茶文化思想對高校體育教學目標的改革與創(chuàng)新

黃 巧

（重慶人文科技學院，重慶 400700）

茶文化思想對高校體育教學目標的改革與創(chuàng)新

黃 巧

（重慶人文科技學院，重慶 400700）

當今社會對高校體育教學越來越重視，中國傳統(tǒng)茶文化蘊含深厚的人文思想，品格教育，對高校體育教學正好有著積極正面的引導作用。結合茶文化思想的高校體育教學，對高校師生來說無疑是從身體到心理的一種新型變革，值得現(xiàn)今中國高校推廣并實行。

高校體育教學；茶文化；改革創(chuàng)新

0 引言

目前大多數(shù)人依舊認為體育教學只是對學生進行身體健康素質的鍛煉，更有甚者認為體育教學并不算是教育的一部分。這也是當下高校體育教學體現(xiàn)的重要問題所在。體育教學并不只是為了提高學生身體健康素質，也應當發(fā)展學生心理精神方面的健康水平。中國茶文化擁有久遠的歷史，其中蘊含著古往今來多少前人來者總結的文化修養(yǎng)、精神內涵。這正與缺乏精神思想發(fā)展的體育教學互補。通過借鑒茶文化思想對高校體育教學進行改革與創(chuàng)新，也體現(xiàn)了我國課程改革總方針，是學生品德思想、人文精神發(fā)展的重要保證。

1 中國茶文化概述

1.1 中國茶文化歷史發(fā)展

茶文化起源于中國，據(jù)說最早始于神農(nóng)時期。據(jù)文字記載，中國人開始栽培茶樹，利用茶葉開始于3000多年以前。東漢時《神農(nóng)本草》記載“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”[1]，茶最早用于制藥，之后茶也變成了一種奢侈品，被視作皇家御用，到后來甚至代替了酒，作為貴族接待賓客的飲品。傳說茶“發(fā)乎于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐而盛于宋”，時間推進到唐宋時，貴族百姓都可以飲茶，茶也通過我國的茶馬古道、絲綢之路等流通于國外的貿易形式流傳出去，開始游歷世界。茶吸引人的地方，當然不只是它的用途這么一點，通過茶，人們從中演變出更多關于茶的活動，例如沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等，這也被用作觀察一個人的修養(yǎng)品格的標準，深受世界的喜愛。茶經(jīng)歷了歷史的洗禮，蛻變成一種精神文化的產(chǎn)物。

1.2 中國茶文化精神思想內涵

茶文化是禮、德、賢能、禪、道等思想與宗教的結合。中國在世界上被稱之為禮儀之邦，茶文化通過它自身的魅力，衍生出來例如泡茶、品茶、茶道等具有中國文化特色的這些文化現(xiàn)象，體現(xiàn)了中華的文化內涵與禮儀。古往今來，中國將禮儀視作社會道德規(guī)范、生活的準則、規(guī)范，隨著社會發(fā)展，禮也伴隨著更多新鮮內容的融合，茶文化就是融合下的精神產(chǎn)物，是具有代表性的中國傳統(tǒng)文化，其中也就蘊含著中國文化的道德思想，古代文人墨客也對茶展開了文化內涵的研究。唐代陸羽的《茶經(jīng)》中提出了精行儉德的思想精神。茶文化盛行的時代，人們都十分看重并推行茶的精神意蘊和道德規(guī)范，對飲茶、品茶、茶道有著極高的要求講究。茶文化也一度被作為一種做人的修養(yǎng)被人們傳頌。

2 中國高校體育教學

2.1 體育教學目標

體育教學必須由學校社會進行組織，教師和學生共同參與，要求向學生傳授教導基本的體育知識、能力與技術、增強體質、樹立正確的道德意識等。體育教學增強了學生的體質、提高了健康水平，不僅保證學生精力充沛完成各項學習任務，也為學生身體健康打下良好基礎[2]。

2.2 我國高校學生身體、心理健康

近年來，我國高校頻繁出現(xiàn)學生在學校參加體育活動中的猝死現(xiàn)象，例如跑步、軍訓等。我國高校學生體質越來越差。與1985年相比，2010年大學生肺活量下降了近10%，學生體重失常不是過于瘦弱就是過于肥胖，學生的近視率也越來越高……[3]，種種現(xiàn)象表明，現(xiàn)當代中國高校學生由于學業(yè)過重，學校重視智育而輕視體育，導致學生在校體育鍛煉得不到保證，使得學生身體素質每況愈下。體育教學的缺乏不僅給學生身體健康帶來影響，更導致學生心理、品德方面的缺失。沒有經(jīng)歷過正規(guī)體育教學的學生，在學習生活上，往往怠惰、沒有責任心，不僅不能夠磨練人的意志、更不能塑造一個完整的人格。

2.3 當下高校體育教學的形式

受到應試教育的影響，現(xiàn)當代高校體育教學被置于一種近乎被學校教育拋棄的地步。學校重視升學率，一再壓縮學生體育課程的時間，只是一味發(fā)展智育，而忽視了體育教育，導致學生體育鍛煉不足。即使國家教育部門規(guī)定將體育列入考試范圍，但學校只是規(guī)定時間，緊急訓練，并未按照循序漸進的體育教學標準進行，一味地追求考試分數(shù)，學生完全無法從這樣的體育教學中獲得學習的樂趣[4]?，F(xiàn)代教育重視德、智、體、美、勞全面發(fā)展，注重以學生為中心，培養(yǎng)學生的自主學習興趣，發(fā)展學生潛能。而現(xiàn)今的教學模式完全只關注到了智的發(fā)展，學生只要有分數(shù)，其余都只是陪襯。

3 茶文化思想與高校體育教學結合

3.1 茶文化思想在高校體育教學中的應用

茶文化是勞動、生產(chǎn)的產(chǎn)物，采茶、收茶、曬茶、炒茶等這些均是勞動人民體力與智慧的結晶。民間也發(fā)明了許多慶祝、祭奠茶文化的方式，比如茶詩的背誦，采茶健美操等。這些都可以運用到現(xiàn)在傳統(tǒng)體育教學中來，類似于現(xiàn)在高校自己改編廣播體操的方式，將我國傳統(tǒng)的茶文化運用到體育中來，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的可能性，也在無形間讓學生感染到茶文化中所蘊含的勞動與智慧。正體現(xiàn)了體育教學改革所需要的精神文化發(fā)展。

3.2 茶文化思想在高校體育教學中的體現(xiàn)

茶文化融入了儒家的仁、禮，這是中華傳統(tǒng)文化美德的精髓，在長久的進化歷程中，又得到了道家、法家規(guī)則的扶正，佛教禪意的熏陶，使其成為一種君子的行為準則。茶之所以能夠在歷史長河中脫穎而出，成為一種傳統(tǒng)文化，這離不開它所帶給人們的學習、利用價值。茶文化是茶藝與人類勞動精神文明的產(chǎn)物。中國茶道講究五境之美，茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境。如同學生體育教學的規(guī)范，學生、環(huán)境、力度、能力、教師。前者沏出一壺好茶，后者則是鍛煉出學生良好的身體素質，心理品格。茶文化遵循一定的法則，唐代說克服九難，宋代則是三點與三不點品茶。如此規(guī)范才能品出茶中滋味，不僅是口頭上的滋味，更多是精神意蘊上的回味。體育教學也是如此，有眾多規(guī)范法則，才能使體育教學以學生為本，按體育教學目標，提高學生身心素質。

3.3 茶文化體育教學對高校學生的影響

融合了茶文化的體育教學，容納了傳統(tǒng)教育，對現(xiàn)在的學生進行精神道德上的教育有著至關重要的影響意義?，F(xiàn)在體育教學最缺乏的就是對自然的融合，精神的傳達，茶文化正是將這點缺少的補足了。如果將學生比作茶葉，而學校教育者則是烹茶者。專注，不怠惰，一絲不茍，這樣的精神思想運用在體育教學中，可以提高體育教學在教育中的存在價值，不至于被大眾所遺棄。有德行的體育教學，可以培養(yǎng)學生的責任感，耐心，這對于其他科目的學習也有著積極的影響作用，健康的體育教學，能夠促使學生身體發(fā)育，身體健康，有一個良好的身體素質也能夠使學生在高強度的學習下，仍舊能夠有毅力，有體力堅持下去。最重要的一點，富有茶文化的體育教學，能夠使學生心理，人格發(fā)育完全，形成正確的價值觀，這對于家庭、學校乃至社會都是至關重要的。

4 結語

現(xiàn)當代體育教學改革并非是一朝一夕就能完成的。在進行改革、創(chuàng)新的同時，一定要糾正目前社會、學校、家庭、教育界等對體育教學的看法。要把體育教學視作教育真正重要的一部分。否則，體育教學即使改革創(chuàng)新也不能讓學生體會到其中真正的意義。將茶文化引入體育教學，不僅是要對體育教學的創(chuàng)新變化，更重要的是要以這樣一種充滿中華傳統(tǒng)情懷的方式，激發(fā)學生的自主學習動力，發(fā)展學生的創(chuàng)新能力。在茶文化的影響下，體育教學應變得更加正式，更加規(guī)范，更加有意義。

[1]東漢，《神農(nóng)本草》.

[2]杜時忠.為什么中國學生的體質越來越差.搜狐教育，2010/12.

[3]封春玲.中國茶文化精神對體育教學的影響分析.福建茶葉，2016（4），305-306.

黃 巧，女，重慶人，碩士，講師，研究方向：體育教育。