紅著臉狡辯說“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”這種蒼白的狡辯，只能使他進(jìn)一步成為食客和老板面前的小丑，知識(shí)分子的斯文掃地。還有一部分人積極向新文化靠攏，但卻并沒有領(lǐng)略到新文化的精髓，反而打著新文化的旗號(hào)，在新文化外衣的掩蓋下做著齷蹉的勾當(dāng)。比如《肥皂》中的四銘，作者將他塑造成一個(gè)虛偽的封建衛(wèi)道士。

其次，在其小說集《吶喊》《彷徨》中，知識(shí)分子題材的小說占有重要的位置。魯迅對(duì)知識(shí)分子的命運(yùn)是非常關(guān)注的，一方面對(duì)他們的不幸遭遇和尷尬處境表示理解和同情。另一方面試圖找出造成他們這種悲劇命運(yùn)的深層次的社會(huì)原因和歷史原因。在創(chuàng)作的過程中，魯迅把知識(shí)分子放在特殊的歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，對(duì)他們所處的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)背景加以再現(xiàn)，真實(shí)地反映了時(shí)代洪流之下個(gè)體命運(yùn)的渺小與無奈。比如魯迅在刻畫孔乙己這個(gè)人物時(shí)一方面對(duì)他的種種“不合時(shí)宜”的行為和“窮酸氣”進(jìn)行了無情的諷刺和揭露，另一方面對(duì)他的遭遇也表示出了一定的同情和惋惜。魯迅認(rèn)為造成孔乙己這種不幸的根源是已經(jīng)千瘡百孔的封建制度，正是封建制度殘害了諸如孔乙己式的人物。雖然孔乙己的行為荒唐而又可笑，但他只是封建制度的犧牲品。而對(duì)于諸如《狂人日記》中以狂人為代表的先行者則對(duì)他們大膽抗?fàn)幍男袨榧挠柚钋榈馁澝篮鸵笄械钠诖?/p>

二.不同類型的知識(shí)分子形象

《吶喊》和《彷徨》是魯迅最具代表的小說集,在這兩部作品中他主要塑造了兩類人物形象，一類是生活在社會(huì)底層、受盡剝削壓迫的貧苦農(nóng)民，另一種則是知識(shí)分子。知識(shí)分子的形象按照性格特征的不同又可以分為不同的類型，比如以孔乙己為代表的受封建思想迫害嚴(yán)重的，以夏瑜為代表的率先覺醒的革命的先覺者以及以涓生為代表的生活在城市中的小資產(chǎn)階級(jí)。

首先，知識(shí)分子是中國社會(huì)中一個(gè)非常重要的階層，在封建社會(huì)如此，現(xiàn)代社會(huì)依然。20世紀(jì)初期是中國知識(shí)分子大放異彩的年代，知識(shí)分子紛紛登上歷史舞臺(tái)。與貧苦的農(nóng)民相比，知識(shí)分子的境遇更好一些。然而由于他們思想活躍，反映敏捷，往往能夠在第一時(shí)間獲取新知識(shí)，掌握新的社會(huì)潮流，因而統(tǒng)治階級(jí)對(duì)他們的思想束縛和政治壓迫就較一般群眾也就更為嚴(yán)厲，知識(shí)分子在社會(huì)變革時(shí)期受到的迫害就格外嚴(yán)重。以傳統(tǒng)知識(shí)分子形象為例，所謂的傳統(tǒng)知識(shí)分子如孔乙己、陳士成等。他們大半生生活在封建社會(huì)，所接受的教育、思想都是典型的封建式的。當(dāng)社會(huì)巨變來臨之際，他們的命運(yùn)不可避免的蒙上了一層悲劇色彩，最后成為行將崩潰的封建社會(huì)制度的犧牲品。還有一種是產(chǎn)生于新的歷史條件下的新型的知識(shí)分子，以呂緯甫和魏連殳等為代表。他們在少年時(shí)期接受封建教育的熏陶，青年時(shí)期又受到資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想的影響，身上體現(xiàn)出來一定的反叛精神，滿懷理想和激情與封建勢力作斗爭，借以探索和追求新的生活道路，對(duì)未來的美好生活滿懷期待，然而他們身上的小資產(chǎn)階級(jí)固有的弱點(diǎn)與缺陷使他們遠(yuǎn)離人民群眾，最后只能以失敗告終。

其次，魯迅所生活的年代是中國歷史上最動(dòng)蕩的年代之一，舊的封建制度已經(jīng)被推翻，但新的制度尚未建立，一切都在摸索、徘徊中前進(jìn)。一些具有社會(huì)責(zé)任感的知識(shí)分子對(duì)舊的社會(huì)制度感到不滿，努力在尋找新的出路，他們雖然首先覺醒，信心滿滿的走在前進(jìn)的道路上。但鏟除舊勢力是需要一定時(shí)間的，他們很快因?yàn)榕f勢力的反撲敗下陣來，生活也因此陷入一團(tuán)糟。如《在酒樓上》中的呂緯甫以及《孤獨(dú)者》中的魏連殳都是這種類型的人物。呂緯甫在辛亥革命的浪潮下成長起來，經(jīng)歷了革命的洗禮，成長為一個(gè)英雄。然而革命過后卻仍然擺脫不了孤獨(dú)、彷徨的命運(yùn)。在依舊強(qiáng)大的封建殘余勢力的壓力之下不得不屈服，又過上了之前平庸的生活，頹廢的度過一生。如出一撤，《孤獨(dú)者》中的魏連殳在現(xiàn)實(shí)壓力之下重蹈覆車，竟然過上了自己曾經(jīng)所憎惡、反對(duì)的生活，是一個(gè)不折不扣的失敗者。魯迅在描寫這些知識(shí)分子時(shí)能后深入到知識(shí)分子的心靈世界和精神世界，揭示知識(shí)分子性格中的弱點(diǎn)，展現(xiàn)出他們在辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)前后這一特殊時(shí)期內(nèi)知識(shí)分子這一群體的內(nèi)心世界。

三.知識(shí)分子形象塑造的意義

魯迅是偉大的思想家，他最了解知識(shí)分子的內(nèi)心世界，清楚地指導(dǎo)知識(shí)分子的長處和短處。魯迅是預(yù)言家，他能夠高瞻遠(yuǎn)矚預(yù)見到知識(shí)分子在社會(huì)變革時(shí)期遭受的苦難。不同于同時(shí)期的其他作家，魯迅善于挖掘知識(shí)分子的不幸，在知識(shí)分子悲劇命運(yùn)的背后隱藏著的是魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)病態(tài)社會(huì)的認(rèn)知。因而他以生動(dòng)的筆觸創(chuàng)造了一系列具有劃時(shí)代意義的文學(xué)形象。在他的筆下知識(shí)分子迷失、彷徨的痛苦心境展露無疑。

首先，魯迅常常采用一種特殊的方法來塑造人物形象，在刻畫知識(shí)分子的形象時(shí)，將這些人物置于一定的社會(huì)環(huán)境中加以表現(xiàn)，不僅包括人物生活、工作的小環(huán)境，同時(shí)尤其注重大時(shí)代背景對(duì)人物性格形成的影響。人物的一言一行、一舉一動(dòng)都有深刻的時(shí)代動(dòng)因做支撐，而且通過這種方式刻畫出來的人物具有非常強(qiáng)烈的典型性，人物被賦予一定的時(shí)代意義和社會(huì)意義。小說《傷逝》的創(chuàng)作受到當(dāng)時(shí)流行的個(gè)性解放思潮的影響，在新的時(shí)代潮流影響下，知識(shí)分子率先覺醒，他們竭力主張男女平等和婚姻自由，是時(shí)代的先覺者，是勇于開拓新路的探索者，涓生和子君就是如此。二人通過重重阻力組成家庭，本以為生活會(huì)一直幸福下去，然而在美好的愛情生活也難抵過婚后瑣碎而又平淡的現(xiàn)實(shí)生活，子君不再是令涓生仰慕的女神，變成了一個(gè)平凡的女人。當(dāng)涓生失業(yè)之后，他們的關(guān)系徹底破裂。小說的以子君的離世和涓生的出走告終。事實(shí)上，子君和涓生愛情的破裂有著深層次的社會(huì)原因，他們在進(jìn)步思潮的感染之下力圖改編生活，但卻不得不面對(duì)瑣碎的現(xiàn)實(shí)生活和復(fù)雜的人際關(guān)系，在各方面的現(xiàn)實(shí)壓力之下最后精神崩潰，成為“迷惘的一代”。在這類人物形象上給予著魯迅對(duì)知識(shí)分子現(xiàn)實(shí)出路問題的思考。

其次，魯迅把探索知識(shí)分子的命運(yùn)問題與考察中國革命和未來的問題聯(lián)系在一起，描寫知識(shí)分子在風(fēng)云變幻的歷史年代的處境和他們的歷史使命，通過塑造形形色色的知識(shí)分子形象對(duì)他們在新舊交替時(shí)代的遭遇進(jìn)行描寫，試圖尋找中國未來的出路。這些人物形象具有非常深遠(yuǎn)的社會(huì)意義，它刻畫出了一類人的生活與生存狀態(tài)，從他們的身上可以窺見辛亥革命至五四運(yùn)動(dòng)這一大時(shí)代背景下知識(shí)分子的歷史狀況與人性深度。如《藥》中犧牲的革命者夏瑜和《狂人日記》中勇于反抗舊世界的狂人，他們是新舊時(shí)代交替進(jìn)程中最先覺醒的一批人，代表了探尋革命道路過程中走在時(shí)代最前沿的知識(shí)分子的堅(jiān)定的身影。

無論是從思想性還是藝術(shù)性來看，魯迅的小說對(duì)中國文學(xué)史的重要意義不言而喻。他開創(chuàng)了嶄新的文學(xué)題材，對(duì)中國小說的現(xiàn)代化進(jìn)程發(fā)揮著重要的指導(dǎo)和典范作用。他所塑造的鮮活的人物形象給讀者留下了深刻的印象，正是這些人物形象使他的小說充滿活力和生命力。

[1]宋祖建.略論魯迅小說中的知識(shí)分子形象 [J].西安教育學(xué)院學(xué)報(bào),2001,(01):33-34+47.

[2]張惠平.試論魯迅小說中的知識(shí)分子形象[J].時(shí)代文學(xué)(下半月),2009,(01):151-152.

[3]張恩和.論魯迅小說中的知識(shí)分子形象[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊,1982,(01):161-177.

（作者單位：東北師大附中實(shí)驗(yàn)學(xué)校）