試分析中職歷史教學(xué)中快樂教學(xué)法的運(yùn)用

王祝英

摘 要： 在中職歷史教學(xué)中運(yùn)用快樂教學(xué)法的目的在于針對中職歷史教學(xué)存在的問題利用快樂教學(xué)理念實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)教學(xué)形式的創(chuàng)新突破。本文通過分析中職歷史教學(xué)常見問題，闡釋了快樂教學(xué)法對中職歷史教學(xué)的積極意義，并從三個方面對中職歷史教學(xué)中運(yùn)用快樂教學(xué)法提出具體策略。

關(guān)鍵詞： 中職歷史教學(xué) 快樂教學(xué)法 教學(xué)法研究

曾有人笑言：“在歷史這門課的學(xué)習(xí)上，中國的學(xué)生是全世界最痛苦的學(xué)生?！崩碛墒亲鳛槭澜缟衔ㄒ徊辉袛嗟奈拿鳎袊鴼v史有著超越其他任何國家歷史的長度與厚度，上下五千年的歷史濃縮到短短幾個學(xué)期的教學(xué)中自然不是一件輕松的事。雖是笑言，這種說法卻道出了中國歷史教育內(nèi)容多、涉時長的特點(diǎn)，因此，歷史教學(xué)無論是在普通學(xué)校還是職業(yè)類學(xué)校的教育都是重點(diǎn)和難點(diǎn)之一。

一、中職歷史教學(xué)常見問題

（一）學(xué)生缺乏重視。

職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)應(yīng)用型人才與時下全社會各行業(yè)轉(zhuǎn)型升級急需一線技術(shù)人員的大趨勢十分吻合，然而，這樣的教學(xué)宗旨難以避免出現(xiàn)學(xué)生過于關(guān)注專業(yè)學(xué)習(xí)而有意無意忽略公共課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。比如不少中職學(xué)生對涉及未來就業(yè)的專業(yè)知識與專業(yè)技能比較看重，上專業(yè)課時大都能認(rèn)真聽講，課后會投入一定時間精力去重點(diǎn)研習(xí)，可對諸如歷史等公共課程則有所欠缺，抱著應(yīng)付了事的心態(tài)敷衍塞責(zé)，有的學(xué)生甚至認(rèn)為根本用不著學(xué)習(xí)歷史這門課程。歷史課上，聽課的屈指可數(shù)，玩手機(jī)的、睡覺的、講話的大有人在，以致造成中職生歷史文化知識極其貧乏的現(xiàn)狀。

（二）傳統(tǒng)教學(xué)手段陳舊、單一，成效不佳。

歷史作為對過往重大事件的歸納總結(jié)，本質(zhì)上具有相當(dāng)程度的客觀性、嚴(yán)肅性，加之涉及大量時間、史實(shí)、人物等諸多要素，給我們中職歷史教學(xué)增加了難度。傳統(tǒng)教學(xué)往往采取嚴(yán)格遵循書本教材按部就班或者說照本宣科填鴨式的模式，教師教、學(xué)生被動聽，這種陳舊、單一、毫無新意的教學(xué)手段讓本來就對歷史這一學(xué)科不感興趣的學(xué)生更產(chǎn)生嚴(yán)重的抵觸情緒。這種負(fù)面心理造成的深層次影響使得中職生歷史文化素質(zhì)極低，導(dǎo)致不能正確、全面地認(rèn)識自己國家的歷史，從而對中國社會發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的各類問題無法以歷史、唯物、辯證的態(tài)度客觀分析評價，這必然會在學(xué)生將來進(jìn)入社會后成為其拓展職業(yè)生涯、促進(jìn)社會交往等的制約因素。

二、快樂教學(xué)法對中職歷史教學(xué)的積極意義

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

運(yùn)用快樂教學(xué)法的前提在于將教學(xué)重心轉(zhuǎn)向?qū)W生的體驗(yàn)和感知，也就是讓學(xué)生重新成為學(xué)習(xí)的主體，從學(xué)生實(shí)際的感受出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)理念與形式。這一教學(xué)方法的運(yùn)用最顯著的優(yōu)勢在于通過變革相對陳舊的教學(xué)思想和手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，以興趣為先導(dǎo)，促進(jìn)后續(xù)歷史教學(xué)的順利推進(jìn)，并提高學(xué)生對歷史知識的理解和掌握程度。

（二）實(shí)現(xiàn)知識與文化的傳承。

在快樂的氛圍中開展教學(xué)能夠改變學(xué)生對歷史“總是一副死板面孔”的成見，通過教師的創(chuàng)新教學(xué)認(rèn)識到歷史其實(shí)是眾多鮮活的人物、生動的故事、曲折的矛盾沖突的集合。有了這種改觀，學(xué)生才能提高對歷史知識學(xué)習(xí)的認(rèn)同感與接受度。這種主觀態(tài)度的轉(zhuǎn)變不僅能夠激發(fā)中職生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更重要的是增長中職學(xué)生的歷史文化知識，從而實(shí)現(xiàn)對悠久的傳統(tǒng)文化和中華文明的傳承。

（三）促進(jìn)教學(xué)理念與模式的優(yōu)化和革新。

從傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式轉(zhuǎn)向快樂教學(xué)法，本質(zhì)上其實(shí)是傳統(tǒng)教學(xué)理念的變革，是教師從“師本位制”向“生本位制”重置。這一教學(xué)形式的運(yùn)用能夠促使教師重新讓學(xué)生回到教學(xué)主體的地位，轉(zhuǎn)變從教師到學(xué)生單向知識傳遞的固有觀念，通過更關(guān)注學(xué)生的感知加強(qiáng)師生的交流。這樣的變化對學(xué)生而言是全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，對教師則是教學(xué)改革的具體落實(shí)，是對教學(xué)整體水平提升的促進(jìn)手段。

三、中職歷史教學(xué)中快樂教學(xué)法的運(yùn)用策略

（一）生動的引導(dǎo)詞。

“好的開始是成功的一半”。傳統(tǒng)教學(xué)模式緊扣教材的做法雖然避免了偏離大綱或教學(xué)主旨，卻造成了事實(shí)上的照本宣科。試想每次歷史課上面對與課本內(nèi)容嚴(yán)絲合縫的講解，我們的學(xué)生難道不會感到枯燥乏味嗎？因此運(yùn)用快樂教學(xué)法的策略之一乃是在正式教學(xué)之前引入一段生動的導(dǎo)引詞。導(dǎo)引詞的使用沒有固定標(biāo)準(zhǔn)，視具體教學(xué)內(nèi)容靈活選擇。比如一段中國古代歷史教學(xué)開始前，可以借助一個短小又有趣的歷史故事，而若是近現(xiàn)代戰(zhàn)爭時期某個革命斗爭史實(shí)的教學(xué)，則可以借助一組反映斗爭雙方軍事、經(jīng)濟(jì)、社會真實(shí)對比的數(shù)字或是切中時弊的新聞報(bào)道內(nèi)容均可。

以抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭年代的歷史內(nèi)容教學(xué)為例，一段摘錄自《紅星照耀中國》的導(dǎo)引詞就是可以借鑒的內(nèi)容。這部由美國記者埃德加·斯諾親臨革命根據(jù)地采訪的紀(jì)實(shí)作品又名《西行漫記》，是斯諾從“白區(qū)”輾轉(zhuǎn)進(jìn)入“蘇區(qū)”后根據(jù)親眼所見、親身經(jīng)歷的歷史再現(xiàn)。這部作品開始的若干文字反映了一個真正的局外人心中對中國工農(nóng)紅軍、革命、根據(jù)地等的想象，從他的視角和筆下展示的是一個絕對令身處其中的中國人倍感新鮮的中國革命圖景。

比如斯諾寫道：“在其他國家眼中，紅色中國堪稱最大的謎團(tuán)和最混亂的傳說。這支紅色軍隊(duì)遭受到的新聞封鎖如同銅墻鐵壁且整整持續(xù)了九年與世隔絕。而在成千上萬‘白軍如同移動的長城般的包圍中，進(jìn)入這個紅色中國的難度甚至超越進(jìn)入西藏……蔣介石的部下曾私下坦陳紅軍的無敵，是什么理想、希望、目標(biāo)讓他們頑強(qiáng)到令人難以置信……”

以斯諾這個外國記者的文字做導(dǎo)引，能夠讓學(xué)生從一個完全不能預(yù)想的角度看待偉大的中國革命與戰(zhàn)爭，不僅足以激發(fā)學(xué)生的好奇心，還能讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)真學(xué)習(xí)這段史實(shí)的歷史責(zé)任感。如果一個外國記者心中對中國紅軍的猜想代表了世界其他地方人們對中國革命的不了解甚至誤解，那么身為中國當(dāng)代的學(xué)生就必然有責(zé)任清楚地掌握這一段偉大又曲折的歷史史實(shí)，才不至于辜負(fù)千萬犧牲生命換來新中國誕生的革命者的遺志。

（二）圖示教學(xué)。

將文字的描述轉(zhuǎn)換為形象的圖畫顯然較逐字逐句的教學(xué)更加富于趣味性，倘若能夠再結(jié)合“連連看”或者繪畫讓教材知識變得立體和連貫，那么歷史必然能一改刻板的老面孔，教學(xué)也增添了快樂的成分。

比如在當(dāng)下紀(jì)念紅軍長征勝利八十周年之際，學(xué)習(xí)紅軍長征不妨引入“路線圖”策略。僅以最具代表性的中央紅軍的行進(jìn)路線為例，從始發(fā)地瑞金開始，走的是一條先西進(jìn)再北上的道路。那么，這條路線中途那些著名的戰(zhàn)役、會議都能夠在中國地圖上彼此串聯(lián)，再通過這條線路開展教學(xué)，顯然比一味“照本宣科”更為有效率。有了這樣的路線圖后，再結(jié)合提問式教學(xué)就會更具有針對性。比如“遵義會議”前后，紅軍分別經(jīng)過了哪兩條河流？聞名世界的“二萬五千里”長征具體經(jīng)過了多少省份？順序如何？這些都可以通過圖示清晰地展示。這樣立體化的學(xué)習(xí)模式不僅能夠在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣，還能夠通過形象化記憶固化知識點(diǎn)。

借助路線圖進(jìn)行歷史教學(xué)，學(xué)生仿佛能夠透過地圖遙望那個戰(zhàn)火紛飛年代中軍人鐵血與斗爭滄桑，感受到那個激情燃燒的歲月中中國共產(chǎn)黨人指點(diǎn)江山的豪情壯志。產(chǎn)生這種更強(qiáng)烈的“代入感”后，歷史知識會變得更骨肉豐滿，學(xué)習(xí)起來自然也能興致盎然。

（三）將歷史教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合。

中職學(xué)校開設(shè)有旅游、學(xué)前、電子、汽運(yùn)、計(jì)算機(jī)、財(cái)會等不同專業(yè)，同其他普通中學(xué)不一樣，我們中職學(xué)校的歷史教學(xué)沒有考試壓力，教學(xué)相對寬松、自由，不必按照歷史教材逐章逐節(jié)地上，完全可以結(jié)合不同的專業(yè)，針對學(xué)生的實(shí)際情況對歷史教材的內(nèi)容進(jìn)行精簡或選講，變過去的教“教材”為現(xiàn)在的用“教材”教。

例如我們在上旅游專業(yè)學(xué)生的歷史課時，可以著重選擇歷史教材中的歷史人物、歷史事件、人文景觀、出土文物、人類遺址等作為教學(xué)的內(nèi)容。如上《中國歷史》第二章第一節(jié)秦漢時期政治經(jīng)濟(jì)概況時，就可以重點(diǎn)向旅游專業(yè)的學(xué)生講述“秦始皇”和“萬里長城”這兩個知識點(diǎn)，將歷史知識和旅游知識相結(jié)合進(jìn)行課堂教學(xué)，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，還讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識中增長了旅游專業(yè)知識。

再如我們在學(xué)前專業(yè)班上歷史課時，根據(jù)學(xué)前專業(yè)的特點(diǎn)，有針對性地把歷史教材中不同朝代、不同時期的文學(xué)、音樂、舞蹈和美術(shù)等歷史知識作為我們教學(xué)的內(nèi)容。這樣在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的同時，還可以提升她們的文學(xué)、藝術(shù)方面的涵養(yǎng)，為將來從事幼教職業(yè)打下基礎(chǔ)。

為此，歷史教師在教學(xué)時應(yīng)盡可能地將歷史教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生所學(xué)專業(yè)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)。

四、結(jié)語

職業(yè)學(xué)校開展歷史課程教學(xué)本身就比普通學(xué)校有著更多的困難，無論是學(xué)生對專業(yè)課程的過度關(guān)注、對包括歷史在內(nèi)的公共課程的相對忽略，還是傳統(tǒng)教學(xué)形式的單一、呆板，都是制約中職歷史教學(xué)的因素。因此，引入快樂教學(xué)法不僅是對學(xué)生個體提高歷史學(xué)習(xí)成效的促進(jìn)，還是通過快樂教學(xué)這一創(chuàng)新模式提高歷史教學(xué)的整體水平?？鞓方虒W(xué)法本質(zhì)上是對傳統(tǒng)教學(xué)理念的變革與突破，旨在從思想認(rèn)識和具體手段兩個途徑實(shí)現(xiàn)教與學(xué)雙方提高效率的兼而有之。

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