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      山區(qū)博物館兒童教育項(xiàng)目探索
      ——以中國客家博物館為例

      2017-02-01 03:13:45謝靜輝
      客家文博 2017年4期
      關(guān)鍵詞:山區(qū)博物館兒童

      謝靜輝

      一、博物館教育以及博物館兒童教育的概念

      博物館“為教育、研究、欣賞的目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類與人類社會的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。在當(dāng)代博物館的各項(xiàng)職能中,“教育”不但是博物館對社會的責(zé)任,還是其首要目的和功能。2007年,在奧地利維也納召開的第21屆國際博物館協(xié)會(international council of museums,ICOM,簡稱國際博協(xié))代表大會對博物館的界定進(jìn)行了修訂,而且首次將“教育”作為博物館的第一功能1。國際博物館界的發(fā)展趨向表明現(xiàn)代博物館已從過去以收藏和研究為主,轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉煲越逃头?wù)為主。當(dāng)代博物館早已不是單純的文物收藏、保管和研究機(jī)構(gòu),而是一個(gè)具有更普及、更全面功能的社會文化教育機(jī)構(gòu)。

      梁啟超在《少年中國說》中寫道:“少年智則國智 ,少年富則國富 ,少年強(qiáng)則國強(qiáng) ,少年獨(dú)立則國獨(dú)立 ,少年自由則國自由 ,少年進(jìn)步則國進(jìn)步”。可以說少年、兒童的能力塑造、智能培養(yǎng)和素質(zhì)的養(yǎng)成與國家的命運(yùn)休戚相關(guān),兒童教育的程度也可以昭示出一個(gè)國家未來所可以企及的高度。兒童教育主要包括三個(gè)方面,即學(xué)校教育、家庭教育和社會教育,博物館教育就屬于社會教育的范疇,這也是博物館的主要社會職責(zé)之一。

      二、山區(qū)博物館兒童教育的重要性

      “百年大計(jì),教育為本?!蔽覈鴮逃聵I(yè)十分重視,改革開放以來我國的教育事業(yè)取得了跨越性的發(fā)展,受教育人口及受教育年限明顯增加,人力資源水平顯著提高。但同時(shí)我國教育事業(yè)也面臨著復(fù)雜的問題,單純的學(xué)校教育很難滿足現(xiàn)代社會對素質(zhì)教育和終身教育的需求。而博物館作為重要的社會教育機(jī)構(gòu),具有教育資源的直觀性、豐富性、教育方式的靈活性、教學(xué)空間的開放性等特點(diǎn),對我國的教育發(fā)展起著重要的作用。

      (一)成為學(xué)校教育的“第二課堂”

      在國外,博物館被一致認(rèn)為是“連接社會的課堂”,以其生動(dòng)活潑的教育形式,避免了傳統(tǒng)空洞的說教。博物館教育具有實(shí)物性和直觀性的特點(diǎn),這正是學(xué)校教育所缺乏的。學(xué)校課堂上單調(diào)的書本學(xué)習(xí),和以應(yīng)試為目的的枯燥訓(xùn)練,將兒童禁錮在傳統(tǒng)教育模式下的學(xué)習(xí)中,難以為他們的成長提供更多可能。

      而兒童來到開放自由的博物館,了解各種文化遺存,探尋世界奧秘,用心動(dòng)手參與其中,體會探索的樂趣,互相交流互相合作,培養(yǎng)溝通和協(xié)作的能力,極大地豐富和拓展了學(xué)校教育內(nèi)涵,也有助于轉(zhuǎn)變教育模式,推進(jìn)教育改革,促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。特別是在山區(qū),學(xué)校教育形式相對單一,作為非正式教育的博物館剛好可以彌補(bǔ)不足。

      (二)引導(dǎo)兒童價(jià)值觀的形成

      博物館對兒童的教育,不只是對兒童知識的教育,而且應(yīng)該包括兒童情感教育、道德教育、公共意識教育等。兒童在參觀的過程中,不但能夠?qū)W習(xí)到相關(guān)的專業(yè)知識,還能在潛移默化中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陶冶,以及民族精神的鼓舞和激勵(lì),從而正面引導(dǎo)兒童的價(jià)值觀。與此同時(shí),兒童在參觀博物館的過程中接受潛移默化的公共意識教育,也有利于他們公共意識的形成。

      (三)培養(yǎng)傳承文化的接班人

      兒童作為一個(gè)國家和民族未來的希望,承載著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。博物館通過對兒童的教育和影響,讓他們實(shí)現(xiàn)由“文化傳承人”到“文化傳播者”的蛻變,成為未來的繼承人。與此同時(shí),也培養(yǎng)了博物館未來的忠實(shí)觀眾。因此,有效地開展兒童教育工作不僅僅是讓兒童感受歷史,思考自己的未來,更是在培養(yǎng)傳承優(yōu)秀文化的接班人。

      三、山區(qū)博物館兒童教育的實(shí)踐

      “從博物館可以學(xué)到什么,除了興趣之外還有什么能激發(fā)人的學(xué)習(xí)欲望?人們是否能在博物館中學(xué)習(xí),博物館能否理解觀眾的真正需要,這些都關(guān)系到博物館的生死存亡”2。面對山區(qū)博物館兒童教育的種種困難,中國客家博物館近幾年積極探索,在兒童教育工作方面,推出了一系列形式多樣的活動(dòng),極大地豐富了當(dāng)?shù)睾⒆觽兊恼n余生活?,F(xiàn)結(jié)合中國客家博物館近幾年來兒童教育方面的一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),總結(jié)幾點(diǎn)措施和建議,希望能使山區(qū)博物館的兒童教育越做越好,更好地發(fā)揮社會教育功能。

      (一)贏取領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持,為活動(dòng)的開展創(chuàng)造良好條件

      博物館兒童教育的工作主要由宣教人員完成,但還需要其他部門緊密配合。如活動(dòng)海報(bào)、宣傳冊的設(shè)計(jì)制作,活動(dòng)時(shí)需用的文物資料等,都需要其他部門支持。所以,在策劃活動(dòng)前,應(yīng)認(rèn)真做好各方面的調(diào)查,用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)作為活動(dòng)策劃的依據(jù),并制定切實(shí)可行的活動(dòng)方案。這樣才能贏取領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持,以保證活動(dòng)的順利開展。

      中國客家博物館在策劃兒童教育活動(dòng)前都會先做調(diào)查和分析,設(shè)定預(yù)期目標(biāo),制定細(xì)致的工作方案,贏得館領(lǐng)導(dǎo)的支持,與各部攜手共同完成活動(dòng)。

      (二)活動(dòng)策劃應(yīng)“因館制宜”

      目前,山區(qū)博物館兒童教育工作尚處于探索階段,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少,這種情況下,可以學(xué)習(xí)其他博物館的成功經(jīng)驗(yàn),但切忌盲目跟風(fēng),不著實(shí)際。山區(qū)博物館的軟硬條件和大型博物館有著不小的差距,兒童觀眾由于受當(dāng)?shù)夭┪镳^文化環(huán)境的影響,需求也會大有不同。所以,在“模仿”的同時(shí),要找準(zhǔn)博物館自身的定位,遵循“因地制宜,量力而行”原則。否則可能適得其反,不僅不能達(dá)到預(yù)期目標(biāo),還會帶來負(fù)面影響。策劃的活動(dòng)應(yīng)結(jié)合博物館自身、當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,操作性要強(qiáng),更要“接地氣”,同時(shí),還要突出“鄉(xiāng)味”,彰顯地域特色。只有高質(zhì)量,有特色的兒童教育活動(dòng),才具有吸引力,觀眾的參與意識才會逐漸提高。

      例如在2016年5·18國際博物館日,中國客家博物館結(jié)合本地的制陶工藝舉辦了“瓷娃娃新生之旅”DIY活動(dòng)。本次活動(dòng)主要是讓孩子們體驗(yàn)簡單的陶瓷修復(fù)過程,從而喚起他們愛護(hù)文物的意識。(圖1、圖2)

      圖1

      圖2

      活動(dòng)以網(wǎng)上報(bào)名的方式,邀請了30名兒童觀眾參加。孩子們首先了解了陶瓷修復(fù)的基本知識,然后動(dòng)手修復(fù)破損的瓷器。最后將孩子們修復(fù)的作品進(jìn)行評比,頒發(fā)紀(jì)念品和證書?!白屛奈锘钇饋怼笔遣┪镳^的主要工作方向,充滿神秘感的文物修復(fù)讓孩子們有了全新的體驗(yàn)和美好的回憶。這種具有“鄉(xiāng)味”的動(dòng)手活動(dòng),受到了參與者的極大歡迎。

      (三)提高宣教人員的素質(zhì)

      在基層博物館,宣教人員身兼保潔員、管理員、講解員等多項(xiàng)工作是普遍現(xiàn)象。近幾年來,隨著國家投入相關(guān)的經(jīng)費(fèi),博物館免費(fèi)開放,這種情況有了很大的改善,但總的來說,山區(qū)博物館宣教人員的素質(zhì)還有很大的提升空間。兒童教育的開展,對宣教人員提出了更高的要求。首先要樹立良好的職業(yè)道德,明確自己的崗位職責(zé),其次還要善于學(xué)習(xí),并通過實(shí)踐來提升自身的修養(yǎng),這樣才能進(jìn)一步提高素質(zhì),以更好地完成兒童教育的工作。

      (四)借助新興媒體加大宣傳,創(chuàng)造良好的博物館文化環(huán)境

      “去博物館參加活動(dòng)”如今已經(jīng)成為發(fā)達(dá)城市的群眾日常生活的一部分,在他們眼中,博物館是集休閑、文化為一體的場所,這是近幾年來我國博物館宣傳教育帶給人們生活的巨大影響之一。而在山區(qū),觀眾對博物館的認(rèn)知往往停留在“博物館是看或者放古董的地方”。在兒童教育實(shí)施的過程中,經(jīng)常會出現(xiàn)觀眾參與熱情不高的情況。特別是在推廣兒童教育活動(dòng)的最初階段,經(jīng)常遭遇“活動(dòng)免費(fèi),無人問津”的尷尬。這種情況的出現(xiàn),很大程度是由博物館宣傳力度不夠造成的。所以,山區(qū)博物館要注重宣傳,特別要突出宣傳博物館的教育功能,努力提升影響力,從根本上扭轉(zhuǎn)觀眾對博物館功能的認(rèn)知,讓“走進(jìn)博物館”成為一種習(xí)慣。

      當(dāng)前是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代人獲取信息的重要途徑之一。兒童觀眾對新媒體的關(guān)注度會更高。使用新媒體資源助力兒童教育,既是省時(shí)、省力的方法,也是必不可少的環(huán)節(jié)。除了利用新媒體發(fā)布各類信息以外,還可將與活動(dòng)相關(guān)的內(nèi)容通過新媒體讓更多的兒童觀眾受益,讓未到現(xiàn)場參與活動(dòng)的兒童觀眾分享成果,足不出戶就可以了解博物館,新媒體資源進(jìn)行兒童教育是值得關(guān)注的課題。

      2015、2016年暑假,中國客家博物館舉辦了“小小講解員”夏令營活動(dòng)。面向社會招收30名9-12周歲的小學(xué)生,進(jìn)行為期8天的培訓(xùn),考核合格后成為小小講解員。培訓(xùn)的課程包含語音訓(xùn)練、形體訓(xùn)練、講解實(shí)際訓(xùn)練等。結(jié)合培訓(xùn),我們還開設(shè)了一些趣味課堂。如我的姓氏故事、客家話繞口令比賽、才藝大比拼等,使枯燥的培訓(xùn)更生動(dòng)輕松,自然也會收到更好的效果。(圖3、圖4)

      圖3

      圖4

      學(xué)習(xí)之余,夏令營還組織學(xué)員們開展豐富多彩的活動(dòng)。如參觀消防主題公園展覽,學(xué)習(xí)消防安全知識,體驗(yàn)如何正確使用滅火器;參觀禁毒知識展覽,了解毒品的危害,遠(yuǎn)離毒品;陶藝DIY則讓孩子們近距離了解在客家地區(qū)流傳幾百年的手工制陶技藝。夏令營活動(dòng)結(jié)束時(shí)還為小小講解員頒發(fā)了培訓(xùn)結(jié)業(yè)證書。(圖5、圖6)

      “小小講解員”的夏令營活動(dòng),收到了較好的社會效果,這與新媒體的助力有著密切的關(guān)系。在活動(dòng)過程中,中國客家博物館在第一時(shí)間對招募、面試、培訓(xùn)、結(jié)業(yè)的情況在網(wǎng)站和微信平臺做了詳盡的報(bào)道,讓未參加活動(dòng)的觀眾及時(shí)了解活動(dòng)情況,擴(kuò)大了活動(dòng)的影響力。

      圖5

      圖6

      (五)關(guān)注特殊兒童

      特殊兒童同樣有接受博物館教育的權(quán)利和需求。山區(qū)博物館可能由于各方面條件的限制,往往忽略了這群特殊的觀眾。關(guān)注特殊兒童,是博物館體現(xiàn)“以人為本”服務(wù)宗旨的一項(xiàng)工作。博物館應(yīng)盡可能的為他們提供服務(wù),這樣才能真正擴(kuò)大山區(qū)博物館兒童教育的受眾面。

      2012年5月,中國客家博物館迎來了一批特殊的觀眾——梅州市特殊學(xué)校的孩子。講解員對每一個(gè)內(nèi)容做了詳細(xì)講解,并讓盲人孩子一個(gè)個(gè)輪流觸摸展品,感覺它們的質(zhì)地。同時(shí)也與學(xué)校的老師一起和孩子們在展廳進(jìn)行互動(dòng)。特殊的觀眾,特殊的體驗(yàn),讓孩子們感受到了博物館的魅力。

      (六)加強(qiáng)館校合作

      博物館擁有比學(xué)校教育不同的資源豐富的展品和知識豐富的講解員,相對學(xué)校的正式教育來說,也沒有強(qiáng)制性。所以,博物館展廳作為孩子們的第二課堂是新穎的教育形式,同時(shí)輕松開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,可以鼓勵(lì)孩子們進(jìn)行思維探索,有利于好奇心培養(yǎng)。

      目前,山區(qū)博物館與教育部門聯(lián)系相對較少,這種情況不利于兒童教育工作的開展。所以山區(qū)博物館從事兒童教育工作時(shí),要主動(dòng)與教育部門和學(xué)校聯(lián)系,切實(shí)考慮兒童的需求,與教育部門“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”,從而更好地提高兒童教育活動(dòng)的社會效應(yīng)和實(shí)質(zhì)效果。

      2012年5·18國際博物館日推出的“客家文化知識知多少?”圖片展,展覽以一問一答的形式介紹客家民系的來源、方言、民俗、民居等內(nèi)容。文字內(nèi)容通俗易懂,配上圖片,這種展覽更適合兒童觀眾。本次活動(dòng),是由中國客家博物館與梅縣新城小學(xué)進(jìn)行合作,將孩子們請進(jìn)博物館。孩子們在講解員的帶領(lǐng)下,一起了解客家人的來源,一起念客家兒歌,一起欣賞古樸典雅的民居。整個(gè)參觀過程輕松愉快,讓小朋友在了解客家文化的同時(shí),增強(qiáng)了他們的自豪感和熱愛家鄉(xiāng)的情懷。配合展覽,我們還策劃了“有獎(jiǎng)知識問答”活動(dòng),通過“看”“聽”“動(dòng)手”多個(gè)環(huán)節(jié),提高了兒童觀眾的參與興趣,使他們在整個(gè)過程中收獲了知識和快樂。(圖7)

      圖7

      中國客家博物館于2013年評為“梅州市愛國主義教育基地”,為了更好發(fā)揮基地的作用,中國客家博物館與各學(xué)校合作,組織學(xué)生來館參觀名人故居、了解名人故事,在博物館開展“開學(xué)第一課”的德育教育活動(dòng)。博物館傳播 “真善美”的正能量,引導(dǎo)孩子們向真向善向美,這也是有效承擔(dān)博物館促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展社會責(zé)任的重要舉措。

      四、對于山區(qū)博物館兒童教育的思考

      “少年智則國智、少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,兒童教育的狀況直接影響到一個(gè)國家未來的群體素質(zhì)、勞動(dòng)效率、國民生活質(zhì)量以及社會的公平、穩(wěn)定與發(fā)展。可以說,兒童教育是整個(gè)社會乃至全球各國關(guān)注的議題,是國家戰(zhàn)略的中心所在3。

      做好博物館的兒童教育工作,是大勢所趨。以上是中國客家博物館近幾年在兒童教育工作上的實(shí)踐和探索,相對于國內(nèi)其他博物館來說,教育形式還有待進(jìn)一步拓展和提高。對于山區(qū)博物館兒童教育項(xiàng)目,有以下幾個(gè)方面的建設(shè)。

      (一)合理利用資源,變被動(dòng)為主動(dòng)。在開展兒童教育項(xiàng)目時(shí),首先要放下“姿態(tài)”,大膽走出去,積極調(diào)動(dòng)社會資源、人力資源為己所用,打破被動(dòng)局面,讓社會各界都為博物館的兒童教育助力。

      (二)大力發(fā)揮優(yōu)勢,打造品牌項(xiàng)目。山區(qū)博物館的兒童教育剛剛起步,而且困難重重,但也有優(yōu)勢,比如“競爭性”不強(qiáng),觀眾相對沒有那么“挑剔”。每個(gè)博物館都有自身的定位和特色,在開展活動(dòng)時(shí),要取長補(bǔ)短,讓特色活動(dòng)成為品牌。

      (三)在“復(fù)制”中改良。山區(qū)博物館的兒童項(xiàng)目不能“盲目復(fù)制,生搬硬套”,但他山之石可以攻玉,在汲取其他博物館成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),結(jié)合地方特色,這樣可以少走彎路,取得更好效果。

      (四)做好活動(dòng)的評價(jià)。每次活動(dòng)結(jié)束后的評價(jià)報(bào)告是積累經(jīng)驗(yàn)和收集可靠數(shù)據(jù)的重要依據(jù),多聽各方的聲音,做好總結(jié),這樣可以為下一個(gè)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

      總而言之,山區(qū)博物館的兒童教育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),才能開創(chuàng)新的局面。本文拋磚引玉希望能夠引起大家對山區(qū)博物館兒童教育工作的關(guān)注和思考,把博物館兒童教育工作推向一個(gè)新的臺階。

      注釋:

      1 [英]杰克 洛曼 [澳]凱瑟琳 古德諾 陸建松主編.鄭奕著.博物館教育活動(dòng)研究[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2016.

      2 [美]喬治E海因(GORGEE.Hein)著.李中 隋荷譯:《學(xué)在博物館》[M]. 北京:北京燕山出版社,2010(6).

      3 劉玉珍 田麗.博物館兒童教育的形式與設(shè)想[N].中國文物報(bào),2012-3-2.

      [1] 郭俊英 王芳.博物館以教育為圓心的文化樂園[M].廣州:暨南大學(xué)出版社,2011.

      [2] 中國博物館協(xié)會社會教育委員會、內(nèi)蒙古博物院、內(nèi)蒙古博物館學(xué)會.中國博物館教育項(xiàng)目示范條例評選優(yōu)秀案例[M].北京:科學(xué)出版社,2014.

      [3] 王芳等譯.為了明天的課程史密森教育研究[M].廣州:暨南大學(xué)出版社,2014.

      [4] 中國博物館協(xié)會城市博物館專業(yè)委員會 上海歷史博物館.城市記憶的變奏[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2014.

      [5] 鄭奕.博物館教育活動(dòng)研究[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2016.

      [6] 毛麗紅.博物館兒童教育工作研究[J].絲綢之路,2013.

      [7] 周婧景.博物館兒童教育實(shí)踐模式初探[J].博物館研究,2011.

      [8] 錢靜.淺談博物館的兒童教育[J].現(xiàn)代企業(yè)教育,2014.

      [9] 孫亞晶.博物館的兒童教育形式概述---從吉林省博物院談起[J].博物館學(xué)與博物館工作研究,2014.

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