關(guān)于男高音“難”的辯論及隨想

關(guān)于男高音“難”的說法，在聲樂界一直盛行，這無形中造成了男聲對演唱高音的預(yù)設(shè)恐懼，使很多本來有發(fā)展前途的高音聲部學(xué)習(xí)者一旦遇到困難即喪失信念、望而卻步，無法達(dá)到本應(yīng)能達(dá)到的藝術(shù)高峰，這是令人遺憾的。筆者認(rèn)為，對于男高音“難”的渲染強(qiáng)化，是聲樂界在理論上早應(yīng)論證并澄清的問題——“男高音難”純屬謬傳，是學(xué)術(shù)性誤區(qū)。從發(fā)聲技術(shù)的角度來講，相對于唱低音，高音不是難，而是相對“容易”一些。

為什么長期以來人們認(rèn)為男高音“難”呢？它產(chǎn)生的背景和原因可歸納為以下幾方面。

1.學(xué)習(xí)者不具備最基本的高音演唱條件。如考查學(xué)習(xí)者的音質(zhì)、音色及換聲點(diǎn)都表明屬于高音聲部，但自然嗓音能力薄弱，喉位高，似乎沒有高音區(qū)結(jié)構(gòu)，但學(xué)習(xí)者本人卻對高音異?？釔?，又找不到解決這一難題的方法，個(gè)人苦練不成又欲罷不能，“難”的情緒由此產(chǎn)生。凡此，主要為天生嗓音條件所限制。方法只能揭示一個(gè)人的嗓音本質(zhì)，而無法造就不具備先天條件的人。

2.學(xué)習(xí)者不具備應(yīng)有的綜合文化素質(zhì)。對于準(zhǔn)備把歌唱作為終身職業(yè)的人，必須具備聲樂文化方面的基本素養(yǎng)以及相關(guān)文化、科學(xué)知識。不具備較高的綜合文化素養(yǎng)，即使有好嗓音也難以在這條路上走得很遠(yuǎn)；反之，即使嗓音條件略差，也可憑借后天的努力厚積薄發(fā)、后來居上。所以，不能單看嗓音條件，文化素質(zhì)直接影響著思維方式，如果此方面能力較為欠缺，則解決聲樂學(xué)習(xí)中遇到的各種困難時(shí)必定受限，這是高音難的普遍性。

3.認(rèn)識方法問題。能唱出輝煌而有震撼力的高音的男高音，不僅是單方面具備發(fā)聲技術(shù)，還需要對立統(tǒng)一的辯證認(rèn)識能力。若認(rèn)識客觀事物較片面，那么大腦指令的協(xié)調(diào)就會(huì)受到抵制、排斥，導(dǎo)致動(dòng)作不靈敏、不準(zhǔn)確、不到位，難以達(dá)到整體性平衡，這將是解決高音技術(shù)的致命障礙。

4.異常心理。高水平的男高音不僅需要真、善、美的高貴品質(zhì)與和諧性格，還要具備頑強(qiáng)的意志、超強(qiáng)的心理素質(zhì)和自控能力。只有這樣，才能做到既全神貫注又心靜自然，細(xì)心培養(yǎng)“內(nèi)心聽覺”指揮全身機(jī)能協(xié)調(diào)運(yùn)作的特殊職業(yè)本領(lǐng)。任性、怯懦、急躁、偏執(zhí)等性格缺陷或變態(tài)及異常心理是聲樂學(xué)習(xí)的天然阻隔。

5.怎樣學(xué)的問題。因?yàn)榘l(fā)聲原理的一致性與技術(shù)方法的唯一性，筆者以為高音學(xué)習(xí)不適合“四處求醫(yī)”，只能按一種套路學(xué)習(xí)。因?yàn)榉椒m只有一種，說法、做法卻多種多樣。自古就有“一百個(gè)老師就有一百個(gè)說法”的俗語。若為探究高音技術(shù)秘密不斷更師移路、朝秦暮楚，實(shí)則會(huì)打亂正確的“內(nèi)心聽覺”和固定的神經(jīng)肌肉支配活動(dòng)。換句話說，那就是在拿自己的嗓音做毫無意義的游戲變換活動(dòng)，到頭來非但不能解決高音問題，常常還會(huì)落得“滿肚雜碎”，無所適從。要知道任何一項(xiàng)專門學(xué)問都有其自身規(guī)律，這是學(xué)習(xí)者對聲樂學(xué)習(xí)先期認(rèn)知的起碼常識，不知道“怎樣學(xué)”，當(dāng)然不會(huì)有收獲和成效。

6.擇師與歌唱概念問題。在高音訓(xùn)練的具體問題和環(huán)節(jié)上至今仍存在較大分歧，各有其說、各有其法，并一直有著革新與保守、先進(jìn)與落后、科學(xué)與經(jīng)驗(yàn)、理性與感性、學(xué)術(shù)與非學(xué)術(shù)、快與慢之分，學(xué)習(xí)者能否找到適合自己的指導(dǎo)教師也是一個(gè)關(guān)鍵因素。因?yàn)榻處煷碇_與先進(jìn)的歌唱概念，訓(xùn)練方法決定著高音成效，擇師不對、概念不清、沒有“套路”，必?cái)o疑。

7.模仿能力問題。學(xué)習(xí)者需具備較強(qiáng)的模仿天賦。如模仿著名男高音，迅速獲得高標(biāo)準(zhǔn)的音質(zhì)、音色、音型；極限音和超高音模仿女高音；粗糙、不動(dòng)聽的男高音模仿秀麗俊美的女高音等，都是協(xié)助理性方法所不可或缺的常用感性手段。若沒有好的模仿天賦，單靠后天塑造就難見功效了。

8.偏好理論搜索的問題。聲樂理論是實(shí)踐上的歸納與提升，屬大腦思維活動(dòng)范疇；吐字、發(fā)音則是神經(jīng)與氣息、肌肉的活動(dòng)，屬人體生理運(yùn)動(dòng)范疇。上述兩者有原則上的差別，就像學(xué)游泳的人只看書本不下水實(shí)踐，結(jié)果是可想而知的。許多聲樂愛好者偏好理論搜索，對各家各派聲樂理論似乎無所不通，這種一味醉心于理論的學(xué)習(xí)者，無形中削弱了對發(fā)聲機(jī)能指揮與協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)，拉大了理論與實(shí)踐之間的距離并加劇了兩者之間的矛盾。殊不知，許多聲樂大師都是歌唱家出身，他們的理論是立足于自身的歌唱實(shí)踐的。所以，對于不注重實(shí)踐，經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)卻善于著書立傳者，實(shí)際是一種“假學(xué)究”和偽學(xué)術(shù)，高音當(dāng)然唱不上去。

以上分析表明，無論是什么原因，所謂男高音難，都不是客觀的高音技術(shù)難造成的，而是非學(xué)術(shù)的諸多外因所導(dǎo)致，所以不能簡單地用“難”字來定位男高音真正的技術(shù)本質(zhì)，更不應(yīng)該把個(gè)人聲樂學(xué)習(xí)的挫折、失敗完全歸因于“男高音難”的觀念。

聲樂教育家們指出，男高音高聲區(qū)的基礎(chǔ)訓(xùn)練方法和其他各聲部是一致的。概括地講，男高音的高音即在低喉位、密封良好的咽管道內(nèi)，支配聲帶機(jī)能在同一位置上做真假聲轉(zhuǎn)換連接形成混聲?；炻暤奶攸c(diǎn)是不怕高音，并且越到高音越能顯示它的優(yōu)勢特征，這就是解決高音的技術(shù)秘密，也是20世紀(jì)歐洲聲樂教師及研究者們的科研成果早已做出的定論。只要始終堅(jiān)守真假聲轉(zhuǎn)換原則，抓住咽腔“三角區(qū)”共鳴訓(xùn)練中心，立足鼻、喉上下平衡對應(yīng)，男高音的學(xué)習(xí)應(yīng)該是順利的，成功的概率也是很高的，應(yīng)當(dāng)不比女高音低。

進(jìn)一步解釋，我們知道凡是嗓音健康的正常人，都能毫不費(fèi)力地發(fā)出很高的假聲，這正是高音不難最根本的生理依據(jù)。讓假聲借助呼吸支點(diǎn)、咽腔共鳴通道和真聲力量，在低喉位聲帶水平面上，精心、細(xì)致地做真假聲轉(zhuǎn)換連接動(dòng)作，可以快速地捕捉到兩者之間的變化規(guī)律及高音音質(zhì)、音色和音型產(chǎn)生的本源。這種突然的發(fā)現(xiàn)在腦子里牢牢地記住它，從而順利地開啟走向夢寐以求的通向高音和超高音的道路。其中并無什么神奇玄妙和不可解析之處，也絕不像傳說中的那般難到無法攀越的程度，無數(shù)成功的教學(xué)實(shí)例都證明了這一點(diǎn)。我的恩師王福增先生的教學(xué)成果，以及我個(gè)人近四十年的教學(xué)成果都充分證明了這一點(diǎn)。

真假聲成功轉(zhuǎn)換連接形成的新型混聲，借助封閉良好的咽管道，必然反射到鼻后嗅覺區(qū)的共鳴點(diǎn)，振響鼻腔后又輻射到額面區(qū)沖擊大腦神經(jīng)區(qū)域，形成自我感覺上的所謂“頭聲”?！邦^聲”現(xiàn)象是擺脫了外耳“空導(dǎo)”聽覺的習(xí)慣干擾，高泛音在大腦中樞部位振動(dòng)刺激的反應(yīng)，大腦會(huì)立即記住這種音色，所以定型快而穩(wěn)。綜合上述幾個(gè)方面的分析，我們得出“高音容易”的結(jié)論，是有理論依據(jù)的。至于“低音為何難于高音”，這是又一論題，筆者將另文探討。

我們看到，在歌唱的歷史長河中有無數(shù)這樣的事例：中外不少年輕人在二十幾歲就已突破高音，并達(dá)到了一流的歌唱水平（女高音還有更早的，如卡拉斯等）。他們之所以順利成功，主要是因?yàn)樗麄冊诟咭魧?shí)踐中，從根本上掌握了聲帶轉(zhuǎn)換及變化規(guī)律的技術(shù)?？ɡ桌咕驮f過自己的聲音從低到高都是用假聲換出來的。許多聲樂大師和歌唱家也有相似的說法。

至此，高音的本質(zhì)技術(shù)是什么？技術(shù)的核心在哪里？答案不是非常明確了嗎？許多具有較好男高音條件的人，枉費(fèi)了五年十年甚至終生也沒有唱好高音?，F(xiàn)在看來，他們是不是應(yīng)當(dāng)自我反省，用科學(xué)的眼光來看待自己的聲樂學(xué)習(xí)呢？

因此，筆者聯(lián)想到對于有高音挫折遭遇，認(rèn)為唱男高音“難”者還可從以下列舉的五類專業(yè)演唱者的演唱中獲得啟迪：1.各種演唱形式的民間藝人、民間歌手、通俗歌手、廣大業(yè)余聲樂愛好者；2.昆曲等戲曲類演唱家；3.曲藝類說唱家；4.話劇演員；5.節(jié)目主持人等。這五類非職業(yè)演唱者中都有許多高音漂亮的典型，電視節(jié)目中目不暇接，此不枚舉。所謂“漂亮”，就是說他們在沒有技術(shù)束縛和心理負(fù)擔(dān)的情況下，在演唱時(shí)個(gè)個(gè)都高音酣暢，共鳴開放并自然從容，能達(dá)到完全不輸職業(yè)歌唱家們的演唱高度；戲曲家們還邊舞邊唱，完全沒有看到他們高音“難”的尷尬或失誤，這是我們所必須面對的事實(shí)。

來自各行各業(yè)的業(yè)余聲樂愛好者，他們都沒有系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，最多不過是找教師短期點(diǎn)撥。他們也不懂得甚至都沒聽說過“關(guān)閉”“半關(guān)閉”“頭腔”“鼻腔”“共鳴”等專業(yè)術(shù)語，也不知曉什么聲樂學(xué)派，就單憑著自己對男高音真摯的愛和較好的天賦、歌唱智慧，照樣能唱出質(zhì)量較高的高音，不是更證明男高音的技術(shù)并不難嗎？

聲樂教師們心里都很清楚，像許多這樣的優(yōu)秀男高音，已經(jīng)不需要在高音方法上采用什么特殊手段或絕招，也不需要再向他們傳授抽象費(fèi)解的理論和術(shù)語，因?yàn)樗麄冊谧陨淼穆晿穼?shí)踐中一定是觸到了真假聲轉(zhuǎn)換的活動(dòng)規(guī)律，在客觀上已經(jīng)掌握了轉(zhuǎn)換技巧的秘密所在，所以他們僅需要教師按照歌唱藝術(shù)的專業(yè)規(guī)格與水準(zhǔn)進(jìn)行精心雕琢和規(guī)范即可。試問，普通院校音樂系的聲樂教師們，大家常年的辛勤培養(yǎng)訓(xùn)練，自己身邊出了幾個(gè)達(dá)此水平的男高音學(xué)生？難道在全國藝術(shù)院校范圍內(nèi)真的找不到這樣素質(zhì)好的學(xué)生？憑心而論，誰又不想教出幾個(gè)這樣的男高音人才？又試問，成千上萬的聲樂專業(yè)學(xué)生們，從高音機(jī)能到藝術(shù)表現(xiàn)，又能有多少敢于和以上列舉“非職業(yè)”男高音們對陣挑戰(zhàn)的？這種現(xiàn)象，難道不值得我們反思和憂慮嗎？

探究非職業(yè)男高音現(xiàn)象和以民間藝人與京劇、昆曲、河北梆子等為主的戲曲唱法的技術(shù)本源與共性基礎(chǔ)可以發(fā)現(xiàn)：1.戲曲的吐字“頓挫”——“美聲”的呼吸對抗、喉下吐字；2.戲曲的“大本嗓”與“二本嗓”——“美聲”的真聲與假聲觀念；3.戲曲的“轉(zhuǎn)鼻”——“美聲”的“鼻腔共鳴”“面罩唱法”；4.戲曲的“腦后摘筋”——“美聲”的繃緊后咽壁；5.戲曲的“膛音”——“美聲”的共鳴；6.戲曲的“丹田”“灌頂”——“美聲”的呼吸支點(diǎn)與高位置……由此看來，“非職業(yè)”男高音的演唱都符合科學(xué)的發(fā)聲原理，也都具有自己的豐富經(jīng)驗(yàn)及各種正確練習(xí)方法?？偨Y(jié)他們演唱高音順利的幾個(gè)根本原因是：

1.非職業(yè)男高音們大都重視實(shí)踐，靠悟性；都是從樸實(shí)自然的說話及語言變化規(guī)律，從“說”起步，開始自己的歌唱鉆研進(jìn)程的，這恰是聲樂學(xué)習(xí)順利入門的正確開端。

2.由于他們個(gè)個(gè)都發(fā)自內(nèi)心對歌唱癡迷、熱愛，又由于熾熱燃燒的激情所產(chǎn)生的特殊智慧與藝術(shù)靈感，所以在實(shí)踐中很快地感悟到真假聲轉(zhuǎn)換的道理，從而順利熟練地掌握了這種發(fā)聲技巧。他們并沒有受到如“面罩”“靠前”“靠后”“關(guān)閉”等專業(yè)術(shù)語的教條限制和負(fù)面影響。

3.人品端正、不功利。他們認(rèn)為歌唱是純真情感的自然流淌，是藝術(shù)精神的生動(dòng)詮釋，是對幸福人生的別樣解讀。正是基于這樣的認(rèn)識，再加上正確的方法順其自然地唱出了酣暢、嘹亮、開放、樸實(shí)、感人的獨(dú)具魅力的高音，是不足為奇的。

4.話劇演員、曲藝演員及播音主持人等，之所以也能十分輕松地唱到歌唱家們的高度，這是由于他們都具備吐字清晰、語言變換靈活的能力，恰好符合歌唱所需具備的堅(jiān)實(shí)的吐字基本功，又加之他們有好的嗓音條件，在沒有職業(yè)心理負(fù)擔(dān)、天生模唱能力出色的情況下，他們能夠輕松唱高音也就不難理解了。

為什么行外的業(yè)余愛好者都能唱好高音，專業(yè)學(xué)習(xí)者反而覺得高音難呢？這種奇怪的現(xiàn)象確實(shí)值得深思。許多學(xué)生經(jīng)過高中三年的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)及大學(xué)階段的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，至少七八年有余的時(shí)間，男高音聲部對小字二組的降b至High C的尖端發(fā)聲技術(shù)未能掌握且不說，小字二組的f以上的高音又有多少能解決“頭聲”色彩的？許多學(xué)生甚至到大學(xué)畢業(yè)還一直存在換聲區(qū)吊喉卡殼、聲音破裂、高音上不去、真假聲混不起來的情況，被戲稱為“F大隊(duì)”成員者大有人在。大量學(xué)專業(yè)的唱不過業(yè)余的，已不是什么笑談，而是我們當(dāng)前必須面對的殘酷事實(shí)。由此，我們可以判定，男高音“難”的傳說首先不是出自業(yè)余愛好者，十有八九是源于音樂院校專業(yè)師生之口，非是妄論。究其原因有以下兩個(gè)方面：

1.教師缺乏聲樂科學(xué)觀與革新意識

早在20世紀(jì)八九十年代，我們的聲樂前輩們就銳意革新，主張創(chuàng)立“中國聲樂學(xué)派”。與此同時(shí)，具有國際水準(zhǔn)的外國聲樂大師來華，早已經(jīng)詮釋了美聲唱法的科學(xué)性與技術(shù)秘密，徹底澄清了聲樂方面某些模糊和錯(cuò)誤的認(rèn)識，照理應(yīng)借勢全面推動(dòng)我國聲樂教學(xué)領(lǐng)域全面革新潮流的迅速到來和蓬勃發(fā)展。然而，令人不解的是，時(shí)至今日，高等院校聲樂教學(xué)中仍充斥著經(jīng)驗(yàn)主義的、因循守舊的教學(xué)模式。眾口一詞，千篇一律，動(dòng)不動(dòng)就是“沉下去”之類的常用語，很少見到風(fēng)格獨(dú)特、用語新穎的革新家，即使有，也不過是極少數(shù)人，這種現(xiàn)象令人擔(dān)憂。

2.學(xué)生問題

對于究竟“怎樣學(xué)聲樂”才是正確的方法，許多學(xué)習(xí)者并不很明確。這主要是由于有不少人參考網(wǎng)絡(luò)視頻學(xué)習(xí)，不少人追星成風(fēng)，導(dǎo)致很多學(xué)生對自己的指導(dǎo)教師不再信任，不再虛心接受指導(dǎo)，不能在教師的先導(dǎo)作用下用心地按一種方法、一條路徑去構(gòu)建自己復(fù)雜的聲樂藝術(shù)大廈。很多學(xué)習(xí)者要么對教師審視猜疑，要么心浮氣躁、狂傲自大，不刻苦用功，終日做著成名成家的白日夢，現(xiàn)實(shí)中這種情況并不少見，已成一個(gè)社會(huì)問題。

最后筆者想特別申明兩點(diǎn)：

1.“高音容易”的論點(diǎn)，專指本質(zhì)基礎(chǔ)技術(shù)，非指高音共鳴質(zhì)量和能量。前者是技術(shù)，后者是功夫；前者需要智慧和靈氣，后者需要意志、耐力和時(shí)間；兩者不屬同一理論范疇和標(biāo)準(zhǔn)要求。

2.文中關(guān)于業(yè)余與專業(yè)的對比論證，其用意是單就唱高音的技術(shù)問題而言，絕無否認(rèn)和排斥藝術(shù)院校全面正規(guī)訓(xùn)練之意。相反，筆者的觀點(diǎn)是：聲樂是不能自學(xué)的一種學(xué)問。任何一位愛好者想要登堂入室達(dá)到職業(yè)水準(zhǔn)，接受院校教師的當(dāng)面指教和系統(tǒng)訓(xùn)練是必由之路，正如卡魯索所說學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)像尊奉權(quán)威那樣尊敬自己的指導(dǎo)教師。世界聲樂藝術(shù)史上沒有一個(gè)人是僅憑愛好自學(xué)成職業(yè)人才的，個(gè)個(gè)都是在教師的精心指導(dǎo)培養(yǎng)下，才獲得了完美的歌唱技能并逐步登上藝術(shù)之巔的！“教師是學(xué)生成功的先導(dǎo)”，作為學(xué)生必須明確這個(gè)原則。

最后，我想說的是：歌唱者要想徹底悟透輝煌英武的男高音演唱思想內(nèi)涵，有必要探究一下國際武術(shù)界公認(rèn)的知識型“內(nèi)心武士”——李小龍，他之所以能練就剛猛凌厲的腿法、虎虎生威的雙截棍和變幻莫測行云流水般的截拳道，是因?yàn)樗眯你@研了叔本華、尼采、薩特、莊子等人的哲學(xué)思想，以此來思考武術(shù)的意義和終極本質(zhì)，是他將科學(xué)與哲學(xué)結(jié)合應(yīng)用于武術(shù)的必然。他是用科學(xué)、哲學(xué)這兩種元素合成來調(diào)整激發(fā)武者內(nèi)心真正的激情，手、腦、棍不過是闡釋工具而已。習(xí)武者尚且如此，學(xué)藝亦不應(yīng)例外。

有志于輝煌前途的男高音追求者們，參考李小龍之道貫通自己的聲樂學(xué)習(xí)是完全可行的，武術(shù)與歌唱同是肌肉氣息運(yùn)動(dòng)，基本區(qū)別是吐字與發(fā)聲。只要用科學(xué)的態(tài)度精于鉆研，高音不僅不難且成功概率很高；凡高音難者均屬個(gè)人主觀遭遇，與客觀技術(shù)難易無關(guān)。