趙榕樹(shù)
(廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東佛山 528500)
傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析
趙榕樹(shù)
(廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東佛山 528500)
傳統(tǒng)茶文化的歷史非常悠久,從古代發(fā)展到今天,其對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)運(yùn)用都有著非常重要的作用。隨著我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展,傳統(tǒng)茶文化的藝術(shù)價(jià)值也得到了相應(yīng)的體現(xiàn)。本文將通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)茶文化的形成與作用進(jìn)行闡析,并分析其未來(lái)的藝術(shù)發(fā)展和對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的重要性,從而探討出傳統(tǒng)茶文化對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的各種運(yùn)用,以加深人們對(duì)傳統(tǒng)茶文化的了解。
傳統(tǒng);茶文化;室內(nèi)空間設(shè)計(jì);運(yùn)用
我國(guó)的傳統(tǒng)茶文化具有悠久的歷史和博大精深的文化底蘊(yùn),是人類(lèi)文明的結(jié)晶和智慧的象征,更是組成我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分。傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)容形式與思想內(nèi)涵十分豐富,涵蓋了哲學(xué)、科學(xué)與空間等多個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容,并在歷史的發(fā)展中將茶文化的精髓提煉出來(lái)。傳統(tǒng)茶文化有著生長(zhǎng)環(huán)境和生產(chǎn)材料等豐富的物質(zhì)資源,而且在審美和思想上都有著濃厚的精神財(cái)富。隨著社會(huì)的迅速發(fā)展,傳統(tǒng)茶文化累積了不同時(shí)代深厚的茶文化特色,包括種茶、採(cǎi)茶與制茶等手藝的傳承,這些都體現(xiàn)著中國(guó)豐富的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值,更是為室內(nèi)的空間設(shè)計(jì)提供了豐富的藝術(shù)資源,使室內(nèi)的設(shè)計(jì)極具內(nèi)涵與審美價(jià)值。傳統(tǒng)茶文化是茶藝室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心,從古代發(fā)展到今天,室內(nèi)的空間設(shè)計(jì)仍多以傳統(tǒng)茶文化作為前提。比如,在茶室內(nèi)的建筑藝術(shù)紋路都會(huì)透著濃厚的傳統(tǒng)茶文化氣息。
傳統(tǒng)茶文化有著豐富的內(nèi)容,包括古代的圖騰、紋樣與宗教的符號(hào)等等,都體現(xiàn)著古代人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶,并集合著多種文化元素,給室內(nèi)空間形式的設(shè)計(jì)提供了豐富的藝術(shù)源泉。傳統(tǒng)茶文化在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的運(yùn)用主要有以下幾個(gè)方面:傳統(tǒng)茶文化符號(hào)是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)運(yùn)用比較廣泛的茶藝文化元素,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的茶藝文化符號(hào)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有效的融合,既保留了傳統(tǒng)文化的特色,又有著現(xiàn)代化的先進(jìn)氣息,使得傳統(tǒng)的茶藝文化得到有效的發(fā)展和傳承,是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的首選。傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展歷史悠久,人們?cè)诓栉幕L(zhǎng)期的發(fā)展中有了固定的思維模式,人們?yōu)榱双@取更豐富的視覺(jué)效果,在此基礎(chǔ)上同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代化的新元素,讓室內(nèi)的整體結(jié)構(gòu)更具新穎的審美觀與文化素養(yǎng),體現(xiàn)著時(shí)代的創(chuàng)新性。同時(shí),也可以將傳統(tǒng)茶文化的符號(hào)進(jìn)行重組,讓傳統(tǒng)茶文化的形象全新化,但同時(shí)保留著傳統(tǒng)的文化價(jià)值,讓新舊文化在創(chuàng)新結(jié)合中煥發(fā)出新的活力。除此之外,傳統(tǒng)茶藝文化可以借鑒外來(lái)的文化元素,這樣既能體現(xiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)茶藝文化特色,又具有國(guó)際的審美風(fēng)格,從而加強(qiáng)我國(guó)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,有利于傳統(tǒng)茶文化向國(guó)際傳播。
傳統(tǒng)茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,與現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)結(jié)合運(yùn)用,并不是對(duì)其簡(jiǎn)單符號(hào)的照般硬湊,而是將傳統(tǒng)茶文化的深層次精神充分體現(xiàn)出來(lái),讓傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵得以有效發(fā)展和延伸。我國(guó)具有五千多年的傳統(tǒng)歷史文化,是難得的寶貴文化財(cái)富。而充分發(fā)揮出傳統(tǒng)茶文化的藝術(shù)特色,然后合理的運(yùn)用到現(xiàn)代的空間設(shè)計(jì)里,這樣才能真正有效的發(fā)揮出傳統(tǒng)茶文化的藝術(shù)內(nèi)涵,彰顯出中華民族的風(fēng)貌。因?yàn)閭鹘y(tǒng)茶文化在社會(huì)與經(jīng)濟(jì)中具有濃厚的藝術(shù)價(jià)值,人們對(duì)傳統(tǒng)茶文化也越來(lái)越重視,發(fā)展至今,傳統(tǒng)茶文化的元素在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中已有不容忽視的價(jià)值地位。傳統(tǒng)文化運(yùn)用到室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)中,不僅反映出人們對(duì)傳統(tǒng)茶文化的需求,而且也引起了世界各地的關(guān)注。傳統(tǒng)茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表,是濃縮幾千年文明的精髓,有著不可估計(jì)的藝術(shù)文化價(jià)值。所以,我們應(yīng)結(jié)合時(shí)代的發(fā)展背景,充分發(fā)揮出傳統(tǒng)茶文化的藝術(shù)內(nèi)涵,通過(guò)傳統(tǒng)的茶文化和室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的理念高度融合,創(chuàng)造出極具蘊(yùn)含生命力與大自然氣息的空間建筑。同時(shí),要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵與藝術(shù)特色要進(jìn)行深入的研究,找出傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代社會(huì)的切入點(diǎn),讓傳統(tǒng)茶文化能更加適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展。
4.1 茶文化與儒家思想結(jié)合運(yùn)用
人與自然和諧統(tǒng)一是儒家思想的核心理念。而這一理念在古代的時(shí)候就被運(yùn)用到各種設(shè)計(jì)里,一直發(fā)展至今,在現(xiàn)代的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中仍沿用儒家思想理念。比如,茶室的空間設(shè)計(jì)是將儒家理念運(yùn)用得比較到位的建筑。茶室是傳播傳統(tǒng)茶文化的重要發(fā)展空間,人們?cè)诓枋依锲凡栝L(zhǎng)談、陶冶情操,休閑娛樂(lè)的同時(shí)也能感受到茶文化的豐富內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)茶室空間的時(shí)候融入儒家思想理念,將自然山水的和諧美引入其中,讓人們?cè)谂c大自然完全統(tǒng)一的境界中品茶論事。除此之外,儒家思想理念在茶室內(nèi)的陳設(shè)中也有著重要的影響,比如書(shū)法字畫(huà),這些不僅提升了茶室內(nèi)的文化氣息,而且也讓人們有景物交融、心曠神怡的情感共鳴。人們?cè)诰裆细惺懿栉幕厣耐瑫r(shí),對(duì)傳統(tǒng)茶文化的印象興趣也會(huì)隨之加深,這極大的推動(dòng)了將傳統(tǒng)茶文化運(yùn)用到室內(nèi)的設(shè)計(jì)中。
4.2 茶文化與道家思想結(jié)合運(yùn)用
傳統(tǒng)茶文化作為傳統(tǒng)文化的代表之一,是一種極具意象的抽像文化形態(tài),而道家的思想除了具有抽象性,更講究的是高雅和平的心境。將傳統(tǒng)茶文化與道家思想結(jié)合運(yùn)用到室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)中,讓整個(gè)空間充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的美感。這種視覺(jué)上虛實(shí)結(jié)合的效果不僅令人心平氣和、舒適閑靜,更能讓人感受到大自然生命力的氣息。一些室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)也常用到極具古香古色韻味的裝飾,比如屏風(fēng)、竹簾等。這些裝飾物不僅把室內(nèi)構(gòu)建進(jìn)行有效隔離,從整體上創(chuàng)設(shè)出不同的藝術(shù)效果,而且還打造出半透明的朦朧意境美。在室內(nèi)的空間設(shè)計(jì)上運(yùn)用傳統(tǒng)的茶藝文化,茶藝文化的內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值得以充分體現(xiàn),同時(shí)搭配上質(zhì)樸的茶文化裝飾,將人們領(lǐng)入濃厚的茶藝氛圍中,讓人們感受香茶的同時(shí),也能體會(huì)到傳統(tǒng)茶文化的意境美,從而使傳統(tǒng)茶藝文化得到更好的傳承和發(fā)展。
4.3 傳統(tǒng)茶文化的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)用
將傳統(tǒng)茶文化的元素運(yùn)用到現(xiàn)代的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,不僅能讓傳統(tǒng)茶文化更形象的展現(xiàn)出來(lái),也能體現(xiàn)出室內(nèi)空間的簡(jiǎn)約意境美。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們除了追求外觀的藝術(shù)美,同時(shí)對(duì)科學(xué)知識(shí)融合的需求也在加大。將傳統(tǒng)茶文化運(yùn)用到室內(nèi)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,并不是一味的照搬模仿,而是在豐富的傳統(tǒng)文化上采用創(chuàng)新手法將傳統(tǒng)茶文化的藝術(shù)激活,使得室內(nèi)的空間更有靈活的氣息。首先,采用一些書(shū)畫(huà)、屏風(fēng)等極具古典美的裝飾,根據(jù)室內(nèi)的風(fēng)格與理念劃分出簡(jiǎn)約藝術(shù)的空間,這不僅增加了空間的層次感和藝術(shù)感,而且傳統(tǒng)茶文化的藝術(shù)內(nèi)涵和價(jià)值也能得到充分的體現(xiàn),從而讓室內(nèi)形成濃郁的傳統(tǒng)茶文化知識(shí)氣息,讓人有身臨其境之感,人們?cè)谖幕系难找矔?huì)有大幅度的提升。其次,可以提煉出傳統(tǒng)茶文化抽象性的語(yǔ)言,然后與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)高度融合,讓傳統(tǒng)茶文化有新的突破與應(yīng)用。這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代化的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的需求,才能充分營(yíng)造出傳統(tǒng)茶文化的藝術(shù)知識(shí)氛圍。
4.4 茶文化在室內(nèi)材質(zhì)上的運(yùn)用
傳統(tǒng)茶文化運(yùn)用到室內(nèi)材質(zhì)的設(shè)計(jì)時(shí),其勾勒出來(lái)的典雅閑適氛圍極具樸實(shí)自然美。比如,樹(shù)根、藤椅的適當(dāng)放置,讓現(xiàn)代化的室內(nèi)空間充滿(mǎn)清新脫俗的氛圍。如果想在室內(nèi)體現(xiàn)出更多的茶文化,可以多采用木材的飾物和家具。木材具有紋線美、觸感溫和等特點(diǎn),是最貼近自然的材質(zhì),這樣傳統(tǒng)茶文化的底蘊(yùn)和人們的生活情調(diào)都得以高度的融合,在視覺(jué)上不僅能營(yíng)造出和諧美的效果,而且更添草木大自然的生命力和人文氣息。同時(shí),在室內(nèi)茶文化材質(zhì)的擺設(shè)布局上,要注重陳設(shè)對(duì)室內(nèi)自然風(fēng)格的影響。比如,極具文化氣息的傳統(tǒng)字畫(huà)、古玩等,可以放置在家居墻壁角落處,以突顯出主人的高端品位。具有寓意吉祥的裝飾物卷草紋、云紋等圖案,可以結(jié)合窗花、觀賞石等進(jìn)行搭配的擺放,這樣不僅更添自然的和諧美,對(duì)傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵的展現(xiàn)也具有極大的促進(jìn)作用。
4.5 茶文化在室內(nèi)層次上的運(yùn)用
室內(nèi)的空間層次是整個(gè)房間布局的重要環(huán)節(jié),一味的引用照般傳統(tǒng)茶文化會(huì)有失室內(nèi)空間的層次感,而且還會(huì)給人累贅的感覺(jué)。所以,要適宜的運(yùn)用茶文化對(duì)室內(nèi)空間層次進(jìn)行布局,才能在視覺(jué)上構(gòu)造出完美的空間層次感。在構(gòu)造室內(nèi)空間層次的時(shí)候,要恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用傳統(tǒng)茶文化來(lái)圍合空間。比如,在對(duì)空間進(jìn)行隔斷的時(shí)候,可以運(yùn)用屏風(fēng)、盆景和竹子等具有傳統(tǒng)特色的飾物,對(duì)區(qū)域進(jìn)行不同功能的分割,從而創(chuàng)造出具有自然意境的私密空間。同時(shí),可以在墻上刻畫(huà)一些浮雕裝飾品,在不同的區(qū)域采用不同浮雕裝飾,從而在空間上傳達(dá)出恬靜舒適的美感。恰到好處的運(yùn)用傳統(tǒng)茶文化的元素,讓人們充分感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,帶著心曠神怡的心情了解茶文化的韻味,更能加深其在人們心目中的印象。
傳統(tǒng)茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表,是茶藝室內(nèi)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容,同時(shí)也是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的前提與基礎(chǔ)。通過(guò)充分發(fā)揮傳統(tǒng)茶文化的藝術(shù)特色,然后合理的運(yùn)用到現(xiàn)代的空間設(shè)計(jì)里,才能真正有效的發(fā)揮出傳統(tǒng)茶文化的藝術(shù)內(nèi)涵,彰顯出中華民族的風(fēng)貌。隨著時(shí)代的快速發(fā)展,傳統(tǒng)茶文化對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)也越來(lái)越重要,我們應(yīng)結(jié)合時(shí)代的發(fā)展背景,同時(shí)借鑒其它外來(lái)的文化元素,與我國(guó)的傳統(tǒng)茶藝文化特色進(jìn)行高度融合。這樣傳統(tǒng)茶文化不僅能得到適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新,而且結(jié)合國(guó)際的審美風(fēng)格,從而加強(qiáng)我國(guó)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,有利于我國(guó)傳統(tǒng)茶文化向國(guó)際傳播。通過(guò)傳統(tǒng)的茶文化和室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的理念高度融合,從而創(chuàng)造出極具蘊(yùn)含生命力與大自然氣息的室內(nèi)空間。
[1]盛浩.淺談茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的文化傳承[J].福建茶葉,2016(6):112-113.
[2]朱宇丹.傳統(tǒng)茶文化元素在室內(nèi)空間中的應(yīng)用[J].福建茶葉,2016(10):91-92.
[3]唐麗雅.從茶藝室內(nèi)空間設(shè)計(jì)看茶文化的傳承[J].福建茶葉,2016(11):102-103.
[4]張俊竹.結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計(jì)原理在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].家具與室內(nèi)裝飾,2016(1):75-77.
[5]劉麗娟.茶文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析[J].福建茶葉,2016(5):116-117.
趙榕樹(shù)(1963-),男,安徽池州人,本科,講師,研究方向:室內(nèi)設(shè)計(jì)。