教育“陳”述十五則

1.學校為什么不能靜下心來解決課堂教學的問題？因為“慢，看不見”。為什么愿意整材料、上設(shè)備、開課程？因為“快，看得見”。設(shè)備上完，材料寫完后，課堂的問題，教師發(fā)展的問題，學生發(fā)展的問題，德育的問題，依然沒有解決。于是，又創(chuàng)造出新一波的設(shè)備、課題、材料。每個人都在罵教育的功利與混亂，卻很少有人認同 “最有效的改變，是從課堂開始”。

“課堂是學生的社會，課堂是教師的生活”，理解了這兩句話才能做方向正確的教育。

功利，是今天教育弊病的根源?！坝杏?，有好處”而不管“是否正確、應該”，這就是功利。功利在教育的體現(xiàn)主要是：“看得見，見得快，不停追熱點、亮點，別人說好”。

教育，要以科學的精神，科研的態(tài)度去研究、攻關(guān)。只為了讓師生發(fā)展更好，為學生提供更好的教育服務，它沒有終點。

2.教師，絕不是學科專家。教師首先必須是“學生”專家，是最懂學生的人。其次教師是“學習”專家，懂學習的一切特質(zhì)與流程。再次才是學科專家。學科之于學生學習而言，它只是載體。最后，教師會成為“課程”專家。這一切都基于前三點的滿足之上。這也是教師成為教育專家的成長路徑與實踐邏輯。這也是教師專業(yè)發(fā)展的四項內(nèi)容。

3.教育的“禪心”在于去除功利順其自然。將成人的所求從教育中除去，一心只尋求對孩子最好的方式?？上н@樣的成年人并不多。成人總想從孩子身上獲得一些什么，這樣做是錯誤的，哪怕是自我感動的犧牲，哪怕是希望孩子的感恩。不從孩子身上求一絲一毫只一心為他們的成長，這就是教育的“禪心”。

4.一所學校的管理離不開這三樣東西：冰淇淋是甜蜜的，讓人喜歡的東西；黑暗里的光是人的信心和方向；釘子一樣的跟進是制度的執(zhí)行。三者缺一不可。一位好的校長首先是管理者，至少要讓學校做到井然有序。民辦有民辦的指標，公辦有公辦的底線。

5.教育生態(tài)的改變，首要在教師。教師培訓的要義在于讓教師了解自己工作的巨大意義，掌握解決工作問題的技能，形成對教育工作的熱愛。沒有對生命的熱愛，教師的工作毫無意義。

6.今天教育的問題是很多人沒有意識到教育的問題不是教育對象（學生）的問題，而是教育實施者（成人）的問題。包括家長、教師在內(nèi)的人將所有力量都放到學生身上，好像這些學生從生下來就是全能的，只是越來越懶，并且對自己不負責任。

教育的邏輯錯了！

7.只有建立在“敬畏生命”基礎(chǔ)上的演練才會抗得住實戰(zhàn)的檢驗，必須“小題大做，假戲真做”。為什么各學校都有安全教育，學生的自救意識和能力依然不強？原因是我們對待“演練”的態(tài)度！認為演練是走過場，搞形式。將演練作為需要應付的檢查，而不是全校師生的安全學習。真實災情發(fā)生時，一切都來不及思考，一切都是下意識，只有做到訓練有素，才會實現(xiàn)學校安全！生命安全是最高原則，任何與此相關(guān)的活動都必須嚴肅對待！這是對自己和他人生命的最大尊重！

8.行教育者要具備：家國情懷、科學精神、人文風范。做有中國社會特色的中國教育，一是要有足夠的定性面對飛速發(fā)展的社會；二是要有足夠的理性面對鋪天蓋地的信息；三是要有足夠的血性面對改頭換面的入侵。

教育是最廉價的國防，我們的教育是要培養(yǎng)未來的醫(yī)生、官員、教師、校長、建筑商、工人。今天的教育是為了我們每一個人自己的未來。不是為了官員的喜好，不是為了行政的命令。今天的教育改革，是教育人的自助，自救！

9.純學術(shù)化課程不應成為教師培訓的全部，社會化課程和創(chuàng)新性課程也應占有一席之地，甚至從某種程度上說，社會化課程占的比重應該更大。中國教師不是缺乏學術(shù)，而是沒有生活，脫離社會。

10. 教育不能脫離現(xiàn)代與現(xiàn)實。學校要教會孩子“入世”，而非“避世”“出世”。將國學作為課程，識古論今，可活；將國學作為“特色”，食古不化，必死！國學課程的開展，在于對其教育功能的定位。

11. 組織效能即一個組織達成預定目標的能力。課改是對學校組織效能的全面考驗，包括組織中的個體能力、組織機制、組織文化以及領(lǐng)導力。我們的經(jīng)驗里，課改工作進展不順利多半源于組織效能的問題，很少一部分源于教學技術(shù)。

12.高效課堂改革不僅是課堂教學技術(shù)的變革，實則是教師的行動學習。進行高效課堂建設(shè)的學校，其管理、文化、教研系統(tǒng)將接受全面考驗，隨著改革的深入，學校組織將會從集權(quán)、被動的特質(zhì)走向開放、主動。

13.教學中的人文精神被很多專家認為是教學的靈魂甚至是教學主題。那么問題就來了，沒有人文精神的教學，如何能教出所謂的人文精神？只有教師懂得真正的人文之后，其教學變得人文之后，才能領(lǐng)悟得到學習材料中的人文主題。

14. 現(xiàn)存的教育問題中，很突出的一個問題是不允許差異的存在。教育成為同化的教育，思維、價值觀、行為方式都要一致?？上У氖?，人本身就是差異與多元的組合體，針對人的教育理當面對差異的存在。更遺憾的是，很多搞教育的人本身就拒絕差異與多元，用同化的思維搞教育，很難追尋到教育的本質(zhì)。

15.教師的成長要經(jīng)歷三年、五年、十年三個階段。工作到第三年是第一個坎兒，要耐得住揭去這個行業(yè)神秘面紗之后的寂寞。第五年要找到一位好的職業(yè)領(lǐng)路人，做專業(yè)提升。而十年之后就完全依靠自己的悟性進行專業(yè)發(fā)展。大部分人是三年之時耐不住寂寞，五年之時心高氣傲，十年之時放棄發(fā)展，回歸所謂的生活。不僅教師，幾乎所有的職業(yè)都是如此。

（陳立，《基礎(chǔ)教育課程》雜志社副主編，育種方略教育集團總校長，高效課堂研究專家。倡導“新生態(tài)教育”理念。）