王進(jìn)修
(樂山師范學(xué)院,四川樂山614000)
傳統(tǒng)茶文化在陳列展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
王進(jìn)修
(樂山師范學(xué)院,四川樂山614000)
通過對(duì)傳統(tǒng)茶文化體系進(jìn)行系統(tǒng)化了解,其不僅能夠幫助我們?nèi)嬗行дJ(rèn)知系統(tǒng)化的茶文化內(nèi)涵,同時(shí)還能引導(dǎo)我們?nèi)媪私鈧鹘y(tǒng)茶文化體系中的具體思路。本文擬從傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵理念分析入手,結(jié)合當(dāng)前傳統(tǒng)茶文化在整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中的價(jià)值分析,通過當(dāng)前整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體要求分析,從而探究傳統(tǒng)茶文化在陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)中的具體應(yīng)用思路。
傳統(tǒng)茶文化;陳列展示設(shè)計(jì);應(yīng)用思路;文化傳承;創(chuàng)新發(fā)展
從當(dāng)前大的時(shí)代背景看,無論是傳統(tǒng)茶文化體系,還是現(xiàn)代各項(xiàng)活動(dòng)開展的具體要求,都需要在充分結(jié)合時(shí)代要求的基礎(chǔ)上,通過相互融合,從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果,滿足對(duì)傳統(tǒng)文化理念的發(fā)展傳承要求。當(dāng)然,我們必須認(rèn)識(shí)到隨著當(dāng)前人們消費(fèi)理念發(fā)展日益成熟,如今在整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中,其必須結(jié)合人們的客觀需要和具體的時(shí)代發(fā)展方向,實(shí)現(xiàn)整體創(chuàng)新發(fā)展與體系化完善。當(dāng)然,在這一過程中,既實(shí)現(xiàn)了整個(gè)傳統(tǒng)文化的體系傳承,同時(shí)其也實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)茶文化體系的有效傳承。
我國是傳統(tǒng)的茶文化大國,在茶文化體系發(fā)展形成過程中,其經(jīng)歷了體系化的歷史階段,無論是傳統(tǒng)的時(shí)代內(nèi)涵,還是具體的價(jià)值理念,其都在長期的飲茶歷史中實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化傳承和發(fā)展,可以說傳統(tǒng)茶文化就是我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和核心,通過對(duì)傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行系統(tǒng)化分析和全面認(rèn)知,我們可以看到,傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵實(shí)際上就是:
首先,整個(gè)傳統(tǒng)茶文化在形成過程中,其經(jīng)過歷史性融入和全面展現(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)了極其豐富的內(nèi)涵和價(jià)值理念,客觀的說,傳統(tǒng)茶文化體系不僅僅是一種對(duì)傳統(tǒng)文化理念形成有效融合的關(guān)鍵。在我國,茶葉從發(fā)現(xiàn)到系統(tǒng)化飲用,經(jīng)歷了極其漫長的歷史時(shí)期,尤其是在唐朝時(shí)期,飲茶已經(jīng)發(fā)展成為一種社會(huì)習(xí)慣,因此我們想要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)茶文化的有效傳承和了解,就必須對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史進(jìn)行系統(tǒng)化認(rèn)知,進(jìn)而才能對(duì)其中所擁有的價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行全面分析,從而實(shí)現(xiàn)理想的傳統(tǒng)茶文化傳承效果。
其次,傳統(tǒng)茶文化是我國傳統(tǒng)文化的組成部分,因此在對(duì)傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行有效認(rèn)知過程中,需要從傳統(tǒng)文化體系的價(jià)值理念分析入手,通過完善探究其應(yīng)有的價(jià)值理念和具體內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)理想的傳統(tǒng)茶文化傳承效果,我國傳統(tǒng)茶文化已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的飲茶元素,而是將整個(gè)飲茶活動(dòng)和具體的社會(huì)文化相融合,從而形成了具有獨(dú)立文化體系的價(jià)值內(nèi)涵,因此想要有效傳承傳統(tǒng)茶文化,就需要對(duì)其中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念進(jìn)行剖析,通過有效融入,從而實(shí)現(xiàn)理想的茶文化傳承效果。
最后,整個(gè)傳統(tǒng)茶文化不是單一的文化元素,其中包含著豐富的元素和內(nèi)容,在整個(gè)傳統(tǒng)茶文化傳承發(fā)展過程中,我們必須從全面視角切入,也就是說在對(duì)其進(jìn)行傳承發(fā)展過程中,不僅要實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果,還要將其中所擁有的其他藝術(shù)元素進(jìn)行系統(tǒng)化分析。通過具體融入,從而實(shí)現(xiàn)理想的茶文化資源傳承與應(yīng)用。而在當(dāng)前現(xiàn)代文化理念發(fā)展應(yīng)用日益成熟的今天,傳統(tǒng)茶文化有著重要的傳承價(jià)值和認(rèn)知作用。因此通過深層次剖析其中所具有的價(jià)值內(nèi)涵,從而為傳統(tǒng)茶文化的時(shí)代化提供有效幫助。
陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)是當(dāng)前充分利用城市文化資源,發(fā)展體系化的文化產(chǎn)業(yè),構(gòu)建文化社會(huì)的重要途徑和形式,有效利用這一活動(dòng),能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代文化理念的全面?zhèn)鞑?。但是客觀的說,我國在接觸陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),相對(duì)時(shí)間較短,其更多理念是西方發(fā)達(dá)國家理念,因此在當(dāng)前我國開展陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),其更多是西方發(fā)達(dá)國家相關(guān)理念的融合再現(xiàn),因此,無論是整個(gè)活動(dòng)開展的效果,還是整個(gè)活動(dòng)開展的具體理念和發(fā)展,都更多是對(duì)這一理念的系統(tǒng)化再現(xiàn)。
不僅如此當(dāng)前在開展陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),很多只是一味強(qiáng)調(diào)科技元素的應(yīng)用,缺乏必要的文化內(nèi)涵,因此如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化元素系統(tǒng)化應(yīng)用在整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中,其必然能夠給與整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)極大的創(chuàng)新力量和內(nèi)涵。當(dāng)然,還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到隨著當(dāng)前傳統(tǒng)茶文化傳承發(fā)展壓力不斷加大,如今想要對(duì)其形成全面完善的應(yīng)用和傳承,不僅需要認(rèn)知整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)容和理念,同時(shí)也要系統(tǒng)化傳承發(fā)展傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的最佳傳承效果。我國是傳統(tǒng)茶文化大國,無論是傳統(tǒng)茶文化理念和內(nèi)涵,還是整個(gè)茶文化體系的具體應(yīng)用,都是多元文化系統(tǒng)化發(fā)展的今天,我們所必須充分注重繼承的內(nèi)容??陀^的說,將傳統(tǒng)茶文化與陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)開展相結(jié)合,其也是整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)系統(tǒng)創(chuàng)新發(fā)展的必然要求和發(fā)展方向。如果我們?cè)陂_展這一活動(dòng)時(shí),不能對(duì)其中所具有的價(jià)值理念和內(nèi)涵體系進(jìn)行系統(tǒng)化分析,以及尋找到其創(chuàng)新的切入力量,那么這一活動(dòng)就很難實(shí)現(xiàn)理想的效果。
總的來說,陳列展示設(shè)計(jì)作為一種時(shí)代化的設(shè)計(jì)元素和方法,其同時(shí)也是一項(xiàng)具有時(shí)代化和現(xiàn)代化積極特點(diǎn)的活動(dòng),在整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中,其不僅需要展現(xiàn)應(yīng)用的價(jià)值內(nèi)涵,同時(shí)還要將設(shè)計(jì)活動(dòng)開展形式與其具體內(nèi)涵相融合,從而使其能夠?qū)崿F(xiàn)最佳應(yīng)用效果。當(dāng)然,在整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中,其如果能夠?qū)鹘y(tǒng)文化體系融入到整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)中,其不僅能夠?qū)崿F(xiàn)理想的陳列展示設(shè)計(jì)效果,同時(shí)其也能夠?yàn)檎麄€(gè)傳統(tǒng)茶文化的傳承與發(fā)展尋找到成熟的載體。結(jié)合當(dāng)前整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體形式,我們可以看到,傳統(tǒng)茶文化不僅是一種與茶相關(guān)的文化理念,同時(shí)其還是整個(gè)傳統(tǒng)文化體系的發(fā)展核心。完善傳承傳統(tǒng)茶文化,將對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)文化體系發(fā)展形成有效幫助。隨著當(dāng)前人們對(duì)傳統(tǒng)茶文化的傳承壓力不斷加大,如今在整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中,如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化的具體理念和內(nèi)涵融入其中,其必然能夠?qū)崿F(xiàn)最佳設(shè)計(jì)價(jià)值和效果。
隨著當(dāng)前人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度日益成熟,無論是利用傳統(tǒng)文化的具體思路,還是將傳統(tǒng)文化系統(tǒng)化融入到整個(gè)教育過程中,都需要通過有效融入傳統(tǒng)文化理念,從而為整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)的有效開展提供相應(yīng)幫助。傳統(tǒng)文化作為一種重要的精神理念匯總,其中不僅為當(dāng)前整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)提供了開展靈感,融入了全新理念,同時(shí)也是民族精神與現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)系統(tǒng)化融合的具體需要。正是傳統(tǒng)茶文化的價(jià)值和作用,使得我們可以系統(tǒng)化探究傳統(tǒng)茶文化在整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中所獨(dú)有的影響。
隨著陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)建設(shè)日益成熟,如今在其具體開展過程中,無論是陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體理念,還是具體的活動(dòng),都存在相應(yīng)問題和較大不足。整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)未能展現(xiàn)其應(yīng)有的理念和內(nèi)涵,未能展現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值和作用,因此隨著當(dāng)前陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)日益頻繁,優(yōu)化傳統(tǒng)茶文化的具體應(yīng)有思路就優(yōu)為必要。
對(duì)于陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說,如果其在開展過程中,能夠充分融入傳統(tǒng)茶文化元素,那么其不僅能夠有效提升其內(nèi)涵水平,同時(shí)也能夠賦予整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)的應(yīng)有內(nèi)涵。而對(duì)于陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)來說,想要有效應(yīng)用整個(gè)傳統(tǒng)茶文化元素,需要做到:
首先,在陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)中,要適當(dāng)借鑒茶文化中所包含的元素,豐富陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)中使用的元素內(nèi)容。傳統(tǒng)茶文化體系是系統(tǒng)化的元素體系,其中有很多元素都可以被借鑒應(yīng)用到整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)中來。尤其是隨著當(dāng)前人們對(duì)健康養(yǎng)生的重視程度日益提升,傳統(tǒng)茶文化元素的綠色生態(tài)更具傳承和具體應(yīng)用價(jià)值。在陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),不能一味堆砌素材,要結(jié)合人們對(duì)需要內(nèi)容,優(yōu)化素材搭配。
其次,在開展陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)過程中,必須充分結(jié)合傳統(tǒng)茶文化所倡導(dǎo)的和諧統(tǒng)一理念,優(yōu)化陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)素材使用,提升陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)建設(shè)與周圍環(huán)境的融合性和匹配性。以往陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中,其重要問題就是整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展,不能忽略了與周圍環(huán)境的有效融合和搭配,從而影響了陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)的觀賞效果。而傳統(tǒng)茶文化中重要的內(nèi)涵就是要有統(tǒng)一理念,而在進(jìn)行陳列展示設(shè)計(jì)時(shí),將設(shè)計(jì)活動(dòng)系統(tǒng)化融入統(tǒng)一理念,其必然也能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)最佳效果提供幫助。
最后,在進(jìn)行陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),要充分注重將傳統(tǒng)茶文化的文化理念及內(nèi)涵融入其中。通過賦予整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)的相應(yīng)內(nèi)涵,從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。文化內(nèi)涵是當(dāng)前整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)中,最為缺失的內(nèi)容,也是影響整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)品質(zhì)的重要原因。所以當(dāng)前我們?cè)趦?yōu)化開展該設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),要融入必要的情感內(nèi)涵,通過融入陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)中必要的人文內(nèi)涵和要素,從而在提升整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)品質(zhì)的同時(shí),讓人們充分感受到整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)中所具有的人文內(nèi)涵和價(jià)值情懷,從而提升其觀賞效果。
目前在整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中,其普遍存在設(shè)計(jì)理念缺失的問題,因此,豐富設(shè)計(jì)理念,融入全新內(nèi)涵對(duì)于整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)來說,有著重要作用和價(jià)值。通過對(duì)傳統(tǒng)茶文化元素的內(nèi)涵與特征進(jìn)行分析,我們可以看到如果能夠?qū)⑦@一元素融入到整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)過程中,其必然能夠在有效豐富陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)元素的同時(shí),提升整個(gè)陳列展示設(shè)計(jì)活動(dòng)的品質(zhì)和內(nèi)涵。當(dāng)然,這一過程中也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)茶文化元素的傳承與發(fā)展??梢哉f,這也是將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代元素相結(jié)合的重要表現(xiàn),其不僅符合整個(gè)時(shí)代的發(fā)展方向,更是其必要內(nèi)容。
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王進(jìn)修(1979-),男,四川中江人,本科,副教授,研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)。