從一個抗戰(zhàn)戰(zhàn)士到愛國僑領(lǐng)
——李湘生的人生之路

鄧 銳

李湘生，男，1917年出生于梅縣，年輕時曾就讀丙村中學。1937年，時值全民抗戰(zhàn)時期，李湘生毅然投筆從戎。1938年秋，李湘生前往印尼謀生，由于經(jīng)營有方，業(yè)務(wù)不斷拓展，事業(yè)如日中天。李湘生秉承客家精神，積極回饋社會，在印尼，李湘生積極興辦學校，修筑道路橋梁，興辦社會福利和慈善事業(yè)，積極協(xié)助當?shù)卣纳浦伟病２粌H如此，李湘生還在家鄉(xiāng)梅州積極捐助公益事業(yè)。

一、苦澀的童年

梅江環(huán)繞著梅州市區(qū)，靜靜地東流大約20多公里后，便與石窟河交匯，這個交匯點就是梅縣丙村鎮(zhèn)。從丙村圩鎮(zhèn)的西南，往白宮方向大約5公里左右就到了鄭均村。1917年11月25日，李湘生（字瑞祥）就誕生在這個小山村。和千千萬萬崇文重教的客家人一樣，李湘生的父母也將希望寄托在唯一的兒子身上，剛滿六歲的李湘生，就被父母送入本村的私塾學堂崇原學堂，接受啟蒙教育。

鄭均村處在丙村圩與白宮圩（現(xiàn)在是梅江區(qū)西陽鎮(zhèn)）之間，村民都有前往白宮謀生的習慣。李湘生的父親李鴻發(fā)也與村民一樣前往白宮圩，做點小生意謀生，為了更好的教育兒子，李鴻發(fā)將年幼的李湘生也帶到了白宮圩讀書、學習做生意。李湘生10歲那年，李鴻發(fā)一病不起，留下年輕的妻子和年幼的兒子。

李湘生家的經(jīng)濟來源主要靠李湘生的母親沿村賣些針頭線腦，賺些錢度日，面對母親的艱辛，李湘生毅然輟學回家?guī)鸵r母親。天有不測風云，一天晚上，李湘生的母親突生急病，奄奄一息。救母心切的李湘生，不顧年幼，不懼野獸，不顧山高路遠，翻過大山，前往白宮為母親尋醫(yī)抓藥，經(jīng)過十幾公里的山路，直到凌晨，李湘生才趕回家，母親吃了藥，病情得以穩(wěn)定下來。

為減輕母親的負擔，12歲那年李湘生再次來到白宮圩，在一家親戚開的雜貨店里當了一名小伙計。有一天早上，母親專門前往白宮看望兒子，正好趕上瘦小單薄的李湘生在開店門，看到他幾乎使出全部的力氣，才能勉強開啟厚重的門板時，母親抱住兒子大哭起來。李湘生母親遂向東家辭了這份差事，帶回兒子，下定決心無論再窮再苦也要讓兒子讀書謀出路，苦澀的童年，更加堅定了李湘生報效親人和家鄉(xiāng)的決心。

1931年，梅縣城鄉(xiāng)推廣新式教育，梅縣第一任縣長盧耕甫發(fā)動社會賢達，在白宮圩興辦白宮公學，這個消息激發(fā)了李湘生和母親的希望。經(jīng)過努力拼搏，李湘生考入了白宮公學。李湘生的努力沒有辜負母親，從四年級到高小畢業(yè)，李湘生成績一直都很好。1934年，李湘生直接考入丙村中學。1937年7月7日，北平發(fā)生了七七盧溝橋事變，中國山河淪陷，人民遭受蹂躪，不愿做亡國奴的中國抗日將士，為了保家衛(wèi)國，與入侵的日寇展開了殊死的決戰(zhàn)，不做亡國奴的吼聲向梅縣傳來，這時李湘生高中畢業(yè)了。

受到傳統(tǒng)思想“天下興亡，匹夫有責”的影響，具有“家國情懷”的客家男兒紛紛摩拳擦掌，梅縣學界在梅城迅速成立了學生抗日聯(lián)合會，開展抗日救亡工作，掀起了報名從軍的熱潮，剛剛畢業(yè)的李湘生毅然投筆從戎，奔赴抗日前線。

因李湘生年輕，有文化，不到半年，李湘生即被擢升為少尉文書，這段難忘的軍旅生涯，使李湘生客家人骨子里的堅強意志和吃苦耐勞的精神得以加強，為其以后在商界的拼搏成就打下了堅實的基礎(chǔ)；同時也正是因為這段軍旅生涯，鑄就了李湘生關(guān)心鄉(xiāng)親、愛國愛鄉(xiāng)的一顆紅心。

二、飄洋過海

為了有更好的發(fā)展，李湘生的母親決定送李湘生飄洋過番（下南洋）。經(jīng)過親戚的介紹，她了解到印尼萬隆居住著不少丙村、雁洋一帶的同鄉(xiāng)客家人，就將過番之地定在萬隆，將兒子委托給雁洋姓葉的水客。當時印尼還是荷蘭統(tǒng)治，按照荷印政府規(guī)定，如果中國人要去印尼投奔親友，必須是父子或母子關(guān)系的直系親屬，方可辦理簽證和居留準字。熟悉情況的葉姓水客，為了將李湘生順利帶出去，就在萬隆找好一戶葉氏本家華僑，辦好手續(xù)，將李湘生改名換姓為葉瑞祥（JAPSOEISIONG），以葉家兒子的名義前往印尼，李湘生在印尼也使用過葉瑞祥這個名字。

1938年深秋時節(jié)，21歲的李湘生脫下軍裝，在水客的引領(lǐng)下，以葉瑞祥的名字從梅縣松口古鎮(zhèn)火輪碼頭，登上一艘木炭作燃料的蒸汽小火輪，與送行的母親灑淚惜別，踏上了“七天七夜水茫?！?飄洋過番之路。經(jīng)過汕頭、香港、越南西貢、新加坡，經(jīng)過生與死的海上顛簸，李湘生到達了巴達維亞（印尼首都雅加達舊稱），再轉(zhuǎn)西爪哇省首府萬隆，年輕的李湘生開始了異國他鄉(xiāng)的謀生之路。

三、艱苦創(chuàng)業(yè)

“萬隆(Bandung)古稱“勃良安”，意為“仙之國”，現(xiàn)在的意思是“山連山”，是印尼第三大城市，被譽為“爪哇的巴黎”和印尼“花都”。由于李湘生在老家念過中學，又有軍隊的礪煉，見過世面，能寫會算，很快就得到了同鄉(xiāng)的喜歡。在同鄉(xiāng)介紹下，李湘生來到南區(qū)芝卡卡（Ckakak）街，在“金隆米店”做職員。米店丘老板親切溫和，在日本人沒有占領(lǐng)印尼之前，米店和工廠的生意也算順風順水。

李湘生為了更好的融入當?shù)厣鐣W會了萬隆本地人說的巽他族方言，使用了印尼文名字蘇利亞維查雅（SURYAWIDJA-J A）。由于李湘生工作踏實，待人和藹，處事得體，深得老板的器重，很快他就在生意場中獨擋一面。在當?shù)乜图亦l(xiāng)親中積累了一定的人脈資源，在叔婆的撮合下，很快就獲得了祖籍在梅縣松口鎮(zhèn)車田村梁杞緣的芳心。

1938年8月，武漢會戰(zhàn)后，中國的抗日戰(zhàn)爭進入了艱苦漫長的相持階段。為了支持祖國，印尼各地華僑社團采取多種形式發(fā)動募捐，他們還動員舉辦婚事的人家參加集體婚禮，把結(jié)婚賀儀（禮金）捐獻出來，送回祖國，為祖國抗戰(zhàn)做出自己應(yīng)有的貢獻，有著“家國情懷”的新郎李湘生和新娘梁杞緣放棄了西式婚禮，報名參加為抗戰(zhàn)募捐的集體婚禮。1940年6月30日，容納800多人的萬隆南區(qū)卡都查帝街（Jl.Gardujati）20號玉融公會會館的禮堂，座無虛席，笑語歡聲，喜氣洋洋。一場別開生面的集體婚禮開始了，五對新郎新娘一起登臺亮相，這是七十多年前的萬隆僑社的第一次，也是難忘的一次集體婚禮。

婚后，考慮到芝明利是個民風純樸的小丘老板辭了工作，搬到芝明利開了一間“亞弄”店，開始了婚后的新生活。

日本侵略印尼之前，印尼的政權(quán)一直掌握在荷蘭殖民者手里。爪哇各地所呈現(xiàn)的，基本是一幅平靜祥和的景象，普通華人和原住民相處得非常融洽，小鎮(zhèn)上的百姓雖窮，卻安居樂業(yè)。在日寇登陸前，潛入印尼的日本特工還鼓動各地的印尼暴徒，乘無政府狀態(tài)之機，對華人進行搶掠、殺戮，并把華人的房子拆光、燒光。

1942年1月，日寇南侵印尼。在日本侵略者登陸爪哇島之前，統(tǒng)治印尼的荷蘭軍隊已經(jīng)先行撤離，日軍在荷軍撤走后故意不登陸，讓印尼各地處于無政府狀態(tài)多日。3月9日，萬隆被攻陷，盟軍投降，爪哇島全部淪陷。在各地登陸的日軍司令官，操控著印尼人和華僑的生殺大權(quán)。1942年1月至1945年8月，日寇在印尼野蠻統(tǒng)治了三年時間（史稱日據(jù)時代），日寇對印尼的經(jīng)濟實施重重搜刮，將印尼市面上的布料都搶走，即便是以紡織工業(yè)著稱的萬隆，市場也嚴重窒息，十分冷落，市民缺衣少穿。不論是印尼土著，或者是窮苦的華僑，因為沒有衣服穿，就用裝米的麻袋，做成簡單的上衣，或者下裙圍在身上御寒。

在芝明利小鎮(zhèn)，李湘生和太太梁杞緣開的小店亦被洗劫一空。當時他們的大女兒惠珠剛滿一歲，而梁杞緣又懷著第二個孩子，可是風云突變，形勢危急，鄉(xiāng)下已經(jīng)無法謀生，一家人被迫離開那失去寧靜和溫馨的小鎮(zhèn)，匆匆遷回萬隆市區(qū)另謀出路。

要養(yǎng)家糊口，卻無法開店，李湘生只好起早貪黑去販賣蔬菜。為賺一點蠅頭小利，李湘生必須不顧艱辛和危險，每天半夜摸黑出門到鄉(xiāng)下，去農(nóng)民的菜地采購，再運到萬隆的巴剎（市場）批發(fā)給賣菜的攤販。梁杞緣曾在一篇回憶李湘生的文章里感嘆說：“生活的困難及情勢的惡劣，雙重地壓迫著我們”。但在梁杞緣眼里，“丈夫是個有志氣的青年，他勤奮，敢吃苦，在惡劣的環(huán)境中更顯示出他那不屈不撓，勇往直前的精神。他為了家庭，為了前途而勇于奮斗，雖然幾經(jīng)挫折，仍然豪氣干云，絲毫不感到氣餒?！?/p>

1945年8月，日本戰(zhàn)敗投降，印尼獲得獨立。印尼國軍占領(lǐng)萬隆，荷蘭殖民者企圖卷土重來，先后在爪哇島發(fā)動兩次“警衛(wèi)行動”，戰(zhàn)事不斷。1946年3月24日，英荷聯(lián)軍向印尼國軍發(fā)出最后通牒，命令國軍應(yīng)于當晚十二時以前，全部撤離萬隆市。印尼國軍因使用的是簡單竹槍武器，抵御不過英荷聯(lián)軍的大型槍炮，迫于無奈，惟有實行堅壁清野、焦土抗擊英荷聯(lián)軍的空城計。印尼國軍一面率領(lǐng)原住民撤退，一面把萬隆市數(shù)以千計的華人謀生的商店與住宅，及一切不可估計的財物建筑物燒毀成灰燼，造成經(jīng)久不息的烽火連綿，錦繡山城燒成一片火海，這就是眾所周知的“萬隆火?！?Bandung Lautan Api)。時局混亂，人心惶惶，前途渺茫，廣大華僑華人處于生活無處、流離失所的水深火熱之中。

縱然很長一段時間內(nèi)處在最惡劣的環(huán)境中，客家人也能默默地工作，不停地奮斗，直到重新崛起。李家長女惠珠回憶，母親生前和她說過，當年避難時，他們曾與一些鄰里鄉(xiāng)親同住在芝巴達克街的淦瑞巷（Gang…Kamsui），就在如今“萬年堂”的佛堂后面，李湘生一家與一起避難的華僑，彼此都相處得很好。患難中結(jié)下的友情是不容易淡忘的，戰(zhàn)后幾十年，他們?nèi)员３钟押脕硗?/p>

為適應(yīng)市場需要，李湘生又與他人合作，先后合資開辦過草紙廠、肥皂廠和紗籠廠。紗籠是一種在印度尼西亞鄉(xiāng)下流行的服裝，類似筒裙，由一塊長方形的布系于腰間，布的上面印有各種圖案。鄉(xiāng)村男女，一塊紗籠在身，白天出門可當衣穿，晚上睡覺可當被蓋，下河洗澡又可以當浴巾用，一物多用，簡單美觀，男人女人都很喜歡。以現(xiàn)在的眼光看，那個時期李湘生開辦的工廠，規(guī)模都不大，就是幾間手工業(yè)作坊而已，但是他興致很高，干勁十足。從采購原料到生產(chǎn)制作、市場銷售，一切都親力親為，整天忙得不亦樂乎。李家開紗籠廠的時候，大女兒惠珠和二女兒惠珍已上小學，媽媽又生了一個弟弟振強?？吹桨职置Φ貌豢砷_交，晚上在家做完功課后，小姐妹倆就會和媽媽一起圍坐在燈下，幫著做點力所能及的事情。

得益于經(jīng)營小生意的閱歷和經(jīng)驗累積，得益于勤奮機敏，善于審時度勢眼光，也得益于當時的時代背景，人生之路得到改變的李湘生從一個小阿弄店的普通買賣人，逐步成長為做產(chǎn)品、辦實業(yè)的華僑工商業(yè)者，事業(yè)走上了軌道。自1950年起，李湘生逐步改變買賣雜貨和手工小作坊的生意，轉(zhuǎn)向工廠化的紡織業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，他獨資在萬隆芝者拉史街開設(shè)了一間毛巾廠，取名為永興公司染織廠，同時也繼續(xù)加工生產(chǎn)紗籠。為了推動產(chǎn)品的銷售，李湘生當時已采用購物送贈品的市場營銷手段與策略。

上個世紀五十年代中期，印尼的華人工商企業(yè)的外部環(huán)境很不讓人樂觀，有時風云突變，形勢難以預料。那些年，雖然印尼開國總統(tǒng)蘇加諾大權(quán)在握，并在國際政治舞臺上大放光彩。但實際上，蘇加諾時代，在經(jīng)濟政策方面針對華人出臺的限制和打壓手段是最多的。面對大多數(shù)印尼當?shù)厝耸种袥]有多少錢，持有大面值鈔票的人群基本上是華僑工商業(yè)者。1956 年3月，蘇加諾制定極端政策，大力推行一套“量身定制”的帶有種族主義性質(zhì)的“阿薩阿特運動”（Gerakan Assaat），突然下令印尼貨幣貶值，將面值500盾和1000盾的大面值的鈔票貶值為50盾和100盾，使持有大面值鈔票的人，一夜之間就損失了90%的幣值，差不多弄到傾家蕩產(chǎn)。同年8月，印尼政府又突然降低印尼的匯率比價，并斷然凍結(jié)了存款，規(guī)定凡是銀行存款在2.5萬盾以上者其超額的部分就要凍結(jié)90%，用其作為政府發(fā)行200億盾債券的基金，從而使華僑經(jīng)濟又遭一劫。

受到?jīng)_擊后，李湘生的永興公司也被這荒唐透頂?shù)恼邏旱么贿^氣來，差點倒閉。長女李惠珠當時已上中學，對此事頗有印象：“那一年印尼盾突然貶值九十巴仙（90%），我爸爸也是措手不及，損失慘重。平時爸爸再忙再累，晚上回到家里見到媽媽和我們幾個孩子，都是有說有笑。那段時間他回來，就不大說話了，總是心事重重，但沒有悲觀消沉，而是更加頻繁在外面跑，四處聯(lián)絡(luò)朋友，積極想辦法應(yīng)對時局。后來我知道，爸爸在雅加達的一些朋友拿錢出來幫忙周轉(zhuǎn)，才使我們家的生意渡過難關(guān)?！?/p>

憑著剛強的毅力，銳意經(jīng)營，憑著幾十年的誠實信用，憑著幾十年積聚的人脈資源，李湘生開始利用銀行貸款購置機器，擴大業(yè)務(wù)。1960年后，李湘生的業(yè)務(wù)得到了快速發(fā)展，為以后大規(guī)模擴張打下了堅實的基礎(chǔ)，生意做得風聲水起，事業(yè)日漸走向輝煌。

當時的印尼軍方實權(quán)人物納蘇蒂安將軍提出了“逐島防御”戰(zhàn)略，在此戰(zhàn)略思想指導下，印尼建國以來，從1948年開始擴軍，1960年軍隊人數(shù)達到頂端，最多時期總兵力達到50萬人，包括服裝在內(nèi)的軍需品供應(yīng)量隨之大增，交給生產(chǎn)廠家的訂單自然也是水漲船高。1960年前后，李湘生的工廠成功接到了軍部的訂單，永德士公司崛起了，業(yè)務(wù)快速發(fā)展，擴建了分廠，并將永興公司改名為永德士公司。規(guī)模不斷擴大，又陸續(xù)建起了三間工廠，分別成立了織布廠、漂染部、成衣部和制鞋部，成為萬隆地區(qū)數(shù)百家紡織企業(yè)中，最早嶄露頭角、享譽四方的巨頭之一。

經(jīng)過幾年努力，從生產(chǎn)毛巾、手套、襪子等小物件入手，贏得了聲譽，然后是軍用布料、各軍兵種制服、迷彩服、軍鞋軍靴、防彈衣和野戰(zhàn)帳篷等大宗物資，產(chǎn)品從聚酯纖維、紡紗、織布、印染到成衣，一步一步敲開了軍方所需物資的大門。憑著真誠、耐心與執(zhí)著，李湘生的永德士公司專攻軍方生意，當年，李湘生從德國引進了一流的機械設(shè)備，為永德士開辦了制鞋廠，專門生產(chǎn)軍鞋、戰(zhàn)靴，供應(yīng)印尼三軍將士。

李湘生曾經(jīng)感言：我四五十歲的時候，幾乎把全部身心都投入到生產(chǎn)經(jīng)營中了。我每天早晨醒來，腦子里想到的第一件事，就是軍品的產(chǎn)量和品質(zhì)，怎樣才能做出更適用并耐久的軍服、軍鞋、帽子、手套、還有毛巾……。李湘生去世后，如今代表家族管理經(jīng)營永德士企業(yè)的，是次公子李振健。在振健記憶中，父親對產(chǎn)品質(zhì)量極端重視，父親認為，別的企業(yè)標榜質(zhì)量就是生命，或者只是一個口號， 但對我們軍品生產(chǎn)商而言，產(chǎn)品質(zhì)量，真的就等同于生命一樣。

李湘生時刻注意處理好與軍方各階層人士的關(guān)系。悉心照顧退伍軍警人員的生活，永德士公司還曾經(jīng)聘用了200多名退伍軍人和退休的警察，其中包括一名退休將領(lǐng)。從1960年到1976年這十六年里，是李湘生人生中最年富力強，智勇雙全的時代，在他的帶領(lǐng)下，創(chuàng)立了著名企業(yè)永德士（YUNTEX）集團，成為印尼一流的企業(yè)，李湘生也成為印尼工商業(yè)的巨子。

四、以德報怨

中國僑民一向以謙虛和堅忍著稱，“以德報怨”，對大部分人而言，這句話實在是說易行難，但是在李湘生的經(jīng)歷中，就不乏這樣的事例。李湘生說，做人要寬宏大量，不能因為吃過虧就老是記恨人和事。他如果不是走投無路，是不會來求我的，我若不管不問，那他豈不是還要再去欺騙別人。李湘生的子女們回憶，幾乎從來沒有聽到父親在背后罵過別人和說過人家的壞話。平生待人處事以和為貴，以德報怨天地寬。

曾經(jīng)有一個親友，當年是李家的業(yè)內(nèi)同行，李湘生一直待他不薄，生意上也時常照顧他?？墒呛髞碛幸淮我驗楣S訂單的關(guān)系，便見利忘義，設(shè)計誣陷李家的公司，搶走大把訂單，還說了不少有損李湘生聲譽的壞話。李湘生知道后，自然十分生氣、懊惱，其家人也感到非常氣憤。但是李湘生并沒有采取反擊行動，而是默默地做好自己工廠的事情，一切順其自然。沒想到兩年之后，這個親友因經(jīng)營不善，加上他此前在軍部結(jié)識的人事關(guān)系因故中斷，他的工廠馬上失去訂單，生產(chǎn)難以為繼，并且債臺高筑，瀕臨破產(chǎn)倒閉。無奈之下，那位親友只好來找在軍部人脈深厚的李湘生求助。而李湘生也不計前嫌，出面幫他疏通了關(guān)系，使他的企業(yè)起死回生，轉(zhuǎn)危為安。家人對此很不理解，李湘生解釋說：“我們幫助別人，雪中送炭好過錦上添花。他現(xiàn)在這個樣子，也只有我才能救他。我這次在關(guān)鍵時候幫了他一把，并不求他感恩戴德，至少他以后不會再做對不起我們的事了。做人要有胸懷，要講氣度，計較太多，失去的會更多?！?/p>

五、熱心公益

事業(yè)輝煌，李湘生成為當?shù)刂簧獭５綍r生活卻很省儉，從不在人前顯耀財富。遇上捐助公益事業(yè)的事，忙前忙后，出錢出力，異常積極。他生平被人們頌揚的事跡很多。

1976年，李湘生因見印尼各地水災(zāi)、地震等自然災(zāi)害突發(fā)，眾多災(zāi)民慘不忍睹，憐愛之情躍然胸臆。他深刻地認識到，獨善不如眾善，只有先創(chuàng)造一個華族聯(lián)誼溝通的平臺，集中華族的社會力量，才能廣泛開展賑災(zāi)濟困，扶危助貧等社會福利慈善工作，以融入印尼社會，促進華族與友族的團結(jié)。但當時屬新秩序時期，成立社團非常困難。萬隆市當時的殯儀館已不敷日益壯大的華裔居民需要，李湘生有意將福華殯儀館擴大面積，由閩粵兩籍華裔共同合辦，可惜福華占地僅有千余平方米，誠恐將來不敷應(yīng)用。萬隆市幅員廣闊，人口日增，李湘生認為還是多建一座殯儀館，更合大眾需要。后來又成立了“渤良安福利基金會”，基金會成立后，不但對喪葬之家提供了諸多方便，使華族的傳統(tǒng)喪事不再妨礙友族鄰居的安寧，而且連年來對社會公益貢獻良多。如馬者連加遭水災(zāi)，土崩、牙律、蘇加巫眉等地遭受地震，以及加隆貢火山爆發(fā)所造成嚴重災(zāi)害，萬隆南部芝達龍河水災(zāi)等等，基金會都積極參加救災(zāi)工作。

李湘生任第二、三屆主席期間，對渤良安福利基金會作出進一步發(fā)展的宏謀大計。1982年前后，計劃加建治喪廳，以備需求之不足；另建骨灰亭；興建百氏祠，以利春秋兩祭及各氏族藉此團結(jié)統(tǒng)一；設(shè)立紡織技術(shù)專業(yè)學校，以便招收一些高中畢業(yè)后而無法升學的有志青年，開展專門技術(shù)職業(yè)教育，為國家、為社會培養(yǎng)專業(yè)人才。

除了創(chuàng)辦渤良安福利基金會外，從二十世紀七十年代始，李湘生為籌立萬隆李氏宗親會，捐助巨資，親策親為，籌建會所，聯(lián)系宗親，敦睦族誼。尤以對族中孤寡、貧寒子弟，盡力照顧，建議給予互助金，惠及貧困，宗親無不交口稱譽。

二十世紀四十年代末，李湘生在梅縣鄉(xiāng)下的寡母去世了，老家又無兄弟姊妹。那時印尼和中國處在戰(zhàn)火之中，迢迢萬里，兵荒馬亂，想回梅縣老家送母親最后一程的想法都未能實現(xiàn)。六十年代，他的事業(yè)做起來了，可是印尼又爆發(fā)了“九三零”事件，之后便是印中兩國交惡，外交關(guān)系中斷，廣大華僑亦被迫和祖國斷了聯(lián)系。十一屆三中全會后，鄧小平實施改革開放，中印兩國民間商貿(mào)活動發(fā)生了微妙的變化，中印關(guān)系得到改善。

1980年開始，李湘生參加了吳世友組織的一次募捐活動，與吳世友、林正芳、陳桂魁、梁晉璜等幾位鄉(xiāng)賢各捐港幣5000元，為梅縣松口中學修建了新校大道，安裝教室門窗等。從1938年李湘生南渡印尼至1981年10月，整整四十六年，李湘生攜夫人梁杞緣，還有妻弟梁世耿夫婦第一次回到祖國廣東梅縣，回到夫人的老家松口鎮(zhèn)、車田村，以及他自己的家鄉(xiāng)丙村和鄭均三方村，探望了久別的親屬。1983年10月，李湘生第二次回鄉(xiāng)，率領(lǐng)印尼部分客籍華商企業(yè)家由香港回大陸：一是去廣州參加當年舉辦的秋季廣交會，二是和大家一起回梅縣老家探親。1982年他又寄來人民幣13萬5千元，捐助修建了老家丙村鄭均三方村通往白宮圩鎮(zhèn)的山間公路。

圖1 李湘生捐資助學

在三方村，李湘生不僅出錢修路，還斥資修整了祖墳，重新翻修了他當年生活過的祖屋宅院，特別請人在院內(nèi)新建了一層平房，房頂上面修建了一個大大的曬臺，方便讓鄉(xiāng)親們用來曬谷子。房屋下面隔成十多個小間，作為豬舍，讓附近的幾戶親屬都能在此養(yǎng)豬，找一條生財之道，改善生活。黎達榮說：“總之，他能想到的可以幫助到家鄉(xiāng)親戚的地方，他都做了?！?/p>

1983年11月初，李湘生由梅縣返回萬隆以后，仍念念不忘家鄉(xiāng)的公益事業(yè)。此后，他又拿出12萬港幣，在他少年時就讀過的梅縣丙村中學、白宮小學和西陽中學等三所學校，分別設(shè)立了獎教獎學基金。當他聽說梅州最大的綜合性醫(yī)院黃塘醫(yī)院需要擴建時，與一批海外僑賢踴躍捐資助建，為這座擁有百年歷史的醫(yī)療機構(gòu)晉升為國家三級甲等醫(yī)院貢獻了一份力量。

正當李湘生全身心投入到籌劃創(chuàng)辦紡織技術(shù)專業(yè)學校，抱病出國考察，擬聘請專家前來協(xié)助開辦技術(shù)學校事務(wù)之時，可惜未酬所愿，終因操勞過度，竟于1984年6月21日溘然長逝。一代僑賢遽爾長辭，這是印尼社會和華族之輩莫大損失。治喪期間，各方人士紛紛前來吊唁。6月27日出殯之時，西爪哇省警察總長親臨致詞悼念，對李湘生生前造福印尼社會的功績給予高度評價，并對遺屬頒發(fā)了本應(yīng)在7月5日警察建立日頒發(fā)的獎狀。治喪儀式隆重，備極哀榮。

在當?shù)厝A商及華社知名人物中，有兩位前輩被后人樹立了紀念銅像。一位是福清籍僑賢紀端生，他的兒子便是后來的赫赫有名的煤礦大王、現(xiàn)任印尼中華總商會主席，另一位就是李湘生。作為印尼民主改革之前的華社元老，李湘生和他那一輩僑領(lǐng)如同啟明星一樣，點燃了那個時代華人社會慈善事業(yè)的光芒。李湘生作為萬隆一代僑賢，凝鑄了梅州客家人的光輝形象，也是印尼華社及社會各界的楷模，正如僑民所言：只有李湘生享有此殊榮。

六、妻賢子孝

圖2 李湘生銅像

李湘生是著名企業(yè)家，也是印尼華社的杰出僑領(lǐng)。他和梁杞緣夫婦二人，在對待子女與照顧親友的種種瑣細事情上，流露出關(guān)愛體貼，無微不至。李湘生的家庭溫馨和睦、尊老愛幼，妻賢子孝，充滿歡樂。在兒女們心目中，從小到大，他們最不缺少的，就是父母的關(guān)愛與溫暖的親情。

二十世紀四十年代，梁杞緣先后生下了大女兒惠珠、二女兒惠珍、大公子振強和三女兒惠琴。進入五十年代，又接連誕生了次公子振健、三公子振國、四公子振民、五公子振山。早年在中國參加過抗戰(zhàn)的李湘生，他對祖國同胞積貧積弱的沉痛印象非常深刻，希望下一代能夠改變這一切，便以“強健國民”四個字，分別為前四個兒子取名：振強、振健、振國、振民。最小的兒子出生后，他又為這個兄弟中的老五取名：振山。1959年最小的女兒惠玉出生，這對相敬如鬢的恩愛伉儷，一共養(yǎng)育了五男四女九位兒女。

客家人秉承“崇文重教”的優(yōu)良傳統(tǒng)，李湘生十分重視子女的教育。二十世紀五十年代起，李湘生在外面開工廠，每天早出晚歸，家里的事情就全部由梁杞緣打理，奮斗十年事業(yè)有成，孩子們接受了良好教育，大姐惠珠，是一位多才多藝的美術(shù)家和報館記者；長子振強和二姐惠珍送到椰城中山中學念書；其余六個兄弟姊妹都先后被父母送往國外求學深造。三姐惠琴、二哥振健前往加拿大；三弟振國去了德國；四弟振民、小弟振山和小妹惠玉，則是先到新加坡就讀中學，后來又都去加拿大，美國讀完大學，均能繼承德業(yè)，光大慈善。