視覺傳達(dá)技術(shù)在茶葉包裝設(shè)計上的運用探索

陳 瑋

（無錫太湖學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，江蘇無錫 214000）

視覺傳達(dá)技術(shù)在茶葉包裝設(shè)計上的運用探索

陳 瑋

（無錫太湖學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，江蘇無錫 214000）

隨著物質(zhì)生活的日益豐富，人們越發(fā)追求精神生活，尤其是在當(dāng)前需求多樣化的背景之下，人們對于視覺感官的要求也越來越高。而視覺傳達(dá)技術(shù)更是被廣泛的應(yīng)用于平面設(shè)計之中。在茶葉包裝設(shè)計這一領(lǐng)域也毫不例外，將視覺傳達(dá)技術(shù)應(yīng)用到其中，不僅提高了茶葉包裝設(shè)計的審美價值，還更好地傳播了茶文化。本文就是對視覺傳達(dá)技術(shù)在茶葉包裝設(shè)計上的運用進(jìn)行探索研究。

視覺傳達(dá)設(shè)計；茶葉包裝設(shè)計；運用；探索

當(dāng)今，科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，信息技術(shù)被應(yīng)用于我們學(xué)習(xí)、生活和工作的每一個領(lǐng)域當(dāng)中，人們進(jìn)入了數(shù)字化時代。同樣這種數(shù)字媒體的廣泛應(yīng)用，對人們的傳統(tǒng)視覺心理造成了極大地沖擊。傳統(tǒng)的設(shè)計理念已經(jīng)無法滿足客戶對于產(chǎn)品更高層次的需求，在這種情況下，視覺傳達(dá)設(shè)計理念應(yīng)運而生，為包裝設(shè)計開辟了一條新的途徑。而將視覺傳達(dá)設(shè)計應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計當(dāng)中來，不僅僅能夠促進(jìn)茶葉的銷售，還能夠體現(xiàn)茶文化的內(nèi)涵。本文闡述了視覺傳達(dá)設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容，并著重闡述了視覺傳達(dá)技術(shù)在茶葉包轉(zhuǎn)設(shè)計中的運用策略，希望能夠為設(shè)計工作者們提供一些幫助。

1 概述

1.1 視覺傳達(dá)設(shè)計下茶葉包裝設(shè)計的創(chuàng)新理念

相比于傳統(tǒng)設(shè)計而言，視覺傳達(dá)設(shè)計脫離了原本的靜態(tài)設(shè)計的模式，而是以一種動態(tài)的方式進(jìn)行設(shè)計。因此，在茶葉包裝設(shè)計中應(yīng)用視覺傳達(dá)設(shè)計，能夠讓茶葉包裝呈現(xiàn)出立體化的特點，讓其外包裝看起來更加具有特點。這種設(shè)計方法并不是在原來傳統(tǒng)的平面包裝設(shè)計上加以改造，而是通過視覺上的刺激來吸引顧客，進(jìn)而促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。因此想要針對茶葉進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計，首先要進(jìn)行市場調(diào)查，主要可以從四個方面展開，具體包括茶葉的品種、生產(chǎn)的產(chǎn)地以及廠家、銷售茶葉的銷售點以及消費者等。在進(jìn)行準(zhǔn)確的定位之后，再挑選比較合適的包裝材料，同時在茶葉包裝設(shè)計中秉承創(chuàng)新的包裝設(shè)計理念予以指導(dǎo)。最后依據(jù)設(shè)計好的圖紙確定最好的外觀包裝設(shè)計方案，這樣所呈現(xiàn)出來的茶葉包裝更加具有新意，也能夠?qū)⒉栉幕膬?nèi)涵更好地體現(xiàn)出來。

1.2 在茶葉包裝設(shè)計中應(yīng)用視覺傳達(dá)技術(shù)造成的良好效應(yīng)

我們之所以對茶葉包裝進(jìn)行設(shè)計，主要是為了讓消費者更好地了解茶產(chǎn)品，促進(jìn)茶產(chǎn)品消費，實現(xiàn)茶葉產(chǎn)品與消費者的文化溝通。而在茶葉包裝設(shè)計中應(yīng)用視覺傳達(dá)技術(shù)能夠造成良好的效應(yīng)。具體如下：第一，通過對茶葉包裝設(shè)計，我們可以對中國傳統(tǒng)文化元素加以運用，以此來帶給消費者強(qiáng)烈的視覺刺激效應(yīng)，進(jìn)而讓消費者從茶葉產(chǎn)品中感受到茶文化的深厚內(nèi)涵。而通過視覺傳達(dá)技術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中的運用，可以采取多樣的設(shè)計手法，利用多樣化的元素，帶給消費者愉悅的審美體驗。例如通過對我國漢字結(jié)構(gòu)以及形態(tài)的運用，體現(xiàn)出茶文化與眾不同的魅力?；蛘咄ㄟ^對傳統(tǒng)裝飾紋樣的運用，體現(xiàn)出各個區(qū)域的獨特風(fēng)情，具有強(qiáng)烈的視覺刺激感。第二，通過茶葉包裝設(shè)計能夠?qū)οM者造成一定的視覺心理效應(yīng)。我國傳統(tǒng)的茶文化更為注重茶葉的單一性，但是，通過茶葉包裝設(shè)計能夠帶給消費者不同的心理感受和心理體驗，這也是由于每個消費者的文化修養(yǎng)差異和審美差異所決定的。因此，在茶葉包裝設(shè)計中，既要關(guān)注消費者的心理需求和心理體驗，也要向消費傳遞美的感覺。例如在茶葉包裝設(shè)計中可以運用各種新鮮的創(chuàng)意元素，以此來對消費者造成強(qiáng)烈的視覺沖擊。第三，通過茶葉包裝設(shè)計能夠起到一定的文化傳承效應(yīng)。由于地域不同，每個產(chǎn)區(qū)所產(chǎn)出的茶葉也顯示出不同的風(fēng)味，所以在茶葉包裝設(shè)計中要將不同地域文化的特點顯現(xiàn)出來，這就需要設(shè)計者對當(dāng)?shù)氐奶厣约拔幕右陨钊氲睦斫夂头治?，然后將其運用到茶葉包裝上設(shè)計當(dāng)中來，以此來讓消費者感受到不同地域的文化特色，也更好地對文化進(jìn)行傳承。

2 視覺傳達(dá)技術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用策略

2.1 在茶葉包裝設(shè)計中漢字視覺傳達(dá)技術(shù)的應(yīng)用

我國的漢字文化源遠(yuǎn)流長，根據(jù)歷史記載，我國的文字至少已經(jīng)有五千年的歷史了，可以說我國的漢字歷史就是我國古代文明史的開端。我國最早出現(xiàn)的文字是甲骨文，據(jù)說是倉頡所創(chuàng)造的，而我國的漢字除了有甲骨文之外，還有后來的金文、大篆、隸書、楷書、行書和草書等。這些形式的漢字各有各的形態(tài)，各有各的特點，我們可以將不同形式的漢字應(yīng)用于茶葉包裝設(shè)計當(dāng)中來，例如一個“茶”的書寫，就可以有多種不同的表現(xiàn)形式。而且“茶”這個字本身就包含了茶葉那種古樸、意境幽深的趣味，蘊含著非常豐富的茶文化內(nèi)涵。漢字“茶”的視覺表達(dá)形式在一定程度山改變了茶的包裝設(shè)計風(fēng)格，能給人造成強(qiáng)烈的視覺刺激。具體表現(xiàn)如下，第一種，我們可以將漢字進(jìn)行圖形轉(zhuǎn)化，進(jìn)行視覺表達(dá)技術(shù)的應(yīng)用。在這一點上，我們可以將漢字的基本圖形加以變化，如添加元素、改變形態(tài)等諸多手法，組成不同的漢字圖形形式。然后將其用于茶葉包裝設(shè)計當(dāng)中，以此來達(dá)到通過茶葉包裝設(shè)計來表達(dá)特殊的思想觀念和文化特色。例如在對茶葉進(jìn)行包裝設(shè)計時，可以將“福”字或者“茶”字應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計當(dāng)中來，既展示出了茶的意蘊，還體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化，對幸福吉祥的美好向往。第二，將書法應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計當(dāng)中來，既能夠體現(xiàn)我國漢字的獨特魅力，也能夠?qū)⒉璧奈幕瘍?nèi)涵體現(xiàn)出來，同時二者相互融合，更好地傳承了中華民族的傳統(tǒng)文化精神。況且各種形態(tài)的漢子本身就具有不同的韻味，例如金文又被稱之為鐘鼎文，筆畫粗，點畫圓渾，體勢雍容。大篆的筆畫雖然也比較圓轉(zhuǎn)，但是更多的還是呈現(xiàn)出一種粗獷豪放的特點?？瑫鴦t比較端正秀麗，行書如同行云流水一般，草書則更加飛舞生動，豪放不羈。而將這些呈現(xiàn)出不同特點的書法應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計當(dāng)中，則能夠為茶葉包裝設(shè)計增添一抹新的活力。

2.2 在茶葉包裝設(shè)計中中國畫元素的應(yīng)用

在我國傳統(tǒng)文化中，中國畫元素具有一種特殊的美，通過對中國畫的品鑒和欣賞，能夠讓人在精神上感到無比的享受。而將這一元素應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計當(dāng)中來，同樣也能夠激發(fā)作者的想象，與消費者產(chǎn)生情感上的共鳴。

首先中國畫憑借著獨特的線條顯現(xiàn)出一種獨特的韻律美，表達(dá)出獨具深意的情感，同樣在茶葉包裝設(shè)計中應(yīng)用中國畫元素，也能夠夠提高茶葉的品位，彰顯茶葉的格調(diào)。其次在中國畫在色彩的運用上具有獨到之處，而視覺傳達(dá)技術(shù)在賦色的運用上也借鑒了中國畫的元素，將物體的色彩與藝術(shù)的色彩相互融合，體現(xiàn)出與眾不同的構(gòu)思。例如在茶葉包裝設(shè)計中常常使用荷花、飛鳥等物像，在淡妝濃抹、超然物外的意境中表達(dá)出茶葉的另一番情趣。最后，中國畫具有一個很大的特點，就是常用“留白”的手法，在中國畫中，我們常常說的留白并不是真的留有空白，而是要給觀看者留有一些想象的空間，以此來產(chǎn)生更為震撼的視覺。而這種繪畫手法也同樣適合應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計當(dāng)中來，形成富有意境的視覺效果傳遞給消費者。

2.3 在茶葉包裝設(shè)計中裝飾紋樣的應(yīng)用

在茶葉包裝設(shè)計中，我們可以將我國傳統(tǒng)的裝飾紋樣應(yīng)用到其中，千百年來，隨著社會的發(fā)展，勞動人民憑借著自己的智慧和對勞動生活的總結(jié)，創(chuàng)造出了很多具有深刻含義的裝飾紋樣，它們蘊含了我國深厚的傳統(tǒng)文化。例如在茶葉包裝設(shè)計中，部分設(shè)計者將云雷紋這種紋飾圖樣應(yīng)用到其中，尤其是在鐵觀音以及普洱茶的外包裝上，我們常可以看見云雷紋的紋樣，體現(xiàn)了茶葉的文化厚重感。還有部分設(shè)計者也會選擇將云紋應(yīng)用到茶葉包裝設(shè)計中來，這些云紋給人一種縹緲的感覺，運用這種紋飾，能夠把茶葉超然物外的意境表達(dá)出來，同時云紋能夠激發(fā)消費者的想象，好像已經(jīng)飄到了采茶之地，聞到了茶葉的清香。除此之外，還有的設(shè)計者將蓮花紋、動物紋等也應(yīng)用到了茶葉包裝設(shè)計當(dāng)中來，以此來凸顯茶葉的與眾不同之處。

3 結(jié)論

總而言之，通過視覺傳達(dá)技術(shù)在茶葉包裝設(shè)計中的運用，能夠使茶葉的外包裝更加吸引消費者的眼球，形成強(qiáng)烈的視覺設(shè)計效應(yīng)。為此，作為設(shè)計者應(yīng)該對我國博大精深的茶文化加以深入的了解和研究，探討其身后的文化價值，賦予茶葉更高的品位和價值，通過茶葉的包裝設(shè)計將我國的茶文化進(jìn)行更好的傳播和繼承。

[1]李金莉.視覺傳達(dá)技術(shù)在茶葉包裝設(shè)計上的運用 [J].福建茶葉,2017,01:163-164.

[2]王雅潔.數(shù)字時代下視覺傳達(dá)在茶葉包裝設(shè)計中的新理念[J].福建茶葉,2016,11:174-175.

[3]程蓉潔.關(guān)于視覺傳達(dá)專業(yè)教學(xué)改革的理性探索———以茶葉包裝設(shè)計為例[J].福建茶葉,2016,11:184-185.

課題：江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目吳文化刺繡區(qū)域性差異化研究（2015SLD406）研究成果

陳 瑋（1982-），女，江蘇無錫人，講師，研究生，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計及理論。