茶文化在工業(yè)設(shè)計(jì)思維中的運(yùn)用

莫 莉，唐湘賢

（1.南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西南寧 530008；2.南寧市五洲通精密機(jī)械有限公司，廣西南寧 530000）

茶文化在工業(yè)設(shè)計(jì)思維中的運(yùn)用

莫 莉1，唐湘賢2

（1.南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西南寧 530008；2.南寧市五洲通精密機(jī)械有限公司，廣西南寧 530000）

我國(guó)有著完善茶文化體系，在整個(gè)茶文化體系內(nèi)，我們不僅能夠感受到其中所具有的豐富文化內(nèi)涵，同時(shí)也能從中感受到一系列與思維理念、行為規(guī)范相關(guān)的內(nèi)容。因此，在多元文化發(fā)展日益成熟的今天，認(rèn)知茶文化理念的具體內(nèi)涵，并探究其與整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體融入思路，就極為必要。本文擬從傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)涵分析入手，結(jié)合當(dāng)前工業(yè)設(shè)計(jì)思維融入和應(yīng)用過(guò)程中所存在的問(wèn)題和不足，通融入工業(yè)設(shè)計(jì)思維理念的具體要求，從而探究傳統(tǒng)茶文化在工業(yè)設(shè)計(jì)思維理念中的具體運(yùn)用思路。

茶文化；工業(yè)設(shè)計(jì)思維；運(yùn)用思路；價(jià)值理念

對(duì)于整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，良好的設(shè)計(jì)思維直接影響到設(shè)計(jì)活動(dòng)效果，因此，如何豐富完善設(shè)計(jì)思維理念，創(chuàng)新工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的具體思路，就成為當(dāng)前工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)茶文化作為我國(guó)文化體系的核心和內(nèi)涵，完善的茶文化理念不僅能夠豐富整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)元素，同時(shí)也能夠?yàn)檎麄€(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展奠定完善的設(shè)計(jì)理念和價(jià)值規(guī)范，因此如何將茶文化理念融入到整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)思維理念中，有著重要的作用和價(jià)值。

1 傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)涵分析

我國(guó)有著悠久的文化歷史，在長(zhǎng)期的文化發(fā)展過(guò)程中形成了豐富完善的茶文化體系，無(wú)論是具體的茶文化內(nèi)容，還是其中所具備的藝術(shù)內(nèi)涵，都包含了豐富的物質(zhì)元素和精神內(nèi)涵，在整個(gè)茶文化體系內(nèi)，我們能夠看到其中，具有其他文化體系中所不具備的藝術(shù)內(nèi)容和價(jià)值理念。所以，想要對(duì)茶文化理念進(jìn)行全面有效的繼承，就必須對(duì)其中所具有的價(jià)值理念，進(jìn)行準(zhǔn)確認(rèn)知和分析，通過(guò)對(duì)整個(gè)茶文化體系的內(nèi)涵進(jìn)行準(zhǔn)確認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)茶文化的傳承與發(fā)展。

當(dāng)然在這一過(guò)程中，其也能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的創(chuàng)新和理念思維系統(tǒng)化的融入，在整個(gè)茶文化體系內(nèi)，融入了豐富、完善的物質(zhì)元素和精神內(nèi)涵，尤其是其逐漸發(fā)展成為中國(guó)文化傳統(tǒng)文化的符號(hào)和象征。所以，隨著當(dāng)前多元文化發(fā)展不斷成熟。如今茶葉及茶文化在人們生活中的價(jià)值作用日益突出。特別是隨著當(dāng)前人們對(duì)健康生態(tài)、養(yǎng)生的重視程度不斷提升，加上整個(gè)飲茶環(huán)境不斷優(yōu)化，如今茶葉和茶文化在人們生活中的價(jià)值作用日益明顯，因此，認(rèn)知茶文化的價(jià)值內(nèi)涵，更具有價(jià)值性和意義。

當(dāng)前，與茶相關(guān)的物質(zhì)元素和文化理念，已經(jīng)成為人們生活中的重要關(guān)注點(diǎn)，尤其是隨著人們對(duì)文化消費(fèi)理念的注重程度不斷提升，如今與茶相關(guān)的文化理念也成為整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)及相關(guān)茶葉轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要突破口。而與茶葉產(chǎn)業(yè)相關(guān)的其他各個(gè)產(chǎn)業(yè)，也需要借助茶葉產(chǎn)業(yè)中，所具備的文化資源內(nèi)涵，和資源優(yōu)勢(shì)來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)化融入。

因此，如果我們能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化形成體系化的理解和認(rèn)知，其便能夠?yàn)檎麄€(gè)茶文化理念的融入，提供有效幫助，事實(shí)上，當(dāng)前傳統(tǒng)茶文化對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響，不僅僅表現(xiàn)在元素的豐富上，同時(shí)也表現(xiàn)為對(duì)人們的價(jià)值理念和行為規(guī)范的影響，尤其是在整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系內(nèi)，我們能夠看到很多與生活相關(guān)的精神內(nèi)涵。因此，如果在整個(gè)傳統(tǒng)茶文化的傳承過(guò)程中，我們?nèi)绻軌驅(qū)⑵渲兴哂械乃囆g(shù)理念和精神內(nèi)涵，系統(tǒng)化融入。其必然，能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)傳統(tǒng)茶文化的最佳傳承效果。傳統(tǒng)茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心和內(nèi)涵，其當(dāng)前，仍然具有現(xiàn)實(shí)意義和創(chuàng)作價(jià)值，尤其是隨著信息化工業(yè)發(fā)展不斷成熟，人文內(nèi)涵已經(jīng)成為整個(gè)社會(huì)的普遍共識(shí)，如果能夠?qū)⒉栉幕砟钊谌氲秸麄€(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)思維的確定和融入上，其便能夠在豐富具體工業(yè)設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把控工業(yè)設(shè)計(jì)思維，同時(shí)實(shí)現(xiàn)整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)的最佳效果。

2 當(dāng)前工業(yè)設(shè)計(jì)思維融入和應(yīng)用過(guò)程中所存在的問(wèn)題和不足分析

從當(dāng)前整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，可以看到無(wú)論是具體的設(shè)計(jì)技術(shù)，還是相應(yīng)的設(shè)計(jì)理念，都在當(dāng)前實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化發(fā)展，但是總的來(lái)說(shuō)，由于其缺乏對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的全面認(rèn)知，從而限制了整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的價(jià)值與作用，特別是其中所存在的問(wèn)題和不足，大大限制了整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的效果與質(zhì)量，因此創(chuàng)新工業(yè)思維理念，選擇融入合適的設(shè)計(jì)元素，就極為必要。具體而言，整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)思維中存在的欠缺和不足，表現(xiàn)為：

當(dāng)前，在整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，其就是缺乏全面性，無(wú)論是對(duì)各種原設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用，還是對(duì)整個(gè)設(shè)定目標(biāo)的把控，都缺乏綜合性思維理念，對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其不僅要開(kāi)展，而且要結(jié)合多樣元素來(lái)開(kāi)展。比如，具體工業(yè)產(chǎn)品的應(yīng)用以及整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中所涉及到的文化元素等等。

目前在多數(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展中，設(shè)計(jì)思維較為單一陳舊，從而影響了整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)的理想效果，當(dāng)然，在這個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)思維確定過(guò)程中，缺乏應(yīng)有的文化內(nèi)涵和文化理念的融入。文化理念的內(nèi)涵融入，實(shí)際上表示和詮釋了整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的成熟內(nèi)涵和穩(wěn)定內(nèi)涵，因此想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的理想效果，就必須將應(yīng)有的文化內(nèi)涵融入其中。文化內(nèi)涵的系統(tǒng)化融入，不僅能夠提升整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)思維完善性，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的理想效果，當(dāng)然，選擇合適的文化元素內(nèi)容就極為必要。最后，整個(gè)設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)思維在融入和應(yīng)用過(guò)程中，就缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新性和創(chuàng)造力，此外，整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，其抄襲現(xiàn)象比較嚴(yán)重，缺乏應(yīng)有的理解和認(rèn)知，其整體水平停滯不前。

3 工業(yè)設(shè)計(jì)思維理念的具體要求

隨著人類第四次工業(yè)革命不斷成熟，如今整個(gè)社會(huì)工業(yè)化發(fā)展已經(jīng)逐漸從傳統(tǒng)的工業(yè)時(shí)代發(fā)展進(jìn)入智能化工業(yè)時(shí)代，不僅如此，隨著當(dāng)前工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展不斷成熟，加上其設(shè)計(jì)的需求量不斷加大。尤其是信息化和智能發(fā)展應(yīng)用進(jìn)一步完善，當(dāng)前在開(kāi)展工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，必須注重將科技元素融入其中，通過(guò)借助科學(xué)技術(shù)和科學(xué)設(shè)施，從而提升整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的效果，優(yōu)化其整體的觀賞性，從根本上實(shí)現(xiàn)工業(yè)設(shè)計(jì)的整體最佳效果。

在整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)展過(guò)程中，需要注重融入以下思維特點(diǎn)：首先，整個(gè)思維特點(diǎn)的確定，實(shí)際上是由工業(yè)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)來(lái)決定的，而工業(yè)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是由設(shè)計(jì)的需要來(lái)實(shí)現(xiàn)的，也就是要充分結(jié)合工業(yè)產(chǎn)品的應(yīng)用要求，來(lái)確定整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)的思維特點(diǎn)。而整個(gè)設(shè)計(jì)思維主要涉及到以下幾個(gè)方面，也就是整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須充分注重融入審美內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品中，應(yīng)該具有一定的審美特點(diǎn)。

同時(shí)，在整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，其還必須具有創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新理念，也就是整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)的效果中，要具有自身的特殊性和創(chuàng)造性，無(wú)論是其中所具有的價(jià)值理念，還是具體的設(shè)計(jì)元素應(yīng)用，都要有創(chuàng)新性特點(diǎn)，不能脫離整體的應(yīng)用效果展現(xiàn)。當(dāng)然，在整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)思維理念的確定上，還要注重融入必要的文化理念，完善的文化理念不僅能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)活動(dòng)融入相應(yīng)的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，同時(shí)更為重要的是在這一過(guò)程中，通過(guò)融入文化內(nèi)涵，其能夠在滿足工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的要求上，滿足消費(fèi)者的要求和整個(gè)市場(chǎng)的消費(fèi)需要。

4 傳統(tǒng)茶文化在工業(yè)設(shè)計(jì)思維理念中的具體運(yùn)用思路

隨著當(dāng)前人們對(duì)健康養(yǎng)生重視程度不斷提升，茶葉產(chǎn)品的品質(zhì)要求不斷提升。如今人們?cè)谶x擇生活元素時(shí)，其對(duì)茶葉產(chǎn)品有著較高的期待和要求，因此如何才能將傳統(tǒng)茶文化理念與整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展相結(jié)合，尤其是將這一文化理念內(nèi)容與整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)思維理念相融入，就極值得我們深入探究。

在整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是創(chuàng)造性思維，還是審美思維的融入，以及整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品形式上的審美，其最關(guān)鍵的都是綜合性思維表現(xiàn)及應(yīng)用。因此，不僅要有專業(yè)的設(shè)計(jì)能力，同時(shí)要對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程進(jìn)行有效融入和理解，通過(guò)對(duì)綜合能力及綜合性元素應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)整體最佳設(shè)計(jì)效果。

工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)是一項(xiàng)包含了理想的設(shè)計(jì)定位，完善的設(shè)計(jì)元素應(yīng)用的綜合性活動(dòng)，隨著現(xiàn)代化工業(yè)發(fā)展水平不斷提升，整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)思維在工業(yè)化發(fā)展過(guò)程中有著重要影響，尤其是完善的思維理念和設(shè)計(jì)文化直接關(guān)系到整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的具體效果。因此在當(dāng)前整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)思維融入和應(yīng)用過(guò)程中，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化的具體理念融入到工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其必然能夠在滿足設(shè)計(jì)活開(kāi)展要求的同時(shí)，提升其整體設(shè)計(jì)水平，充分融入整個(gè)市場(chǎng)的具體理念，進(jìn)而滿足整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的具體要求。因此，認(rèn)知茶文化的具體內(nèi)涵，并將其中所具備的一系列價(jià)值理念融入到整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其必然能夠在提升整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)水平的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化培養(yǎng)與工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)有效開(kāi)展的實(shí)質(zhì)性融合。

在應(yīng)用茶文化理念，開(kāi)展工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，其不僅要充分注重將茶文化體系的理念內(nèi)涵融入其中，同時(shí)更為重要的是，要選擇合適的價(jià)值理念融入到整個(gè)思維體系上。結(jié)合對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的價(jià)值要求和發(fā)展趨勢(shì)，我們可以看到，工業(yè)設(shè)計(jì)思維理念不僅是確立相應(yīng)的理念內(nèi)容，更重要的是要充分有效結(jié)合整個(gè)茶文化體系的價(jià)值理念，明確整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值和作用，通過(guò)提升其整體設(shè)計(jì)水平，從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。

5 結(jié)語(yǔ)

對(duì)于茶葉產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，其產(chǎn)品的品質(zhì)直接關(guān)系到整個(gè)茶葉生產(chǎn)體系的完善性，隨著當(dāng)前人們對(duì)在工業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)跨站的品質(zhì)要求不斷提升，加上整個(gè)工業(yè)體系經(jīng)營(yíng)發(fā)展不斷成熟，創(chuàng)新工業(yè)設(shè)計(jì)理念的具體思維就極為必要。傳統(tǒng)茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，完善的茶文化體系內(nèi)不僅有著相應(yīng)的價(jià)值理念，同時(shí)也是當(dāng)前滿足人們相應(yīng)需要的重要內(nèi)容，因此如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化的具體內(nèi)容融入到整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)中，其能夠在豐富整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)素材的同時(shí)，提升其設(shè)計(jì)品質(zhì)，完善設(shè)計(jì)思維和理念。

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莫 莉（1984-），女，廣西博白人，碩士，講師，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)。