取精用弘：“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的有效路徑

鄒小千

取精用弘：“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的有效路徑

鄒小千

要使體現(xiàn)“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”這一中學(xué)閱讀與寫(xiě)作教學(xué)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)真正落到實(shí)處，筆者以為，不能僅僅憑借“跟著感覺(jué)走”，就天真地認(rèn)為，語(yǔ)感之類(lèi)對(duì)語(yǔ)言的感性認(rèn)識(shí)可以簡(jiǎn)單粗暴地替代“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，也不能僅僅依靠“跟著本本走”，就想當(dāng)然地以為，現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)言理論體系之類(lèi)的理性認(rèn)識(shí)可以生吞活剝地取代 “語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”?！罢Z(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”只能基于中學(xué)生尤其是高中生對(duì)它掌握的現(xiàn)狀和實(shí)際，在對(duì)現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)言理論的嚴(yán)密體系加以認(rèn)真梳理之后，從“取精用弘”的路徑對(duì)它進(jìn)行整合，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，才可能形成關(guān)于“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的理性知識(shí)，才能用它去指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，在讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的言語(yǔ)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展正確理解與運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力及其品質(zhì)。

基于對(duì)高考學(xué)生作文的問(wèn)卷分析，我們知道，考生作文的 “語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”存在的問(wèn)題及其矯正路徑，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、更新“句子”觀念，佳作文從字順

如今，中學(xué)課本里的教學(xué)語(yǔ)法，還停留在上個(gè)世紀(jì)七八十年代的“結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法”階段，中學(xué)里的語(yǔ)法教學(xué)（姑且認(rèn)為是在教學(xué)吧，其實(shí)已經(jīng)弱化、淡化乃至“消化”了）及其訓(xùn)練，還是采用的對(duì)語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行描述的靜態(tài)語(yǔ)法階段（講講充當(dāng)主謂賓語(yǔ)的成分，劃劃句子成分，分分語(yǔ)素、詞、詞組的區(qū)別等等）?，F(xiàn)在，盡管現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)法研究早就已經(jīng)發(fā)展到了“轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法”階段（注重語(yǔ)用、語(yǔ)篇、語(yǔ)義場(chǎng)，講講預(yù)設(shè)、蘊(yùn)含、語(yǔ)義指向、詞語(yǔ)配價(jià)元，辨析、糾正歧義等等）,描述和訓(xùn)練的重點(diǎn)也早就已經(jīng)側(cè)重于對(duì)動(dòng)態(tài)語(yǔ)法的研究了，但這些新的研究成果還是“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，并沒(méi)有被中學(xué)課本的編者采用，當(dāng)然也不可能澤被后“生”了。

當(dāng)我們的莘莘學(xué)子還在被靜態(tài)語(yǔ)法的紛繁雜蕪的名詞術(shù)語(yǔ)搞得“亂花漸欲迷人眼”的時(shí)候，當(dāng)我們的莘莘學(xué)子關(guān)于句子的正確概念未能建構(gòu)起來(lái)，因而寫(xiě)出正確句子的概率較低，句子成分殘缺等毛病十分突出的當(dāng)兒，我們還一廂情愿地希求他們寫(xiě)出的文章能夠做到文從字順，那簡(jiǎn)直可以說(shuō)是癡人說(shuō)夢(mèng)，異想天開(kāi)。許多學(xué)生的作文句子不通，甚至不知所云，其根源就在于他們一直沒(méi)有搞懂句子為何物，怎樣的字詞（主要指詞組）具備什么條件可以成為句子。

我們知道，現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)法理論認(rèn)為，詞組成句有三個(gè)方面的制約因素：（1）結(jié)構(gòu)因素；（2）語(yǔ)義因素（3）表達(dá)因素。①如，從詞語(yǔ)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)看大多數(shù)介詞詞組（以他的能力/通過(guò)努力/按照規(guī)定）、至少有一個(gè)成分是區(qū)別詞的詞組 （大型彩色/同步穩(wěn)相/袖珍英漢）、一些充當(dāng)插說(shuō)的詞組（總而言之/由此可見(jiàn)）、“所”字詞組（所想象/所判斷）不能自足成句。詞組要成為句子，語(yǔ)義上的限制很多，如時(shí)間（“他上大學(xué)?！辈怀删洌八洗髮W(xué)了?！?“他準(zhǔn)備上大學(xué)?！薄八谏洗髮W(xué)?！?“他上過(guò)大學(xué)?！本梢宰宰愠删洌?、程度（如“孩子聰明。”不自足成句?！昂⒆雍苈斆?，”自足成句）、數(shù)量（“他吃了蘋(píng)果?！辈蛔宰愠删洹！八粤藘蓚€(gè)蘋(píng)果?！本妥宰愠删淞耍⑶閼B(tài)（“他寫(xiě)作文”不自足成句，“他會(huì)/能/愿意寫(xiě)作文”就自足成句）等等 。一個(gè)語(yǔ)法、語(yǔ)義上都完備的詞組要想成為句子，還要受到語(yǔ)用表達(dá)方面的限制。如“蔣介石開(kāi)刀了！”要理解這個(gè)句子就得知道它的語(yǔ)言環(huán)境（是他自己因病接受手術(shù)了，還是給病人做手術(shù)了，或者是他自己下令屠殺革命群眾了？）總之，詞組要成為句子可以從完句手段（如，重疊、重動(dòng)、變序、刪除、添加。其中，添加表示程度、否定、語(yǔ)氣、情態(tài)、數(shù)量、趨向等范疇的成分）和完句成分（指時(shí)體、程度、情態(tài)、語(yǔ)氣、數(shù)量、情狀、趨向。如“火車(chē)停（了）下來(lái)?！薄靶∶鳎ń?jīng)常）哭”“小李（明天）走”）兩個(gè)角度來(lái)看。這些理論令人耳目一新，而我們的莘莘學(xué)子中的一部分人，關(guān)于句子的理論卻亟待更新，當(dāng)然不懂得詞組成句還須具備那樣多的條件和受到那樣多的限制，因而，在作文中寫(xiě)出來(lái)的句子就不能自足成句而成了種種病句。

如某考生在完成2017年全國(guó)高考4月調(diào)研題《相互體諒方能共進(jìn)退》一文，在論述“團(tuán)隊(duì)精神”重要性的時(shí)候里如是說(shuō)：

“相互體諒幫助的隊(duì)友，這個(gè)團(tuán)隊(duì)才能共同進(jìn)步?！?/p>

這個(gè)句子就不能自足成句，其原因在于受到了“結(jié)構(gòu)因素”的限制。這是一個(gè)條件復(fù)句（只有……才能），第一分句是個(gè)偏正短語(yǔ)做主語(yǔ)，“這個(gè)”一詞不能復(fù)指第一分句，因而致使第一分句的主語(yǔ)落空，而下一句又另起爐灶，言說(shuō)其他。只有采用“完句手段”，用 “添加”的辦法來(lái)改正它。改為“（只有）相互體諒幫助的隊(duì)友（齊心協(xié)力、共克時(shí)艱），這個(gè)團(tuán)隊(duì)才能共同進(jìn)步?！被蛘吒牡脧氐滓稽c(diǎn)，也可以改為：盡管共同進(jìn)退，需要每一個(gè)個(gè)體的努力，但相互體諒、相互幫助的隊(duì)友集體的共同努力，更能使這個(gè)團(tuán)隊(duì)共同進(jìn)步，發(fā)揮出比每個(gè)個(gè)體累加成的進(jìn)步更加巨大的無(wú)窮無(wú)盡的能量。

由此觀之，只有更新句子的觀念，建立起句子的正確概念（句子是由詞和詞組構(gòu)成的、能夠表達(dá)完整意思的并且?guī)в刑囟ㄕZ(yǔ)調(diào)的語(yǔ)言單位），懂得句子自足的種種條件和種種限制，才能寫(xiě)出符合語(yǔ)法規(guī)范的正確而通順的句子來(lái)，“語(yǔ)言建構(gòu)”才算落到了實(shí)處。

二、加強(qiáng)“段落”訓(xùn)練，文章科學(xué)、合理

長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)尤其是作文教學(xué)不大重視介于詞組和篇章之間的段落的訓(xùn)練，也沒(méi)有較為深入地研究段落及其與全篇的關(guān)系，因而學(xué)生關(guān)于段落的概念未能建構(gòu)起來(lái)，致使習(xí)作里段落結(jié)構(gòu)不科學(xué)、安排不合理、表述欠當(dāng)?shù)拿”容^突出。

我們知道，“段是由句或句組組合而成的，篇是由段組成的。”組織段和篇的基本要求是：連貫性、一致性和藝術(shù)性。②也就是說(shuō)，段落經(jīng)營(yíng)好了，篇章也就經(jīng)營(yíng)好了。段落的結(jié)構(gòu)有多少，篇章的結(jié)構(gòu)就有多少。其實(shí)，在某種意義上說(shuō)，某些段落就是篇章的具體而微 （主要指的是議論文）。如楊述先生的《恰到好處》一文的這段就是如此。他寫(xiě)道：

“我們不管做什么事都需要‘恰到好處’。京戲著名演員表演，總講究不溫不火。優(yōu)秀的歌手在熱情地歌唱時(shí)，情真而又能自持。工人煉鋼要注意火候，做政治工作要掌握分寸。一句話(huà)：‘過(guò)’與‘不及’都不好。”

這是全文的一個(gè)自然段，其結(jié)構(gòu)是典型的“總——分——總”的議論文格式。第一句提出中心論點(diǎn)；二至四句用事例論證中心觀點(diǎn)的正確性；第五句總結(jié)上文，照應(yīng)、強(qiáng)調(diào)中心觀點(diǎn)。首尾圓合，無(wú)懈可擊。如果我們把它充實(shí)細(xì)化，它就是一篇典范的議論文了。

而我們的莘莘學(xué)子中的某些人卻不如此這般地運(yùn)用，他們寫(xiě)出的段落不大中規(guī)中矩，沒(méi)有”連貫性“”一致性“，更沒(méi)有”藝術(shù)性“。還是以《相互體諒方能共進(jìn)退》一文的那位考生為例吧，他為了論述“在生活中，在事業(yè)上，許多成功的大事都是團(tuán)隊(duì)作用的結(jié)果。離開(kāi)了團(tuán)隊(duì)你也許難以成就大事 ”的觀點(diǎn)，這樣寫(xiě)道：

如果強(qiáng)者放慢步調(diào)，配合一下體力不行的人，身體素質(zhì)較差的就盡力跟上隊(duì)員的步伐，相互體諒，為共同的目標(biāo)奮斗努力，那么最終就能做到共同進(jìn)退。

時(shí)代節(jié)奏越來(lái)越快，很多人不愿為對(duì)方放慢腳步，但團(tuán)隊(duì)的力量不（容）忽視。在生活中，在事業(yè)上許多成功的大事都是團(tuán)隊(duì)作用的結(jié)果。離開(kāi)了團(tuán)隊(duì)你也許難以成就大事。屠呦呦獲獎(jiǎng)時(shí)說(shuō)，這不是我個(gè)人的成績(jī)，這是我和我的團(tuán)隊(duì)共同的成就。他們始終在一起，共同進(jìn)退！正是因?yàn)檫@種共同進(jìn)退的團(tuán)隊(duì)精神。他們才取得了成功。

“時(shí)代節(jié)奏越來(lái)越快，很多人不愿為對(duì)方放慢腳步，但團(tuán)隊(duì)的力量不（容）忽視?！边@是一個(gè)典型的前偏后正的轉(zhuǎn)折復(fù)句，其重點(diǎn)在后。然而由于它處于過(guò)渡段的地位，從前邊論述“如果強(qiáng)者放慢步調(diào)，配合一下體力不行的人，身體素質(zhì)較差的就盡力跟上隊(duì)員的步伐，相互體諒，為共同的目標(biāo)奮斗努力，那么最終就能做到共同進(jìn)退”這一觀點(diǎn)，要過(guò)渡到正反論證的下一個(gè)段落，需要先從反面論述“不能共同進(jìn)退”的意思再談到“團(tuán)隊(duì)精神”的重要性，這樣的銜接句群就必不可少了：“然而，由于社會(huì)生活的節(jié)奏越來(lái)越快，雖然很多人也認(rèn)為團(tuán)隊(duì)的力量不可忽視 ，但他們?nèi)匀徊辉敢鉃榱梭w諒對(duì)方而放慢自己的腳步，因而不能共同進(jìn)退的窘境仍然層出不窮，不絕如縷。它嚴(yán)重的妨礙了整個(gè)社會(huì)生活的某些局部運(yùn)轉(zhuǎn)不暢，消減了人們本該取得的那份成績(jī)。我們知道，離開(kāi)了團(tuán)隊(duì)，一個(gè)人難以成就大事?！边@樣才能夠做到與論述“在生活中，在事業(yè)上許多成功的大事都是團(tuán)隊(duì)作用的結(jié)果。離開(kāi)了團(tuán)隊(duì)你也許難以成就大事”的觀點(diǎn)無(wú)縫對(duì)接，語(yǔ)義連貫，語(yǔ)氣貫通。

筆者所寫(xiě)的那個(gè)句群，是由三個(gè)句子組成的，第一個(gè)句子的主體是一個(gè)因果復(fù)句，“然而”一詞接續(xù)上文，它又包含一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句，整個(gè)句群是一個(gè)二層復(fù)句。其語(yǔ)義重點(diǎn)轉(zhuǎn)到了 “不能共同進(jìn)退的窘境仍然層出不窮，不絕如縷”的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)上，為承續(xù)“它嚴(yán)重的妨礙了整個(gè)社會(huì)生活的某些局部運(yùn)轉(zhuǎn)不暢，消減了人們本該取得的那份成績(jī)。我們知道，離開(kāi)了團(tuán)隊(duì)，一個(gè)人難以成就大事”的重要性，起到了過(guò)渡作用，使整個(gè)句群文意貫通，一氣呵成。同時(shí)，由于這個(gè)句群的改寫(xiě)，使得這個(gè)段落的安排符合科學(xué)性，合理、順當(dāng)、熨貼。如果我們切實(shí)加強(qiáng)了“段落”的科學(xué)訓(xùn)練，那么，就可能助力學(xué)生作文的“語(yǔ)言運(yùn)用”，使之落到實(shí)處。

三、教會(huì)“闡釋”技巧，說(shuō)理得心應(yīng)手

從學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)際來(lái)看，他們關(guān)于 “語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的兩種闡釋技巧的概念未能建構(gòu)起來(lái)，其訓(xùn)練也沒(méi)有落實(shí)。因而闡釋問(wèn)題時(shí)不能做到“具體的能抽象，抽象的能具體”，技巧不很嫻熟，說(shuō)理較為空洞。

我們知道，“具體的能抽象，抽象的能具體”是高考語(yǔ)言訓(xùn)練的重點(diǎn)之一，它主要在現(xiàn)代文閱讀時(shí)被用到 。筆者以為，其實(shí)它完全可以用于寫(xiě)作訓(xùn)練之中，并作為“語(yǔ)言運(yùn)用”的重點(diǎn)之一來(lái)訓(xùn)練。因?yàn)樗鼘?duì)切實(shí)提高學(xué)生的“語(yǔ)言運(yùn)用”很有好處，值得莘莘學(xué)子熟練掌握并運(yùn)用于自己的寫(xiě)作實(shí)踐中。

有學(xué)者認(rèn)為，格言與長(zhǎng)篇小說(shuō)可以互為闡釋的對(duì)象。筆者認(rèn)為，如果可以把對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的抽象說(shuō)成是格言的話(huà)，那么也可以說(shuō)，對(duì)格言的闡釋就是長(zhǎng)篇小說(shuō)。如金戈鐵馬、威武雄壯、有聲有色的 《三國(guó)演義》，完全可以用毛澤東所說(shuō)的“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”的策略（統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)內(nèi)部既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)）的內(nèi)涵來(lái)概括其豐富的內(nèi)容；具有魔幻主義色彩的神魔小說(shuō)《西游記》，也可以認(rèn)為它是對(duì)“一個(gè)人的成長(zhǎng)必須要經(jīng)過(guò) ‘九九八十一難’，方能成正果”這句格言的詮釋?zhuān)弧胺饨ㄉ鐣?huì)的百科全書(shū)”《紅樓夢(mèng)》它所揭示的盛衰無(wú)常、色空相依、“好即是了，了即是好”卻是明晰確切，具有堅(jiān)實(shí)質(zhì)感的。這是從大的方面來(lái)說(shuō)的“具體的能抽象，抽象的能具體”的兩種闡釋技巧相互為用的例子。

其實(shí)，從語(yǔ)言運(yùn)用的小的方面來(lái)看，語(yǔ)句的擴(kuò)展和被擴(kuò)展的語(yǔ)句之間，又何嘗不是“具體的能抽象，抽象的能具體”這兩種闡釋技巧相互為用的呢？如，要擴(kuò)展“冬天和夏天各有各的情趣 。”這句話(huà)，要擴(kuò)展的這個(gè)句子就是被擴(kuò)展的許多句子（冬有冬的瓊枝玉葉，夏有夏的草綠花紅。冬天千里冰封，萬(wàn)里雪飄，湖面溜冰，一樣使人逸興神飛，意趣盎然；夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，總能讓人心曠神怡，流連忘返。）的高度概括。被擴(kuò)展的句子就像語(yǔ)言的脈絡(luò)，分兩路依序生化開(kāi)去，有跡可循，它顯示出議論文的“語(yǔ)言方向”，因?yàn)榻酉聛?lái)的話(huà)應(yīng)該先說(shuō)冬天有何情趣，再說(shuō)夏天有何情趣。無(wú)論是把它寫(xiě)成一段話(huà)或者一篇文章，無(wú)論是三言?xún)烧Z(yǔ)，還是長(zhǎng)篇大論，其議論段落或議論文章的語(yǔ)言方向就應(yīng)該沿著上面那句話(huà)的語(yǔ)言脈絡(luò)出發(fā)，集句成段，集段成篇，鋪排開(kāi)來(lái)?！罢Z(yǔ)言方向”就像歌曲的第一句那樣，具有確定歌曲調(diào)式的作用，直接影響著下面樂(lè)句的承續(xù)、發(fā)展的方向。其實(shí)，這些完全符合現(xiàn)代漢語(yǔ)“語(yǔ)義語(yǔ)法”的“總規(guī)則”,“即前字管轄后字的組配選擇，上句啟示下句的語(yǔ)義范圍和陳述的走向 ”?！捌綍r(shí)說(shuō)話(huà)或?qū)懳恼拢覀兇笾乱彩亲裱@樣的規(guī)律進(jìn)行的”。這就是“語(yǔ)言方向”的理論依據(jù)之所在。

這種從大的方面概括長(zhǎng)篇小說(shuō)的主題或者內(nèi)容的訓(xùn)練以及從小的方面去訓(xùn)練語(yǔ)句的擴(kuò)展 ，不失為行之有效的語(yǔ)言運(yùn)用的有效捷徑，不妨常常加以練習(xí)乃至熟能生巧，勝過(guò)僅憑語(yǔ)言感知的語(yǔ)感許多。

四、掌握“結(jié)構(gòu)框架”，把握“語(yǔ)句生成”和語(yǔ)篇生成規(guī)律

我們知道，語(yǔ)感雖然是對(duì)語(yǔ)言的敏銳感知，但是它畢竟只是對(duì)語(yǔ)言的感性認(rèn)識(shí)，而不是理性認(rèn)識(shí)?！罢Z(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”要求我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言必須要懂得語(yǔ)言的理?yè)?jù)。正如毛澤東同志說(shuō)過(guò)的那樣：“感覺(jué)到了的東西不一定理解它，只有理解了的東西才能更深刻的感覺(jué)它，感覺(jué)只能解決現(xiàn)象，理論才能解決本質(zhì)”。如果我們僅憑語(yǔ)感去學(xué)習(xí)語(yǔ)言，那么，我們就一定學(xué)不好語(yǔ)言。因?yàn)閷?duì)語(yǔ)言的把握一定要有深厚的理?yè)?jù)，這樣的學(xué)習(xí)才有“理”可依，才會(huì)有收獲。

現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)的研究成果就是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的理?yè)?jù)。如對(duì)主謂語(yǔ)的把握，過(guò)去受印歐語(yǔ)系語(yǔ)法結(jié)構(gòu) ”形合法“的影響，講求的是主謂語(yǔ)的一致性，用這個(gè)特點(diǎn)來(lái)硬套現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)“意合法”的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，其結(jié)果是方枘圓鑿，削足適履，牽強(qiáng)附會(huì)，尷尬至極。徐通鏘教授反思自己研究漢語(yǔ)的歷程后認(rèn)為，現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)應(yīng)以”字“為本位，以“話(huà)題-——說(shuō)明”為其“結(jié)構(gòu)框架”，以“前管后”和“上管下”為支配字組和字塊“意合”的總規(guī)則，以“意合法”的形式組句。這一理論對(duì)“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”提供了組句理論，也對(duì)中學(xué)生寫(xiě)出文從字順的文章提供了可能。如筆者寫(xiě)作2017年四月調(diào)研題的下水作文 《“和衷”方能“共濟(jì)”互助才會(huì)雙贏》，其中的一個(gè)片段就運(yùn)用了這種“話(huà)題-——說(shuō)明”為其“結(jié)構(gòu)框架”，以“前管后”和“上管下”為支配“意合”的總規(guī)則，以“意合法”的形式組句成篇的。

因?yàn)樾臎](méi)有往一處想，勁沒(méi)有往一處使，因而漫畫(huà)里的這兩個(gè)人當(dāng)然不能勇往直前，直達(dá)勝利的彼岸。這一現(xiàn)象從反面說(shuō)明了，“和衷”方能“共濟(jì)”，互助才會(huì)雙贏的哲理。

“和衷共濟(jì)”，是以“和衷”為前提的。沒(méi)有和衷（內(nèi)心的一致），就沒(méi)有“共濟(jì)”（共同協(xié)助）；要想“共濟(jì)”，只有“和衷”：因?yàn)橹挥兄鞠颉⒛繕?biāo)一致，才會(huì)風(fēng)雨同舟，齊心協(xié)力，攻堅(jiān)克難，化險(xiǎn)為夷，共同奔向勝利的彼岸。試想，被大河阻隔的那兩個(gè)人，如果他們的志向、目標(biāo)是一致的，而且“心往一處想，勁往一處使”，那么，他們是會(huì)千方百計(jì)地想出克服困難的辦法并且順利渡河、到達(dá)目的地的。俗語(yǔ)說(shuō)的“眾人一條心，其力能斷金”就是說(shuō)的這種情形。

試想，如果被大河阻隔的那兩個(gè)人，他們有了共同的志向，儲(chǔ)備了充足的體力，具備了較高的智力，找到了解決渡河問(wèn)題所需的交通工具（船和橋或者其他），統(tǒng)一了步調(diào)，懂得了‘聰明的人與朋友同行，步調(diào)總是一致的’（法國(guó)諺語(yǔ)）的道理，付諸實(shí)踐，那么，他們就會(huì)‘事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)’，直至勝利的彼岸?！?/p>

筆者上文的論述中，“這一現(xiàn)象從反面說(shuō)明了”這句話(huà)，是“語(yǔ)句生成”“結(jié)構(gòu)框架”里的“話(huà)題”，下一句“‘和衷’方能‘共濟(jì)’，互助才會(huì)雙贏的哲理”，是其“結(jié)構(gòu)框架”里的“說(shuō)明”。這個(gè)框架比起印歐語(yǔ)系的“主語(yǔ)謂語(yǔ)”的結(jié)構(gòu)框架的用途來(lái)得更加廣泛，因?yàn)樗哂小罢Z(yǔ)篇思維”的意義。也就是說(shuō)，它不僅適用于語(yǔ)句生成，而且也適用于語(yǔ)篇思維（或語(yǔ)篇生成）。掌握了它，寫(xiě)作議論文時(shí)，就不會(huì)因?yàn)閾?dān)心“誰(shuí)作主語(yǔ)誰(shuí)作謂語(yǔ)”而分心，忘記了“誰(shuí)是敘述對(duì)

象，誰(shuí)是對(duì)敘述對(duì)象要敘述的內(nèi)容”了，這是由“語(yǔ)篇思維”里的“語(yǔ)言功能框架”（語(yǔ)言功能框架：概念功能〔表達(dá)了什么〕、成篇功能〔怎樣表達(dá)的〕、人際功能〔表達(dá)的意圖是什么〕所決定了的）。筆者下文，以“前管后”和“上管下”為支配“意合”的總規(guī)則，接著闡述了“和衷”跟“共濟(jì)”的辯證關(guān)系，以“意合法”的形式組句成篇，這也符合“語(yǔ)篇思維”的語(yǔ)言功能框架的要求，中規(guī)中矩。總之，掌握語(yǔ)句“結(jié)構(gòu)框架”，就等于把握了、保障了“語(yǔ)句生成”和語(yǔ)篇生成規(guī)律的主動(dòng)權(quán)、成功率。

①馬慶株.《現(xiàn)代漢語(yǔ)》.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010年版第 274～279頁(yè)。

②張志公.《現(xiàn)代漢語(yǔ)》下冊(cè).北京：人民教育出版社，1982年版第81頁(yè)。

③徐通鏘.《基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)教程》.北京：北京大學(xué)出版社，2001年版第 187～188頁(yè)。

[作者通聯(lián)：重慶市開(kāi)州區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)]