黃 羽
(四川南充廣播電視大學(xué),四川南充 637000)
中英茶文化跨文化比較研究
黃 羽
(四川南充廣播電視大學(xué),四川南充 637000)
隨著當(dāng)前多元文化交流進(jìn)一步成熟,如今中英茶文化之間的交流也需要在這一背景下不斷創(chuàng)新與突破,尤其是要能夠從跨文化視角來認(rèn)知中英茶文化之間的差異,從而實(shí)現(xiàn)兩種不同文化體系的有效交流。本文擬從中英茶文化的具體特點(diǎn)和不同分析入手,結(jié)合跨文化交流的具體內(nèi)涵認(rèn)知,通過融入中英茶文化跨文化交流的客觀需要,從而探究多元文化背景下中英茶文化的跨文化交流與融合。
中英茶文化;跨文化;比較研究;文化內(nèi)涵;價(jià)值理念
我國(guó)是傳統(tǒng)的茶文化大國(guó),在幾千年的飲茶歷史中,無論是具體的文化理念,還是相應(yīng)的文化價(jià)值,都對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。而認(rèn)知傳統(tǒng)茶文化,不僅能夠?qū)φ麄€(gè)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要推動(dòng)力,更重要的是為我們解決多樣問題提供重要基礎(chǔ)和保障。
全球經(jīng)濟(jì)文化不斷融為一體,在這一過程中,逐漸形成了世界性的文化元素,茶文化就是在這一背景下不斷發(fā)展的。在英國(guó)人了解茶葉的特性之后,逐漸將茶葉和茶文化融入英國(guó)本土,尤其是與英國(guó)自身的傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣相融合,從而構(gòu)成了極具自身特色的茶文化理念,可以說英國(guó)茶文化已經(jīng)發(fā)展成為海外地區(qū)極具自身特色和內(nèi)涵的獨(dú)立文化體系。而到18世紀(jì),英國(guó)已經(jīng)逐漸發(fā)展成為世界上人均茶葉消費(fèi)量超過任何國(guó)家和地區(qū)的國(guó)家。
客觀的講,中英茶文化都是在自身茶文化理念的基礎(chǔ)上,飲茶習(xí)慣與文化體系所不斷融合,而形成的獨(dú)立的文化體系,通過對(duì)中英茶文化體系內(nèi)涵進(jìn)行分析,我們可以看到中英茶文化實(shí)際上都是基于自身文化特點(diǎn)基礎(chǔ)上,所形成的文化體系,尤其是其與本土文化相融合,將生活習(xí)慣與具體的文化理念和文化資源相融合,從而構(gòu)成了具有自身特色的文化機(jī)制。而我國(guó)的茶文化體系是幾千年不斷沉淀和堆積,所形成的獨(dú)立文化體系。無論是具體的文化理念,還是相應(yīng)的文化資源,都具有我國(guó)獨(dú)立的文化特色。而與我國(guó)茶文化所不同的是,英國(guó)茶文化實(shí)際上是在近現(xiàn)代形成的,尤其是在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命之后所形成的獨(dú)立文化體系,其與我國(guó)傳統(tǒng)茶文化體系相比,有著極大差距和不同。茶文化體系作為獨(dú)立的文化體系,無論是其中所包含的文化資源,還是整個(gè)文化的特點(diǎn)都有著自身的獨(dú)特性。
首先,中英茶文化都是在飲茶習(xí)慣與整個(gè)社會(huì)發(fā)展不斷結(jié)合之后所產(chǎn)生的具體產(chǎn)物,而認(rèn)知其中價(jià)值內(nèi)涵的過程,客觀上來說,也是對(duì)茶文化理念及內(nèi)涵進(jìn)行全面認(rèn)知的過程,無論是具體的我國(guó)的茶文化,還是英國(guó)的茶文化,實(shí)際上都有著自身的文化特點(diǎn)。其次,中英茶文化體系之間都有著自身的價(jià)值理念和行為規(guī)范,尤其其中所具備的禮儀內(nèi)涵,也是整個(gè)茶文化進(jìn)行傳承發(fā)展過程的重要要求。
此外,在發(fā)展的今天,茶文化理念中有著傳承的價(jià)值,而這一系列都是中英茶文化進(jìn)行交流溝通的基礎(chǔ)點(diǎn),在跨文化交際發(fā)展過程中,想要實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化的有效傳承,就必須對(duì)其中兩者的的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)進(jìn)行分析。茶文化作為整個(gè)文化體系中的重要組成部分,其在形成固定的體系之后,對(duì)人的具體行為有了相應(yīng)的影響和啟迪,而中英茶文化體系中最大的不同在于其中所具備的理念和具體啟發(fā)完全不同,在英國(guó)茶文化體系中,更注重的是倡導(dǎo)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求,而因此其中融入了較多的現(xiàn)實(shí)生活的享受和享樂主義,但是在我國(guó)傳統(tǒng)茶文化體系中,更多融入的是精神內(nèi)涵和道德理念。因此,內(nèi)涵上的差異性,決定了我們開展跨文化交流活動(dòng)時(shí),必須創(chuàng)新價(jià)值理念和內(nèi)涵。
跨文化交流無疑是當(dāng)前中英茶文化交流過程中的重要特點(diǎn)。無論是兩者茶文化體系的基礎(chǔ),還是兩者背后所具有的內(nèi)涵理念,都是當(dāng)前不同文化機(jī)制下,實(shí)現(xiàn)理想效果的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。不同文化體系下的交流活動(dòng),不僅是不同文化元素的交流,更重要的是不同文化意識(shí)下的交流。因此,跨文化交流的基礎(chǔ)和關(guān)鍵就是不同意識(shí)和理念的交流。想要實(shí)現(xiàn)跨文化交流的理想的效果,就必須認(rèn)知中英茶文化體系下的差異與不同。
跨文化交流不僅是一種多元文化下的交流活動(dòng),其更是在不同文化理念差異下的交流活動(dòng),想要實(shí)現(xiàn)跨文化交流的理想效果,需要我們?nèi)嬲J(rèn)知中英茶文化之間的不同和差別,特別是要對(duì)這兩者的應(yīng)用環(huán)境形成準(zhǔn)確認(rèn)知。實(shí)際上,英國(guó)茶文化有著自身的特殊性,尤其是其形成過程是從貴族逐漸到社會(huì)大眾的,因此該文化體系內(nèi)更具有貴族氣息。而我國(guó)茶文化體系則是在社會(huì)大眾逐漸養(yǎng)成飲茶習(xí)慣之后所形成的,所以,整個(gè)文化體系中,更具有社會(huì)氣息,因此想要完善開展中英茶文化跨文化交流活動(dòng),就必須從兩者的形成背景和過程分析入手,結(jié)合具體的文化內(nèi)涵和價(jià)值理念,從而實(shí)現(xiàn)理想的文化交流效果。
茶文化是我們傳統(tǒng)文化體系的核心,我國(guó)有著豐富完善的茶文化資源,無論是具體的茶文化知識(shí),還是相應(yīng)的文化理念,實(shí)際上都有著其他國(guó)家和地區(qū)所不具備的優(yōu)勢(shì),當(dāng)然,我們必須看到隨著全球文化交流不斷成熟,我國(guó)茶文化體系逐漸融入到西方各國(guó),從而形成了具有西方文化特色的文化理念,而英國(guó)茶文化就是整個(gè)西方文化體系下的重要特點(diǎn)和內(nèi)涵。隨著當(dāng)前跨文化交流不斷成熟,如今中英茶文化在進(jìn)行交流時(shí),想要實(shí)現(xiàn)理想的文化交流效果,就必須從文化的差異性入手,通過對(duì)中英茶文化的文化差異特性進(jìn)行分析,從而實(shí)現(xiàn)中英茶文化的跨文化交流。而想要實(shí)現(xiàn)理想的文化交流效果,必須認(rèn)識(shí)到文化內(nèi)涵是整個(gè)跨文化交流活動(dòng)開展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
中英茶文化體系,從本質(zhì)上看存在極大差別,我國(guó)茶文化形成與傳統(tǒng)文化之間,無論是具體的文化理念,還是相應(yīng)的茶文化元素,都是我國(guó)茶文化體系中的重要內(nèi)容。通過對(duì)我國(guó)茶文化體系內(nèi)容進(jìn)行分析,我們可以看到整個(gè)茶文化體系內(nèi),包含了豐富完善的物質(zhì)元素體系和價(jià)值理念,尤其是其中系統(tǒng)化的包含了社會(huì)價(jià)值規(guī)則和具體行為規(guī)范,因此想要對(duì)我國(guó)茶文化體系資源形成完善傳承,就必須從其中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念分析入手,結(jié)合具體創(chuàng)新,從而實(shí)現(xiàn)理想的交流。
隨著當(dāng)前多元文化傳播不斷加劇,如今跨文化交流已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)發(fā)展的全新特點(diǎn),中英茶文化作為整個(gè)世界文化體系中的重要組成部分,在跨文化交流過程中,有著重要的媒介作用,隨著當(dāng)前現(xiàn)代文化發(fā)展不斷成熟,如今文化之間的差異性也進(jìn)一步縮小,而想要實(shí)現(xiàn)跨文化交流的理想效果,最關(guān)鍵的就在于尋找到兩者文化之間的融合點(diǎn)。通過系統(tǒng)化結(jié)合,從而為整個(gè)社會(huì)發(fā)展提供新的基礎(chǔ)和條件,事實(shí)上,茶文化之間存在較大差距,而在多元化文化發(fā)展交流的今天,先實(shí)現(xiàn)跨文化交流的理想效果,就必須對(duì)其中所存在的差異進(jìn)行系統(tǒng)化應(yīng)用。
對(duì)于英國(guó)茶文化來說,其有著自身的獨(dú)特性,主要表現(xiàn)為:首先,英國(guó)茶文化形成于近代工業(yè)革命之后,無論是整個(gè)茶文化形成的時(shí)間,還是其中所具備的內(nèi)涵,都與英國(guó)自身的文化之間有著極大關(guān)聯(lián)性,相對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)茶文化理念來說,其形成時(shí)間不同,其中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵有著重要差別。
英國(guó)茶文化形成于近代時(shí)期,在這一時(shí)期形成過程中,提升社會(huì)的生產(chǎn)力就實(shí)現(xiàn)了巨大發(fā)展,在整個(gè)茶文化應(yīng)用過程中,更多作為是整個(gè)社會(huì)交往的溝通媒介,因此,也成為整個(gè)社會(huì)發(fā)展過程中的重要社會(huì)元素,所以通過對(duì)茶文化進(jìn)行了解,我們可以看到,英國(guó)茶文化體系中,更多表現(xiàn)的是工業(yè)革命之后的文明理念,其中也有著自身的文化特征,除了中英茶文化之間的差別之外,想要對(duì)兩者進(jìn)行有效的傳承,必須對(duì)其中所具備的相同點(diǎn)進(jìn)行分析和認(rèn)知。
結(jié)合當(dāng)前多元文化發(fā)展的具體特點(diǎn),我們可以看到,如今跨文化交流已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)發(fā)展的全新常態(tài),在整個(gè)跨文化交流過程中,隨著其總體發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)一步深化,想實(shí)現(xiàn)理想的發(fā)展內(nèi)涵,就需要對(duì)各不同文化間的形態(tài)和內(nèi)涵進(jìn)行有效的對(duì)比和融入,因此需要我們?cè)谡J(rèn)知雙方具體差異的基礎(chǔ)上,尋找到合適的傳承發(fā)展載體和基礎(chǔ),茶文化作為中西方文化體系的融合點(diǎn),從客觀上來看,兩者有著相應(yīng)的關(guān)聯(lián)性,因此其能夠成為不同文化交流之間的重要載體。
隨著全球文化進(jìn)一步融入,在對(duì)茶文化進(jìn)行系統(tǒng)化分析過程中,不僅要了解其中所具有的文化要素,還要對(duì)其中所具備的理念差異進(jìn)行全面認(rèn)知,中西方茶文化之間最根本的區(qū)別在于兩者所形成的基礎(chǔ)是不一樣的。當(dāng)然在進(jìn)行跨文化交流過程中,我們要通過尋找到兩者文化的共同點(diǎn),從而如何不同的茶文化差別,當(dāng)然在一過程我們必須了解到,任何文化實(shí)際上都有互相借鑒學(xué)習(xí)的價(jià)值,所以想要實(shí)現(xiàn)對(duì)多跨文化交流的理想效果,就必須全面完善的學(xué)習(xí)和包容其他文化內(nèi)涵。
跨文化交流,不只是簡(jiǎn)單的文化意識(shí)交流,更重要的是文化元素、文化理念融入。中英茶文化其直接反映和展現(xiàn)的是兩種截然不同的文化理念,兩者文化所形成的基礎(chǔ),都是自身的文化理念,正是跨文化下的交流活動(dòng),直接影響到具體應(yīng)用,所以想要實(shí)現(xiàn)理想的交流效果,都必須融入相應(yīng)的文化理念和氛圍。對(duì)于跨文化交流活動(dòng)來說,文化內(nèi)涵上的差異和不同,正是實(shí)現(xiàn)理想傳承效果的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。所以,跨文化交流在傳播過程中,必須將文化上的差異和不同融入其中,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)跨文化交流的理想效果。
我國(guó)有著豐富的茶文化理念,無論是具體的茶文化物質(zhì)元素,還是相應(yīng)的精神理念,都有著其他國(guó)家和地區(qū)所無可比擬的優(yōu)勢(shì)。而我國(guó)茶文化在傳播過程中,無論是具體的文化理念,還是相應(yīng)的的文化元素都在具體傳播過程中,不斷完善與創(chuàng)新,尤其是在其傳入英國(guó)之后,形成了具有英國(guó)特色的茶文化理念內(nèi)涵。
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黃 羽(1983-),女,四川南充人,碩士,講師,研究方向:英語學(xué)科教學(xué)。