茶文化背景下高職大學(xué)生音樂素養(yǎng)的創(chuàng)新培養(yǎng)及對(duì)策研究

袁丹丹，曾俊蓉

（九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西九江 332007）

茶文化背景下高職大學(xué)生音樂素養(yǎng)的創(chuàng)新培養(yǎng)及對(duì)策研究

袁丹丹，曾俊蓉

（九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西九江 332007）

茶文化在我國(guó)具有悠久的歷史，也蘊(yùn)藏著豐富的人文思想以及教育價(jià)值，尤其是在當(dāng)代教育改革不斷深入的背景下，大學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)顯得極為緊迫，作為高職院校的學(xué)生，除了要具備良好的實(shí)踐操作技能外，還需要具備高尚的道德情操以及人文修養(yǎng)，本文主要以高職教育中學(xué)生音樂素養(yǎng)培養(yǎng)進(jìn)行探討，給予茶文化視角對(duì)其培養(yǎng)的創(chuàng)新對(duì)策展開研究。

茶文化；高職大學(xué)生；音樂素養(yǎng)；創(chuàng)新

高職大學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，是當(dāng)代高職教育發(fā)展的必然要求，也是高職大學(xué)生提升專業(yè)技能，豐富個(gè)人修養(yǎng)的重要途徑。將茶文化與大學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)相整合，不僅能夠促進(jìn)當(dāng)代職業(yè)教育音樂教育的發(fā)展，同時(shí)還能夠提升高職教育人文教育的創(chuàng)新。而茶文化作為最具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)文化形式，在高職學(xué)生音樂素養(yǎng)培養(yǎng)中的應(yīng)用，能夠推動(dòng)其培養(yǎng)方法的創(chuàng)新以及理念的改變，對(duì)高職教育的改革發(fā)展，有非常巨大的現(xiàn)實(shí)意義。

1 音樂教育中茶文化元素的特點(diǎn)分析

1.1 文化性

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行音樂教育，能夠有效提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。這其中也包含了一些文化教育方法，而關(guān)于茶文化音樂的教育理念，需要教師首先提高自身對(duì)文化的理解，才能更好地開展音樂教學(xué)課程。中國(guó)的茶文化有著悠久的歷史，而茶文化音樂也具有深厚的文化底蘊(yùn)，將茶文化應(yīng)用到音樂課程教學(xué)當(dāng)中，可以讓大學(xué)生的精神得到洗禮，通過學(xué)習(xí)茶文化音樂知識(shí)，凈化心靈，陶冶情操，提高個(gè)人修養(yǎng)。

1.2 藝術(shù)性

作為一種十分傳統(tǒng)的藝術(shù)教育，音樂教育能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的敏感度，通過提高學(xué)生的感知能力，讓學(xué)生形成一種樂感。曾有人提出：以美育代宗教。有些人是無神論者，本身并沒有宗教信仰，但是可以具有藝術(shù)性信仰，利用這種方式凈化心靈，可以提高個(gè)人修養(yǎng)，豐富精神世界。作為一種復(fù)合型課程，教師需要將茶文化與音樂完美的結(jié)合，既要展現(xiàn)茶文化的悠久歷史，又要展現(xiàn)音樂的美感，二者的融合讓音樂課程變得更有藝術(shù)性。之所以選擇茶文化，是因?yàn)槠渚哂休^為濃郁的藝術(shù)色彩。在茶藝表演的過程中，需要茶師對(duì)音樂有深刻的體會(huì)，才能讓表演更為流暢，也更具觀賞性。茶歌、茶戲、茶曲都在不同方面展現(xiàn)了音樂的藝術(shù)性，也讓茶文化更具藝術(shù)效果。教師了解茶文化的歷史以后，心靈與音樂教育相結(jié)合，吸引學(xué)生的注意力、活躍課堂氣氛的同時(shí)讓學(xué)生更容易接受教學(xué)內(nèi)容。而融入了茶文化的音樂教育，也讓音樂課堂變得更有趣味性。

1.3 民族性

作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀組成部分，茶文化具有濃郁的地方特色，經(jīng)過了近千年的傳承以后，茶文化所包含的內(nèi)容也更為廣泛。茶文化展現(xiàn)的是一種清新淡雅而又自強(qiáng)不息的精神，這種精神被中華兒女所繼承，也得到了更好的弘揚(yáng)，成為了一種民族精神。茶文化無時(shí)無刻不展現(xiàn)著中華民族的時(shí)代精神，在盡可能繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀茶文化歷史的過程中，可以將茶文化與大學(xué)課堂教育相結(jié)合，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的茶文化知識(shí)。茶文化與音樂教育課程相結(jié)合，能夠有效地將我國(guó)民族性元素在音樂中進(jìn)行展現(xiàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)了音樂教育課程，也學(xué)習(xí)了茶文化的優(yōu)秀歷史，對(duì)茶文化有了全新的理解和認(rèn)識(shí)，也更愿意自發(fā)的去傳播和繼承茶文化，增強(qiáng)了民族自豪感，同時(shí)，區(qū)別于傳統(tǒng)的音樂教育模式，將茶文化與音樂藝術(shù)相結(jié)合，能夠更好的讓大學(xué)生去知曉茶文化的魅力，并在教師的正確引導(dǎo)下，對(duì)茶文化有更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。

2 茶文化對(duì)高職學(xué)生音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的作用

茶文化的特點(diǎn)比較明顯，而其本身的作用也十分廣泛，針對(duì)茶文化的作用給出以下幾點(diǎn)說明：

2.1 激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂的賞識(shí)

由于學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂課程的過程中，許多同學(xué)并沒有全身心的投入到知識(shí)的學(xué)習(xí)中，因此，并不具備最基本音樂的鑒賞能力，本身能力的不足讓大學(xué)生無法更好地了解音樂藝術(shù)的價(jià)值。為有效解決這一問題，教師首先需要幫助學(xué)生建立基本的音樂欣賞意識(shí)，以學(xué)習(xí)茶文化為基礎(chǔ)，磨練學(xué)生的意志，讓學(xué)生不斷提高自我修養(yǎng)，并通過主動(dòng)學(xué)習(xí)，了解茶文化有關(guān)的知識(shí)，才能逐漸提高對(duì)音樂的鑒賞能力。作為高職音樂素質(zhì)教育的基本方法，教師需要懂得善意的引導(dǎo)，耐心的為學(xué)生解惑，才能確保學(xué)生的音樂素質(zhì)得到完善。

2.2 促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂的分享

學(xué)生在學(xué)習(xí)不同科目知識(shí)的過程中，最恰當(dāng)?shù)姆椒ň褪菍?duì)知識(shí)進(jìn)行討論和交流，學(xué)習(xí)音樂課程也不例外。為確保學(xué)生能夠分享職能，學(xué)生需要懂得如何在情感上進(jìn)行交流，此時(shí)，教師需要向?qū)W生傳授茶文化知識(shí)，提高學(xué)生的精神素養(yǎng)，才能確保學(xué)生獲得情感的分享。茶文化中包含了采茶、種茶以及品茶等文化內(nèi)容，通過對(duì)這個(gè)過程的了解，學(xué)生可以以小組的形式進(jìn)行交流，讓茶文化元素幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。只有激發(fā)學(xué)生的熱情，滿足學(xué)生的分享需求，才能提高學(xué)生個(gè)人素質(zhì)。心理專家認(rèn)為，學(xué)生在主動(dòng)分享的過程中，是自我強(qiáng)化的一種體現(xiàn)，整個(gè)過程需要有良好的心態(tài)以及積極的處世態(tài)度，教師則需要采取多種音樂素質(zhì)教育方法，不斷提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。

2.3 強(qiáng)化學(xué)生對(duì)音樂的感悟

感悟職能是對(duì)音樂藝術(shù)的一種深層次的理解，學(xué)生只有掌握了基礎(chǔ)的音樂課程內(nèi)容，才能通過感悟的方法完善職業(yè)素質(zhì)，此時(shí)學(xué)習(xí)茶文化就起到了至關(guān)重要的作用。通過學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)，了解茶文化的隱性力量，以此改變學(xué)生對(duì)職場(chǎng)的認(rèn)識(shí)，讓大學(xué)生對(duì)未來充滿信心。

3 茶文化背景下高職大學(xué)生音樂素養(yǎng)的創(chuàng)新培養(yǎng)對(duì)策

3.1 基于音樂教育的特點(diǎn)深入剖析茶文化元素的藝術(shù)性

為有效提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，教師需要不斷改變音樂教育方法，通過引入茶文化元素，讓音樂教學(xué)課程變得更加生動(dòng)、有趣。以音樂教育的特點(diǎn)為基礎(chǔ)，教師需要適當(dāng)?shù)膶⒉栉幕c音樂教育相結(jié)合，在講述茶文化的精神內(nèi)涵以后，讓學(xué)生自發(fā)去了解茶文化的知識(shí)內(nèi)容。通過不斷提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，讓茶文化與生活相聯(lián)系，并對(duì)茶文化內(nèi)容有基本認(rèn)識(shí)，才能保證學(xué)生對(duì)茶文化有更濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并進(jìn)行深層次的理解和思考。作為一種音樂教育的輔助方法，融入茶文化的音樂教學(xué)課程則需要教師精心地進(jìn)行編排，恰當(dāng)?shù)剡x取音樂是更好開展音樂教學(xué)課程的重點(diǎn)。由于茶文化內(nèi)容十分廣泛，在講述不同茶文化知識(shí)時(shí)，教師需要恰當(dāng)?shù)剡x取音樂體裁和風(fēng)格，讓學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)，更好的感受來自音樂的藝術(shù)魅力。教師需要選擇適合大學(xué)生學(xué)習(xí)難度的音樂題材，通過層層篩選或者與大學(xué)生進(jìn)行探討，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)意見，才能更好地開展音樂教學(xué)課程。

3.2 不斷增強(qiáng)茶文化音樂教師的自身修為與教學(xué)水平

茶文化音樂教學(xué)手段是一種全新的藝術(shù)教育方法，既能夠保證學(xué)生身心健康發(fā)展，又能夠讓學(xué)生對(duì)音樂有深層次的理解和認(rèn)識(shí)。作為一名優(yōu)秀的施教者，本身需要對(duì)茶文化音樂有充分的理解，要具有高度的責(zé)任感和使命感，才能在教授課程的過程中，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，肩負(fù)起傳承茶文化的責(zé)任。引入茶文化的最終目的，是提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)，能夠?qū)W(xué)習(xí)音樂有更多的耐心，也能夠更好地了解中國(guó)優(yōu)秀歷史文化知識(shí)的精髓。學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)以后，懂得放低姿態(tài)，做事謙虛謹(jǐn)慎，對(duì)于不懂的問題，及時(shí)與教師進(jìn)行交流，不斷加深自身對(duì)茶文化理論知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，教師需要清楚的意識(shí)到，茶文化音樂教學(xué)方法的重要性，與傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式相比，融入茶文化的教學(xué)課程，更容易被學(xué)生所接受。這種顛覆性的創(chuàng)新教學(xué)模式，需要教師有敏捷的反應(yīng)能力，可以按照學(xué)生提出的問題及時(shí)用茶文化的知識(shí)進(jìn)行解答。教師還需要發(fā)揮多媒體的作用，通過為學(xué)生播放視頻影像資料，讓學(xué)生了解茶文化內(nèi)容的同時(shí)，也學(xué)習(xí)到與音樂相關(guān)的課堂知識(shí)，體驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

3.3 摒棄傳統(tǒng)的教育理念樹立文化與藝術(shù)并重的新觀點(diǎn)

學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化音樂課程以后，能夠快速形成健全的人格，并擁有良好的心理素質(zhì)。學(xué)習(xí)茶文化以后，能夠有效地提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，懂得如何在學(xué)習(xí)的過程中找到正確的方法，不斷完善個(gè)人能力。引入茶文化音樂教育，對(duì)學(xué)生來講十分有利，學(xué)校方面則需要不斷完善與茶文化有關(guān)的設(shè)施，購(gòu)置大量的茶具以滿足教師的教學(xué)需求。濃郁的茶文化教學(xué)氛圍，讓學(xué)生擁有了一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這種輕松的氛圍中學(xué)習(xí)音樂課程，學(xué)生可以對(duì)音樂藝術(shù)有深層次的理解和把握。教師需要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教授茶文化音樂課程時(shí)，要合理安排學(xué)習(xí)進(jìn)度，確保每一位學(xué)生都能夠理解教師所講授的課程內(nèi)容，合理的安排學(xué)習(xí)時(shí)間，以提高自身對(duì)音樂的鑒賞能力。

3.4 將茶文化音樂課的理論與實(shí)踐相結(jié)合

學(xué)習(xí)和思考是學(xué)好一門學(xué)科的基礎(chǔ)，而學(xué)生需要將理論應(yīng)用到實(shí)際生活中，才能對(duì)理論知識(shí)有更深層次的理解。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論是否實(shí)用的最佳方法，學(xué)生也可以在實(shí)踐的過程中豐富理論知識(shí)的內(nèi)容，因此，理論與實(shí)踐同等重要。為避免在開展茶文化音樂教學(xué)過程中，學(xué)生感覺過于空洞，教師需要適當(dāng)?shù)膶⒉栉幕n程知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生通過對(duì)茶文化知識(shí)在實(shí)踐中的應(yīng)用，形成了獨(dú)立的音樂素養(yǎng)框架，也對(duì)茶文化知識(shí)音樂結(jié)構(gòu)分析得更透徹。開展茶文化音樂教育的同時(shí)，實(shí)踐教育同樣重要。教師只有幫助學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，積極開展音樂課程實(shí)踐教育活動(dòng)，才能讓學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用理論知識(shí)的同時(shí)，加深對(duì)音樂理論知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，提高個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)，形成良好的道德品質(zhì)，這也是諸多高職院校開展茶文化音樂教學(xué)課程的主要目的。

結(jié)束語

總之，合理的開發(fā)和利用茶文化，不僅能夠豐富音樂教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，而且還能夠陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、人文修養(yǎng)以及道德品質(zhì)，推動(dòng)我國(guó)高職學(xué)生音樂素養(yǎng)的創(chuàng)新與改革，完善我國(guó)高職音樂教育體系。本文以茶文化為視角，對(duì)大學(xué)生音樂素養(yǎng)的創(chuàng)新培養(yǎng)進(jìn)行了分析，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)的教育工作者提供一些建議。

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2015年度江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《高職大學(xué)生音樂素養(yǎng)的創(chuàng)新培養(yǎng)及對(duì)策研究》成果，項(xiàng)目編號(hào)：YS1558

袁丹丹（1981-），女，湖北鐘祥人，碩士研究生，副教授，研究方向：音樂教育。