淺析藝術(shù)歌曲《山鬼》的風(fēng)韻之美

吳 倩 胡吟久

（湖南師范大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410006）

淺析藝術(shù)歌曲《山鬼》的風(fēng)韻之美

吳 倩 胡吟久

（湖南師范大學(xué)，湖南 長(zhǎng)沙 410006）

《山鬼》是由中國(guó)當(dāng)代作曲家白誠(chéng)仁以《楚辭?九歌?山鬼》為文學(xué)藍(lán)本創(chuàng)作的一首藝術(shù)歌曲，其展現(xiàn)的民間音樂(lè)元素、豐富的旋律音調(diào)與濃郁的地方色彩值得人們?nèi)ヌ骄?，他用平?shí)的音樂(lè)素材與音樂(lè)語(yǔ)言，營(yíng)造了一種悲壯而浪漫的意境，其音樂(lè)風(fēng)格體現(xiàn)了荊楚音樂(lè)別具一格的風(fēng)情。

山鬼；音樂(lè)風(fēng)格；民族性

《九歌》源于沅湘民間，共十一篇，是屈原根據(jù)當(dāng)?shù)丶郎褚魳?lè)所作，其中多彩的祭祀儀式及歌舞樂(lè)的描繪反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌、風(fēng)土人情及詩(shī)人的思想感情。藝術(shù)歌曲《山鬼》的音樂(lè)創(chuàng)作以《楚辭?九歌?山鬼》為參照，通過(guò)音樂(lè)語(yǔ)言將主人公率性自由的性格刻畫(huà)得淋漓盡致，音樂(lè)畫(huà)面感強(qiáng)烈，風(fēng)格自然真摯。

一、音樂(lè)結(jié)構(gòu)的依附性

對(duì)古詩(shī)詞的加工與創(chuàng)作，其音樂(lè)結(jié)構(gòu)必須依附文學(xué)作品本身的結(jié)構(gòu)，兩者交融才能有效統(tǒng)一?！渡焦怼钒凑张魅斯鰣?chǎng)赴約、等待相會(huì)、久候不至三個(gè)層次來(lái)寫(xiě)。白仁誠(chéng)以文學(xué)作品本身歌詞結(jié)構(gòu)與內(nèi)容作為參照更多從音樂(lè)處理的角度出發(fā)，將《山鬼》劃分為五段。整首歌曲以“若有人……帶女蘿”作為首段“既含睇……遺所思”為第二段。作曲家第一段用的類似散板的風(fēng)格，但過(guò)長(zhǎng)的散板會(huì)給人飄忽不定之感，打破歌曲應(yīng)有的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，所以他將“既含睇……善窈窕”放到下一段，更符合音樂(lè)結(jié)構(gòu)的規(guī)律。第二段間奏通過(guò)樂(lè)隊(duì)渲染，情緒略顯活潑，節(jié)奏趨于規(guī)整，細(xì)膩的音樂(lè)旋律描繪出山鬼巧笑倩兮美目盼兮的神態(tài)，映襯得格外歡快。隨著人聲漸弱漸慢，樂(lè)隊(duì)也安靜下來(lái)，恰似暴風(fēng)雨來(lái)臨之際前的平靜，卻又暗涌著強(qiáng)烈的不安感。伴著定音鼓漸強(qiáng)進(jìn)入第三段“余處幽篁……孰華予”。這里故事情節(jié)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，因路途艱難來(lái)晚了沒(méi)見(jiàn)到心上人，內(nèi)心情感的波動(dòng)，哀愁著同時(shí)又揣著希望，在山林間尋找，盼望情人到來(lái)。平整規(guī)律的樂(lè)隊(duì)伴奏描繪山中景光，她在風(fēng)雨中久久等待，聯(lián)想到青春易逝，想要會(huì)面留住愛(ài)人，可是在一再地等待中情人終究沒(méi)有出現(xiàn)。此時(shí)平靜的口吻正是為下文痛苦的心情做鋪墊。經(jīng)過(guò)樂(lè)隊(duì)長(zhǎng)段的間奏，音樂(lè)卻再次轉(zhuǎn)入到活潑的旋律中。第四段“采三秀……然疑作”屈原筆下字里行間勾勒出色調(diào)暗淡、低沉，氣氛凄涼的畫(huà)面，在作曲家筆下卻是用輕快的語(yǔ)氣突出山鬼廣闊的胸襟，頗有湖南女性豪爽大方的性格特點(diǎn)。從音樂(lè)角度看來(lái)同樣充滿著戲劇性與歌唱性。第五段“雷填填……徒離憂”樂(lè)隊(duì)模仿著山中雷雨交加凄涼的夜景，之后人聲自由的歌唱，仿佛少女無(wú)盡的吶喊與思念，情緒達(dá)到文章與音樂(lè)的最高潮。

二、音樂(lè)元素的民族性

《山鬼》最具風(fēng)格特點(diǎn)的便是其民族與西洋相互碰撞擦出的火花。伴奏織體、和聲等都是呈現(xiàn)出來(lái)的西洋化。但總體風(fēng)格不管是從調(diào)式、節(jié)奏還是語(yǔ)言等都是以民族性為主。

（一）音調(diào)

《山鬼》是五聲羽調(diào)式，戲曲風(fēng)味濃重，第四段中凸顯出了湖南花鼓戲特色?；ü膽虻恼Z(yǔ)言方式是以長(zhǎng)沙話語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)為基礎(chǔ)，長(zhǎng)沙語(yǔ)音主要是6135幾個(gè)音?！渡焦怼分饕囊粽{(diào)正是以613和351為主，在此基礎(chǔ)上展衍發(fā)展，加花變奏擴(kuò)展成6135和3512的特色。音樂(lè)中多采用三度音程，構(gòu)造出平穩(wěn)又靈動(dòng)之感，同時(shí)參雜著八度進(jìn)行，在舒緩中又越顯張力。如第一段中，“若有人兮……”人聲輕聲進(jìn)入，以6135這四個(gè)音奠定曲調(diào)動(dòng)機(jī)，三度的進(jìn)行，旋律回旋往返，線條呈現(xiàn)波狀，“山之阿”八度大跳，給人亮相的感覺(jué)，讓人意猶未盡。

（二）節(jié)奏

《山鬼》中人聲主旋律的節(jié)奏和伴奏樂(lè)器點(diǎn)綴的節(jié)奏都充滿著民族民間的韻味。它借鑒湖南戲曲中常用節(jié)奏型，同時(shí)還加入東北二人轉(zhuǎn)的風(fēng)格，使歌曲鄉(xiāng)土味濃重。如第一段中的散板節(jié)奏與歌曲結(jié)尾散板形成恰當(dāng)呼應(yīng)，人聲自由的演唱給人迷離惝恍、來(lái)去飄忽之感。第二段第二句中“乘赤豹……遺所思?！倍际遣捎们靶葜沟倪M(jìn)行，與東北二人轉(zhuǎn)中板式形態(tài)一樣，所以表現(xiàn)出了東北地方風(fēng)格。又如第四段從“采三秀”開(kāi)始濃濃的湖南花鼓戲味撲面而來(lái)，附點(diǎn)和切分節(jié)奏的使用，使音樂(lè)靈動(dòng)跳躍。

（三）語(yǔ)言

千年以前流傳的古楚語(yǔ)現(xiàn)今大多已失傳，創(chuàng)作過(guò)程中在考慮古今語(yǔ)音讀音的差異的基礎(chǔ)上也不能脫離現(xiàn)代語(yǔ)言，更要考慮歌曲演唱中對(duì)語(yǔ)言的把握及與旋律的結(jié)合。作曲家通過(guò)零星的方言與古楚語(yǔ)的點(diǎn)綴，適時(shí)突出湘楚韻味?！渡焦怼返难莩云胀ㄔ挒橹?，其中有九處的演唱與普通話不同，薜荔（pì lì）、辛夷（jin yí）、路（lòu）、獨(dú)（dóu）、下（fǔ）、閑（hán）、松柏（sōng bó）、徒（tóu）。其中“路、獨(dú)、閑、徒”皆為湖南方言，其他字的讀音就接近于古楚語(yǔ)音。多種語(yǔ)音的結(jié)合既有古韻悠悠又顯現(xiàn)出地方風(fēng)格。

（四）伴奏

《山鬼》伴奏以中國(guó)民族樂(lè)器為主，柳琴、琵琶、揚(yáng)琴、中阮、大阮和箏，木琴和定音鼓、大鼓、鈸、鈴和木魚(yú)等。彈撥樂(lè)器時(shí)而輕撥慢捻絲絲入扣，時(shí)而滾奏充斥著緊張感。定音鼓模仿出雷聲滾滾，畫(huà)面感十足。樂(lè)隊(duì)不僅豐富音響效果，更是起到奠定情感基調(diào)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。民族樂(lè)器的使用，與人聲參差錯(cuò)落地配合詩(shī)句的表達(dá)，時(shí)而營(yíng)造出活潑俏皮之感，時(shí)而又是緊鑼密鼓推動(dòng)音樂(lè)發(fā)展，用豐富的和聲及旋律線條勾勒悲涼憂郁、凄美暗淡的情調(diào)。首尾樂(lè)段散板呼應(yīng)完整地終結(jié)了歌曲敘事過(guò)程，人聲的余音和樂(lè)隊(duì)和聲的繚繞又平添幾分意猶未盡的深邃。

三、結(jié)語(yǔ)

《山鬼》充滿著浪漫主義色彩，音樂(lè)風(fēng)格與意境的描繪，民族化的音樂(lè)語(yǔ)言，旋律的編創(chuàng)、樂(lè)器的選用都具有鄉(xiāng)土的韻味，寫(xiě)意的音樂(lè)風(fēng)格創(chuàng)造出天人合一的效果，淡妝濃抹總相宜，時(shí)而俏皮時(shí)而濃重時(shí)而平靜時(shí)而深邃的音樂(lè)表達(dá)出空靈的意境美，人物情緒細(xì)膩的描畫(huà)，人聲與樂(lè)器的你答我應(yīng)相得益彰，和諧統(tǒng)一。

[1] 劉沁沁.白誠(chéng)仁聲樂(lè)作品《山鬼》研究[D].星海音樂(lè)學(xué)院,2010.

[2] 楊瑞慶.中國(guó)民歌旋律形態(tài)[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2002.

吳倩（1992-），湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2015級(jí)研究生，主要研究方向：聲樂(lè)演唱與理論研究；胡吟久（1971-），湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副教授，主要研究方向：聲樂(lè)演唱與教學(xué)。