茶歌與互聯(lián)網(wǎng)音樂結(jié)合初探

王倩

（咸陽師范學院，陜西咸陽712000）

茶歌與互聯(lián)網(wǎng)音樂結(jié)合初探

王倩

（咸陽師范學院，陜西咸陽712000）

互聯(lián)網(wǎng)音樂形式一經(jīng)出現(xiàn)就備受人們關注。對于茶歌藝術來說，當前正面臨較大發(fā)展空間，尤其是缺乏知名度和影響力，因此想要實現(xiàn)茶歌的有效傳承與發(fā)展，就需要充分結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)音樂資源的有效應用，從而為茶歌藝術的傳承提供重要幫助。本文擬從茶歌藝術的形成過程及相關特點分析入手，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術的形成過程及特點分析，從而探究茶歌與互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術的共同點，嘗試提出茶歌藝術與互聯(lián)網(wǎng)音樂相結(jié)合的具體實施思路。

茶歌；互聯(lián)網(wǎng)音樂；結(jié)合思路；完善融入

我國有著豐富的茶文化資源，在長期的飲茶過程中，形成了豐富的藝術資源，比如茶歌藝術，就是整個茶文化資源中的突出代表。通過對茶歌藝術的內(nèi)涵進行了解，可以幫助我們有效認知傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵，同時也大大豐富自身對茶文化的具體認知。在現(xiàn)代文化不斷發(fā)展的今天，傳統(tǒng)茶文化正在經(jīng)歷較大沖擊，茶歌也面臨失傳的危機，因此，想要實現(xiàn)對傳統(tǒng)茶歌藝術的有效認知和體系化傳承，就需要我們充分結(jié)合時代特點，從而為茶歌藝術傳承提供有效幫助。

1 茶歌藝術的形成過程及相關特點分析

茶歌主要出現(xiàn)與茶葉產(chǎn)地，在這里不僅有著豐富茶葉資源，同時這里往往也有著悠久的茶葉種植歷史，而茶農(nóng)在采茶、種茶過程中，就形成了一系列極具代表性的茶歌藝術。通過對該藝術形式及特點進行有效分析，我們可以看到該藝術實際上是對我國傳統(tǒng)茶文化的集中反映，通過對茶歌藝術進行認知和了解，我們可以看到其實際上就是對采茶生活的生動再現(xiàn)，而這些茶歌藝術資源通常來源于人們的采茶生活，因此我們也可以說，茶歌藝術正是當前我們了解和認知傳統(tǒng)文化的重要基礎和載體。

想要對茶歌藝術形成準確認知和有效繼承，就必須對該藝術的形成過程和藝術特點形成全面認知。首先，茶歌藝術是一種描述采茶生活為主要內(nèi)容的藝術形式，其中有著豐富的生活氣息，尤其是其中幾乎全面的再現(xiàn)了采茶生活。通過對茶歌藝術進行全面研究，能夠幫助我們對傳統(tǒng)茶文化形成廣泛有效的了解。其次，茶歌藝術實際上是一種情感詮釋和理念表達。在整個茶歌藝術中，我們可以從中看到很多與情感表達相關的藝術內(nèi)容，比如在整個茶歌藝術中，有一大類，就是闡述和表達情感的歌曲藝術。最后，茶歌藝術在演唱過程中，其節(jié)奏整體比較歡快，無論是歌曲的旋律，還是茶歌的風格都整體呈現(xiàn)出歡快特性。當然，在整個茶歌藝術演唱過程中，其從創(chuàng)作到表演都更加輕松，不需要過多要求。茶歌藝術做為我國傳統(tǒng)茶文化資源體系中的重要內(nèi)容，其不僅是對采茶生活的有效表達，同時也是對民族文化和地域文化的有效融入，客觀的看，在茶歌藝術的形成地區(qū)，大多是民族聚集地區(qū)，其有著很多能歌善舞的民族，而這也是茶歌藝術形成的基礎。當然在很多茶歌藝術在創(chuàng)作和表演過程中，也融入了該地區(qū)的地域文化，從而形成了具有自身特色的文化內(nèi)涵。

2 互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術的形成過程及特點分析

互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術是利用互聯(lián)網(wǎng)媒介所進行音樂傳播的一種綜合藝術方式。從本質(zhì)上看，其更多是對多種資源進行體系化利用的藝術方式，并非一種完全獨立的音樂藝術，當然為了適應整個互聯(lián)網(wǎng)傳播的特點，在互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術傳播過程中，也進行了系統(tǒng)化調(diào)整，無論是音樂風格，還是音樂藝術內(nèi)容都與整個互聯(lián)網(wǎng)特點形成了有效融合。當然互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術不是簡單的互聯(lián)網(wǎng)與音樂的疊加，而是在充分應用互聯(lián)網(wǎng)媒介基礎上的音樂藝術有效融合。

互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術主要有兩種形式，一種是通過電腦終端來下載和在線傾聽音樂曲目的藝術活動，而另外一種則是通過使用手機媒介來傾聽音樂。造就互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術的基礎和前提是互聯(lián)網(wǎng)技術的成熟應用，而通過互聯(lián)網(wǎng)媒介的成熟應用，整個音樂藝術的影響力和傳播力實現(xiàn)了超時代發(fā)展與推廣。想要有效利用互聯(lián)網(wǎng)音樂這一藝術形式進行有效應用，必須對該藝術的特點形成有效了解。

互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術是一種多樣性藝術，在計算機互聯(lián)網(wǎng)資源的成熟應用過程中，其為音樂藝術傳播提供了有效的平臺，正是互聯(lián)網(wǎng)媒介的便捷性，使得整個音樂藝術在傳播過程，形式更多樣，內(nèi)容更豐富，同時互聯(lián)網(wǎng)也為整個音樂藝術創(chuàng)作提供了相應空間。通過對當前互聯(lián)網(wǎng)音樂內(nèi)容進行分類，我們可以看到其中包含了各種音樂內(nèi)容，比如互聯(lián)網(wǎng)古典音樂、互聯(lián)網(wǎng)民族音樂、互聯(lián)網(wǎng)舞蹈音樂等等多種音樂類型。其次，互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術具有重復再現(xiàn)特點。以往人們在傾聽音樂藝術時，具有時間限制特點，因此人們很難對音樂藝術進行重復傾聽，而在互聯(lián)網(wǎng)媒介應用中，音樂可以被無限次播放，其充分擺脫了時間上和次數(shù)上的限制，人們只要想聽音樂，都可以傾聽。在互聯(lián)音樂藝術中，音樂傳播大大突破了客觀因素的限制，實現(xiàn)了其理想傳播效果。

此外，互聯(lián)網(wǎng)音樂在傳播過程中，其還有共享性特征，也就是說借助互聯(lián)網(wǎng)媒介，人們可以共同聽取相關藝術內(nèi)容，整個互聯(lián)網(wǎng)不僅為音樂藝術傳播提供了相關平臺，同時也為人們認為探究該音樂藝術的內(nèi)涵和價值特征提供了溝通空間。當然，我們還必須認識到在互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術傳播過程中，其還有開放性和遠程性特征。其一當前在互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術發(fā)展過程中，無論是音樂創(chuàng)作，還是音樂傳播，都不在受時間和地點的限制和約束。所謂開放性，就是指整個互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術在傳播過程中，任何人可以結(jié)合自身興趣愛好，選擇其感興趣的音樂藝術元素及內(nèi)容?？梢哉f，這一系列特點都為互聯(lián)網(wǎng)音樂成熟發(fā)展和有效推廣奠定了重要基礎。但是我們必須認識到，盡管互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術實現(xiàn)了迅猛發(fā)展，但是整個藝術在創(chuàng)作與傳播發(fā)展過程中，必須融入相關內(nèi)涵底蘊，通過提升其藝術品質(zhì)，從而實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術的成熟發(fā)展。

3 茶歌與互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術的共同點分析

盡管當前互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術正在快速發(fā)展，但是我們必須看到該音樂藝術在發(fā)展過程中，由于缺乏體系化的文化內(nèi)涵融入，因此其整體缺乏內(nèi)涵與品質(zhì)，而對于茶歌藝術來說，由于缺乏有影響力的推廣和普及方式，從而使得整個茶歌藝術面臨失傳的風險，因此我們必須通過探究茶歌藝術與互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術的共同點，從而實現(xiàn)對兩大藝術的體系化應用。

首先，茶歌與互聯(lián)網(wǎng)音樂都是音樂體系中的一部分，兩者都是音樂藝術體系的重要組成。在茶歌與互聯(lián)網(wǎng)音樂中，其基礎和前提都是音樂藝術。因此，無論茶歌，還是互聯(lián)網(wǎng)音樂，在實現(xiàn)其傳承發(fā)展過程中，都需要從音樂藝術的視角切入。無論是音樂藝術風格，還是音樂藝術的創(chuàng)作特點，都必須充分展現(xiàn)其內(nèi)涵。

其次，茶歌與互聯(lián)網(wǎng)音樂都是將人們生活與整個藝術創(chuàng)作相結(jié)合的藝術形式，無論是其出現(xiàn)，還是具體發(fā)展都離不開現(xiàn)實生活。雖然兩者都是具體的藝術，但是從根本上看，其都是植根于現(xiàn)實生活的藝術，不管是茶歌創(chuàng)作，還是互聯(lián)網(wǎng)音樂創(chuàng)作發(fā)展，都必須對現(xiàn)實生活進行有效了解和全面認知，只有融入對現(xiàn)實生活的了解，才能實現(xiàn)理想傳承效果。當然，茶歌和互聯(lián)網(wǎng)音樂都正是對現(xiàn)實生活的藝術再現(xiàn)，而這也正是這兩種藝術的價值。

最后，無論是茶歌藝術，還是互聯(lián)網(wǎng)音樂，其在傳承發(fā)展過程中，都需要將文化內(nèi)涵充分融入其中。無論是傳統(tǒng)的茶歌藝術，還是現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)音樂，其從根本上看，想要實現(xiàn)長遠傳承和體系化發(fā)展，都必須堅持文化理念的全面融入。茶歌藝術中所包含的文化正是我國的傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵，而在互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術中，其基礎正是時代文化。而文化不僅是其底蘊，更是其不斷發(fā)展的前提和基礎。

4 茶歌藝術與互聯(lián)網(wǎng)音樂相結(jié)合的具體實施思路

在整個茶文化體系中，茶歌資源是其中重要的資源內(nèi)容，茶歌反映的是在采茶、制茶過程中，人們表達自身情感的一種傳統(tǒng)藝術。研究茶歌資源，并探究其傳承思路，不僅能夠有效豐富人們的文化藝術生活，同時也能實現(xiàn)對這一傳統(tǒng)優(yōu)勢資源的有效繼承。我們必須看到，當前快速發(fā)展的時代也對茶歌音樂藝術傳承發(fā)展提出了全新要求，如今整個時代的最大特點就是互聯(lián)網(wǎng)技術的成熟應用，可以說互聯(lián)網(wǎng)技術對整個社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，任何行業(yè)的發(fā)展都離不開互聯(lián)網(wǎng)技術，而結(jié)合了互聯(lián)網(wǎng)技術，也為關聯(lián)產(chǎn)業(yè)成熟發(fā)展提供了巨大發(fā)展契機。

在將茶歌藝術與互聯(lián)網(wǎng)音樂進行體系化結(jié)合過程中，需要充分注重：首先，要在兩者結(jié)合點基礎上，探究茶歌藝術應用到互聯(lián)網(wǎng)音樂體系中的具體創(chuàng)新思路。我國有著豐富而全面的茶歌藝術，同時也有著成熟發(fā)展、迅猛應用的互聯(lián)網(wǎng)音樂，想要將兩者體系化融合，就必須選擇適合兩者有效傳承的具體思路和策略。其次，在將兩者進行有效結(jié)合時，要注重將市場元素與消費者關注度與整個音樂融合過程緊密結(jié)合。無論是茶歌藝術傳承發(fā)展，還是互聯(lián)網(wǎng)音樂的體系化融合，都離不開市場元素的有效融入，可以說，市場因素就是其生命力。最后，在將茶歌藝術與互聯(lián)網(wǎng)音樂進行體系化融合過程中，要充分挖掘值得繼承的藝術形式，同時在融入創(chuàng)新過程中，必須對其進行合理改造，確保其具有傳承價值和意義。當然，通過改造的藝術形式，也要做好其版權保護工作，通過合法保護創(chuàng)作者的具體權益，從而實現(xiàn)對創(chuàng)作者利益的有效保護，進而提升其參與互聯(lián)網(wǎng)茶歌音樂創(chuàng)作的積極性。

5 結(jié)語

音樂藝術與互聯(lián)網(wǎng)資源相結(jié)合，形成了具有自身獨立內(nèi)涵的互聯(lián)網(wǎng)音樂。當前，茶歌藝術缺乏有效推廣途徑，其缺乏傳承載體和創(chuàng)新基礎，而對于互聯(lián)網(wǎng)音樂來說，盡管其當前正在朝著迅猛方向發(fā)展，但是其整體由于缺乏體系化內(nèi)涵，因此整個互聯(lián)網(wǎng)音樂藝術存在較大傳承危機和壓力。而茶歌與互聯(lián)網(wǎng)音樂正好具備了傳承上的互補性與可能性，如果能夠?qū)⑦@兩者藝術相結(jié)合，必然能夠在實現(xiàn)其理想傳承效果的同時，促進音樂藝術成熟發(fā)展。

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王倩（1985-），女，陜西咸陽人，學士，講師，研究方向：音樂理論。