關(guān)于習(xí)近平生態(tài)文明觀的探討*

王圣禎 劉麗娜

齊齊哈爾大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006

關(guān)于習(xí)近平生態(tài)文明觀的探討*

王圣禎 劉麗娜

齊齊哈爾大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006

生態(tài)文明反映了全人類的價(jià)值追求，這一思想的初步提出，充分體現(xiàn)了全人類對(duì)自然資源和生態(tài)環(huán)境的高度重視以及發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，部分企業(yè)過度追求GDP的增長(zhǎng)隨之帶來了一系列的生態(tài)環(huán)境問題，水體污染、大氣污染、生物多樣性銳減、自然資源匱乏嚴(yán)重影響可持續(xù)發(fā)展。2012年中共十八大提出要將生態(tài)文明建設(shè)納入到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總布局中去，把生態(tài)建設(shè)融入社會(huì)主義國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各方面建設(shè)的全過程，這一舉措表明了我們?cè)谶^去幾十年的探索中逐漸的認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎未來，關(guān)乎人類的可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)；發(fā)展；文明；建設(shè)；可持續(xù)

一、改革開放以來中國(guó)的生態(tài)現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，工業(yè)化時(shí)代高速發(fā)展帶來的一系列環(huán)境問題越發(fā)突出，生態(tài)環(huán)境問題受到了廣泛的關(guān)注。除此之外，資源匱乏、環(huán)境承載力下降嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，各國(guó)政府逐漸認(rèn)識(shí)到生態(tài)保護(hù)的重要性，生態(tài)文明建設(shè)的迫切性，已經(jīng)不只是停留在口頭宣傳上，而是越來越為政府所實(shí)踐，生態(tài)文明的發(fā)展程度演變成為衡量一國(guó)綜合國(guó)力、科技水平和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)狀況的重要標(biāo)志。我們國(guó)家作為人口眾多、人均資源相對(duì)匱乏的發(fā)展中國(guó)家，自改革開放以來，政府就十分重視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)和對(duì)資源的合理利用，從第二代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平帶頭植樹到第四代領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤總書記科學(xué)發(fā)展觀的提出和建設(shè)生態(tài)文明的具體要求的提出，無論從制度建設(shè)、法律規(guī)范、機(jī)構(gòu)設(shè)置還是從政策傾斜、技術(shù)支持等各個(gè)方面的投入都體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)重要性認(rèn)識(shí)程度的不斷提高。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，為了改變落后的經(jīng)濟(jì)狀況，提高人民的生活水平中國(guó)共產(chǎn)黨提出了一系列發(fā)展經(jīng)濟(jì)的新制度，在科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的新時(shí)期工業(yè)的齒輪飛速運(yùn)轉(zhuǎn)帶動(dòng)了GDP的逐年增長(zhǎng)，但同時(shí)，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的高速發(fā)展，我國(guó)在取得經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)輝煌成績(jī)的同時(shí)，也面臨著資源趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，環(huán)境污染問題方方面面：生活垃圾、工業(yè)垃圾、危險(xiǎn)廢棄物排放呈逐年上漲趨勢(shì)，工廠廢水的排放造成了嚴(yán)重的水體污染不少地區(qū)的河流從清澈見底變成污水橫流，沈陽作為中國(guó)東北重工業(yè)基地的代表其母親河——渾河水變成了名副其實(shí)的“渾水”，污濁不堪、氣味難聞；化肥農(nóng)藥的大量使用導(dǎo)致耕地污染嚴(yán)重、過渡放牧造成草原覆蓋率下降、亂砍濫伐致使植被數(shù)量逐年減少，耕地、林地質(zhì)量嚴(yán)重下降，自身防風(fēng)固沙、凈化空氣、涵養(yǎng)水源、蓄水保土、保護(hù)生物多樣性的功能大大降低，最終導(dǎo)致了農(nóng)村環(huán)境不斷惡化；隨著陸地資源越來越貧瘠不足以滿足人類日益增長(zhǎng)的需要，人類逐漸開始發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，陸地污染源流入海中、石油污染、人類無節(jié)制的捕撈活動(dòng)改變了海洋原來的狀態(tài)，使海洋生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞。對(duì)于我國(guó)環(huán)境污染和生態(tài)破壞的嚴(yán)重性，中國(guó)共產(chǎn)單對(duì)此有著深刻的認(rèn)識(shí)，1979年頒布了《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法(實(shí)行)》，這是我們國(guó)家第一次從法律上要求各部門在制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃時(shí)必須統(tǒng)籌考慮環(huán)境的承載力和資源的儲(chǔ)備率，從而為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展提供了法律保障。1983年明確提出要將保護(hù)環(huán)境作為一項(xiàng)基本國(guó)策，明確了”誰污染，誰治理、誰開發(fā)誰保護(hù)”、“預(yù)防為主，防治結(jié)合、綜合治理”、和“強(qiáng)化環(huán)境管理”的環(huán)境保護(hù)政策。到了第四代領(lǐng)導(dǎo)人江澤民執(zhí)政時(shí)期，提出了這樣的觀點(diǎn)：“在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大戰(zhàn)略，要把節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)?！钡搅撕\濤執(zhí)政時(shí)期又完善了可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)，形成了科學(xué)發(fā)展觀，倡導(dǎo)人與自然和諧相處，由此可見，改革開放以來我們政府對(duì)生態(tài)問題的認(rèn)識(shí)越來越深刻，生態(tài)治理的理念越來越完善。

二、“十八大”以來提出的生態(tài)文明建設(shè)新思想

習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆一中全會(huì)上發(fā)表講話，他提出：“我們要繼續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，把生態(tài)文明建設(shè)放到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的突出位置，把生態(tài)文明的理念融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面和全過程，從根本上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)，確保中華民族永續(xù)發(fā)展，為全球生態(tài)安全作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！笨倳浽谏先魏蟮牡谝淮未髸?huì)中就提到了生態(tài)文明建設(shè)的問題并將其與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)同等對(duì)待，證明了其對(duì)生態(tài)文明的高度重視，顯示了生態(tài)建設(shè)工作重要地位，同時(shí)，總書記強(qiáng)調(diào)生態(tài)問題關(guān)乎民族未來，關(guān)乎整個(gè)世界的安全，將生態(tài)問題上升到了國(guó)際高度。在黨的內(nèi)部學(xué)習(xí)、研討會(huì)中，總書記也多次強(qiáng)調(diào)要深刻理解把生態(tài)文明建設(shè)放在與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)同等重要位置的意義，多次提出中國(guó)特色的生態(tài)建設(shè)與發(fā)展道路，要求我們的黨員干部以及每一位人民都要深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)問題的關(guān)鍵，呼吁社會(huì)各界關(guān)注生態(tài)建設(shè)、關(guān)心生態(tài)現(xiàn)狀，把建設(shè)美麗中國(guó)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)和目標(biāo)，加強(qiáng)思想教育使生態(tài)建設(shè)理念深入人心，潛移默化的影響每個(gè)人加入到生態(tài)建設(shè)的隊(duì)伍中來，形成正確的生態(tài)觀，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的生態(tài)化發(fā)展提供精神支持。

2016年習(xí)近平總書記在“兩會(huì)”上多次提到生態(tài)文明建設(shè)，他強(qiáng)調(diào)：“小康全面不全面，生態(tài)文明是關(guān)鍵”明確了生態(tài)文明建設(shè)在全面建成小康社會(huì)中的重要作用，在黑龍江代表團(tuán)他提出要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，劃定生態(tài)保護(hù)紅線，違背自然規(guī)律的事不要做，造成嚴(yán)重污染的事不能做，破壞生態(tài)文明的事不敢做，要嚴(yán)格劃定生態(tài)紅線，任何組織和個(gè)人都無法逾越。他還指出，綠水青山就是金山銀山，黑龍江的冰天雪地也是金山銀山，不能因?yàn)樽非蠼?jīng)濟(jì)過快發(fā)展而忽略環(huán)境的承載力，最終導(dǎo)致環(huán)境的破壞。生態(tài)環(huán)境沒有替代品，用之不覺，失之難存，我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展中用到的很多資源，如：煤炭、石油、其他礦物質(zhì)都是非可再生資源，消耗殆盡將無法復(fù)存，在生態(tài)保護(hù)建設(shè)上一定要樹立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，在發(fā)展的同時(shí)要堅(jiān)持節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、環(huán)保經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式，不能欠子孫債，要為后代留下天藍(lán)、地綠、水美的美好家園。東北作為老工業(yè)基地，不要急于改變落后的經(jīng)濟(jì)狀況、摘掉GDP倒數(shù)的帽子，一味追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展不顧環(huán)境惡化的結(jié)果，要全面落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，積極推進(jìn)全方位對(duì)外開放，形成一條符合東北經(jīng)濟(jì)規(guī)律與生態(tài)建設(shè)的新道路，逐步轉(zhuǎn)變東北地區(qū)常年GDP落后的局面。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)偉大的革命，西方國(guó)家要先于我們國(guó)家?guī)资暄芯可鷳B(tài)問題至今也沒有形成一套普世的方法，也沒有徹底的改變?nèi)虻纳鷳B(tài)現(xiàn)狀，因此，生態(tài)建設(shè)是一項(xiàng)大工程，我們不能急于求成，我國(guó)總體上是一個(gè)缺林少綠、生態(tài)脆弱的國(guó)家，改善生態(tài)任重而道遠(yuǎn)，每個(gè)環(huán)節(jié)都不能出錯(cuò)，我們要在技術(shù)上、文化上、制度上都有所創(chuàng)新，共同推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程。

三、走出一條符合中國(guó)發(fā)展規(guī)律的新道路

走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是全面建成小康社會(huì)的必然要求，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的主要內(nèi)容，在未來的建設(shè)中，中國(guó)必將按照新的發(fā)展理念尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，貫徹資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的基本國(guó)策，更加自覺地推動(dòng)我們國(guó)家朝著綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的方向邁進(jìn)，形成一條符合中國(guó)實(shí)際、順應(yīng)時(shí)代潮流的前進(jìn)道路，把生態(tài)文明建設(shè)的地位提高到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總布局中不可或缺的一部分，高度重視自然資源與生態(tài)環(huán)境在人類整個(gè)發(fā)展歷程中的地位與作用，在全社會(huì)形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的生產(chǎn)方式、生活方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和空間格局，不僅要為子孫后代留下物質(zhì)上的金山銀山，還要為其留下天藍(lán)、地綠、水清的美好家園。生態(tài)文明道路就是國(guó)富民強(qiáng)的道路，就是可持續(xù)發(fā)展的道路，只有堅(jiān)持走生態(tài)文明的道路才能保持中華民族的永續(xù)發(fā)展，解決全球生態(tài)問題，進(jìn)一步的保障全球的生態(tài)安全，實(shí)現(xiàn)人與人、社會(huì)、自然的和諧發(fā)展。

從歷史的長(zhǎng)河中，我們不難發(fā)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，其作為一種新的文明形態(tài)的構(gòu)想，對(duì)我們國(guó)家特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展提出了前所未有的挑戰(zhàn)，在面臨著保護(hù)生態(tài)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的選擇中，在面對(duì)著西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅猛增長(zhǎng)的大潮的沖擊下，我們?cè)撊绾巫龀鼍駬?？是?jiān)持走西方“先污染、后治理”的老路，還是走高度、快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的道路？在多年的實(shí)踐與建設(shè)經(jīng)驗(yàn)中得出一條結(jié)論，我們必然要走一條既不違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律又不破壞生態(tài)環(huán)境的科學(xué)發(fā)展道路，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。

生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家、民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)生態(tài)興則文明興，只有在思想、制度、經(jīng)濟(jì)建設(shè)上嚴(yán)格遵循生態(tài)文明標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念，更加重視自然規(guī)律，提出行之有效的生產(chǎn)、發(fā)展、保護(hù)、治理的措施，才可能力爭(zhēng)在更短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的生態(tài)文明新目標(biāo)。因此，我們要繼續(xù)堅(jiān)持走生態(tài)發(fā)展道路，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記新的生態(tài)建設(shè)理論，走新型發(fā)展之路，逐步成為不同于其他國(guó)家的東方大國(guó)。

[1]馬克思恩格斯文集·第1-10卷[M].北京：人民出版社，2009.

[2]馬克思恩格斯全集·第1、30卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014.

* 齊齊哈爾大學(xué)研究生創(chuàng)新項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)：YJSCX2016-001X)。

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