茶文化視野下的城市景觀規(guī)劃建設(shè)

何 雪

（貴州商學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550004）

茶文化視野下的城市景觀規(guī)劃建設(shè)

何 雪

（貴州商學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550004）

隨著當(dāng)前人們對(duì)生態(tài)、綠色的重視程度不斷提升，加上人們的生活條件不斷優(yōu)化完善，如今城市建設(shè)規(guī)模進(jìn)一步加大，城市環(huán)境進(jìn)一步優(yōu)化，無(wú)論是具體的城市建設(shè)理念，還是城市景觀營(yíng)造風(fēng)格都在該趨勢(shì)下不斷發(fā)展，直至完善。本文擬從當(dāng)前城市景觀規(guī)劃建設(shè)活動(dòng)中存在的問(wèn)題和不足分析入手，結(jié)合傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)涵分析，通過(guò)融入茶文化對(duì)城市景觀規(guī)劃建設(shè)的具體影響，從而探究茶文化視野下的城市景觀規(guī)劃建設(shè)思路。

茶文化視野；城市景觀；規(guī)劃建設(shè)；生態(tài)理念；人文氣息

從當(dāng)前整個(gè)城市景觀規(guī)劃建設(shè)活動(dòng)開展的具體狀況看，其中存在一系列問(wèn)題和不足，尤其是其未能將必要的建設(shè)理念融入其中，無(wú)論是城市建設(shè)的元素應(yīng)用，還是整個(gè)城市景觀規(guī)劃建設(shè)思路，都缺乏應(yīng)有的文化氣息和人們所期待的合理定位，這不僅大大影響了整個(gè)城市景觀規(guī)劃建設(shè)的具體思路，同時(shí)也限制了整個(gè)城市景觀規(guī)劃建設(shè)的效果。我國(guó)有著豐富完善的茶文化理念，完善的茶文化元素不僅為整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展奠定了相應(yīng)基礎(chǔ)，同時(shí)也為城市景觀規(guī)劃建設(shè)活動(dòng)開展尋找到了良好的定位。

1 當(dāng)前城市景觀規(guī)劃建設(shè)活動(dòng)中存在的問(wèn)題和不足分析

隨著當(dāng)前整個(gè)城市園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)發(fā)展不斷成熟，不管是具體的開發(fā)理念，還是相應(yīng)的開發(fā)機(jī)制，都實(shí)現(xiàn)了整體性的提升與發(fā)展，特別是我國(guó)形成了具有自身特色的城市園林景觀建設(shè)機(jī)制和理念，但是我們必須看到，在整個(gè)城市園林建設(shè)過(guò)程中，仍然存在相應(yīng)的問(wèn)題和不足，所以全面認(rèn)知其中所存在的問(wèn)題，正是解決該問(wèn)題的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。從當(dāng)前城市景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)中開展的具體狀況來(lái)看，其問(wèn)題主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

首先，整個(gè)城市景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)中存在較為嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象，無(wú)論是其設(shè)計(jì)水平，還是其設(shè)計(jì)活動(dòng)，都缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新理念和內(nèi)涵，所以這不僅僅影響到整個(gè)城市景觀的具體設(shè)計(jì)水平，同時(shí)也缺乏對(duì)個(gè)人需求的有效融入，所以如何在借助傳統(tǒng)茶文化具體元素理念的基礎(chǔ)上，將城市景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)與整個(gè)設(shè)計(jì)內(nèi)涵相結(jié)合，就成為當(dāng)前整個(gè)城市景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的基本要求，當(dāng)然融入傳統(tǒng)傳茶文化的過(guò)程，也是城市景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展具體表現(xiàn)。

不僅如此，在城市景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中，其缺乏應(yīng)有的價(jià)值認(rèn)知和重視，所以，在整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，未能與具體的應(yīng)用環(huán)境相結(jié)合。特別是隨著城市景觀設(shè)計(jì)量的不斷增加，如今在開展這一設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，更多使用的是現(xiàn)代的人工材料，而在進(jìn)行設(shè)計(jì)和應(yīng)用時(shí)，部分設(shè)計(jì)者為了實(shí)現(xiàn)或者達(dá)到觀賞這些特點(diǎn)，從而存在盲目使用材料，盲目依賴現(xiàn)在材料的問(wèn)題和不足，從而破壞了整體應(yīng)用氛圍和環(huán)境。

從傳統(tǒng)茶文化理念內(nèi)涵的具體應(yīng)用過(guò)程中，我們可以看到最主要內(nèi)容就是提倡人與自然的和諧統(tǒng)一，而這正是對(duì)當(dāng)前城市景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中存在問(wèn)題的有效補(bǔ)充和彌補(bǔ)，因此，隨著當(dāng)前整個(gè)城市建設(shè)不斷成熟完善，優(yōu)化城市景觀設(shè)計(jì)的具體理念和思路就極其必要。

2 傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)涵分析

茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系的核心組成部分，無(wú)論是整個(gè)茶文化體系中的具體內(nèi)涵，還是其中所具備的價(jià)值元素，都是當(dāng)前我們了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和核心，從唐朝開始，飲茶就逐漸發(fā)展成為人們重要的生活習(xí)慣之一，完善的飲茶活動(dòng)，不僅僅關(guān)系到人們的人們的生活狀況，同時(shí)也是人們社會(huì)價(jià)值理念的綜合反應(yīng)，因此，可以說(shuō)傳統(tǒng)茶文化實(shí)際上是人們的生活習(xí)慣與生活理念的有效融合，傳統(tǒng)茶文化作為整個(gè)傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，研究茶文化就需要從其物質(zhì)文化和精神文化等多方面內(nèi)容入手，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)茶文化的全面認(rèn)知，對(duì)于整個(gè)城市景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化的具體理念和內(nèi)涵融入到整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其不僅能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)元素的有效豐富，同時(shí)也能賦予整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)，應(yīng)有的開放性思維和技術(shù)。

不僅如此，在傳統(tǒng)的茶文化理論內(nèi)涵中，有著豐富的物質(zhì)元素，比如以茶相關(guān)的茶具等，同時(shí)，更重要的在于整合傳統(tǒng)茶文化體系內(nèi)，豐富完善的精神理念和價(jià)值內(nèi)涵，因此通過(guò)對(duì)這個(gè)資源理念分析，我們可以看到，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)的茶文化元素與整個(gè)城市景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)相結(jié)合，其必然能夠在豐富設(shè)計(jì)元素的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者自身設(shè)計(jì)理念的有效詮釋和表達(dá)，從而為整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)有效開展奠定重要的基礎(chǔ)。

不僅如此，對(duì)于整個(gè)城市景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來(lái)說(shuō)，更重要的在于要充分結(jié)合消費(fèi)者的具體需要，為整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)尋找到合理的定位和價(jià)值追求，傳統(tǒng)茶文化理念不僅僅是一種文化元素的應(yīng)用，更重要的是在這一過(guò)程中充分滿足了當(dāng)前消費(fèi)者對(duì)健康養(yǎng)生的具體重視，以及其應(yīng)有的消費(fèi)心理，特別是隨著當(dāng)前設(shè)計(jì)活動(dòng)日益成熟，綠色生態(tài)都已經(jīng)成為人們所積極推崇的理念內(nèi)涵，所以在這一過(guò)程想要實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果，就必須將整個(gè)將傳統(tǒng)茶文化理念融入其中，通過(guò)尋找到合適的傳播載體和途徑，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化與整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的有效融入和全面結(jié)合。

我國(guó)有著傳統(tǒng)的茶文化理念，豐富的文化內(nèi)涵和完善的元素，能夠?yàn)楫?dāng)前開展城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)活動(dòng)開展奠定新的基礎(chǔ)和條件。同時(shí)從當(dāng)前城市景觀規(guī)劃建設(shè)開展的具體狀況來(lái)看，由于整個(gè)城市發(fā)展建設(shè)較為迅速，因此想要實(shí)現(xiàn)良好的設(shè)計(jì)效果，必須突破傳統(tǒng)的關(guān)鍵限制因素，要有前瞻意識(shí)和創(chuàng)新思維，通過(guò)合理布局，從而為整個(gè)傳統(tǒng)茶文化的有效應(yīng)用和合理化應(yīng)用奠定完善的基礎(chǔ)和條件。

3 茶文化對(duì)城市景觀規(guī)劃建設(shè)的具體影響

城市景觀是當(dāng)前在城市化建設(shè)發(fā)展過(guò)程中極其重要的組成部分，完善的城市景觀設(shè)計(jì)不僅僅能夠有效補(bǔ)充當(dāng)前整個(gè)城市建設(shè)中的具體元素，同時(shí)也能夠給予消費(fèi)者相應(yīng)的生活理念和具體的內(nèi)涵元素，特別是隨著當(dāng)前綠色生態(tài)理念不斷完善，并且成為人們的普遍共識(shí)，如今在開展城市景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，想要實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果，就必須將綠色生態(tài)理念融入其中，所以，將茶文化理念的具體內(nèi)涵和個(gè)性元素進(jìn)行分析，并探究其與整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的結(jié)合點(diǎn)，從而能夠?yàn)檎麄€(gè)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)活動(dòng)開展奠定新的基礎(chǔ)和條件。

在當(dāng)前城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中，想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的有效性，必須做到以下內(nèi)容：首先，必須構(gòu)建開放性思維，確保整個(gè)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果，主要就在于能夠讓人們?cè)趨⑴c或者體驗(yàn)到整個(gè)景觀規(guī)劃中所具備的文化內(nèi)涵和理念，并非將傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵融入其中。

將傳統(tǒng)茶文化理念融入到整個(gè)城市景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)中，其關(guān)鍵在于選擇良好合理的設(shè)計(jì)定位。良好的定位，直接關(guān)系到整個(gè)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體實(shí)施，以及其各項(xiàng)元素內(nèi)容的選擇和應(yīng)用，特別是關(guān)系到整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)涵的確定。所以，在整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中，必須充分注重將傳統(tǒng)茶文化理念與整個(gè)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)活動(dòng)的定位相結(jié)合。最后，在整個(gè)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)活動(dòng)中，想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效應(yīng)用，不僅要將傳統(tǒng)理念內(nèi)涵融入其中，同時(shí)也要選擇合適的元素，尤其是要選擇滿足消費(fèi)者需求，以及與應(yīng)用環(huán)境相結(jié)合的元素融入其中，同時(shí)在整個(gè)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中，必須注重設(shè)計(jì)理念的與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)與一致性，避免盲目使用等一系列問(wèn)題和不足。

4 茶文化視野下的城市景觀規(guī)劃建設(shè)思路

總的來(lái)說(shuō)，在當(dāng)前城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)活動(dòng)日益成熟的今天，想要實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果，就必須將傳統(tǒng)的茶文化理念融入其中，當(dāng)然，想要將兩者有效融合和貫穿，就必須將人們的期待值和整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體需要相結(jié)合。

首先，必須選擇合理完善的設(shè)計(jì)定位，尤其是要選擇滿足當(dāng)前城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體理念和定位，從事景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)化的活動(dòng)，從具體的設(shè)計(jì)理念到元素的選擇和設(shè)計(jì)方案、方案的制定和實(shí)施等等，實(shí)際上，是系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)活動(dòng)，而設(shè)計(jì)活動(dòng)想要實(shí)現(xiàn)良好的效果，其關(guān)鍵在于良好、準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)定位。因此，結(jié)合當(dāng)前城市景觀規(guī)劃的前瞻性特點(diǎn)，要通過(guò)合理、科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)定位，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的良好效果。

其次，在當(dāng)前城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中，還要充分注重將文化元素、生態(tài)元素以及完善的理念和內(nèi)涵等各項(xiàng)元素整體融入其中，尤其是要將人們所需要的具體理念內(nèi)容融入其中。對(duì)于當(dāng)前整個(gè)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，不難看到其中最需要的就是要豐富展現(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的生態(tài)性和文化屬性，所以如何才能滿足整個(gè)建城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)活動(dòng)的生態(tài)元素和文化內(nèi)涵，就極為必要。

此外，在當(dāng)前城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過(guò)程中，還必須充分注重將整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)與周圍的具體應(yīng)用環(huán)境相融合，特別是要充分注重在開展這一設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，必須選擇合理的設(shè)計(jì)元素，確保整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)與經(jīng)營(yíng)環(huán)境之間的協(xié)調(diào)與一致性。只有實(shí)現(xiàn)了兩者的融合與和諧統(tǒng)一，才能夠最終發(fā)揮傳統(tǒng)茶文化的價(jià)值作用。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著當(dāng)前我們對(duì)茶文化的價(jià)值作用認(rèn)知日益成熟，如今在開展城市景觀規(guī)劃建設(shè)活動(dòng)中，必須將茶文化理念的具體內(nèi)涵融入其中，通過(guò)系統(tǒng)化創(chuàng)新和全面完善，從而實(shí)現(xiàn)茶文化理念與城市景觀規(guī)劃建設(shè)活動(dòng)的有效結(jié)合。當(dāng)然，融入茶文化理念，實(shí)際上也為當(dāng)前城市景觀規(guī)劃建設(shè)活動(dòng)尋找到了合理完善的定位，同時(shí)也有效解決了當(dāng)前城市景觀規(guī)劃建設(shè)活動(dòng)開展過(guò)程中所存在的問(wèn)題和不足。特別是茶文化體系中所具備的綠色、生態(tài)理念，也為城市景觀規(guī)劃建設(shè)活動(dòng)有效開展奠定了相應(yīng)的基礎(chǔ)和條件。

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何 雪（1980-），女，貴州人，研究生，講師，研究方向：園林設(shè)計(jì)。