淺談美聲和民族在流行音樂中的多元化唱法技巧及方法

吳佳蕓

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

淺談美聲和民族在流行音樂中的多元化唱法技巧及方法

吳佳蕓

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

音樂是表達(dá)人類情感的一種好的方式，無論怎么演唱，都是抒發(fā)內(nèi)心的感情，不一樣風(fēng)格的歌曲所唱方式不同，但是其根基都是相同的，相互貫通，融匯。本文針對(duì)演唱流行時(shí)使用美聲民族中的技巧。

美聲民族；流行音樂；相互融會(huì)

一、美聲、民族與流行的簡(jiǎn)介

1.美聲即“Bel canto”譯為優(yōu)美的歌唱，起源于意大利，據(jù)說意大利的人的鼻子是高的挺的，先天的優(yōu)勢(shì)決定了唱美聲發(fā)聲的位置，使其一開口發(fā)生的位置一次到達(dá)，頭腔，鼻腔，胸腔，三腔共鳴一起發(fā)出。它不僅是一種發(fā)聲方法，還代表著一種演唱風(fēng)格，一種聲樂學(xué)派，因之通常又可譯作美聲唱法、美聲學(xué)派。

2.民族唱法起源于中國(guó)本土各種民族地區(qū)，大家按照各民族的風(fēng)俗習(xí)慣以及喜好來創(chuàng)作歌曲，并且多用自己本土的語言來演唱抒發(fā)情感。南北方民歌各有千秋，一個(gè)委婉、一個(gè)粗獷。聲音講究細(xì)致高昂。

3.流行音樂起源于西方，那種自由的旋律，印證社會(huì)現(xiàn)實(shí)、發(fā)自內(nèi)心的歌詞。美國(guó)是流行樂的鼻祖，流行樂最發(fā)達(dá)的國(guó)家。流行歌曲之所以打動(dòng)人是因?yàn)樗粤鲃?dòng)的聲音方式表現(xiàn)出一種情感，使聽眾產(chǎn)生共鳴，人們可以在歌曲的旋律中感受到憂傷與歡樂、感受到平和與亢奮。

二、談?wù)撊哐莩?jīng)歷

不管什么種類的歌曲，都是依靠丹田氣來唱，應(yīng)用氣息是唱歌的根本。歌曲的類型和唱法沒有必然聯(lián)系，不能認(rèn)為藝術(shù)歌曲只能用美聲唱法演唱，民歌只能用民族唱法唱，通俗歌曲只能用通俗唱唱。其實(shí)歌曲都是融會(huì)貫通在一起的。然而美聲中氣息是基墊之外還強(qiáng)烈地需要更多氣息，民族是中國(guó)式的美聲，也是介于美聲氣息之上來做中國(guó)式的唱法，但是流行在氣息的基墊上使用本嗓多一些來將歌曲處理完整。

拿我自己的例子來說，在大學(xué)期間，前兩年主修美聲，由于個(gè)人非常喜歡流行，在大三時(shí)轉(zhuǎn)學(xué)流行唱法。在美聲課外，自己琢磨唱流行，但卻唱出來是美聲味且嗓子非常容易打架，常常不能做到兩種方法融合在一起，非常的難受。美聲歌唱不同于其他歌唱方法的特點(diǎn)之一，是它采用了比其他唱法的喉頭位置較低的發(fā)聲方法，因而產(chǎn)生了一種明亮、豐滿、松弛、圓潤(rùn)，而又具有一種金屬色彩的、富于共鳴的音質(zhì)；其次是它注重句法連貫，聲音靈活，剛?cè)峒鎮(zhèn)?，以柔為主的演唱風(fēng)格。流行歌唱時(shí)使用真聲較多，因而聲音聽起來真實(shí)，但沒有那么巨大的穿透力，它的詞有實(shí)有虛。其實(shí)它們之間本質(zhì)相同，細(xì)節(jié)處還是有異同。美聲可以打很好的基礎(chǔ)，來幫演唱者拓寬自己的音域，在氣息上更加的有爆發(fā)力，在高音處使用靠后一些小舌頭抬高會(huì)更加得到好的效果，來穩(wěn)住高音的位置。在每首歌開頭低音部分歌詞用氣息墊住發(fā)出，不僅可以唱的低不擠嗓，還會(huì)有一種空靈的感覺。而流行的真聲也讓我的美聲低聲區(qū)變得更加結(jié)實(shí)起來。長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練會(huì)有顯著的提升。

三、歌曲剖析——《如果有來生》、《身騎白馬》

（一）背景及簡(jiǎn)介

《如果有來生》是由中國(guó)內(nèi)地女歌手譚維維演唱，高曉松作詞，牛奶咖啡組合成員格非作曲。其最大特點(diǎn)是在整首歌曲最后即將結(jié)束的時(shí)候，加入美聲高亢的腔體來用“啊”來長(zhǎng)出大草原那種無限寬廣，給人以無限想象的味道，也體現(xiàn)了歌者內(nèi)心的那種純凈。

歌曲的創(chuàng)作靈感來源于歌者與作詞者在秋涼的夜下在酒吧的真實(shí)聊天的感受，歌詞部分簡(jiǎn)單而純粹樸實(shí)，真實(shí)反照歌者內(nèi)心深處的大草原，以及向往的無憂慮的生活。

歌詞中“我們?nèi)ゴ蟛菰暮叺群蝤B飛回來等我們都長(zhǎng)大了就生一個(gè)娃娃他會(huì)自己長(zhǎng)大遠(yuǎn)去我們也各自遠(yuǎn)去我給你寫信你不會(huì)回信說好了吧”沒有固定的句式，就是簡(jiǎn)單的思緒。

《身騎白馬》是由臺(tái)灣創(chuàng)作型華語女歌手徐佳瑩演唱的歌曲，由徐佳瑩及其老師蘇通達(dá)共同創(chuàng)作，其最大的特點(diǎn)是改編自臺(tái)灣的民間劇種歌仔戲。整首歌曲主歌部分應(yīng)用國(guó)語，副歌高潮部分應(yīng)用閩南語。

歌曲的創(chuàng)作靈感來源于薛平貴與王寶釧的故事，王寶釧嫁薛平貴后，平貴從軍。寶釧在家苦守，薛平貴收到王寶釧血書，遂單騎走三關(guān)直奔長(zhǎng)安城，與王寶釧寒窯相會(huì)。他們之間那真摯的愛情讓徐佳瑩有感而發(fā)，進(jìn)而凝練，創(chuàng)作出此歌曲。呈現(xiàn)出徐佳瑩豐沛、大膽的創(chuàng)作才能與想象力，充滿勇敢與堅(jiān)持的力量。

首先，是這段閩南語「七字調(diào)」/「四句聊」的原本，是如一般詩歌的4+3句式。

我身騎白馬啊 我身騎白馬啊，

guá sin khia peh-bé--ah wo xin kia bei mei a

走三關(guān) 走三關(guān)

tsáu sam-kuan zao san guan

我改換素衣喲 我改換素衣喲，

guá kái-uānn sòo-i--iooh wo gai wa so yi you

回中原 回中原

huê Tiong-guan hui diong wan

放下西涼， 放下西涼，

pàng hā Se-liang fang ha sei liang

無人管 無人管

b?-lang kuán mo lang guan

我一心只想， 我一心只想，

guá it-sim tsí siūnn wo yi xin ji xiv

王寶釧 王寶釧

Ong Pó-tshua nong bo cuan

（二）美聲民族在流行唱法中的方法

《如果有來生》這首歌整體上柔中帶力，體現(xiàn)歌者演唱的實(shí)力，毫無雜念的的聲音去表達(dá)還要帶著一絲力量，主歌部分第一節(jié)輕柔曠闊，輕輕描述講述，每句結(jié)尾尾音拉長(zhǎng)，第二節(jié)灑脫，開心，每句每字都用氣息包裹而出，要求跟說話一樣的唱出來，副歌部分高潮用美聲通道樹立粗狂音色，在結(jié)尾處用美聲花腔炫技來詮釋整首歌的意境。

《身騎白馬》這首歌整體旋律音都是高的，很符合作者的音色，細(xì)膩、干凈。并且有著民族唱腔的部分。主歌部分開始時(shí)第一節(jié)聲音空靈且細(xì)膩輕盈，將自己內(nèi)心想的像講故事一樣敘述出來，第二節(jié)感情更加深入，每句結(jié)尾的字歸到小舌頭，最后一個(gè)“留”字歸音之時(shí)帶一點(diǎn)美聲靠后的的方法。副歌部分閩南語開始，每個(gè)字都是混聲并且氣息點(diǎn)的充足，帶鼻腔共鳴，“關(guān)”“管”字歸音非常注意，應(yīng)用民族的咬字方式。副歌時(shí)聲音真聲偏多，放出來唱，力量充足，再一次推向高潮。結(jié)尾閩南語重復(fù)一次，然而每次感情基墊不相同，加入民族腔，但其實(shí)氣息還是由美聲的基礎(chǔ)演變而來?！?/p>