茶文化視角下大學(xué)生思想政治教育途徑

韓麗娜

（廊坊職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北廊坊 065000）

茶文化視角下大學(xué)生思想政治教育途徑

韓麗娜

（廊坊職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北廊坊 065000）

當代大學(xué)生的思想政治教育成為社會各界討論的話題。大學(xué)生是祖國的棟梁，是我們國家的未來，因此其思想政治教育工作顯得更加重要。當代大學(xué)生有著很強的個性，也有著很強的自我意識。因此，要把握當代大學(xué)生的思想，就要用更加全面更加新穎的方法去進行思想教育。本文以茶文化為視角，分析了當代大學(xué)生的思想政治教育工作新方法。

茶文化；大學(xué)生；思想政治教育；新途徑

1 茶文化概述

茶文化的形成有其自身的歷史軌跡，是一部富有傳奇色彩的歷史痕跡。和我們燦爛的中華文化一樣，茶文化也有其自身的發(fā)展歷程，更加是我國輝煌的歷史見證之一。早在春秋戰(zhàn)國時期，茶就開始出現(xiàn)了，但是那時候的茶是非常少見的一種存在，只是作為一種神奇的植物。曾經(jīng)有神農(nóng)嘗百草一說，茶就作為其中的一種藥材，能夠給人治病。直到魏晉南北朝時期，茶開始成為一種飲品為士大夫們所追捧。很多士大夫在聚會和游玩時會以茶會友。茶以一種高貴的身份出現(xiàn)在文人士大夫的各種聚會場合中。飲茶是一種高貴身份的代表，是一種大家都熱衷且流行的飲品。直到唐宋時期，茶成為一種流行且時尚的飲品，一方面，茶葉被流傳到民間，很多農(nóng)民，市井小民都可以飲茶。另一方面，采茶舞采茶戲等等藝術(shù)作品開始出現(xiàn)。這帶動了整個茶業(yè)的發(fā)展。到了明清時期，茶成為一種產(chǎn)業(yè)，甚至開始對外進行貿(mào)易，很多國家進口我們國家的茶葉。茶早就成為大家耳熟能詳?shù)娘嬈?，早已不具有神秘感。當代，茶文化已?jīng)成為一種文化，和其他傳統(tǒng)文化一樣，有其根源，有其自我的體系。但是，茶文化對于其他文化來說，有其特殊性。本文以茶文化為切入點，闡述當代大學(xué)生的思想政治教育途徑，茶文化在政治教育方面是一個很好的應(yīng)用。

2 大學(xué)生思想政治教育的重要性

2.1 培養(yǎng)大學(xué)生集體主義精神

當代大學(xué)生身上有著其自己的特殊性。當代大學(xué)生自身的特殊性導(dǎo)致思想政治教育工作并不好做?，F(xiàn)在的90后都有著自己的一套價值觀體系，又處于改革開放后的幾十年，大多數(shù)接受的是中西方各方面的多元教育。又因為互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達，大學(xué)生了解外界事物的能力顯著提高。在這種情況下，大學(xué)生的思想政治教育工作并不能很順利的開展。優(yōu)秀的品質(zhì)能夠通過思想教育得到好的培養(yǎng)，比如集體主義精神。好的思想政治教育工作能夠讓學(xué)生既不會放棄自我的個性，也能體會集體主義精神的美妙。因此，思想政治教育工作有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神。

2.2 培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義精神

當代大學(xué)生愛國主義還是比較強烈的。因其從小接受的愛國教育比較多，因此，其愛國主義精神還比較充沛。但是，由于其自身的個性和西方各種多元化的聲音，很多大學(xué)生已經(jīng)不大明白怎樣的愛國行為才能稱為愛國。愛國主義的教育任重而道遠，因為只有國家強我們才能生活得更好。但是，現(xiàn)階段，各種多元化的聲音出現(xiàn)，讓我們的大學(xué)生出現(xiàn)了很多本不該有的思想和想法。這些想法的滋長會讓我們的新一代產(chǎn)生不好的行動，甚至出現(xiàn)不可預(yù)見的后果。另一方面，愛國分為理性愛國和非理性愛國。大部分的年輕人處于自己的青壯年時期，想問題有時候會過于激進，也會想得過于簡單。因此，這個階段的年輕人很難做到理性愛國。要理性愛國就要提高自己的思想覺悟，同時也要加強學(xué)校的思想政治教育工作。因此，思想政治教育工作顯得尤為重要。

2.3 提高綜合能力

本文認為，思想政治教育工作和茶文化一樣對于學(xué)生來說都能提高其綜合素質(zhì)。茶文化的學(xué)習(xí)對于學(xué)生來說有著重要的作用。文人雅士紛紛熱衷效仿的文化。不管是飲茶本身，還是茶詩的制作還是欣賞茶藝表演，都具有提升人素質(zhì)的功能。從飲茶本身來看，茶香沁鼻，飲茶本身追求很多種境界，讓人更加放松和釋放。能夠從精神上提升人的素質(zhì)，讓人的精神層次再上一個臺階。茶詩的制作也能讓人的素質(zhì)得到提高，不管是從文化還是語言功底的角度。進一步地，茶藝表演的欣賞也是展現(xiàn)人素質(zhì)的一個體現(xiàn)。懂茶藝的人才看得懂茶藝表演，而其中的境界和玄妙之處不是一般人可以體會的。在對大學(xué)生進行思想政治教育過程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的一些優(yōu)良品質(zhì)，比如熱愛集體，團結(jié)合作和奮力拼搏等等品質(zhì)。這些品質(zhì)的養(yǎng)成對于學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升有著極大的用處。因此，本文認為思想政治教育與茶文化一樣都有利于提高學(xué)生的素質(zhì)。

3 當代大學(xué)生思想政治教育工作出現(xiàn)的問題

3.1 缺乏思想政治教育觀念

現(xiàn)在的大部分高校對思想政治教育沒有特別的目的，沒有明確的計劃，也沒有明確的戰(zhàn)略方案。在大部分高校中，有設(shè)置思修課，但是思修課的內(nèi)容也比較枯燥，方式也比較單一。因此，課堂教育對于學(xué)生來說并沒有多大的作用。但是，課堂外，學(xué)校沒有設(shè)置專門的思想教育老師，只是學(xué)生的輔導(dǎo)員會經(jīng)常給學(xué)生以開班會的方式進行思想政治教育。但是這樣的思想政治教育對于學(xué)生來說也起不到多大的作用。這從一方面說明高校根本沒有很重視學(xué)生的思想政治教育工作。由于其不重視，因此，學(xué)生的思想政治工作根本不可能做到位。

3.2 教育方式落后

現(xiàn)在的思想政治教育工作有一個重大缺陷，那就是教育方式落后?，F(xiàn)在的大學(xué)生思想政治教育工作一般都是輔導(dǎo)員完成的。輔導(dǎo)員在班會上對大學(xué)生進行思想政治教育工作。而輔導(dǎo)員對大學(xué)生進行思想政治教育工作的方式也很單一，只是口述，而且是一種很單調(diào)的口述。很多大學(xué)的輔導(dǎo)員甚至在班會的時候讀一些報紙或者圖書來傳達上級的思想。對于這種教育方式，學(xué)生們是不可能接受的?，F(xiàn)在的大學(xué)生都非常喜歡新穎的東西，但是老師用這種方式去傳達思想，就跟上級匯報工作，和下級分配任務(wù)一樣，這必然不受學(xué)生的歡迎。

3.3 教育內(nèi)容單一

大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容單一也是現(xiàn)在其出現(xiàn)的一個重大缺陷。就像其教育形式單一一樣，其教育內(nèi)容也很單一。大部分思想政治教育的內(nèi)容就是傳達一些上級的思想開會內(nèi)容，或者要學(xué)生寫一些思想?yún)R報。對于這類思想政治教育內(nèi)容，學(xué)生們肯定覺得無聊。另外，有些思想政治教育工作者可能想通過比較特別的形式來對大學(xué)生進行思想政治教育，但是內(nèi)容也比較單一，比如去看一場具有濃烈愛國主義的電影。強行灌輸一些愛國思想。這樣的方式和內(nèi)容，只會讓當代的大學(xué)生對思想政治教育工作不感興趣，甚至失望。

3.4 教育效果不佳缺乏考核機制

教育效果不佳以及缺乏考核機制也是當代大學(xué)生思想政治教育中的一大缺陷。由于意識比較淡薄并且教育內(nèi)容和形式單一，因此，思想政治教育效果不佳。又因為缺乏一定的考核機制，這使得很多高校的思想政治教育工作做得不夠到位。進一步地，很多高校并沒有對思想政治工作進行相應(yīng)的考核。很多思想政治教育老師也是敷衍了事。因此，對于大部分的高校來說，根本不知道大學(xué)生的思想政治工作進行到怎樣的階段，也不知道對他們的教育工作是否取得了一定的成效。在這種情況下，思想政治教育工作不會取得好的成效。

4 茶文化視角下的大學(xué)生思想政治教育新途徑

4.1 加強教育意識

現(xiàn)階段，很多高校并沒有注重思想政治教育。在這種情況下，高校的思想政治教育工作不可能做得好。茶文化強調(diào)心到，意到，行動到。因此，在茶文化的視角下，高校首先必須做到心到。所謂心到，就是要有思想政治教育的意識。不能只是口頭上說說，需要加強教育意識。在心到的情況下，需要行動，制定一系列的教育目標，計劃等等。達到這些目標后，需要進行一系列的考核。在這種情況下，才能把學(xué)生的思想政治教育工作做好。

4.2 改變教育方式

現(xiàn)在的大學(xué)生思想政治教育工作一般都是輔導(dǎo)員完成的。輔導(dǎo)員在班會上對大學(xué)生進行思想政治教育工作。而輔導(dǎo)員對大學(xué)生進行思想政治教育工作的方式也很單一，只是口述，而且是一種很單調(diào)的口述。很多大學(xué)的輔導(dǎo)員甚至在班會的時候讀一些報紙或者圖書來傳達上級的思想。對于這種教育方式，學(xué)生們是不可能接受的。從茶文化的視角來看，這種方法是行不通，茶強調(diào)柔和，強調(diào)情趣。因此，對學(xué)生進行思想政治教育也要柔和，也要情調(diào)。比如方式可以改變，從口述變成他們口述，從單一的讀報到講述一些生動的事例。通過對這些教育方式的改變，真正讓學(xué)生明白政治教育的工作性。也讓他們真正地接受老師的思想政治教育工作。

4.3 豐富教育內(nèi)容

現(xiàn)階段，很多高校的思想政治教育的內(nèi)容就是傳達一些上級的思想開會內(nèi)容，或者要學(xué)生寫一些思想?yún)R報。這樣顯得比較單一。另外，有些思想政治教育工作者可能想通過比較特別的形式來對大學(xué)生進行思想政治教育，但是內(nèi)容也比較單一，比如去看一場具有濃烈愛國主義的電影。這樣強行灌輸一些愛國思想對于當代學(xué)生來說是不可能接受的。茶文化有其自身的發(fā)展歷史淵源，我們的民族文化因為茶文化的注入才更加生動活潑。在思想政治教育工作中，可以豐富教育內(nèi)容。比如，加入一些茶文化的內(nèi)容，讓茶文化成為思想政治教育工作中的一個重要內(nèi)容。通過對學(xué)生普及中國的茶文化，讓學(xué)生對茶文化有著更加深刻的了解，也讓學(xué)生增添更多的愛國情感。

4.4 需要一定的考核機制

在很多高校，思想政治工作考核不到位甚至出現(xiàn)不考核的情況。在這種情況下，我們根本不知道高校的思想政治教育工作的實際情況。茶文化強調(diào)實際作用，比如飲茶需要止渴，需要平心，需要修身養(yǎng)性等等。這些都說明茶文化體現(xiàn)一種有用性。因此，高校的思想政治教育工作也應(yīng)當這樣，強調(diào)有用性。加強考核能夠為其帶來有用性。

綜上所述，當代大學(xué)生的思想政治教育工作對于培養(yǎng)大學(xué)生的各種美好品質(zhì)，比如集體主義，愛國主義等等。除此之外，在提高個人素質(zhì)方面也有著全面且非常顯著的作用。但是，現(xiàn)階段，大學(xué)生的思想政治教育工作還是出現(xiàn)了一些問題，比如教育方式落后，教育內(nèi)容單一等等。在茶文化視角下，高校需要改變教育方式，也需要注重效率等。

[1]魏文君.大學(xué)生思想政治教育工作：問題與對策[J].紅旗文稿,2012(19):30-31.

[2]黃艷.大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新研究[J].四川理工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2015(1):34-46.

[3]陳勇,陳蕾,陳旻.立德樹人:當代大學(xué)生思想政治教育的根本任務(wù)[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2013(4):9-14.

[4]閔永新.大學(xué)生思想政治教育有效性研究的現(xiàn)狀與展望[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2010(1):80-87.

韓麗娜 （1979-），女，河北廊坊人，文學(xué)碩士，講師，研究方向：學(xué)生思想政治教育。