湯 瑩
(貴陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院,貴州貴陽 550081)
茶文化背景下英語推廣所面臨的現(xiàn)狀分析
湯 瑩
(貴陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院,貴州貴陽 550081)
茶文化背景下的英語教學(xué)作為中國語言文化國際推廣的代表,其文化傳播工作一直受到國家的高度重視。從傳播學(xué)的角度講,文化傳播的深度、廣度是和其輻射力、影響力成正比的。民族文化傳播的內(nèi)容越精深、覆蓋面越廣泛,其影響力也就越強(qiáng)大。如何在全球化時代的文化交流與碰撞中獲得優(yōu)勢,發(fā)揚茶文化的國際影響力,已被國內(nèi)學(xué)界提升至國家文化戰(zhàn)略的高度來進(jìn)行研究。
茶文化背景;英語推廣;現(xiàn)狀分析
文化教育和信息傳播是提升文化軟實力的客觀需要。改革開放以來,中國突飛猛進(jìn)的經(jīng)濟(jì)增長吸引了世界人民的關(guān)注,越來越多的國家和地區(qū)樂意同充滿巨大市場潛力的中國開展經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各方面的交流與合作,而語言的不通、文化的不解常常成為中外交往中的障礙。此種情境下,以教授英語和傳播中國文化的機(jī)構(gòu)應(yīng)運而生,茶文化背景下英語推廣即使如此。結(jié)合我國的茶文化進(jìn)行英語教育、開展英語水平測試、舉辦英語使用技能比賽、提供信息咨詢等活動,提高了民眾運用英語進(jìn)行文化交流的能力,加深了海外人士對中國文化的認(rèn)識和理解,這無疑有助于提高中國文化軟實力,增強(qiáng)中國的綜合國力。
中國是世界上持續(xù)時間最長的文明古國,五千年光輝燦爛的文明史和文化傳統(tǒng)為國家軟實力發(fā)展提供了豐富的文化資源。中國傳統(tǒng)文化的核心價值是“和”,講究“和而不同”,追求平等、誠信、互利、合作等觀念。歷史上,中國以“程度極高而造詣極深的多樣性文化之家”為各方人士所傾倒。但在新形勢下,中國的軟實力增長并沒有跟上硬實力發(fā)展的步伐。文化軟實力的發(fā)展不能僅僅依靠傳統(tǒng)的文化資源,更需要現(xiàn)代的開發(fā)創(chuàng)造,通過當(dāng)下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化并在大眾傳播媒介上擴(kuò)散,使更多的受眾普遍認(rèn)同和自愿接受。建立在傳統(tǒng)文化資源基礎(chǔ)上的現(xiàn)代文化生產(chǎn)是最大程度實現(xiàn)中華文化內(nèi)在價值的根本。
1.1 助推中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程
中國文化之所以能在幾千年的人類文明發(fā)展歷程中頑強(qiáng)地生長并保持獨特的風(fēng)貌,是因為中華文明之樹既能以發(fā)達(dá)的根系汲取華夏沃土的滋養(yǎng),又能以繁茂的枝葉吸取異質(zhì)文化的精華。結(jié)合茶文化的英語推廣更多的是以文化傳播為使命,旨在向世界人民展示中國茶文化。而在全球化背景下,文化和語言在實際推廣中還必須要考慮傳統(tǒng)與現(xiàn)代的銜接問題。在發(fā)掘和弘揚傳統(tǒng)文化魅力的同時,應(yīng)該介紹和創(chuàng)造更多當(dāng)代的文明成果,讓世界看到一個發(fā)展、開放、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明共生共長的全新的中國。因此,通過在英語推廣事業(yè)中傳播我國茶文化傳播能推動中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化,這是符合時代發(fā)展的客觀要求的。
1.2 促進(jìn)高等教育國際化發(fā)展
隨著全球化進(jìn)程的加快,國際化已成為世界高等教育發(fā)展的發(fā)展趨勢,同時也是我國高校管理、規(guī)劃、培養(yǎng)目標(biāo)和課程的核心要素。茶文化作為英語推廣的一種文化模式,中外合作不僅提供了一個方便的獨特模式,對英語學(xué)習(xí)的促進(jìn)世界各地優(yōu)秀的條件下,提高人們對世界的中國文化的了解,深化中國與其他國家的友好關(guān)系,還要加強(qiáng)教育、文化交流合作,與中外合作大學(xué)的國際化發(fā)展,促進(jìn)國際文化交流的重要平臺。國內(nèi)各高??梢猿浞掷貌栉幕@個平臺,達(dá)到高校師資國際化、學(xué)生國際化、課程設(shè)置國際化、管理國際化的目的,進(jìn)而提升我國高校的國際影響力和綜合競爭力。
1.3 有利于塑造文明友好的國家形象
茶文化背景下的英語推廣通過多樣而有趣的課堂內(nèi)容,如傳統(tǒng)禮儀、戲曲、武術(shù)、書法、情景設(shè)置等,這些都可以很好地顯示中國的國家形象和人的形象。隨著茶文化英語推廣逐漸走向世界,作為代表當(dāng)代中國精神的文化內(nèi)容,茶文化無不體現(xiàn)在教材內(nèi)容之中,甚至學(xué)校本身的建筑風(fēng)格、布局設(shè)計、人際關(guān)系的特點,同時也要體現(xiàn)傳統(tǒng)元素和中國風(fēng)格。真實而生動的語言文化傳播既是海外人士了解中國茶文化的一個窗口,也是吸引他們認(rèn)同并接受中國文化的有效方式。茶文化背景下的英語推廣傳承著中國的“和合”文化,關(guān)系著當(dāng)代中國文明形象的塑造,其發(fā)展得越好,越能提升中國美好的國家形象,那些誤解的聲音和負(fù)面的影響自然會越來越少。
語言推廣屬于意識形態(tài)的重要組成部分,所以世界各國都十分重視英語推廣方法。英語推廣是在遵循語言文化政治觀念和茶文化交流社會的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上總結(jié)和歸納的,也就決定了英語推廣的主要作用是維護(hù)語言文化的統(tǒng)治地位。多元文化是英國社會政治環(huán)境中多元文化思想的反映,多元文化思想促進(jìn)了“多元文化教育”的發(fā)展,而“多元文化教育”又是高校多元教育方法的重要傳播內(nèi)容。所以英語推廣的多元化,一方面促進(jìn)了國家民族文化的傳播,加強(qiáng)了教育文化與世界各國民族文化的聯(lián)系,另一方面培養(yǎng)了高校學(xué)生的“全球戰(zhàn)略意識”,推動我國英語的教育內(nèi)容不斷發(fā)展和豐富。
2.1 從文化認(rèn)知角度分析
文化認(rèn)知是由英國著名發(fā)展心理學(xué)家勞倫斯·柯爾伯格提出的,他繼承并擴(kuò)展了皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,對人類的文化認(rèn)知判斷問題進(jìn)行追蹤和研究,提出了“文化發(fā)展階段理論”。英國經(jīng)濟(jì)實力雄厚,綜合國力強(qiáng)大,是引領(lǐng)世界政治、科技、軍事和的文化強(qiáng)國。在語言教育方面,其發(fā)展水平也堪稱世界一流。我國把柯爾伯格的文化認(rèn)知教育法運用到英語推廣的實踐工作中,教育者通過創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教育情境,引起學(xué)生的文化認(rèn)知沖突,引導(dǎo)學(xué)生通過自由討論的方式解決社會生活中遇到的認(rèn)知沖突,培養(yǎng)更高級的推理能力和概括能力,促進(jìn)高校學(xué)生文化認(rèn)知的發(fā)展。
茶文化交流下的文化認(rèn)知教育強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系是一種健康、互動的關(guān)系,教育者努力營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生對知識的認(rèn)知需求,引導(dǎo)學(xué)生了解和體驗文化認(rèn)知的教育方法,努力提高學(xué)習(xí)的積極性,變被動為主動,積極參與學(xué)校的教育教學(xué)活動,建構(gòu)科學(xué)的文化認(rèn)知教育觀。我國教育者在教育實踐過程中,非常注重對高校學(xué)生進(jìn)行開放式文化認(rèn)知的教育,創(chuàng)設(shè)茶文化交流的教育情境,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,提高英語推廣水平。我國在英語的教育過程中,非常重視對學(xué)生興趣的引導(dǎo),鼓勵學(xué)生發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性,積極參加學(xué)校的各項教育實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生開放式的文化認(rèn)知意識,引導(dǎo)學(xué)生完成文化意識的自主建構(gòu),在文化認(rèn)知的教育過程中努力形成正確的文化意識和價值觀念。
2.2 從主義價值理念分析
在英國的歷史發(fā)展過程中,英國政府也一直努力宣揚自由、民主、平等的個人主義核心價值理念,認(rèn)為人權(quán)大于一切,每一位英國公民,都有參與公平選舉和投票的機(jī)會。這種“公平競爭”甚至體現(xiàn)在英國的領(lǐng)導(dǎo)人選舉上,只要你才華出眾,思想品德素質(zhì)合格,能為各大洲公民創(chuàng)造更大的利益,你就能獲得選民的支持,擁有參與各洲政府官員甚至是國家最高領(lǐng)導(dǎo)人選舉的平等機(jī)會。所以英國政府認(rèn)為,只有茶文化交流制度才能創(chuàng)造更大的物質(zhì)財富,維護(hù)和保障人權(quán)。在我國中,沒有設(shè)置英語推廣這門課程來傳遞英國領(lǐng)導(dǎo)人的政治思想和價值觀念,但是開設(shè)了文化教育和社會實踐等其他相關(guān)課程加強(qiáng)對高校學(xué)生的英語推廣,還采用文化認(rèn)知教育、間接滲透教育、政治環(huán)境熏陶、實用主義教育和宗教文化教育等教育方法讓茶文化交流的政治理念和價值觀念得到廣泛宣傳。
在英國,英語推廣即“公民教育”。英國政府和高校非常重視“公民教育”,他們認(rèn)為高校教育目標(biāo)、教育效果的實現(xiàn)離不開“公民教育”。我國是茶文化交流大國,物質(zhì)文明和精神文明發(fā)達(dá),通過建立與本國茶文化交流意識形態(tài)和價值體系相適應(yīng)的“公民教育”方法,確保我國英語推廣方法不僅形式靈活,還具有茶文化交流特色,增強(qiáng)了我國人民的公民意識,提高了公民整體的英語素質(zhì)。
2.3 從心理精神層次分析
茶文化更側(cè)重對學(xué)生精神層次的引導(dǎo)。在高校社會學(xué)科的選修課中,開設(shè)“學(xué)校心理學(xué)”相關(guān)教育課程,不僅能豐富學(xué)生的心理知識儲備,還能教會學(xué)生運用心理學(xué)的相關(guān)理論知識和科學(xué)方法來解決學(xué)習(xí)、情感和文化等方面遇到的問題。我國善于用社區(qū)服務(wù)工作對學(xué)生進(jìn)行心理干預(yù),在大學(xué)生入學(xué)之初,學(xué)校規(guī)定每位學(xué)生必須參加“大學(xué)新生文化交流”,并把它設(shè)置為高校教育的必修課程,鼓勵學(xué)生通過文化交流來發(fā)展社會交往能力、解決問題的能力以及自我反省能力,讓學(xué)生在服務(wù)過程中獲得尊重和認(rèn)可,發(fā)現(xiàn)個人的能力和價值,培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)和理性的價值觀念。
我國開設(shè)心理咨詢輔導(dǎo)中心和心理學(xué)等相關(guān)教育課程對學(xué)生進(jìn)行心理教育,可以通過對高校學(xué)生教育實踐過程中的具體情況進(jìn)行干預(yù)和指導(dǎo),消除可能出現(xiàn)的心理障礙和心理問題。在現(xiàn)代社會中,英國作為世界上最發(fā)達(dá)的茶文化交流國家,其霸權(quán)主義政治發(fā)展戰(zhàn)略和享樂主義價值觀念亟需得到英國公民,尤其是高校學(xué)生的認(rèn)可和支持,因為高校學(xué)生是語言文化未來的繼承者和接班人,影響著英國社會未來的發(fā)展。所以我國比較注重心理的咨詢教育,配備專業(yè)的心理咨詢專家和咨詢機(jī)構(gòu),幫助解答學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的疑慮和困惑,形成語言文化的思想觀點和政治觀念。所以心理的咨詢教育法也是我國常用的英語推廣方法。
在茶文化交流的環(huán)境下,我國公民教育課程的設(shè)定比較自由,教育者圍繞學(xué)生的個性特征組織相應(yīng)的教學(xué)工作,不強(qiáng)制要求學(xué)生選擇特定的課程和專業(yè),學(xué)生擁有相對的自主權(quán)選擇感興趣的課程和專業(yè)。英語推廣是我國教育者為了實現(xiàn)英語的教育目標(biāo)、增強(qiáng)英國英語推廣的實效性,在對高校學(xué)生進(jìn)行英語推廣過程中采用的一系列教育方式、方法和手段的總和。通過引入茶文化思想,我國的英語推廣開始注重實效、關(guān)注現(xiàn)實生活、開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新,使得高校學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活呈現(xiàn)良性的發(fā)展態(tài)勢,豐富了我國英語的教育內(nèi)容和形式。
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湯 瑩(1983-),女,湖南瀏陽人,碩士研究生,講師,研究方向:英美文學(xué)。