祁克萍
【摘要】小說中的環(huán)境描寫需要我們慢慢讀、細(xì)細(xì)品,尤其是離我們歷史久遠(yuǎn)的時代背景,學(xué)生沒有充分了解,對于人物形象的分析理解就會大打折扣。所以,在學(xué)習(xí)文本前要對時代背景加以詳細(xì)呈現(xiàn),才能讓經(jīng)典作品的魅力經(jīng)久不衰。
【關(guān)鍵詞】小說;環(huán)境描寫;《祝?!罚环治龇椒?/p>
【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
環(huán)境作為小說的三要素之一,有不可或缺的作用。環(huán)境是為塑造人物形象服務(wù)的,而塑造人物形象是為了反映小說的主題。所以,學(xué)會分析小說中的環(huán)境描寫對準(zhǔn)確理解作品的思想內(nèi)容,提高學(xué)生的讀寫能力,陶冶學(xué)生情操有著極其重要的作用。小說中的環(huán)境描寫主要包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。社會環(huán)境描寫指的是故事發(fā)生的時代特點(diǎn)和時代背景,它為人物提供了大的活動時空背景,影響或直接決定著人物的思想情感。自然環(huán)境描寫交待人物活動的具體環(huán)境,往往起到渲染作品的氣氛和烘托人物心情的作用。分析環(huán)境時,必須注意以下四個方面:
第一,一段社會環(huán)境描寫往往有復(fù)合的因素,我們要細(xì)致深入地分析。如魯迅的《祝?!烽_頭第二段:“這是魯鎮(zhèn)年終的大典,致敬盡禮,迎接福神,拜求來年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞,宰鵝,買豬肉,用心細(xì)細(xì)的洗,女人的臂膊都在水里浸得通紅,有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后,橫七豎八的插些筷子在這類東西上,可就稱為‘福禮了,五更天陳列起來,并且點(diǎn)上香燭,恭請福神們來享用,拜的卻只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。”這段中有對封建禮教的尊崇——迎接福神,拜求來年的好運(yùn),自然神靈是神圣的,他主宰一年的好運(yùn)氣呢!所以文中祥林嫂作為死了兩個丈夫的寡婦是不能碰祭品的,而又在祝福的時候死去,真的對神靈冒犯了。另外,準(zhǔn)備祭品的都是女人,辛苦的活女人干,而拜神的只限于男人,可見封建社會男女的不平等。祥林嫂是一女人,死了兩個丈夫,被稱為不吉之人,我們想象一下,如果祥林嫂是一男人,死了兩個妻子,恐怕后果沒這么嚴(yán)重吧?所以,人物的命運(yùn)便在這樣的社會背景下變得無比悲慘了。
第二,分析社會環(huán)境還應(yīng)透過當(dāng)事人的言行,深入挖掘社會歷史內(nèi)涵。社會環(huán)境一般由主要人物周圍的次要人物組成。那些次要人物,是某種社會力量的某種觀念的載體,分析時應(yīng)通過這些人物的言行,認(rèn)識其代表的社會勢力及其觀念?!蹲8!分斜憩F(xiàn)維護(hù)封建家長制的,主要是魯四老爺。祥林嫂來魯鎮(zhèn)打工,后來婆家人來找,四叔一知道,就皺一皺眉,道:“這不好??峙滤翘映鰜淼摹!泵黠@他是覺得女人嫁了人,那就沒有人生權(quán)利,一切都屬于婆家,逃出來是不對的?!凹仁撬钠牌乓厝?,那有什么話可說呢?”這言下之意是說她婆婆是可以決定祥林嫂的去留的。四叔說:“可惡!然而……”這“然而”后就有了深意,揣摩一下就該是:然而婆婆說了算,她就不該逃出來。這幾句話都體現(xiàn)了魯四老爺對封建家長制的維護(hù)。哪怕家里少了個能干的仆人,那也沒有關(guān)系。而封建迷信思想則是通過柳媽表現(xiàn)出來的。柳媽是善女人,這“善”絕對不是善良,因為不吃葷,信鬼神罷了,她和祥林嫂同屬一個階層,然而她毫不同情祥林嫂,反而恥笑她頭上的疤痕。還用所謂的陰司鬼神論的迷信思想蠱惑祥林嫂,讓她花了畢生的積蓄去捐門檻,在捐門檻仍然不能被封建思想所容的情況下,精神才達(dá)到了崩潰的邊緣。殺害祥林嫂的是封建禮教,而禮教的執(zhí)行者就是這些次要人物,這些人物便是祥林嫂生存的社會環(huán)境。
第三,注意人物與環(huán)境的辯證關(guān)系。環(huán)境決定人物命運(yùn)及其性格,人物又能作用于自然環(huán)境的描寫。封建禮教、封建家長制、封建迷信思想的毒害,讓祥林嫂走上了悲慘的命運(yùn),然而她的死又使這本該熱鬧喜慶的祝福夜顯得格外悲涼?!芭f歷的年底畢竟最像年底,村鎮(zhèn)上不必說,就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時時發(fā)出閃光,接著一聲鈍響,是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強(qiáng)烈了,震耳的大音還沒有息,空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香”,晚云與空氣本該是自然景物,而且又是新年來到之際,但魯迅并沒有寫得歡喜,反而是沉悶、壓抑的,沒有一絲絲除舊迎新慶新春的喜悅。所以,在分析這里環(huán)境描寫的時候,我們就很明確知道,這里暗示了人物悲劇的命運(yùn),渲染了壓抑沉悶的氛圍。
第四,由人物在社會環(huán)境中的走向,我們可以看出人物的思想性格。
祥林嫂在封建思想、封建禮教、封建家長制的迫害下,其實也深受封建思想的毒害,比如她為什么不愿意嫁給賀老六,“她到年底就生了一個孩子,男的,新年就兩歲了。我在娘家這幾天,就有人到賀家坳去,回來說看見他們娘兒倆,母親也胖,兒子也胖;上頭又沒有婆婆,男人所有的是力氣,會做活;房子是自家人——唉唉,她真是交了好運(yùn)了”。事實證明,嫁給賀老六是交了好運(yùn)的,但她不愿意,而且做得很出格?!疤?,我們見得多了:回頭人出嫁,哭喊的也有,說要尋死覓活的也有,抬到男家鬧得拜不成天地的也有,連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常,他們說她一路只是嚎、罵,抬到賀家坳,喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來,兩個男人和她的小叔子使勁地捺住她,也還拜不成天地。他們一不小心,一松手,阿呀,阿彌陀佛,她就一頭撞在香案角上,頭上碰了一個大窟窿,鮮血直流,用了兩把香灰,包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳地將她和男人反關(guān)在新房里,還是罵,阿呀呀,這真是……”如此出格,她在拼命地抗?fàn)?,說明她也認(rèn)為一女不能嫁二夫,這是受封建思想中貞潔觀的毒害,如果不是祥林嫂遭遇了這樣的命運(yùn),而是什么張嫂李嫂,祥林嫂也會對她們報以嫌棄的目光。由此,我們能看出祥林嫂對命運(yùn)的抗?fàn)帲撬信钥释降?,渴望得到尊重的要求,可見她要?qiáng)的性格。
總之,小說中的環(huán)境描寫需要我們慢慢讀、細(xì)細(xì)品,尤其是離我們歷史久遠(yuǎn)的時代背景,學(xué)生沒有充分了解,對于人物形象的分析理解就會大打折扣。所以,在學(xué)習(xí)文本前要對時代背景加以詳細(xì)呈現(xiàn),才能讓經(jīng)典作品的魅力經(jīng)久不衰。
(編輯:龍賢東)