用美好的心靈感悟愛(ài)情的真諦

張莉

摘 要：高中語(yǔ)文新課標(biāo)指出，情感是人對(duì)外界刺激肯定或否定的心理反應(yīng)。高尚豐富的情感是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)。高中語(yǔ)文教材中愛(ài)情題材的作品表達(dá)了深刻的思想，真摯的情感，對(duì)美好愛(ài)情的向往。所以，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中要充分利用這些作品，指導(dǎo)學(xué)生正確、生動(dòng)、有效地解讀，并掌握語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)，認(rèn)識(shí)愛(ài)情的美好崇高、人類(lèi)情感世界的感人真摯，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，發(fā)展其健康的個(gè)性，使其形成健全的人格，真正發(fā)揮語(yǔ)文教育的知育和美育作用。

關(guān)鍵詞：愛(ài)情；解讀；人文關(guān)懷；個(gè)性情感

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》鮮明指出：“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能。”“審美教育有助于促進(jìn)人的知、情、意的全面發(fā)展?！闭Z(yǔ)文課程蘊(yùn)涵著豐富的美育資源，而愛(ài)情作為文學(xué)作品永恒的主題，便是文學(xué)作品中一個(gè)永恒的審美教育話(huà)題。此時(shí)的高中生雖然對(duì)愛(ài)情產(chǎn)生了深厚的興趣，但他們畢竟涉世未深，對(duì)社會(huì)人生缺乏深刻了解，對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)也只是朦朧的。種種的朦朧和好奇，往往促使青少年迫切尋求答案。教材中的愛(ài)情題材作品便成了他們最知心的啟蒙老師。因此，充分利用這些經(jīng)典愛(ài)情作品營(yíng)造意境，進(jìn)行生動(dòng)有效的教學(xué)，不僅能夠讓學(xué)生體會(huì)作品中的人文關(guān)懷與個(gè)性情感、感受真善美，其健康、高尚的情節(jié)更有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的情感觀念、高尚健康的審美情趣和健全的人格。那么，如何讓“愛(ài)情”在語(yǔ)文課堂上更生動(dòng)、有效？下面，筆者就談?wù)勔患褐?jiàn)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，欣賞愛(ài)情意境之美

在教學(xué)過(guò)程中，教師如果只是循規(guī)蹈矩地講述感情豐富的章節(jié)，學(xué)生可能理解得不是很形象，尤其是具有一定背景的愛(ài)情故事。所以，可以設(shè)計(jì)一定的情境，利用一些情感的氛圍，讓學(xué)生在優(yōu)美的意境中更好地感受和欣賞愛(ài)情的美好，從而提高教學(xué)效率。

在講授李清照的《一剪梅》時(shí)，我就選擇播放了相應(yīng)的視頻，讓學(xué)生體會(huì)“一種相思，兩處閑愁”的女詞人與丈夫的離情之苦。教學(xué)《孔雀東南飛》一課時(shí)，我則選擇以學(xué)生自主表演的方式，讓學(xué)生自己體會(huì)主人公的情感，同時(shí)播放類(lèi)似《梁祝》這種與之相應(yīng)的音樂(lè)來(lái)渲染氣氛，營(yíng)造書(shū)中所描繪的意境。

情境教學(xué)法是現(xiàn)在教學(xué)中普遍采用的行之有效的教學(xué)方法，通過(guò)利用各種教學(xué)方式營(yíng)造意境，讓學(xué)生感受各式各樣的情感，體會(huì)愛(ài)情的美好，識(shí)別愛(ài)情的酸甜苦辣，從而在現(xiàn)實(shí)中樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，理解愛(ài)情的內(nèi)涵。

二、立足文本，領(lǐng)會(huì)愛(ài)情人物之美

高中語(yǔ)文教材中愛(ài)情題材的作品，塑造了許多血肉飽滿(mǎn)、光彩照人的感人的藝術(shù)形象。這些藝術(shù)形象不僅有著外在的形象美，更有他們內(nèi)在的高貴的精神品質(zhì)。對(duì)于這些作品，教師可引導(dǎo)學(xué)生立足文本，通過(guò)對(duì)愛(ài)情題材的解讀，感受人物的美好形象，領(lǐng)會(huì)人物崇高的精神。

《孔雀東南飛》中的劉蘭芝“指如削蔥根，口如含朱丹”，容貌秀美；“纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”，輕盈的體態(tài)美。外貌美麗的劉蘭芝，有著在離開(kāi)焦家時(shí)“事事四五通”的沉著冷靜和無(wú)言的抗?fàn)帲兄邑憪?ài)情的內(nèi)在精神美。她說(shuō)：“君當(dāng)作盤(pán)石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，盤(pán)石無(wú)轉(zhuǎn)移！”道出了她忠于愛(ài)情、敢于反抗封建禮教的精神。劉蘭芝捍衛(wèi)忠貞的愛(ài)情、反抗封建家長(zhǎng)的霸道專(zhuān)斷，她毫不猶豫地“舉身赴清池”，實(shí)現(xiàn)了相約“黃泉下相見(jiàn)”的相知的忠貞和無(wú)奈的抗?fàn)帯?/p>

學(xué)生通過(guò)對(duì)人物形象的生動(dòng)、有效的品讀，真切地感受主人公美好的形象，優(yōu)秀的性格，崇高的品質(zhì)，這對(duì)高中生的品格塑造、修養(yǎng)提升及自我完善也是大有裨益的。

三、吟詠誦讀，品味愛(ài)情語(yǔ)言之美

愛(ài)情題材的文學(xué)作品，形象生動(dòng)，情韻優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，韻律鏗鏘，手法多變，不僅表達(dá)出個(gè)人豐富多彩的情感世界，也展現(xiàn)了人類(lèi)廣闊的個(gè)性精神生活，尤為美妙。對(duì)這類(lèi)作品的解讀、鑒賞，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在吟詠誦讀之中，體會(huì)音韻美、形式美、節(jié)奏美，從而理解詩(shī)文蘊(yùn)含的意境美、人情美、藝術(shù)美，進(jìn)而“培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字、熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化”。

如，教學(xué)《迢迢牽牛星》一詩(shī)時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀，可以品味出疊音詞的質(zhì)樸、清麗，情趣盎然的韻律美。而《長(zhǎng)亭送別》中通過(guò)鑒賞比喻、夸張、用典、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等多種修辭手法的細(xì)膩運(yùn)用，可使學(xué)生理解語(yǔ)言藝術(shù)的美、人類(lèi)情感的美。

由此可見(jiàn)，通過(guò)吟詠誦讀優(yōu)秀的愛(ài)情題材作品，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文學(xué)，認(rèn)識(shí)人生社會(huì)，而且能給學(xué)生以智慧的啟迪和藝術(shù)的享受，陶冶性情，提升境界，從根本上提高自身素質(zhì)。

四、感受心理，品讀愛(ài)情情感之美

《蒹葭》中一位戀者對(duì)“在水一方”的“所謂伊人”在蒹葭露白的曲水之畔，徘徊往復(fù)，心焦焦灼地苦苦尋求，不畏險(xiǎn)阻、矢志不移的追求，倔強(qiáng)于自己一份思念的追求，這份執(zhí)著之思讓多少人感懷落淚?！队炅剽彙分幸粚?duì)相戀的青年男女在離別時(shí)“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的難舍難分的痛苦情狀。在這永恒與瞬間凝成的詩(shī)句中，教師引導(dǎo)學(xué)生感受戀愛(ài)中男女微妙而復(fù)雜的心理，體會(huì)他們感情世界的絢麗多姿，多彩豐富的人性光芒。

五、交流探究，提高愛(ài)情人文之美

文學(xué)的教育作用往往在不知不覺(jué)中左右學(xué)生的行動(dòng)，改變學(xué)生的精神面貌，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)美丑善惡，辨別是非。法國(guó)教育學(xué)家盧梭指出：“教授的藝術(shù)就是如何懂得引導(dǎo)。”讓學(xué)生在遙望愛(ài)情的高中時(shí)期受到愛(ài)的教育，讓學(xué)生建立美好的愛(ài)的精神家園，讓學(xué)生找到正確的愛(ài)情之路，是我們高中老師應(yīng)盡的責(zé)任。

在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》一課時(shí)，我讓學(xué)生暢談體會(huì)，學(xué)生紛紛發(fā)言：愛(ài)情固然美好，但不能為了愛(ài)情而不顧一切，生活中還有更值得人們追求的東西；只有活著的愛(ài)情才會(huì)美好；我以后要像主人公一樣大膽熱烈地追求美好的愛(ài)情等。

在教授《致橡樹(shù)》一文時(shí)，我就通過(guò)學(xué)生的交流探究，得出理智而健康的愛(ài)情觀：摒棄金錢(qián)和權(quán)勢(shì)裝飾的虛假情愛(ài)以及女性對(duì)男性的依附，要追求獨(dú)立平等、互依互助、心心相印的愛(ài)情。而讓人潸然淚下的《與妻書(shū)》“吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也！”“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。”學(xué)生通過(guò)交流探究，深刻體會(huì)到把對(duì)親人的愛(ài)，推廣到對(duì)人類(lèi)、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的愛(ài)。這樣的愛(ài)情，是多么崇高和偉大！

總之，愛(ài)情是個(gè)敏感的話(huà)題，對(duì)教材的處理不當(dāng)，就會(huì)變成低俗無(wú)聊的談?wù)摚坏荒茏寣W(xué)生得到健康的教育，反而使課堂變成真正談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)所，老師成為早戀學(xué)生的教唆者，其后果不堪設(shè)想。因此，作為當(dāng)代語(yǔ)文老師，更要清楚地認(rèn)識(shí)到，教材中的婚戀作品與其他優(yōu)秀作品一樣，是“人生的教科書(shū)”，是陶冶意趣、美化情感的靈丹妙藥，它同樣承擔(dān)著育人的重要任務(wù)。我們應(yīng)更新觀念，通過(guò)課堂上生動(dòng)、有效的解讀，引導(dǎo)學(xué)生在愛(ài)情作品中感受真、善、美，為正確的道德觀念的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓教與學(xué)和諧應(yīng)答、和諧共振，讓語(yǔ)文教育的知育和美育達(dá)到春風(fēng)化雨的境界吧！