茶文化背景下軟裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用中的新趨勢

張穎超

（鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南鄭州 451460）

茶文化背景下軟裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用中的新趨勢

張穎超

（鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南鄭州 451460）

為了打造宜居的室內(nèi)環(huán)境，人們開始將目光轉(zhuǎn)向了綠色、節(jié)能、環(huán)保的領(lǐng)域。將茶文化融入到室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，則體現(xiàn)了回歸自然的綠色理念，同樣，節(jié)能、環(huán)保的軟裝飾材料則成室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中常見的材料。但是目前一些室內(nèi)設(shè)計同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。如何擺脫同質(zhì)化的模式，實現(xiàn)獨特的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格則成為每一名設(shè)計師的追求。目前，在設(shè)計中提倡綠色環(huán)保的理念，這樣就使得具有節(jié)能、環(huán)保的軟裝飾材料受到了室內(nèi)設(shè)計者的歡迎。

茶文化；軟裝飾材料；室內(nèi)設(shè)計

中國的茶文化博大精深，具有幾千年的歷史，其與中國的歷史齊頭并進(jìn)，歷經(jīng)滄桑，走到今天，早已成為中國傳統(tǒng)文化中的精髓。茶文化中的茶道、禪宗都是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中十分常見的設(shè)計理念，這種設(shè)計理念也逐漸得到了其他國家的欣賞。設(shè)計者嘗試將茶文化中的天然、綠色理念融入到室內(nèi)設(shè)計之中，運用一種極簡主義的設(shè)計風(fēng)格，用來表達(dá)設(shè)計者的自然情懷。在室內(nèi)設(shè)計中，將茶文化中的綠色、生態(tài)理念融入其中，一方面可以豐富室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格，另一方面能夠滿足人們的精神需求，給予人們更多的人文關(guān)懷。綠色茶文化傳達(dá)的是一種生態(tài)理念，在設(shè)計中盡量融入更多與自然相關(guān)的綠色設(shè)計理念。

室內(nèi)環(huán)境需要滿足人們不同的需求，因為不同的人有不同的品位，這樣就需要考慮到不同的人會有怎樣的需求，并將這種需求變成一種設(shè)計的靈感。需要將茶文化進(jìn)行多角度、多元化的表達(dá)，這樣就能夠照顧到設(shè)計的風(fēng)格。首先，要考慮到綠色的設(shè)計理念是否能夠做到以人為本，設(shè)計的風(fēng)格不宜太過奢華，質(zhì)樸更符合茶文化的理念。其次，要融入生態(tài)學(xué)，從自然和環(huán)保的角度出發(fā)，使室內(nèi)設(shè)計真正做到與時俱進(jìn)。

1 基于茶文化的軟裝飾材料

與普通裝飾相比，軟裝飾的重點在于“軟”，其材料通常十分柔軟。軟裝飾源于歐洲，是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的常見材料，其質(zhì)地柔軟，能夠達(dá)到良好的室內(nèi)裝飾效果。在當(dāng)今社會，由于環(huán)境污染十分嚴(yán)重，許多人追求一種更加卓越的環(huán)保理念，在室內(nèi)裝飾上，也在積極尋找一種綠色環(huán)保的方式。中國是茶葉的故鄉(xiāng)，茶本身源于自然，代表著一種天然、綠色的氣息，其與軟裝飾藝術(shù)結(jié)合，設(shè)計的理念是一致的。軟裝飾材料由不同的材料組成，因此，基于茶文化的軟裝飾藝術(shù)是一種由多個材料和多種藝術(shù)所共同打造的藝術(shù)裝飾效果，旨在為人們提供更加舒適、宜人的環(huán)境。

通過分析茶文化在室內(nèi)設(shè)計中的理念，就可以了解到基于茶文化的軟裝飾藝術(shù)自有其獨特之處。隨著設(shè)計藝術(shù)的不斷發(fā)展，軟裝飾的種類有很多。第一，傳統(tǒng)軟裝飾風(fēng)格。中國崇尚天人合一，人與自然和諧統(tǒng)一，而軟裝飾則深刻受到這一傳統(tǒng)思想的影響，時常以傳統(tǒng)的裝飾形式呈現(xiàn)，頗具東方特色。這與茶文化中的內(nèi)涵有交集。第二，鄉(xiāng)村風(fēng)格。這種風(fēng)格主要是以充滿自然氣息的織物為裝飾品，體現(xiàn)出自然純樸的氣息，這與茶文化的質(zhì)樸風(fēng)格相吻合。第三，古典西方風(fēng)格。以英國的古堡為例，應(yīng)用軟裝飾之后的古堡看上去十分富麗堂皇。第四，現(xiàn)代歐美風(fēng)格。強調(diào)簡單明了，現(xiàn)代感十足。第五，日式風(fēng)格。簡約，干凈。

2 基于茶文化的軟裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用的新趨勢

當(dāng)前，中國的室內(nèi)設(shè)計質(zhì)量良莠不齊，缺乏自身特色，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。這樣就需要由特色的文化作為指導(dǎo)方向，增加設(shè)計的內(nèi)涵，將茶文化納入其中認(rèn)真考慮，則很有必要。因為目前的室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計大多沒有特色，人工痕跡很明顯，缺乏自然方面的設(shè)計，源自自然的茶文化則能夠充分彰顯自然的理念。應(yīng)用茶文化開展室內(nèi)設(shè)計，通?；蚬派畔?，或呈現(xiàn)出極簡風(fēng)格，無時無刻不體現(xiàn)出茶文化的內(nèi)涵。

根據(jù)室內(nèi)空間的需求不同，就可以采用多種藝術(shù)手法進(jìn)行裝飾，從而獲得令人滿意的空間。在室內(nèi)空間設(shè)計隨處可見頗具茶元素的擺件、裝飾等等，這些與室內(nèi)空間設(shè)計相結(jié)合就能夠充分體現(xiàn)設(shè)計的特征。

不同的地域，不同的室內(nèi)設(shè)計就會存在不同的風(fēng)格，這樣在室內(nèi)空間設(shè)計時就要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶卣骱褪褂谜叩男枨筮M(jìn)行設(shè)計。茶文化也同樣具有深厚的地域特色，茶文化作為傳統(tǒng)文化的代表，融入了很多地方元素，一個地方的文化特色在茶文化當(dāng)中有非常明顯的體現(xiàn)。因此，在不同的地域的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用中應(yīng)當(dāng)加入代表當(dāng)?shù)夭栉幕能浹b飾材料。正如，云南地區(qū)生產(chǎn)普洱，那么當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)茶文化的藝術(shù)作品自然會以普洱為主，如果我們在選擇當(dāng)?shù)氐牟栉幕嚓P(guān)裝飾材用西湖龍井就會顯得非常怪異。

茶文化在傳承的過程中融入了很多其它的文化，茶文化很多時候是一個綜合性的文化，其融入了儒釋道文化，例如佛家文化和茶文化的有效融合代表就是茶禪，現(xiàn)在很多地方和尚參禪都是采用茶禪。茶文化和道家文化融合的最直觀的例子就是茶文化吸收了道家文化的形成了獨特的茶道精神，茶道精神核心就是“天人合一，和諧共生”，室內(nèi)空間設(shè)計與軟裝飾藝術(shù)要足夠考慮到自然元素，為人們打造優(yōu)質(zhì)的生活空間，最大程度保護(hù)環(huán)境。茶道精神對于空間設(shè)計有很大的啟示作用，而且在設(shè)計的過程中不是簡單融入即可，而是要做到整個設(shè)計風(fēng)格可以觸碰到其精神與文化的實質(zhì)。基于茶文化的軟裝飾藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計，更多得是為人們提供一種卓越的生活環(huán)境，達(dá)到生態(tài)效益和經(jīng)濟效益的平衡。在設(shè)計中，要充分利用空間資源將空間設(shè)計發(fā)揮至最佳狀態(tài)。基于茶文化的軟裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計中，不只需要打造環(huán)境的外在美，還要挖掘其深藏的文化內(nèi)涵，這種挖掘需要把握一定的尺度，這樣才能避免同質(zhì)化現(xiàn)象。

3 茶文化背景下軟裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的具體應(yīng)用

軟裝飾不同于普通的裝飾，其質(zhì)地柔軟，多為紡織品。這些紡織品作為軟裝材料能夠為室內(nèi)環(huán)境增添許多美感，也起到了很重要的作用。除了紡織品，基于茶文化背景之下的軟裝飾材料還有與茶有關(guān)的字畫。茶文化在中國具有很高的地位，很多文人墨客選擇用茶文化來表達(dá)自己，在字畫領(lǐng)域，有關(guān)茶文化的作品非常多，這也給室內(nèi)設(shè)計帶來更多的選擇。同時，茶文化相關(guān)的字畫價格也相對低廉，比較平民化，適合普通民眾裝飾使用。

此外，茶文化相關(guān)的字畫的裝飾有一種高雅的氣質(zhì)，與藝術(shù)和文化息息相關(guān)，是隸屬于中國風(fēng)的軟裝飾材料。中國風(fēng)的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計融合了中國傳統(tǒng)文化，茶文化與其息息相關(guān)，與中國風(fēng)的環(huán)境設(shè)計相結(jié)合，能夠充分設(shè)計出符合人們審美需求的作品。工藝品也是軟裝飾常見材料。工藝品本身就是一種藝術(shù)的體現(xiàn)，與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計相關(guān)的工藝品更能夠凸顯出設(shè)計的與眾不同和藝術(shù)之感。將其與茶文化相結(jié)合，能夠體現(xiàn)出一種寧靜致遠(yuǎn)之感。

室內(nèi)設(shè)計講究天人合一，這是一種綠色的設(shè)計理念，更是一種綠色的茶文化，旨在滿足人們需求的同時，尊重自然的規(guī)律，保護(hù)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧共生。在環(huán)保理念如此強烈的今天，軟裝飾中的織物材料則成為十分熱門的材料應(yīng)用。作為軟裝飾材料中最柔軟的材料，織物的外型出眾，色彩鮮明，可以通過多種組合的方式滿足各種設(shè)計的需求。通過織物進(jìn)行點綴，能夠?qū)⑹覂?nèi)的主要物品加以裝飾，統(tǒng)一風(fēng)格和色調(diào)。諸如床，沙發(fā)，窗簾等都可以以織物的形式進(jìn)行點綴，這樣就可以使室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計成為軟裝飾的藝術(shù)。不同的織物色彩能夠表現(xiàn)出不同的效果，將這種效果應(yīng)用在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中就可以給人帶來不同的感受。不管是冷色調(diào)還是暖色調(diào)，都要結(jié)合室內(nèi)的風(fēng)格進(jìn)行合理的選擇，從而體現(xiàn)出不同的室內(nèi)風(fēng)格。當(dāng)然，室內(nèi)設(shè)計的圖案也非常重要。這些圖案之所以會產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，主要是因為室內(nèi)設(shè)計的目的不同，這樣就需要應(yīng)用不同的圖案營造出相應(yīng)的美感，其背后是濃濃的文化沉淀。與茶文化相結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計則可以結(jié)合中國的茶道、茶禮，或者茶葉所在區(qū)域的歷史文化，進(jìn)一步進(jìn)行織物圖案的設(shè)計。

4 結(jié)束語

根據(jù)上文的分析，我們看到，軟裝飾材料是否能夠得到長遠(yuǎn)的發(fā)展，需要找到材料與室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格對應(yīng)關(guān)系。茶文化倡導(dǎo)一種綠色生態(tài)的理念，相應(yīng)的軟裝飾材料也越發(fā)受到人們的歡迎，將茶文化相關(guān)的軟裝飾材料運用于室內(nèi)設(shè)計中，一方面會讓室內(nèi)設(shè)計更加美觀大方，另一方面能夠融合茶文化的理念，實現(xiàn)綠色設(shè)計，為人們締造舒適的環(huán)境。同時，融合了茶文化的軟裝飾材料則更加彰顯出其個性化的表達(dá)，這在目前室內(nèi)設(shè)計相對單調(diào)且同質(zhì)化嚴(yán)重的背景下顯得非常難能可貴。

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張穎超（1982-），女，河南鄭州人，碩士研究生，講師，研究方向：室內(nèi)設(shè)計，陳設(shè)設(shè)計及景觀設(shè)計。