試論語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及特征

曹鵬飛

試論語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及特征

曹鵬飛

2014年3月，教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)意見(jiàn)》中，“核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。2015年5月，我國(guó)教育部長(zhǎng)袁貴仁在普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂第五次工作會(huì)議上講話強(qiáng)調(diào)，要圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題，準(zhǔn)確把握好新時(shí)期課標(biāo)修訂的目標(biāo)任務(wù)，并指出：要抓好學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)研制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，充實(shí)完善課程標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮其應(yīng)有作用，使其真正成為教材編寫的指導(dǎo)、教師培訓(xùn)的大綱、課堂教學(xué)的遵循、學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)、考試命題的依據(jù)。此后，教育部以新高考制度改革為破局，進(jìn)一步推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展，并于2016年發(fā)布《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見(jiàn)稿）》。由此可見(jiàn)，我國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的重大主題也從“三維目標(biāo)”逐步轉(zhuǎn)向“核心素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)是時(shí)代的選擇，適合當(dāng)今社會(huì)的需要。

一、語(yǔ)文素養(yǎng)與語(yǔ)文核心素養(yǎng)

1.語(yǔ)文素養(yǎng)

在課程建設(shè)中，“語(yǔ)文素養(yǎng)”出現(xiàn)于2000年版《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（使用修訂版）》，文中著重強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文教學(xué)要注重知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系，注意聽(tīng)說(shuō)讀寫之間的聯(lián)系，加強(qiáng)綜合，突出重點(diǎn)，注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！?011年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)，在課標(biāo)下文對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)做出相應(yīng)的闡釋：“語(yǔ)文課程應(yīng)該激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力，正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。”

筆者認(rèn)為，“語(yǔ)文素養(yǎng)”是一個(gè)綜合詞匯，它包括語(yǔ)文聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思在內(nèi)的綜合能力，也包括語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣、語(yǔ)文情懷、語(yǔ)文思維、健全人格等在內(nèi)的綜合素養(yǎng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)什么樣的人？我們的社會(huì)需要語(yǔ)文課程承擔(dān)什么樣的責(zé)任？這一系列的問(wèn)題依然需要我們?nèi)ニ伎肌?/p>

2.語(yǔ)文核心素養(yǎng)

語(yǔ)文核心素養(yǎng)是指通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，初步形成語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，這些所習(xí)得的素養(yǎng)能夠在未來(lái)生活中融入生活，是個(gè)人與社會(huì)發(fā)展所必須具備的關(guān)鍵能力。因此，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)定義為：以培養(yǎng)學(xué)生終生受益的學(xué)習(xí)習(xí)慣和健全人格為理念；以加強(qiáng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)、閱讀、書寫能力為目標(biāo)；培養(yǎng)語(yǔ)感；提高文本解讀能力、合作能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的大框架中，通過(guò)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、語(yǔ)文基本能力、語(yǔ)文綜合素養(yǎng)等三個(gè)維度的構(gòu)建，分別逐步促生學(xué)生三個(gè)階段的對(duì)應(yīng)素質(zhì)：第一階段，識(shí)生字生詞，做優(yōu)美句段篇；第二階段，培養(yǎng)學(xué)生解讀文本能力、人際交往能力、語(yǔ)感，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣；第三階段，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情懷，培養(yǎng)語(yǔ)文情懷，健全學(xué)生人格。

二、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的特征

1.綜合性與實(shí)踐性

語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容是語(yǔ)文核心素養(yǎng)形成的有效載體，語(yǔ)文核心素養(yǎng)同樣具有綜合性、實(shí)踐性特征。

第一，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)知識(shí)具有綜合性與實(shí)踐性。語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的前提與基礎(chǔ)，核心素養(yǎng)所指明的跨學(xué)科能力在語(yǔ)文學(xué)科上有著極強(qiáng)的體現(xiàn)。例如，學(xué)習(xí)其他學(xué)科需要先學(xué)好語(yǔ)文，能正確的識(shí)字寫字是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的前提條件。

第二，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基本能力具有綜合性與實(shí)踐性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)注重三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的基本能力有解讀文本能力、人際交往能力、語(yǔ)感能力、掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣等。

第三，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的綜合素養(yǎng)具有綜合性與實(shí)踐性。語(yǔ)文教育須當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文情懷，健全學(xué)生人格，激發(fā)學(xué)生的熱愛(ài)祖國(guó)之心。其綜合性是指語(yǔ)文學(xué)科培養(yǎng)出來(lái)的人具有綜合的素質(zhì)，同時(shí)，語(yǔ)文綜合素養(yǎng)也是實(shí)踐的，它要求我們身體力行，進(jìn)而養(yǎng)成健全的人格，使人的個(gè)體良好發(fā)展統(tǒng)一于社會(huì)的整體發(fā)展。

2.動(dòng)態(tài)性與終身性

語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有動(dòng)態(tài)性特征。語(yǔ)文核心素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，它是在日常生活和語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中慢慢培養(yǎng)起來(lái)的。在不同的教育階段，語(yǔ)文核心素養(yǎng)必當(dāng)呈現(xiàn)出不同的階段性特征，因此，必須根據(jù)不同階段特征制定相應(yīng)階段語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的任務(wù)，是一個(gè)不斷豐富、不斷深化的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)具有終身性特征。一方面，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)貫穿于人的一生。語(yǔ)文核心素養(yǎng)就是學(xué)生在原有的語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)上逐漸生成、培養(yǎng)、建立起來(lái)的。另一方面，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)容是與社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求緊密結(jié)合的，它體現(xiàn)了對(duì)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的要求。

3.工具性與人文性

工具性和人文性是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)同樣具備著這兩種根本屬性。語(yǔ)文核心素養(yǎng)，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、語(yǔ)文基本能力都是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的人際交往能力、解讀文本能力本身便具有工具性。在基礎(chǔ)教育階段，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的學(xué)段目標(biāo)都是為了學(xué)生具備相關(guān)能力、思想品質(zhì)，在今后的學(xué)習(xí)生活中獲得良好的個(gè)人體驗(yàn)，促使學(xué)生健康發(fā)展。

人文性是指在特定社會(huì)文化中成長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)的人對(duì)有關(guān)事物、環(huán)境的主觀能動(dòng)性反應(yīng)的特性。文本所蘊(yùn)含的需要學(xué)生去認(rèn)知和思考的內(nèi)容，就是我們語(yǔ)文教育最終所要體現(xiàn)的內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)科的人文性就是指語(yǔ)文課程可以化育人，使得學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校之后，依然能夠保持并發(fā)展自己的個(gè)性、獨(dú)立人格、精神追求和創(chuàng)造力，有正確的價(jià)值取向和情感趣味。

〔本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題《高中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略研究》（課題批號(hào)：GS［2016］GHB0080）的系列論文之一〕

★作者單位：甘肅會(huì)寧縣第一中學(xué)。