蔡軍波
(鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院,河南鄭州 451150)
淺析茶文化在社會主義核心價(jià)值觀中的體現(xiàn)
蔡軍波
(鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院,河南鄭州 451150)
中國茶文化需要傳承和弘揚(yáng),而在傳承中國茶文化的過程中,要實(shí)現(xiàn)茶文化與社會主義核心價(jià)值觀的融合。通過對中國茶文化的平等、自然的樸素思想的研究,可以看到茶文化與社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)社會主義思想是一致的,而充分發(fā)揮出茶文化內(nèi)蘊(yùn)的平等、富足的樸素理念,有助于促進(jìn)社會道德和文化意識的內(nèi)化,更好地實(shí)現(xiàn)中國與世界的溝通與交流,塑造出包容、平等的文化意識和價(jià)值觀念。
茶文化;社會主義核心價(jià)值觀;平等;思想
中國茶文化是傳統(tǒng)文化中的精粹,它在歷史發(fā)展的進(jìn)程中得以持續(xù)傳承和弘揚(yáng),普及于中國人民大眾的生活之中,對于中國民眾的文化心理具有極為重要的塑造功能,對于中華民族的大一統(tǒng)的思想也有極為突出的體現(xiàn)。我們通過對茶文化的內(nèi)涵分析,可以更好地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代創(chuàng)新的融合,從而更好地培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,并使中國更好地與世界聯(lián)通。
1.1 “清”的茶文化價(jià)值理念
從茶本身的自然屬性而言,它代表著“清新”和“純潔”的涵義,我們可以對茶的自然屬性加以延伸,使其由物質(zhì)層面上升為精神層面,賦予其“清心寡欲”的文化特性和內(nèi)涵。在這個(gè)茶文化理念之中,強(qiáng)調(diào)和注重品茗者內(nèi)在的自我修養(yǎng),以“自省”和“內(nèi)視”為主要的行為標(biāo)準(zhǔn),以更好地實(shí)現(xiàn)道家所推崇的“道法自然”的境界。
同時(shí),“清”的茶文化價(jià)值理念還傳遞出“清正廉潔”的思想內(nèi)涵,倡導(dǎo)樸素節(jié)儉、清正廉潔,這種茶文化理念具有較好的社會現(xiàn)實(shí)意義,對于人們的價(jià)值取向具有重要的引領(lǐng)作用。
1.2 “敬”的茶文化價(jià)值理念
這是基于品茗者自身的“內(nèi)省”、“內(nèi)視”之后的一種理念,這也是中國茶文化的價(jià)值理念的重要內(nèi)核。在“敬”的茶文化價(jià)值理念中,流露出真誠的人間真情,在以茶代酒的聚會和暢飲之中,可以使人們之間的關(guān)系更為融洽和親密。
1.3 “和”的茶文化價(jià)值理念
這是中國傳統(tǒng)茶文化的精髓,傳達(dá)出人與人之間的和諧、人與自然的和諧理念,它追求品茗之中的溫和與柔順,推崇人與自然的和諧與統(tǒng)一,顯現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的“天人合一”的文化價(jià)值理念。這種“和”的茶文化理念對于現(xiàn)代綠色發(fā)展具有不可忽視的引領(lǐng)功效。
1.4 “美”的茶文化價(jià)值理念
在中國茶文化的語言之中,對于茶葉之美有“盈盈十五、娟娟二八”的贊譽(yù),茶葉的蹁躚之姿、翠綠之色,令人倍感輕爽和舒暢,宛若少女的清雅之姿。中國茶文化講究茶與水的調(diào)和、茶與器的搭配,如此這般便顯現(xiàn)出茶葉的豐厚層次之感,蕩漾出茶葉的艷麗之姿,難怪有“名茶如美色,未飲已傾城”之慨嘆!在茶葉的至純至美之中,我們從“從來佳茗似佳人”的純美之態(tài)中,看到其自然、純樸、返樸歸真的形態(tài)和意旨,顯現(xiàn)出茶葉超凡脫俗的自然之美,并折射到人們的行為之中,由此引發(fā)人們的聯(lián)想、引申,對于人的素養(yǎng)的全面提升具有極為現(xiàn)實(shí)的意義。
中國茶文化之中蘊(yùn)含有平等、富貴的思想價(jià)值理念,它體現(xiàn)出中國人幾千年來的執(zhí)著追求,流露出中國人民渴望平等富足的思想,時(shí)至今天,中國茶文化中的平等富足的思想與現(xiàn)代社會主義核心價(jià)值觀不謀而合,顯現(xiàn)出其重要的文化價(jià)值。
2.1 茶文化中的“和”文化與社會主義核心價(jià)值觀相契合
中國茶文化以“和”為內(nèi)核,可以理解為“平靜、平和”,在中國古代的“修身、齊家、治國、平天下”的思想觀念之中,飲茶風(fēng)尚與“修身”思想觀念相融合和滲透,將“和”的理念充分融入到茶文化之中,并產(chǎn)生了對茶文化“和”的理念的詮釋和解答,如:“其性精清,其味淡潔,其功致和”、“祛襟滌滯,致清導(dǎo)和”等,這些茶文化語言都顯示出茶文化的“和”的思想內(nèi)核和“中庸之道”哲理。
中國茶文化的“和”的文化內(nèi)涵與社會主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“友善”不謀而合,與中國綱常倫理道德觀念相契合,這種“和”的思想內(nèi)涵與社會主義核心價(jià)值觀充分融合,在茶文化的“修身”之道中,得到自我的道德錘煉,并利用茶文化的待客之道,作為人際關(guān)系的一種交流媒介,成為社會主義核心價(jià)值觀具體體現(xiàn)的重要渠道。
2.2 茶文化意境與社會主義核心價(jià)值觀的大一統(tǒng)理念相契合
中國茶文化與中華民族的大一統(tǒng)思想相契合,正是在中華民族大一統(tǒng)的思想推動之下,才使得中國茶文化不斷傳承和發(fā)展,并逐漸形成中國獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。在中國茶文化的不斷普及進(jìn)程中,顯現(xiàn)出重要的聯(lián)結(jié)中國各民族的紐帶和橋梁功能,并在中國茶文化走向世界的歷史發(fā)展進(jìn)程中,顯現(xiàn)出中華民族的富貴與昌盛??梢?,中國茶文化的傳承與中華民族的大一統(tǒng)思想密不可分。
當(dāng)代社會主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)出社會主義制度與中國傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系,在中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神引領(lǐng)之下,才能使社會主義核心價(jià)值觀成為中國人的價(jià)值取向。中國傳統(tǒng)茶文化中所倡導(dǎo)的平等、自由、富足的文化涵義,是社會主義核心價(jià)值觀不竭的動力和源泉,在將茶文化與社會主義核心價(jià)值觀相融合的過程中,我們可以看到其旺盛的生命力和無限的活力。
3.1 中國傳統(tǒng)茶文化的實(shí)踐本質(zhì)展示了社會主義核心價(jià)值觀
中國傳統(tǒng)茶文化是在中國社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展的重要實(shí)踐推動力量,它具體表現(xiàn)為中國幾千年流傳的知行觀,正所謂“知之非艱,行之惟艱”、“弗知實(shí)難,知而弗從,禍莫大焉”,由此可以看到,中國古代傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的知行觀,其意為:知識是源于實(shí)踐的,并且正確的知識可以用于指導(dǎo)實(shí)踐。由此說明,中國茶文化作為一種精神文明的表現(xiàn)形態(tài),它可以用于指導(dǎo)實(shí)踐,充分展示出其實(shí)踐特色,它對于社會主義核心價(jià)值觀的拓展功能,主要體現(xiàn)于可以為個(gè)人層面的社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐提供指導(dǎo)。
在中國傳統(tǒng)茶文化之中,內(nèi)蘊(yùn)對個(gè)人道德品行的培育與發(fā)展,它將個(gè)人道德教育融入到茶文化的各個(gè)層面之中,如:茶藝表演、茶風(fēng)茶俗、茶道精神、茶德思想等,人們通過清幽雅致的飲茶活動,可以較好地對人的思想起到教化作用。中國傳統(tǒng)茶文化對人的道德品行的教化作用,尤為突出和典型的是典籍《茶經(jīng)》中所說的“茶之性儉,為飲最宜精行儉德”,在這個(gè)簡短的概括語言之中,我們可以看到茶文化中所蘊(yùn)含的基本道德追求和倡導(dǎo)。西晉陸納也尤其喜愛以茶待客,并以勤儉清廉時(shí)刻約束自己的言行,獲得了“恪勤貞固,始終勿渝”的稱譽(yù)。司馬光則將茶比喻為淡泊名利的君子。由此可見,在中國傳統(tǒng)茶文化的傳承實(shí)踐之中,我們可以看到其對個(gè)人道德水平的關(guān)注,它在個(gè)人道德方面的塑造意義對于社會主義核心價(jià)值觀而言,具有深入人心的推動作用和功效,極大地促進(jìn)社會主義道德建設(shè)。
在中國傳統(tǒng)茶文化之中,還充分顯露出入世精神,古人在茶葉品茗的茶文化實(shí)踐中,將個(gè)人抱負(fù)與國家命運(yùn)緊密相聯(lián),賦予了中國茶文化以社會責(zé)任感和使命感,將其提升到精神的層面。如:盧仝所作的“七碗茶詩”就表達(dá)出詩人對中國勞動人民的社會狀況的同情;陸游則將自己對國家的一片赤誠之心訴諸于茶,他書寫了數(shù)百首茶詩,用以抒發(fā)自己難以排遣的愛國主義情懷。通過中國傳統(tǒng)茶文化的實(shí)踐發(fā)展,我們可以看到它對于社會主義核心價(jià)值觀的推動作用。
3.2 中國傳統(tǒng)茶文化的交流本質(zhì)拓展了社會主義核心價(jià)值觀
中國是茶葉的發(fā)祥地,在歷史發(fā)展的進(jìn)程中,中國茶文化在交流中不斷發(fā)展,對于拓展社會主義核心價(jià)值觀起到了不可估量的重要作用。
自古以來,中國茶文化就成為了中外交流的橋梁和紐帶,早在7世紀(jì),中國茶文化就傳入了日本、朝鮮等國,隨后又流傳到西方國家,推動了西方國家的飲茶風(fēng)尚的形成和成熟。
在當(dāng)代社會主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建中,中國傳統(tǒng)茶文化也是重要的社會交流媒介,它不僅是人們用于敘舊、談心、吟詩作賦的內(nèi)容,而且還是社會信息溝通和交流的重要媒介。通過茶文化的交流特性,可以更好、更為快捷地實(shí)現(xiàn)對社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化,使其成為中國民眾基本的道德規(guī)范。
中國傳統(tǒng)茶文化中的平等交流特性也可以成為拓展社會主義核心價(jià)值觀的重要路徑和渠道,它可以摒棄多元文化沖擊下的民眾浮躁和功利的心態(tài),通過弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)茶文化中的“平等”、“和諧”的文化理念,從而更好地塑造中國的對外交流形象,從而更好地實(shí)現(xiàn)茶文化與社會主義核心價(jià)值觀的融合。
綜上所述,我們要傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)茶文化中的“清、敬、和、美”的價(jià)值理念,使茶文化中的“和諧”、“平等”、“富足”的價(jià)值理念內(nèi)化為中國民眾的道德意識規(guī)范,從而更好地實(shí)現(xiàn)茶文化與社會主義核心價(jià)值觀的契合,培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,充分挖掘茶文化的思想和文化內(nèi)涵,以“和”、“仁”、“愛”為推動力,引領(lǐng)社會主義核心觀的不斷深入與拓展。
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蔡軍波(1982-),男,湖北天門人,碩士研究生,講師,研究方向:中國政治思想史。