淺談茶席插花

韓瑩

（江西工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學院，江西 南昌 330038）

淺談茶席插花

韓瑩

（江西工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學院，江西 南昌 330038）

對茶席和插花的關(guān)系、具體含義和新時代的突破創(chuàng)新進行了簡要介紹，希望能展現(xiàn)茶席插花的美學價值。

茶席插花；自然；藝術(shù)；創(chuàng)新

茶席插花作為一項傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在中華文化中占有一席之地。一件高質(zhì)量的茶席插花作品，既能起到賞心悅目的效果，又能給人提供更加開闊的思想空間，實現(xiàn)情境和心靈的統(tǒng)一。

1 茶席和插花

茶席指的是供茶具擺放、泡茶和品茶的地方。茶席的覆蓋面叫較廣，一般家庭客廳里放置的茶幾也在茶席的范疇之內(nèi)。茶席要求人物、茶具和茶能夠融為一體，三者之間需要展開“對話交流”，緊密聯(lián)系在一起。茶席作為一種美學表達，不能脫離其他事物，必須要遵循泡茶理念，實現(xiàn)茶與人的融會貫通。插花是以花為設計核心的造型藝術(shù)，它將眾多賞心悅目的花朵、花枝、樹葉等收集起來，通過精心的設想和構(gòu)思，將自己的創(chuàng)意和情感融入其中，由此完成造型的再加工和創(chuàng)造。插花藝術(shù)在我國由來已久，宋朝時人們就將插花和繪畫、香、茶聯(lián)系起來統(tǒng)稱為“四藝”，并且一起放置到茶席上。茶席插花側(cè)重于茶文化的傳遞，讓人們體會到幽靜深淵、淡泊名利、無欲無求、樸實典雅的意境。

2 茶席插花的具體含義

2.1 自然品性

自然品性指的是茶席插花來自自然，同時又高于自然，每一個細節(jié)中都蘊涵著自然的品性。這種自然品性讓人們在創(chuàng)作中可以感受到自然的存在，體會到天人合一的自然韻律。它能夠提高人們的審美品位，理解環(huán)保的重要性，最終實現(xiàn)人與自然的和諧共處以及可持續(xù)健康的發(fā)展。茶席插花的取材一般是生命鮮活的花草，它們身上體現(xiàn)出了濃郁的自然風情和旺盛的生命力。

2.2 藝術(shù)美感

插花藝術(shù)不僅融入了設計師的思想感情，還利用寫意手法將人們豐富的想象力充分體現(xiàn)出來，讓觀賞者切身體會到插花的趣味和美感。插花藝術(shù)重點強調(diào)意境的營造，這種意境是在一個有限的空間范圍內(nèi)營造的，充滿著自然的韻味和生命的活力。茶席插花在設計的過程中，要遵循其固有的規(guī)律，首先要選用優(yōu)質(zhì)的花草材料和輔助材料，注意插花藝術(shù)布局的整體性和色彩的組合搭配，這樣才能體現(xiàn)虛實結(jié)合、疏密適當?shù)男Ч?。茶席插花的取材要注重追求靈性和氣韻，講求順其自然。真正的藝術(shù)美感體要保證風格的整體性，盡管花材是重點突出對象，但各種容器、飾物及外部環(huán)境也是不容忽視的因素，它們共同營造出藝術(shù)美感。

2.3 人文氣息

茶席插花因為融入了人類的智慧和審美取向，因此，在展現(xiàn)自然氣韻的同時，也流露出濃厚的人文氣息。插花和文學有著非常密切的聯(lián)系，在許多古典詩詞和現(xiàn)代散文中都能找到插花的影子。這些傳統(tǒng)文人的智慧結(jié)晶不但使人的心靈得到滿足，在文學上也有重要的意義。

2.4 哲學境界

中國的哲學體系在整個文化環(huán)境中占有極為特殊的地位。哲學引導了人們的生活，影響了文化的發(fā)展方向，因此，插花藝術(shù)也體現(xiàn)出一定的哲學境界。插花藝術(shù)在中國是作為“活”文化而存在的，玩花和賞花不但能夠為生活增添樂趣，還能修身養(yǎng)性、陶冶情操，通過心靈和自然的結(jié)合使內(nèi)心達到平衡。插花藝術(shù)也是達到雅的境界的有效手段，通過花的雅性陶冶人的雅性，促使花性和人性實現(xiàn)完美融合。

3 茶席插花的創(chuàng)新

3.1 插花素材創(chuàng)新

插花不能僅停留在原有的插花素材上，如百合、康乃馨、玫瑰等，而是要通過嫁接、雜交育種等技術(shù)手段，開發(fā)新的插花素材。此外，也要引入輔助材料，如卵石、貝殼、絲帶等，不斷豐富插花語言和創(chuàng)意，更顯插花藝術(shù)的時代魅力。

3.2 插花形式和技巧的創(chuàng)新

可用現(xiàn)代線條插法，彰顯花材本身的姿態(tài)，如用自然式、對稱式或不均衡對稱插法，也可用現(xiàn)代大堆頭線條插法或者結(jié)合二者優(yōu)點，用盛物插花，如瓜、果、蔬菜為主體，枝、葉等為輔。

3.3 插花容器創(chuàng)新

插花容器有陶、竹、玻璃、塑料等，其實插花也可以用生活中隨處可見的物品，如茶具中的水盂、精致的酒瓶、顏色適宜的筆筒、精美茶葉罐等，既低碳又環(huán)保，于平凡中見新意。

4 結(jié)語

我國的茶席插花藝術(shù)由來已久，具有非常豐富的文化內(nèi)涵和美學價值。茶席插花不僅作為一種藝術(shù)形式而存在，更重要的是它體現(xiàn)出了中國博大精深、底蘊深厚的傳統(tǒng)文化，它集文學、美學、哲學于一身，體現(xiàn)出了經(jīng)久不衰、歷久彌新的延續(xù)性。新時代下我們只有繼承茶席插花文化的優(yōu)異之處，不斷在形式上突破創(chuàng)新，融入新的內(nèi)涵，才能將其發(fā)揚光大。

1 謝艷，徐仲溪.淺論茶席插花[J].茶葉通訊，2014（3）

2 喬小倩，劉方圓.椿萱并茂茶席設計[J].才智，2013（32）

（責任編輯 舒丹丹）

韓瑩（1984-），女，漢族，遼寧阜新人，碩士，講師，研究方向：茶藝、禮儀。