架起“意會”與“言傳”的橋梁

【摘要】作為中國古代文學(xué)的重要組成部分，中國古典詩詞是我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，也是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容。在初中語文課堂，古典詩詞卻由于多方面的原因面臨著一系列的教學(xué)困境，新課改要求作為初中語文教師的我們積極探索、主動尋求教學(xué)對策。由于詩詞與音樂之間存在著一定的關(guān)聯(lián)性和相通性，將歌曲音樂引入初中語文古典詩詞的教學(xué)實踐，有著科學(xué)性和可行性。本文試著結(jié)合具體課堂實踐提出相關(guān)的思考。

【關(guān)鍵詞】古典詩詞；歌曲音樂；相融教學(xué)

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

作為中國古代文學(xué)的重要組成部分之一，中國古典詩詞是我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，也是初中語文教學(xué)的重要內(nèi)容。編選入初中語文教材的古詩詞，更是其精華中的精華，可謂字字珠璣。深入學(xué)習(xí)古典詩詞，不僅可以幫助中學(xué)生了解和傳承中國文化長久積淀的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和加強學(xué)生的審美教育，也符合教育部各項相關(guān)文件里對中學(xué)生的要求。

一、當(dāng)前初中語文古典詩詞教學(xué)的困境

古典詩詞以其語詞精練、意象豐富和情感充沛而成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在初中語文課堂，古典詩詞與作文成為學(xué)生兩個最大的學(xué)習(xí)難點。實際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下中學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的激情日益衰退，傳統(tǒng)文化底蘊日益減弱。究其主要原因大體有：

社會生活節(jié)奏的加快、互聯(lián)網(wǎng)的普及、電子圖書的廣泛使用和以視聽為主要傳播手段的文化的影響，導(dǎo)致社會普遍出現(xiàn)急功近利的心態(tài)和浮躁的心理，無紙化閱讀成為常態(tài)，古典詩詞的審美日趨邊緣化。中考這根指揮棒所帶來的巨大升學(xué)壓力，往往導(dǎo)致了教師和學(xué)生過分注重古典詩詞的工具性的實用教學(xué)，而忽略了人文性的審美引導(dǎo)。

眾所周知，古典詩詞是一種語詞凝練、結(jié)構(gòu)跳躍、富有節(jié)奏和韻律、高度集中反映生活和表達(dá)思想感情的文學(xué)體裁，富有凝練性、跳躍性和節(jié)奏韻律性。古典詩詞自身含蓄、多義、朦朧等特性，難以“意會”，更難以“言傳”。同時古典詩詞所反映的社會生活、所使用的語詞等對于現(xiàn)在的初中學(xué)生而言，時間距離太過遙遠(yuǎn)，學(xué)生較難獲得深入的情感體驗，導(dǎo)致難以理解作者在作品中所表達(dá)的思想感情。

另外，初中語文古典詩詞教學(xué)主要采用傳統(tǒng)的由“初讀課文、教學(xué)字詞——逐段講解、內(nèi)容分析——總結(jié)鞏固、聯(lián)系作業(yè)”構(gòu)成的“三段式”課堂結(jié)構(gòu)，純粹把知識單向“填鴨式”地傳授給學(xué)生，片面要求學(xué)生死記硬背，忽視正確學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)和自主性、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，進(jìn)而導(dǎo)致課堂效率低下，限制了學(xué)生古典詩詞鑒賞能力的提高。

鑒于以上諸多原因，并結(jié)合新課改的相關(guān)要求，促使我們進(jìn)行具有可行性的探索和實踐，在個人教學(xué)實踐活動中便是將古典詩詞與歌曲音樂在課堂中相融。

二、古典詩詞與歌曲音樂相融教學(xué)的科學(xué)性

漢代重要文獻(xiàn)《毛詩·詩大序》指出：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！蓖瑫r，宋詞有著“依律填詞”的文學(xué)傳統(tǒng)。這說明了詩詞與音樂之間存在著一定的關(guān)聯(lián)性和相通性，二者在歷史的長河中相融交織，不可分割。

中學(xué)生的心理發(fā)展使得歌曲音樂成為生活中不可或缺的重要組成部分，可謂對于歌曲音樂有著濃厚的興趣和喜愛之情。將歌曲音樂引入初中語文古典詩詞教學(xué)，有利于改變原本枯燥、單調(diào)、無味的詩詞解說，進(jìn)而活躍課堂氣氛，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣，調(diào)動其學(xué)習(xí)的主動性和參與的積極性。由于作者所處的時代和學(xué)生有比較大的時間距離，同時由于古典詩詞自身文體的特殊性，造成了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。而用相關(guān)聯(lián)的歌曲音樂，可以更好地再現(xiàn)詩詞創(chuàng)作的背景，輔以調(diào)動學(xué)生的想象力和領(lǐng)悟力，能在很大程度上加強學(xué)生對古典詩詞的理解。

再者，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染……逐步形成良好的個性和健全的人格。”這就為在古典詩詞教學(xué)中融入相關(guān)聯(lián)的歌曲音樂，使得學(xué)生在古典詩詞和配樂歌曲中產(chǎn)生情感共鳴，加強學(xué)生健康感情的熏陶和培養(yǎng)，進(jìn)而在古典詩詞教學(xué)過程中滲透美育，增強語文教學(xué)的情感性提供了學(xué)理依據(jù)。

最后，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和國家對教育的重視及資金投入，教學(xué)設(shè)施也日益現(xiàn)代化，這為古典詩詞和歌曲音樂的相融教學(xué)提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。特別是多媒體的使用，使得二者的相融教學(xué)不受外界客觀因素或條件的影響。

古典詩詞與歌曲音樂的相融教學(xué)有著多方面的科學(xué)性和可行性，二者的有機結(jié)合，能確實加強學(xué)生對古典詩詞的認(rèn)知度，從而切實提高課堂教學(xué)效率。

三、因文制宜地架起“意會”與“言傳”的橋梁

初中語文教材所選的中國古典詩詞，可謂每篇都充滿著審美情趣，而其中的審美情趣又并非每個學(xué)生都可以感知。這就需要將古典詩詞的審美情趣和文字有機結(jié)合起來，其中可行方式便是引入相融的介質(zhì)：歌曲音樂。讓歌曲音樂走進(jìn)語文課程古典詩詞教學(xué)實踐中，在很大程度上解決了原本古典詩詞教學(xué)中經(jīng)常遇見的既難以“言傳”、又不好“意會”的大難題。結(jié)合具體的課堂實踐，方式有：

（一）運用主題，巧設(shè)導(dǎo)語

優(yōu)秀的新課的導(dǎo)入語，是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)新內(nèi)容的良好的開端。使用歌曲音樂作為導(dǎo)入，有利于調(diào)整和平靜學(xué)生“課間十分鐘”的喧鬧心態(tài)?！按蠛！弊鳛樯钪谐Ｒ姷氖挛镏?，承載著歷代詩人的思想、感情和志向。上課伊始，利用多媒體播放張雨生歌曲《大?！罚瑒勇爯偠母枨?，加強了新課的主題氛圍，吸引了學(xué)生的注意力，從而激發(fā)了學(xué)生的新課學(xué)習(xí)興趣，繼而引入新課《觀滄?！罚ú懿伲吣昙壣蟽裕┑慕虒W(xué)。

（二）借樂伴奏，情景教學(xué)

從教學(xué)出發(fā)，引入和創(chuàng)設(shè)與內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生根據(jù)詩詞內(nèi)容，在相關(guān)的歌曲音樂中進(jìn)行大膽想象，幫助學(xué)生迅速而又準(zhǔn)確地理解教學(xué)內(nèi)容。在講解《木蘭詩》時，選擇相關(guān)的《十面埋伏》為詩歌朗讀配樂，實施情景教學(xué)，使學(xué)生在音樂中感受刀光劍影、萬軍廝殺的激烈戰(zhàn)斗場面，從而使得學(xué)生對于詩中所描繪的場面有身臨其境的感受。

（三）配樂朗讀，把握情感

歌曲音樂能使學(xué)生把握作品所描繪的千情百態(tài)，用配樂朗誦的方式營造氛圍，讓學(xué)生由課堂的觀眾角色向課本詩詞的主人公角色轉(zhuǎn)變，從而使學(xué)生的情感和古典詩詞所表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴。送別，是古典詩詞最為常見的主題之一。在教學(xué)李白的詩作《渡荊門送別》《送友人》時，向?qū)W生播放歌曲《送別》，讓學(xué)生在悠揚婉轉(zhuǎn)的歌聲中感受游子的寂寞傷感和無限惆悵。隨著緩慢的旋律，學(xué)生的情緒也會隨之沉重起來，配合著講解，讓學(xué)生對詩歌所表達(dá)的思想感情有更深的領(lǐng)會。

（四）以樂解詩，突破重點

疏通古典詩詞的字詞、體會其中所蘊含的作者的思想感情和考查詩歌的意境是對古典詩詞的直接賞析，而體悟詩歌所蘊含的哲理則是古典詩詞教學(xué)的重點所在，即把握在此情此景下或?qū)θ松乃妓鳎驅(qū)θ耸赖亩床?，或?qū)v史的感悟?！断嘁姎g·無言獨上西樓》道出了南唐后主李煜對富貴榮辱和離鄉(xiāng)去國的感慨；而《水調(diào)歌 頭·明月幾時有》更是把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，表現(xiàn)了詞人蘇軾豁達(dá)坦誠的心境。這時候根據(jù)相關(guān)的音樂曲調(diào)來進(jìn)行教學(xué)，必須讓學(xué)生徹底“悟理”，更要讓學(xué)生進(jìn)得去、出得來，獲取哲思啟示和審美享受。

（五）以詩解樂，寓教于樂

音樂對于人來說有著不可估量的藝術(shù)魅力和巨大的審美教育作用。音樂的審美教育是意境美妙、想象豐富和自由自在的，審美者可以根據(jù)自己的審美感受去自由地領(lǐng)略這種境界。在講解孟浩然的《過故人莊》時，配上一曲《農(nóng)家樂》，快樂愉悅的詩歌氛圍和輕松悠揚的樂曲旋律相映成趣，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和趣味性。

將相關(guān)歌曲音樂引入初中古詩詞語文教學(xué)相對比較新穎，具有理論的價值性和操作的可行性。作為一種比較新穎的教學(xué)手段，在實際教學(xué)活動中要注意掌握好“度”，才能避免負(fù)面效應(yīng)，其中最重要的是注意甄別相關(guān)歌曲中消極、不健康的因素，并自覺加以抵制。此外，還要注意古典詩詞和歌曲音樂在課堂中的主次之別。

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作者簡介：陳碧珍，女，1973年生，福建省泉州市德化縣人，德化縣第八中學(xué)教師，中學(xué)一級語文，?？?，研究方向：語文課外閱讀、家庭教育、信息技術(shù)在語文課堂的運用等。

（編輯：龍賢東）