尋覓散文教學(xué)的情感“鏈”
——《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》教學(xué)設(shè)計(jì)

程永超

尋覓散文教學(xué)的情感“鏈”
——《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》教學(xué)設(shè)計(jì)

程永超

【教學(xué)依據(jù)與思路】

一般而言，一篇散文都會(huì)有一個(gè)根本的思想或情感“鏈”。作家就是在這一“鏈”的牽引驅(qū)使下游走文字。有時(shí)這一“鏈”或是文本中的一句話，或是隱含于文中的數(shù)個(gè)詞，這就啟發(fā)人們：解讀散文文本，讀者可以通過(guò)“點(diǎn)擊”這個(gè)能使作者產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)的觸點(diǎn)，順著那條勾連文本肌理的“鏈”，鉆到作品的氣韻精髓里去。具體而言，教學(xué)者可將其“鏈”整合成一個(gè)或數(shù)個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的“話題”，從而以簡(jiǎn)馭繁，最終打通作品全部脈絡(luò)。

余光中先生散文《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》就是這么一個(gè)很好的教學(xué)樣本?！堵?tīng)聽(tīng)那冷雨》（節(jié)選）是蘇教版高中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材必修二中的選文，被編排在“慢慢走，欣賞啊”一專題，根據(jù)教材編者的要求，教學(xué)應(yīng)以活動(dòng)體驗(yàn)的方式進(jìn)行，學(xué)習(xí)重點(diǎn)是鑒賞余光中散文的意境美——感悟美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。鑒于此，本課的教學(xué)流程便確定為：緊緊圍繞著“聽(tīng)聽(tīng)那冷雨”這一情感“鏈”，采取層層剝筍的方式，將課題《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》分解為“聽(tīng)雨—聽(tīng)冷雨—聽(tīng)那冷雨—聽(tīng)聽(tīng)那冷雨”四個(gè)層面，逐層引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)散文文本所蘊(yùn)含的文學(xué)魅力。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

（教師投影臺(tái)灣詩(shī)人高雨秀《相思》，出示幻燈片）

打開(kāi)電視機(jī)/臺(tái)灣——雨/臺(tái)灣——雨/幾乎天天如此/雨多得出奇/說(shuō)奇倒也不奇/人類四分之一的/相思淚/傾瀉在那里

【設(shè)計(jì)意圖】：學(xué)生通過(guò)詩(shī)歌《相思》引導(dǎo)：①詩(shī)歌對(duì)彼岸臺(tái)灣思念之情的主題與本文遙相呼應(yīng)；②詩(shī)歌以“雨”為中心意象，本文以“雨”為行文線索，兩相呼應(yīng)。

二、賞析文本，體驗(yàn)文字背后的余氏情感

題如文眼。賞析余先生這篇散文，筆者以為從文題入手，層層剝析文題，即“聽(tīng)雨—聽(tīng)冷雨—聽(tīng)那冷雨—聽(tīng)聽(tīng)那冷雨”。

（出示幻燈片）：

①為何是“聽(tīng)雨”且是“聽(tīng)·冷雨”？

②為何是“聽(tīng)‘那’·冷雨”？

②為何是“‘聽(tīng)聽(tīng)’·那冷雨”？

【設(shè)計(jì)意圖】：文章中心意象是“雨”，對(duì)這一意象的感悟方式是“聽(tīng)”（“聽(tīng)”的繁體字“聽(tīng)”，既用“耳”，更用“心”），這種“聽(tīng)”的方式自然能感悟出“雨”的多重內(nèi)涵；而余先生偏用“冷”字飾之，既有客觀環(huán)境之“冷”，更現(xiàn)內(nèi)心情緒之“凄”；這種凄緒因何而來(lái)？是那一水之間的彼岸？是那漸行漸遠(yuǎn)的文化？是那……？也許都有，但先生還是拿起他那支寫(xiě)詩(shī)的筆用左手寫(xiě)下這篇音韻絕華的美文 《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》?？梢哉f(shuō)，我們對(duì)文題層層剝析解讀的過(guò)程，也就是沿著余氏文字，一路觀賞沿途風(fēng)景，一路漸進(jìn)先生內(nèi)心深處的過(guò)程。下面，我們就按這一過(guò)程走進(jìn)散文：

1.“聽(tīng)·雨”

教師設(shè)問(wèn)：（出示幻燈片）

問(wèn)題：文題“聽(tīng)聽(tīng)那冷雨”，既然是“聽(tīng)雨”，那作者是從哪一節(jié)開(kāi)始寫(xiě)“聽(tīng)雨”的？請(qǐng)找出并且劃出你認(rèn)為寫(xiě)的美的語(yǔ)句，在旁邊寫(xiě)下你的感受。

【設(shè)計(jì)意圖】：預(yù)讀過(guò)的學(xué)生基本能明確文中“聽(tīng)雨”的描述是第5-11節(jié)，所以有別于傳統(tǒng)按序降解的做法，教師引導(dǎo)學(xué)生直接進(jìn)入第5節(jié)。

文章第5節(jié)除了是開(kāi)始寫(xiě)“聽(tīng)雨”的語(yǔ)段，同時(shí)也是一段意蘊(yùn)豐富的文字，無(wú)論是內(nèi)容上還是形式上，都適合綱張目舉，舉一反三。在教學(xué)方法上宜用體驗(yàn)式的“美讀法”。通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、重音、停頓等來(lái)體味余氏散文的意味。

下面就以第5節(jié)為例：

（1）請(qǐng)同學(xué)朗讀；指導(dǎo)學(xué)生評(píng)議朗讀，談?wù)勼w驗(yàn)。

（2）教師根據(jù)學(xué)生體驗(yàn)適當(dāng)補(bǔ)充，幫助學(xué)生走進(jìn)文本。如果學(xué)生體味不深，教師則需架設(shè)問(wèn)題，恰當(dāng)幫助學(xué)生走進(jìn)文本。譬如：

①作者寫(xiě)大陸聽(tīng)雨：“疏雨滴梧桐”“驟雨打荷葉”兩句寫(xiě)景有何特點(diǎn)？如何通過(guò)誦讀體現(xiàn)？（化用了古典詩(shī)詞，景色凄美?？梢宰プ￡P(guān)鍵詞，如讀“滴”“打”，聲音可放低、停頓稍長(zhǎng)些。突出從“聽(tīng)雨”的角度寫(xiě)；停頓稍長(zhǎng)，可以引發(fā)人聯(lián)想、想象?？梢?jiàn)，意境要靠想象去感悟。）

②作者分別用了怎樣的一組詞來(lái)形容大陸和臺(tái)灣聽(tīng)雨的不同感受？這些詞語(yǔ)位置能否調(diào)換？如何通過(guò)誦讀體現(xiàn)？（在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上明確：凄涼、凄清、凄楚和凄迷。不能調(diào)換，“凄迷”更添游子命若浮萍，飄泊無(wú)定感。誦讀時(shí)聲音漸次低落，語(yǔ)速逐漸緩慢。）

③作者如今島上聽(tīng)雨，為何會(huì)想起蔣捷之詞？如何誦讀體驗(yàn)？（作者寫(xiě)本文時(shí)已人到中年，蔣捷之詞也抒發(fā)了作者的人生感悟。尤其是十年前他的小兒子夭折了，正好是一場(chǎng)大雨，稱之為鬼雨。因而在誦讀 “一打少年聽(tīng)雨——三打白頭聽(tīng)雨在僧廬下”等語(yǔ)句時(shí)，其中三“打”，停頓時(shí)間可漸次增加，語(yǔ)速逐漸減慢，“江闊云低”“亡宋之痛”，放慢語(yǔ)速。放慢，能突出人生不同階段聽(tīng)雨的感受，并引發(fā)人聯(lián)想，體會(huì)字里行間豐富的內(nèi)蘊(yùn)。）

④文中“雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰(shuí)”如何理解？如何誦讀？（一“滴”靈魂，絕響量詞，浸淫的是雨水、淚水。另外，按照習(xí)慣，本應(yīng)“雨在窗外喊誰(shuí)”，而作者卻以倒裝句呼問(wèn)。而倒裝句式常用于歐式語(yǔ)言，在誦讀時(shí)舒緩語(yǔ)氣可引發(fā)聯(lián)想：“在窗外喊誰(shuí)”“窗外誰(shuí)在喊”等。作者歐化句式，使語(yǔ)言靈活新穎，增加了閱讀的樂(lè)趣。）

（3）賞析后再讓學(xué)生配樂(lè)自由誦讀，然后引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：通過(guò)對(duì)第5節(jié)的學(xué)習(xí)，你了解了哪些欣賞散文的方法。學(xué)生回答后總結(jié)：

①感知意象，把握景物的特點(diǎn)；（調(diào)動(dòng)多種感官）

②揣摩語(yǔ)言，體悟蘊(yùn)藉的感情；（抓住關(guān)鍵詞、修辭句式等）

③展開(kāi)想象，領(lǐng)會(huì)散文的神韻。（用自己的體驗(yàn)去感受作者的情感）

接下來(lái)，學(xué)生在第5節(jié)賞析示范下，自由選讀第6-11節(jié)，體味余先生在大陸聽(tīng)雨和在臺(tái)灣日式瓦屋內(nèi)聽(tīng)雨的不同描述。（明確：第8節(jié)承上啟下，而六、七節(jié)和九、十節(jié)則分別是兩岸聽(tīng)雨感受。）教師必須備課充分，仔細(xì)研讀每一細(xì)節(jié)以備不虞之需，若有時(shí)間有學(xué)生提出，則適當(dāng)引導(dǎo)。

【設(shè)計(jì)意圖】：以上各節(jié)要點(diǎn)，難免掛一漏萬(wàn)，教師不必也不可能在一堂課上一一詳述，只需在學(xué)生有提出困惑之時(shí)，適當(dāng)點(diǎn)撥，以助學(xué)生體驗(yàn)感悟；在教學(xué)方法上，教師指導(dǎo)學(xué)生把玩文字，同時(shí)穿插聲情并茂的誦讀，讓其沉潛到文本深處，體驗(yàn)感受余氏散文的語(yǔ)言、意境和情感。

2.“聽(tīng)·冷雨”

教師設(shè)問(wèn)：（出示幻燈片）

問(wèn)題：賞析完“聽(tīng)雨”之美，我們疑惑，為何如此美的雨境作者卻說(shuō)是“冷雨”？

如果學(xué)生難以回答，教師需將問(wèn)題分解引導(dǎo)：

（1）“雨”，能“聽(tīng)”出“冷”感嗎？聽(tīng)是聲覺(jué)，按理是聽(tīng)不出冷之觸覺(jué)的。之所以有“冷”感，必是由心而生，心冷，才會(huì)雨冷！

（2）余光中簡(jiǎn)介：余光中1928年生于南京，祖籍福建，1949年隨父母去了香港，1950年遷居臺(tái)灣，之后，就一直在臺(tái)灣、香港和美國(guó)之間輾轉(zhuǎn)漂泊。1974年，他到香港中文大學(xué)任教，并于同年寫(xiě)下了《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》這篇散文。1992年，他終于回到了思念已久的大陸。閱讀散文，知人論世，對(duì)相關(guān)背景材料介紹尤為重要。了解作家身世經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作緣由等材料，會(huì)讓學(xué)生更好的理解文中作者的思想情感。

（3）作者心“冷”何處？本文從綿綿春雨，寫(xiě)到瀟瀟秋雨，（引導(dǎo)學(xué)生賞析第1節(jié)和最后12節(jié)：文章從開(kāi)篇“回家”到文末“等著他的公寓”，作者在淅淅瀝瀝的雨中走了一路，聽(tīng)了一路，想了一路，最終又回到眼前的冷冷的現(xiàn)實(shí)的雨中。文章前后呼應(yīng)，成一環(huán)形結(jié)構(gòu)），而“冷”既表現(xiàn)了雨的凄冷；更蘊(yùn)含了漂泊在外的游子故土之思。一個(gè)“冷”字把迷蒙凄冷的雨景與聽(tīng)雨者淡淡思鄉(xiāng)之愁融為一體，構(gòu)成了獨(dú)特的藝術(shù)境界。

3.“聽(tīng)·‘那’·冷雨”

教師設(shè)問(wèn)：（出示幻燈片）

問(wèn)題：既已聽(tīng)出“冷雨”了，為何作者還要在其前加一“那”字？

如果學(xué)生難以回答，教師需將問(wèn)題分解引導(dǎo)：

（1）“那”字給人什么感覺(jué)？遠(yuǎn)指，指向遠(yuǎn)方，有漸行漸遠(yuǎn)之感

（2）如果說(shuō)“冷雨”是因鄉(xiāng)愁；“那冷雨”還僅是那遠(yuǎn)方的故土之思嗎？

引導(dǎo)學(xué)生比較第6節(jié)和第11節(jié)：從第6節(jié)“王禹偁竹屋聽(tīng)雨”，到第11節(jié)“臺(tái)北公寓時(shí)代”，“雨打屋瓦”不在，不難發(fā)現(xiàn)那漸行漸遠(yuǎn)的是傳統(tǒng)中國(guó)式的意境消逝，這折射的恰恰是余光中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

（3）投影背景資料：余光中熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，他說(shuō)“中國(guó)，最美最母親的國(guó)度”，他說(shuō)“要做屈原和李白的傳人”，文化的“多妻主義者”。余光中的作品，無(wú)論散文、詩(shī)歌，都充滿濃郁的傳統(tǒng)意識(shí)和鄉(xiāng)土觀念，抒發(fā)了濃濃的去國(guó)懷鄉(xiāng)之感，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，這與他的經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。

（4）文中作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)散見(jiàn)何處？

無(wú)論是第6節(jié)中王禹偁竹樓聽(tīng)雨，第5節(jié)段蔣捷的人生三聽(tīng)雨，第4節(jié)米氏父子的宋朝山水，以及與美國(guó)落基山形成鮮明對(duì)比的中國(guó)山水，還是第2節(jié)那無(wú)論是英語(yǔ)還是法語(yǔ)都無(wú)法與之媲美的方塊漢字，無(wú)一不是中國(guó)文化的構(gòu)成，中國(guó)作為一個(gè)“鄉(xiāng)”，讓作者癡情回望望幾回。

至此，順著“中國(guó)傳統(tǒng)文化”這條脈絡(luò)，我們從文章后面向前追溯，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“那”字之妙，原來(lái)“聽(tīng)雨”只是引子，引出的是鄉(xiāng)愁，但隱藏在“鄉(xiāng)愁”背后的，更是對(duì)那漸行漸遠(yuǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)！這也正如余光中自己所言：“一個(gè)讀書(shū)人的鄉(xiāng)愁是把空間加上去，乘上時(shí)間，乘上文化的記憶，乘上滄桑感，這種鄉(xiāng)愁就是立體的?！?/p>

4.“聽(tīng)聽(tīng)·那冷雨”

教師設(shè)問(wèn)：（出示幻燈片）

問(wèn)題：試比較：“聽(tīng)，那冷雨”與“聽(tīng)聽(tīng)那冷雨”，哪種語(yǔ)言表達(dá)好些？

（1）疊音詞，音韻美；同時(shí)也映照了本文無(wú)所不在的旋律節(jié)奏。余光中是拿著他那支寫(xiě)詩(shī)的筆用左手寫(xiě)下了這篇音韻絕華的美文。

（2）師生從文中選取一些經(jīng)典語(yǔ)言形式賞析誦讀。譬如：“淋淋瀝瀝”“淅淅瀝瀝”“料料峭峭”淋漓盡致地刻畫(huà)了雨的特點(diǎn)，寫(xiě)出春雨的纏綿細(xì)密。連綴疊詞疊音可以組成一幅圖景一幅畫(huà)卷。如：“回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下濕了布谷咕咕的啼聲?！币粴夂浅?，如板行歌。

（3）投影余光中《煉石補(bǔ)天蔚晚霞》語(yǔ)句：我倒當(dāng)真想在中國(guó)文字的風(fēng)火爐中，煉出一顆丹來(lái)。我嘗試在這一類作品里，把中國(guó)的文字壓縮、捶扁、拉長(zhǎng)、磨利，把它拆開(kāi)又拼攏，折來(lái)且疊去，為了試驗(yàn)它的速度、密度和彈性。

教師總結(jié)：在這里我們充分體驗(yàn)到了漢語(yǔ)的魅力，正是這種感性豐富的語(yǔ)言，讓我們充分領(lǐng)略了余光中先生的深厚的學(xué)養(yǎng)，生命的激情，體味到了余氏散文的古典和現(xiàn)代之美。

三、結(jié)尾：教師再次投影臺(tái)灣詩(shī)人高雨秀的詩(shī)《相思》

（出示幻燈片）

打開(kāi)電視機(jī)/臺(tái)灣——雨/臺(tái)灣——雨/幾乎天天如此/雨多得出奇/說(shuō)奇倒也不奇/人類四分之一的/相思淚/傾瀉在那里

“前塵已隔海，古屋已不再”。他或許還是在一個(gè)春雨瀟瀟的春分之夜，在無(wú)瓦的公寓中，“聽(tīng)聽(tīng)，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨。舔舔吧，那冷雨！”

【教后反思】

南宋學(xué)者陳善曾說(shuō)：“讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切則是入書(shū)法；用得透脫，則是出書(shū)法?！弊x書(shū)如此，散文閱讀教學(xué)亦如此?！斑M(jìn)得去”而又“出得來(lái)”，從而真正做到進(jìn)出隨意，收放自如，渾然天成。其實(shí)，這本是課堂教學(xué)的最高境界。筆者淺薄，自然是無(wú)法達(dá)到此境界的。

筆者于教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》這篇散文雖然是從原文中節(jié)選的，但內(nèi)容豐富，圍繞一“雨”，寫(xiě)到大陸、美國(guó)、臺(tái)灣，除了寫(xiě)“聽(tīng)雨”，還從觸覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)等角度寫(xiě)——何不就以標(biāo)題“聽(tīng)聽(tīng)那冷雨”為文本切入口，并以此貫穿始終？于是就有了上述教例。

一堂課下來(lái)，雖然自己總想以一根游動(dòng)如鎖鏈般的話題“入乎其內(nèi)，出乎其外”，可是遺憾的地方也不少。首先是研讀文本的地方還不夠，沒(méi)能給學(xué)生更多的探究時(shí)間。其次，教師對(duì)文本的創(chuàng)新解讀，雖放開(kāi)了手腳，卻“主宰”了學(xué)生的解讀，即學(xué)生的理解與教師主導(dǎo)的話題產(chǎn)生了沖突，而如何化沖突為共鳴呢？這的確是個(gè)難題！另外，師生對(duì)話最忌諱的是一股腦地灌給學(xué)生，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，去探究，去提升，去解決自然生成的新問(wèn)題，從而真正做到從學(xué)生內(nèi)在需求出發(fā)，以學(xué)生的心靈為起點(diǎn)來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，這也是亟待解決的問(wèn)題。

[作者通聯(lián)：浙江溫州第二高級(jí)中學(xué)]