鄭慧慧
中國共產(chǎn)黨的十八屆五中全會(huì)提出了“創(chuàng)新、和諧、綠色、開放、共享”五大理念,全國各項(xiàng)工作都在開創(chuàng)新的局面。近年來,隨著“藝術(shù)學(xué)”成為獨(dú)立的學(xué)科門類,“舞蹈學(xué)”的學(xué)科建設(shè)越來越受到重視。中國舞蹈高等教育發(fā)展至今已有30多個(gè)年頭,現(xiàn)今很需要在國家發(fā)展的新形勢(shì)和新要求下,通過反思,在進(jìn)行舞蹈學(xué)科建設(shè)的探索中謀求新的發(fā)展。
中國舞蹈高等教育自1978年北京舞蹈學(xué)校的中專教育升級(jí)為北京舞蹈學(xué)院的大學(xué)本科教育開始起步,30多年來,中央民族大學(xué)舞蹈系、解放軍藝術(shù)學(xué)院舞蹈系和其他省市的藝術(shù)學(xué)院的舞蹈專業(yè)相繼升級(jí)。20世紀(jì)90年代,湖南吉首大學(xué)、上海師范大學(xué)、福建師范大學(xué)、北京師范大學(xué)先后創(chuàng)辦了舞蹈專業(yè)。2000年后,南京師范大學(xué)、江西師范大學(xué)、華南師范大學(xué)也創(chuàng)辦了舞蹈專業(yè),隨后,更多的師范院校及普通高校也紛紛開設(shè)了舞蹈專業(yè)……研究生的教育也逐漸遍地開花,并已從碩士發(fā)展到博士,又衍生出更符合培養(yǎng)藝術(shù)實(shí)踐人才的藝術(shù)碩士教育。
中國舞蹈高等教育的發(fā)展大大提升了舞蹈的地位并促進(jìn)了舞蹈事業(yè)的發(fā)展,不僅使中國舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作和藝術(shù)的提升跨上了一個(gè)新的臺(tái)階,而且使一批舞蹈高層次人才脫穎而出,為舞蹈理論、舞蹈教育、舞蹈編創(chuàng)、舞蹈表演以及跨學(xué)科事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了大量適合時(shí)代發(fā)展的舞蹈人才。
然而,由于中國舞蹈事業(yè)起步較晚,本身的學(xué)術(shù)發(fā)展和積累不夠,加上改革開放后國家教育發(fā)展還處于摸索階段,并受到市場經(jīng)濟(jì)的影響等原因,這30多年的發(fā)展在取得成績的同時(shí)還存在著不少問題。筆者作為一名中國舞蹈高等教育的受惠者,感恩中國的舞蹈高等教育;作為一名中國舞蹈高等教育的實(shí)踐者,在創(chuàng)辦上海師范大學(xué)舞蹈專業(yè)的過程中,有著不少探索的體會(huì);而作為一名反思者,更是察覺到中國舞蹈高等教育發(fā)展中存在的一些問題關(guān)系到舞蹈高等教育事業(yè)能否名副其實(shí),能否真正培養(yǎng)出符合時(shí)代需要的舞蹈人才。筆者認(rèn)為,中國的舞蹈高等教育目前存在以下問題:
當(dāng)初北京舞蹈學(xué)院辦學(xué)層次升級(jí)時(shí),注意力在于辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大和專業(yè)的細(xì)化,基本按照中專的辦學(xué)框架(除了增設(shè)舞蹈學(xué)、舞蹈編導(dǎo)等新專業(yè)外),占主要部分的芭蕾、中國古典舞、民族民間舞等表演專業(yè)的辦學(xué)注意力主要在于培養(yǎng)“高、精、尖”的技能型人才,教學(xué)內(nèi)容只是中專的鞏固、規(guī)整、擴(kuò)大和深化。當(dāng)然,與中專的辦學(xué)框架相比,增加了文化和理論課的設(shè)置。但在培養(yǎng)“高、精、尖”的技能型專才的理念指導(dǎo)下以及技術(shù)課占主要比重的安排下,教師和學(xué)生的主要精力都在技藝提高上,文化課和理論課可以說只是一種輔課。所以,這種“量變性”的升級(jí),帶來的后果是雖然產(chǎn)生了一部分尖子人才,而大部分的畢業(yè)生就業(yè)時(shí)知識(shí)面狹窄,社會(huì)適應(yīng)性不強(qiáng)。北京舞蹈學(xué)院高等教育辦學(xué)初期的狀況在后起的舞蹈高等院系的教育中亦重復(fù)出現(xiàn),以至于有的畢業(yè)生苦惱地說:四年中主要的任務(wù)是練技術(shù),不知道別的知識(shí),懷疑自己是否是從事舞蹈的“料”,甚至連被教師捧在手心的尖子人才都出現(xiàn)了厭倦舞蹈,產(chǎn)生畢業(yè)后不想再從事舞蹈工作的念頭。從熱愛舞蹈到厭倦舞蹈,這中間自然還有教師的教學(xué)方式和學(xué)生本身對(duì)文化理論知識(shí)不重視等原因,但也非常觸目驚心地讓我們看到了中國舞蹈高等教育持續(xù)至今所存在的“量變性”升級(jí)的弊端。
中國舞蹈高等教育辦學(xué)的盲目性之一,表現(xiàn)在學(xué)制的設(shè)置上。舞蹈大學(xué)起步時(shí)是大專建制,但在本科辦學(xué)興起后,幾乎所有的專業(yè)都以本科辦學(xué)為目標(biāo)。然而,對(duì)于舞蹈人才的培養(yǎng)來說,其實(shí)不是所有的專業(yè)都需要和適合本科學(xué)制的。比如表演專業(yè),舞蹈的表演人才是否需要本科?舞蹈的人才應(yīng)該如何按照舞蹈的特點(diǎn)來培養(yǎng)?眾所周知,對(duì)舞蹈表演人才來說,19~20歲是最好的時(shí)光,應(yīng)該讓他們活躍在舞臺(tái)上,而不是還規(guī)整在教室里。本科畢業(yè)失去了最寶貴的舞臺(tái)機(jī)遇,這對(duì)于舞蹈表演人才來說,不能不被看作是一種延誤。
中國舞蹈高等教育辦學(xué)的盲目性之二,是普通高校舞蹈專業(yè)照搬“北舞院模式”。地方普通高校舞蹈專業(yè)的迅猛發(fā)展既是好事又帶有很大的盲目性。不少普通高校往往不考慮社會(huì)的需要,不顧是否具有合適的師資,不利用所在院校的辦學(xué)特色和優(yōu)勢(shì),盲目地照搬“北舞院模式”,開辦舞蹈表演和舞蹈編導(dǎo)專業(yè),在沒有合適的師資和教材的情況下,辦學(xué)質(zhì)量堪憂。
舞蹈是改革開放后普及得最快的藝術(shù)形式之一。在國家重視美育、提倡面向全體學(xué)生開展藝術(shù)教育的情勢(shì)下,不少地方高校,尤其是師范院校的舞蹈專業(yè)都以培養(yǎng)普及型的舞蹈教師為目標(biāo)。然而,與音樂和美術(shù)專業(yè)相比,在國家的學(xué)科和專業(yè)的設(shè)置中,沒有“舞蹈教育”這一專業(yè),只能是在“舞蹈學(xué)”專業(yè)的冠名下打“擦邊球”。這種與國家的學(xué)科和專業(yè)設(shè)置錯(cuò)位的辦學(xué)需求,反映的是社會(huì)和時(shí)代的真正需求,但這種上下脫節(jié)帶來的后果卻是學(xué)生的就業(yè)難。因?yàn)楝F(xiàn)今最需要舞蹈教育的中小學(xué)中沒有舞蹈教師的崗位,一些重視舞蹈教育的學(xué)校,以“音樂教師”的名義接受舞蹈畢業(yè)生,而更多的舞蹈大學(xué)生則進(jìn)不了中小學(xué)任教。而且,現(xiàn)在社會(huì)上還沒有舞蹈教師的考核機(jī)制,舞蹈教師要考核晉升,只能走音樂教師考核之路,這無疑給舞蹈教師設(shè)置了障礙。
以上問題反映了中國舞蹈高等教育還不盡如人意的現(xiàn)狀。這些問題的出現(xiàn)有著眾多的原因,但明顯地說明舞蹈雖然已在中專的基礎(chǔ)上發(fā)展出了高等教育,但辦學(xué)的理念和方式還沒有實(shí)現(xiàn)從“術(shù)科”到“學(xué)科”的轉(zhuǎn)變。究其原因,其中學(xué)科建設(shè)的不力,應(yīng)該是個(gè)關(guān)鍵。
舞蹈的學(xué)科建設(shè)是舞蹈這個(gè)藝術(shù)門類的文化建設(shè)。它應(yīng)該是在相應(yīng)的技藝技能的基礎(chǔ)上,具備完整的舞蹈學(xué)術(shù)意義和建立起科學(xué)的舞蹈學(xué)術(shù)理論。
舞蹈是一門技藝性很強(qiáng)的藝術(shù),需要中等??茖W(xué)校來進(jìn)行專業(yè)技藝的開發(fā),所以中專是一種職業(yè)性的、以“術(shù)科”為主的專業(yè)技藝學(xué)校無可非議。而舞蹈高等教育是在中等專業(yè)技藝教育基礎(chǔ)上的一種提升,這種提升表現(xiàn)為一種學(xué)術(shù)行為,即讓受教育者的實(shí)踐能力提升到理論層面,從而使他們能從文化和理論的角度認(rèn)識(shí)和把握舞蹈,而不只是通過技藝的精湛和深化,使舞蹈大學(xué)生成為技藝高超的舞蹈“匠人”。 由此可見,舞蹈的中專教育與高等教育之間不能只有量的變化而沒有質(zhì)的區(qū)別。舞蹈高等教育是一種學(xué)術(shù)行為,學(xué)理建設(shè)應(yīng)該是舞蹈高等教育的基本品格和學(xué)科追求。而舞蹈高等教育的正規(guī)化、系統(tǒng)化、科學(xué)化必然對(duì)舞蹈學(xué)科理論的建設(shè)提出要求。
中國的舞蹈事業(yè)起步較晚,本身的學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)發(fā)展還較為落后,加上傳統(tǒng)藝術(shù)技藝第一觀念的根深蒂固,所以學(xué)科建設(shè)的難度可想而知。但歷史已經(jīng)給了我們機(jī)遇,時(shí)代又把我們推上了一個(gè)新的臺(tái)階,我們必須認(rèn)識(shí)到舞蹈學(xué)科建設(shè)的重要性,認(rèn)識(shí)到它與舞蹈高等教育事業(yè)息息相關(guān),盡快實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變、著手學(xué)科理論的建設(shè)。中國舞蹈高等教育只有實(shí)現(xiàn)了“術(shù)科”—“學(xué)科”的質(zhì)變,才能有真正的發(fā)展。
“舞蹈學(xué)”作為一個(gè)學(xué)科的概念,最早由吳曉邦老師提出。1984年,吳老師初創(chuàng)了“中國舞蹈學(xué)科圖表”,設(shè)計(jì)了“基礎(chǔ)理論”和“應(yīng)用理論”等四個(gè)學(xué)術(shù)范疇。筆者認(rèn)為,“基礎(chǔ)理論”和“應(yīng)用理論”應(yīng)是舞蹈學(xué)科兩個(gè)主要的理論支點(diǎn),它們對(duì)應(yīng)著舞蹈高等教育的學(xué)科分類,以便按學(xué)科建立相應(yīng)的學(xué)術(shù)體系。
按現(xiàn)今國家的學(xué)科分類,“舞蹈學(xué)”是一級(jí)學(xué)科“音樂舞蹈學(xué)”下面的二級(jí)學(xué)科,而“舞蹈表演”“舞蹈編導(dǎo)”和“舞蹈學(xué)(理論)”等則是“舞蹈學(xué)”下面的三級(jí)學(xué)科。從學(xué)科理論建設(shè)的角度講,“舞蹈學(xué)科的基礎(chǔ)理論”主要指針對(duì)“舞蹈”這一藝術(shù)門類特征的最主要的基礎(chǔ)理論。它是為人們獲得關(guān)于舞蹈現(xiàn)象和可觀察的舞蹈事實(shí)的基本原理。它不以任何專門或特定的應(yīng)用或使用為目的?!拔璧笇W(xué)科的應(yīng)用理論”,主要指服務(wù)于舞蹈各個(gè)專業(yè)的應(yīng)用理論。它主要是針對(duì)某一特定的實(shí)際目的和目標(biāo),可供獲得這些專門或特定的應(yīng)用或使用目的的知識(shí)和理論。
吳曉邦舞蹈學(xué)科的架構(gòu)基本上是從“舞蹈歷史和理論”研究的概念轉(zhuǎn)換而來的,這也是20世紀(jì)90年代前中國各個(gè)藝術(shù)門類傳統(tǒng)研究的通行做法。[1]隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步,筆者認(rèn)為傳統(tǒng)的以“舞蹈歷史和理論”為內(nèi)容的基礎(chǔ)理論已經(jīng)不足以反映“舞蹈”這個(gè)藝術(shù)門類的面貌,舞蹈學(xué)科的基礎(chǔ)理論的建構(gòu)應(yīng)該根據(jù)舞蹈藝術(shù)的特征,建立在科學(xué)地認(rèn)識(shí)這門學(xué)科的基礎(chǔ)上。因此,需要從“舞蹈史論”“運(yùn)動(dòng)學(xué)理論”“動(dòng)作學(xué)理論”三個(gè)方面來重新建構(gòu)舞蹈學(xué)科的基礎(chǔ)理論。
1. 舞蹈史論
“舞蹈史論”指的是舞蹈概論和舞蹈歷史,它是舞蹈的基礎(chǔ)理論。其中“舞蹈概論”是闡釋舞蹈本質(zhì)的理論,與藝術(shù)哲學(xué)有關(guān),涉及舞蹈美學(xué)?!拔璧笟v史”是闡述舞蹈的來源、舞蹈的發(fā)展?fàn)顩r和揭示舞蹈發(fā)展規(guī)律的學(xué)問。這兩門既是舞蹈學(xué)科的奠基理論,又應(yīng)是舞蹈大學(xué)生必須掌握的基本理論。對(duì)舞蹈本質(zhì)的掌握,關(guān)系到對(duì)舞蹈藝術(shù)的理性認(rèn)識(shí)和專門把握。只有了解了古今中外的舞蹈歷史,才能知曉舞蹈的來龍去脈、明白舞蹈興衰的原因并掌握舞蹈發(fā)展規(guī)律。
現(xiàn)在中國舞蹈高等教育中舞蹈史課的設(shè)置,由于缺少教師和教材欠規(guī)范,還須完善。大多數(shù)院校只開設(shè)中國古代舞蹈史課和西方芭蕾史課;有的按專業(yè)開設(shè),比如中國古典舞專業(yè)只學(xué)“中國古代舞蹈史”,芭蕾專業(yè)只學(xué)“西方芭蕾史”等;有的新建專業(yè)沒有師資就沒有開設(shè)。鄧肯說,要知道舞蹈的地位就必須學(xué)習(xí)舞蹈的歷史。現(xiàn)今國外先進(jìn)的教育理念已使本科教育進(jìn)入了“通識(shí)教育”的階段,而我國的舞蹈本科生如果連舞蹈本身的歷史都不能通曉,是否太落后了?筆者認(rèn)為,古今中西的舞蹈簡史是舞蹈本科生應(yīng)該掌握的知識(shí)。否則,舞蹈大學(xué)生何以在古今貫通中掌握舞蹈的發(fā)展規(guī)律?何以在中西的對(duì)比中認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)的外國經(jīng)驗(yàn)?
2. 運(yùn)動(dòng)學(xué)理論
“運(yùn)動(dòng)學(xué)理論”指的是解剖學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)和運(yùn)動(dòng)心理學(xué),這是關(guān)于舞蹈的工具——“身體”的理論,是與舞蹈有關(guān)的自然科學(xué)理論?!敖馄蕦W(xué)”能使舞者了解身體的結(jié)構(gòu)和肢體各部位的功能,了解關(guān)節(jié)、韌帶和肌肉的作用。“運(yùn)動(dòng)生理學(xué)”闡釋身體運(yùn)動(dòng)的生理機(jī)能,有關(guān)呼吸、能量的運(yùn)行和消耗。“運(yùn)動(dòng)心理學(xué)”能使舞者掌握身體運(yùn)動(dòng)時(shí)心理的承受能力和心理的推動(dòng)作用。
體育專業(yè)早就有了運(yùn)動(dòng)學(xué)理論的建樹和教學(xué)。或許是因?yàn)槲璧冈谌藗兊男哪恐懈且婚T藝術(shù)的原因,藝術(shù)的主觀體驗(yàn)和不確定的感覺性阻礙著舞蹈行業(yè)對(duì)運(yùn)動(dòng)科學(xué)的運(yùn)用。然而,舞蹈人才被動(dòng)的機(jī)械性訓(xùn)練和在訓(xùn)練中屢屢受傷的例子,以及受傷后被動(dòng)的治療就說明了這門舞蹈基礎(chǔ)科學(xué)的重要性,它是舞蹈訓(xùn)練的基礎(chǔ)。舞蹈教學(xué)若能在這方面加強(qiáng)研究并讓舞蹈學(xué)子掌握相關(guān)的知識(shí),將對(duì)開發(fā)身體、提高訓(xùn)練效果和舞蹈損傷的預(yù)防產(chǎn)生很大的作用。
3. 動(dòng)作學(xué)理論
“動(dòng)作學(xué)理論”是關(guān)于舞蹈的手段——“動(dòng)作”的科學(xué)理論,它是舞蹈的本體理論。每門藝術(shù)應(yīng)該有關(guān)于它本體藝術(shù)手段的理論,諸如音樂有“基本樂理”“和聲學(xué)”,美術(shù)有“透視學(xué)”“色彩學(xué)”等。由于舞蹈是門四維的時(shí)空藝術(shù),所以對(duì)它的科學(xué)把握難于音樂、美術(shù)等姊妹藝術(shù)。20世紀(jì)20年代開始,被譽(yù)為“現(xiàn)代舞理論之父”的魯?shù)婪颉だ嘣趯?duì)人體動(dòng)作進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)上,創(chuàng)建了“人體動(dòng)律學(xué)”(人體動(dòng)作理論),揭示了動(dòng)作的“內(nèi)容+形式”的構(gòu)成,動(dòng)作的“時(shí)間、空間、力量”等元素。并在發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)動(dòng)作內(nèi)容的“力效”和反映動(dòng)作形式的“球體空間”的基礎(chǔ)上,形成了類似美術(shù)“色彩學(xué)”的“舞情”理論和類似音樂“和聲學(xué)”的“舞律”理論,又在揭示動(dòng)作規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)明了舞蹈的文字——“拉班舞譜”。
拉班的人體動(dòng)作理論具有作為舞蹈工具的意義、作為舞蹈表現(xiàn)力的意義和作為舞蹈教育的意義。作為舞蹈工具的意義在于,為科學(xué)地認(rèn)識(shí)動(dòng)作、分析動(dòng)作和記錄動(dòng)作提供了方法,可以改善傳統(tǒng)“口傳身授”和以模仿為主的教舞學(xué)舞方法;作為舞蹈表現(xiàn)力上的意義在于,能通過對(duì)“力效”元素的了解和“球體空間”結(jié)構(gòu)的運(yùn)用,掌握動(dòng)作的質(zhì)感和增強(qiáng)對(duì)動(dòng)作形式的空間開發(fā);而作為舞蹈教育上的意義,則在對(duì)動(dòng)作科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,形成了作用于身體教育的“教育舞蹈”思想和方法。拉班的這些創(chuàng)舉為舞蹈帶來了科學(xué)的春天。
科學(xué)地認(rèn)識(shí)人體動(dòng)作和揭示人體動(dòng)作的原理和規(guī)律是西方現(xiàn)代舞的一大貢獻(xiàn),拉班的人體動(dòng)作理論可以說是西方自德爾薩特、達(dá)爾克羅茲以來人體動(dòng)作研究的集大成者,它是現(xiàn)代舞各種技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)和依據(jù)?,F(xiàn)今,拉班的人體動(dòng)作理論已經(jīng)進(jìn)入世界上先進(jìn)國家和中國臺(tái)灣、香港地區(qū)的舞蹈高等學(xué)府,成為一門認(rèn)識(shí)、理解和分析動(dòng)作的基礎(chǔ)理論課程。因此,我們應(yīng)該重視并迎頭趕上。
上述這三種基礎(chǔ)理論應(yīng)是認(rèn)識(shí)舞蹈這門藝術(shù)的科學(xué)基礎(chǔ),應(yīng)得到研究機(jī)構(gòu)的重視并為所有接受舞蹈高等教育的人所掌握。因?yàn)樗粌H關(guān)系到舞蹈高等人才對(duì)舞蹈科學(xué)而理性的認(rèn)識(shí),能夠有效地指導(dǎo)舞蹈實(shí)踐,而且還關(guān)系到舞蹈人才將來的深入和跨學(xué)科的發(fā)展。
學(xué)科是相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系?!拔璧笇W(xué)”有與“音樂學(xué)”“美術(shù)學(xué)”不同的相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系,那“舞蹈學(xué)”下設(shè)的“舞蹈表演”“舞蹈編導(dǎo)”“舞蹈學(xué)(舞蹈史論)”等三級(jí)學(xué)科又同樣應(yīng)有相對(duì)獨(dú)立的、具體的理論和知識(shí)體系。
三級(jí)學(xué)科的理論和知識(shí)體系往往是與某種藝術(shù)實(shí)踐直接而緊密聯(lián)系的理論,它關(guān)系到實(shí)踐知識(shí)的理性提升以及更好地指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐。改革開放以來,這方面的理論有所建樹,如先后有“舞蹈表演心理學(xué)”“舞蹈訓(xùn)練學(xué)”“舞蹈創(chuàng)編原理和技法”“舞蹈教育心理學(xué)”等的研究成果問世,但基本還處于較為分散和大部分欠缺的狀況。
舞蹈學(xué)科建設(shè)的需要,應(yīng)該把這一層面理論的研究提上日程。北京舞蹈學(xué)院近期的改革將以往按專業(yè)分類改為按學(xué)科分類,中國古典舞、中國民族民間舞和芭蕾歸并為“舞蹈表演學(xué)院”,又相繼按學(xué)科成立“舞蹈創(chuàng)意學(xué)院”(舞蹈編導(dǎo)為主)、“舞蹈人文學(xué)院”(舞蹈史論)和“舞蹈教育學(xué)院”。北京舞蹈學(xué)院的這一創(chuàng)舉值得推舉,雖然現(xiàn)在還沒完全實(shí)現(xiàn),有些還在摸索之中,但筆者認(rèn)為它為舞蹈高等教育從“術(shù)科”向“學(xué)科”轉(zhuǎn)換奠定了組織機(jī)制,也為舞蹈學(xué)科下屬分支學(xué)科理論的建設(shè)創(chuàng)造了系統(tǒng)的條件。
為此,筆者提出以下舞蹈學(xué)分支學(xué)科的理論建設(shè)的建議,以供參考:
舞蹈表演:舞蹈訓(xùn)練學(xué)、舞蹈表演學(xué)、舞蹈表演心理學(xué)?!?/p>
舞蹈編導(dǎo):舞蹈創(chuàng)編原理和技法、舞蹈創(chuàng)編心理學(xué)?!?/p>
舞蹈教育:舞蹈教育學(xué)、舞蹈教育心理學(xué)、舞蹈教材教法?!?/p>
舞蹈史論:舞蹈史學(xué)、舞蹈批評(píng)學(xué)、舞蹈研究方法論、舞蹈資料學(xué)。
學(xué)科建設(shè)是一種文化建設(shè)和學(xué)術(shù)建設(shè),它需要扎實(shí)的學(xué)術(shù)底蘊(yùn),而這一切都需由文化基礎(chǔ)來奠定。長期以來,舞蹈人才文化素質(zhì)低已是一個(gè)不爭的事實(shí)。這一方面由既定舞蹈學(xué)制造成,另一方面,也因舞蹈技藝需要付出很多的精力,從而使文化學(xué)習(xí)受到影響所致。要改變這一現(xiàn)象,光靠要求不行,筆者認(rèn)為必須改革現(xiàn)有的中專和大學(xué)的舞蹈教育體制。
中國舞蹈教育仿效蘇聯(lián)體制起步,卻是蘇聯(lián)學(xué)制的簡化。由于當(dāng)時(shí)國家急需人才,所以將蘇聯(lián)的九年制改為六年制,削減的是文化課程。這種由特殊國情帶來的文化短板,不但致使中國幾代舞蹈人才文化缺失、中國舞蹈大師缺位,而且還形成了舞蹈人才不需文化或文化可以放低要求的錯(cuò)誤理念,至今根深蒂固。這給舞蹈人才所造成的損失不可計(jì)量,也是舞蹈高等教育發(fā)展和學(xué)科建設(shè)的巨大障礙。為了保證舞蹈學(xué)生的文化基礎(chǔ)與同齡人同步,現(xiàn)在世界上先進(jìn)國家諸如法國、俄羅斯、英國早期專業(yè)型的舞蹈教育體制都是八年制或九年制。中國在經(jīng)歷了60多年遺憾以后,應(yīng)該猛然反省,迎頭趕上。
國家規(guī)定的九年制義務(wù)教育內(nèi)容應(yīng)是每個(gè)青少年必須具備的基本的文化科學(xué)知識(shí)。對(duì)于舞蹈這門兼具文理科性質(zhì)的藝術(shù)來說也是必不可少的文化基礎(chǔ)。而且,舞蹈是門年輕的藝術(shù),舞蹈人才還有再就業(yè)的需要。所以,無論是從舞蹈事業(yè)的發(fā)展還是從為舞蹈人才的將來考慮,中國舞蹈中等教育的體制改革勢(shì)在必行。
現(xiàn)在中國的舞蹈教育體制基本已從大專升級(jí)為本科,這是我國舞蹈高等教育發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志。但其中對(duì)于“舞蹈表演專業(yè)”來說,本科教育體制是否合適還應(yīng)慎重考慮。
如前所述,“舞蹈表演專業(yè)”沒有必要實(shí)行本科學(xué)制。根據(jù)舞蹈藝術(shù)的特征和舞蹈表演人才的年齡特征,在完成大專兩年的規(guī)整提高后,應(yīng)該讓他們將最好的時(shí)光在舞臺(tái)上度過,在實(shí)際表演中成長。所以,筆者建議“舞蹈表演專業(yè)”的學(xué)制或者改為大專,或者本科教育分為兩步實(shí)施,即讓他們?cè)谕瓿纱髮W(xué)業(yè)后就走上舞臺(tái),等到結(jié)束十幾年的舞臺(tái)生涯后,再考專升本或繼續(xù)本科學(xué)業(yè)。
這種體制的好處在于:一方面其符合舞蹈表演人才的培養(yǎng)規(guī)律。另一方面,舞蹈是一門用身體作為工具的藝術(shù),表演水平的提高需要體力和時(shí)間的大量付出,如果既要他們技藝進(jìn)步,又要他們完成大量的文化理論學(xué)習(xí),實(shí)踐證明效果并不理想。還不如讓他們?cè)诖髮kA段專注于技藝的提高,而在結(jié)束舞臺(tái)生涯后努力學(xué)習(xí)舞蹈的文化理論知識(shí)。還有,舞蹈的文化和理論需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)。當(dāng)一名具有豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的舞者再次獲得文化和理論方面的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)時(shí),一定會(huì)帶著實(shí)踐中碰到的問題,以濃厚興趣投入再學(xué)習(xí)。這樣既有時(shí)間和經(jīng)歷的保障,又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的支撐,學(xué)習(xí)效果定會(huì)更好。再者,舞蹈表演人才都有再就業(yè)的問題,退出舞臺(tái)后,他們可以根據(jù)自己的愛好和能力,可以在 “舞蹈教育”“舞蹈編導(dǎo)”和“舞蹈史論”等專業(yè)中選擇學(xué)習(xí)和深造,這就為再就業(yè)和深入發(fā)展,甚至跨學(xué)科的深造和就業(yè)創(chuàng)造了條件。同時(shí)也能使社會(huì)不浪費(fèi)舞蹈人才這筆寶貴的財(cái)產(chǎn),改變現(xiàn)今社會(huì)上舞蹈教師和舞蹈編導(dǎo)良莠不齊的狀況。
中國舞蹈高等教育從無到有,實(shí)屬不易。但若不在改革和舞蹈的學(xué)科建設(shè)中總結(jié)反省,提高認(rèn)識(shí),逐步解決存在的問題,中國的舞蹈高等教育將不能實(shí)現(xiàn)真正的從“術(shù)科”到“學(xué)科”的質(zhì)變。
然而,要實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)變并非易事。觀念的轉(zhuǎn)變意味著慣性的改變,這是對(duì)舞蹈教育界的領(lǐng)導(dǎo)和每位教師能力的極大考驗(yàn)和對(duì)勇氣的一大挑戰(zhàn)。但正如北京舞蹈學(xué)院王偉副院長在2016年上海戲劇學(xué)院舉辦的舞蹈學(xué)術(shù)大會(huì)上所言:舞蹈不能落到有門類無學(xué)理的境地,成為被貶低的實(shí)用學(xué)科的層面,社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步已把我們推進(jìn)了不得不改革的潮流。中國舞蹈高等教育的開創(chuàng)者,北京舞蹈學(xué)院的老院長呂藝生教授,年近80還在不斷學(xué)習(xí)接受新的教育理念,并且對(duì)辦學(xué)的歷程進(jìn)行坦誠的反思,給舞蹈教育界樹立了令人欽佩的改革榜樣。因此,全國各大舞蹈院校的同仁們只要認(rèn)準(zhǔn)方向,改變觀念,各自在自己的辦學(xué)環(huán)境和辦學(xué)條件下一步步地探索,一點(diǎn)點(diǎn)地改革,相信中國的舞蹈高等教育定會(huì)脫胎換骨,在實(shí)現(xiàn)從“術(shù)科”到“學(xué)科”的質(zhì)變過程中,迎來中國舞蹈高等教育的“再生”。