劉 現(xiàn)
湖北省利川市第三中學(xué),湖北 利川 445418
高中歷史問題教學(xué)的有效策略
劉 現(xiàn)
湖北省利川市第三中學(xué),湖北 利川 445418
問題教學(xué)是一個完整的教學(xué)模式,本文結(jié)合本校的實際情況慢慢總結(jié)出以下有關(guān)問題教學(xué)的一些有效策略,以期給同仁們提供一些借鑒和幫助。
高中歷史;問題教學(xué);有效策略
新一輪的課程改革需要教師首先實現(xiàn)觀念的更新,課程觀、教育觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀等都在不斷的轉(zhuǎn)變中,我們使用的教材在變,面對的學(xué)生也在變,傳統(tǒng)歷史課堂教學(xué)已不適應(yīng)時代的需求,為此,探索適應(yīng)當(dāng)今時代發(fā)展需要的中學(xué)歷史教學(xué)模式,深入學(xué)習(xí)有關(guān)問題教學(xué)的相關(guān)理論,不斷摸索問題教學(xué)在實踐層面的技術(shù)和藝術(shù),并將之不斷發(fā)展與完善,從而作為探討如何活躍歷史課堂、培養(yǎng)學(xué)生思維能力和提高學(xué)生歷史素養(yǎng)的一種有效途徑,在新課程改革的今天,就顯得尤為重要。
《現(xiàn)代漢語詞典》里有一種解釋與我們研究的范疇很相近,即“須要研究討論并加以解決的矛盾、疑難①?!睂τ凇皢栴}教學(xué)”,杜威在《我們怎樣思維·經(jīng)驗與教育》中進(jìn)行了解釋:“所謂問題教學(xué)法,就是引導(dǎo)學(xué)生運用智慧去研究和探索,以解決問題的一種方法。問題教學(xué)法的價值在于,一方面可以避免傳統(tǒng)教育灌輸教材的做法;另一方面,學(xué)生可以在解決問題的過程中獲得真知②。筆者從事高中歷史教學(xué)多年,結(jié)合自己的教學(xué)實踐和思考,認(rèn)為問題教學(xué)理念要與時俱進(jìn),要因地制宜,要結(jié)合各地中學(xué)歷史課堂的具體實踐。
與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比較,問題教學(xué)具有四個基本特征:
(一)能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和包容態(tài)度
主動參與是問題教學(xué)中最重要的要素之一,問題教學(xué)在整個設(shè)計與實踐過程中,學(xué)生始終有權(quán)利自由地提出和補(bǔ)充問題。它鼓勵學(xué)生提出自己內(nèi)心真實的想法,真心誠意的贊賞學(xué)生不斷萌發(fā)的問題意識,創(chuàng)造條件使學(xué)生掌握探究性學(xué)習(xí)的方法,使學(xué)生能夠在賞識中培養(yǎng)一種包容、誠實和自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。
(二)能夠不斷強(qiáng)化學(xué)生的問題意識和質(zhì)疑精神
學(xué)生在學(xué)校中、在課堂上能學(xué)到的知識總是有限的,但他們一旦具備了問題意識和質(zhì)疑精神,等于是給自己插上了一對自由飛翔的翅膀,可以翱翔在知識的天空之中,可以根據(jù)自己的喜好、需求來選擇知識。中學(xué)問題教學(xué)法是一種經(jīng)過國內(nèi)外諸多教學(xué)實踐證明,是能夠使學(xué)生從問題啟發(fā)開始,通過自身的思考,以解決老問題為目標(biāo),并催生萌發(fā)出新問題的成功教學(xué)模式。
(三)能夠充分展示學(xué)生在課堂上的思維過程
問題教學(xué)將傳統(tǒng)教學(xué)中的教師問學(xué)生答,變?yōu)閷W(xué)生問、教師和學(xué)生一起探討和回答。在教學(xué)問題的形成和解決中,以學(xué)生思維視野為依托,充分展現(xiàn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的思維過程。問題教學(xué)的過程就是一個教師不斷創(chuàng)造條件、抓住機(jī)遇去提升學(xué)生的自主思考樂趣、對未知知識產(chǎn)生好奇和不斷探究的思維過程。
(四)能夠增加學(xué)生們獨立思考和創(chuàng)新的自信心
問題教學(xué)要求師生做出改變,從關(guān)注知識和能力轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)注。在今天這個時代,創(chuàng)新就是從思考問題開始,創(chuàng)新就是從尊重每個個體的思想開始的,這是時代發(fā)展的要求與趨勢。在這樣一種大的發(fā)展態(tài)勢下,包括中學(xué)教育在內(nèi)的中國教育要進(jìn)行與時俱進(jìn)的改革,要培養(yǎng)符合現(xiàn)代化發(fā)展要求的創(chuàng)新人才,就必須要重新考量我們的中學(xué)基礎(chǔ)教育。每一個學(xué)生都是獨一無二的個體,每一個學(xué)生都有著與眾不同的天賦,我們的教育現(xiàn)狀與教育資源還不能完全使我們做到“因材施教”,但是我們必須要進(jìn)行變革,逐步向“因材施教”的方向靠攏。
(一)培養(yǎng)學(xué)生形成問題意識
樹立以“問題為紐帶”的教育觀是新一輪課程改革對教師們提出的要求,新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程,強(qiáng)調(diào)構(gòu)建充滿生命的課堂教學(xué)體系。
1.興趣生疑法。歷史圖片,歷史漫畫,豐富的文字材料,精彩的歷史故事,感人的英雄人物及其事跡,再現(xiàn)當(dāng)時歷史情境的電影、電視劇的片段等等都能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)中巧妙使用這些素材就能不斷激發(fā)學(xué)生的問題意識。
2.批判質(zhì)疑法。在新課程實施中,要著力培養(yǎng)學(xué)生個性鮮明的歷史批判性思維,鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,形成自己的見解,這對于提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)是非常重要的環(huán)節(jié)。
3.自主質(zhì)疑法。提出一個問題比解決一個問題更重要。我們的傳統(tǒng)也主張:“授人以魚,不如授人以漁。”教學(xué)是一門藝術(shù),而課堂提問是對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練和口語訓(xùn)練的重要手段。
(二)培養(yǎng)學(xué)生提出歷史問題
課堂教學(xué)根本目的,既要培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,更要培養(yǎng)學(xué)生提問的意識和能力。那么教師在課堂教學(xué)中該怎么來引導(dǎo)學(xué)生主動思維的愿望,并推動學(xué)生能自主地創(chuàng)設(shè)問題,從而使學(xué)生由被動思維發(fā)展到主動思維呢?
1.完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。如在學(xué)習(xí)秦朝到清朝君主專制中央集權(quán)時,可先從發(fā)展演變過程、特點和趨勢進(jìn)行探究,首先講清楚“君主專制”和“中央集權(quán)”的概念,其次分析秦朝確立君主專制時在中央官制上和建立中央集權(quán)時在地方官制上的制度設(shè)計及其原因和影響,從而形成君主專制中央集權(quán)的認(rèn)知體系。
2.教師要賦予和保護(hù)學(xué)生提出問題的權(quán)力。即使學(xué)生提出的問題顯得有些幼稚和偏激,教師也應(yīng)該首先肯定其大膽質(zhì)疑的勇氣,鼓勵和幫助學(xué)生進(jìn)行獨立思考,給予學(xué)生提出問題的機(jī)會,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力。
3.課堂教學(xué)要講究“留白”的藝術(shù)。一堂好課應(yīng)該是:充滿了學(xué)生不完全懂而又有濃厚興趣去研究的各種問題,使課堂從生成問題開始到帶著問題結(jié)束,讓問題貫穿歷史課堂的始終。課堂上適當(dāng)?shù)摹傲舭住保瓤梢源蚱啤罢n堂學(xué)習(xí)”的固化模式,又能不斷保持學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和問題意識,激發(fā)繼續(xù)探究的興趣和愿望,還可以潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。
(三)培養(yǎng)學(xué)生解決歷史問題
我們知道知識本身具有科學(xué)性和系統(tǒng)性,知識之間具有繼承性和連貫性,學(xué)科內(nèi)的知識往往也具有相通性或者相似性,因此我們在培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力時非常強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)知識遷移和方法借鑒的能力。同時,教師要鼓勵學(xué)生敢于大膽假設(shè),從而去挑戰(zhàn)前人、挑戰(zhàn)老師、挑戰(zhàn)身邊每一個比自己優(yōu)秀的人,又要經(jīng)過細(xì)心求證,勇于承認(rèn)自己的不足甚至是錯誤從而使學(xué)生的主動學(xué)習(xí)落在實處。
綜上所述,無論哪一種教學(xué)策略,都不可能是萬能的。常言道:“教學(xué)有法,教無定法?!比魏谓虒W(xué)策略的運用都要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生情況、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)資源等條件而定,只有靈活地、有針對性的應(yīng)用教學(xué)策略,才能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
[ 注 釋 ]
①中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室編.現(xiàn)代漢語詞典(修訂本)[M].北京:商務(wù)印版,1996:1322.
②約翰·杜威.我們怎樣思維經(jīng)驗與教育[M].北京:人民教育出版社,2005.06.
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