黃 朝
長春工業(yè)大學(xué)林園校區(qū),吉林 長春 130012
論侵權(quán)法過錯的客觀化
黃 朝
長春工業(yè)大學(xué)林園校區(qū),吉林 長春 130012
由羅馬法延續(xù)而來的過錯理論是近代大陸法系侵權(quán)法的核心理論,我國侵權(quán)責(zé)任法也確立了過錯責(zé)任歸責(zé)原則。隨著時代的發(fā)展,侵權(quán)法更多的主張對“人”本身的保護(hù),這就使得其立法目的與過錯歸責(zé)原則難以適應(yīng),因此出現(xiàn)了過錯客觀化的新理論主張,借由此理論,可以很好地處理實踐中的矛盾,實現(xiàn)侵權(quán)法的立法目的。
侵權(quán)法;過錯責(zé)任原則;過錯客觀化
(一)傳統(tǒng)主觀過錯理論的缺陷
近代侵權(quán)法中過錯理論源自羅馬法,王利明教授將過錯定義為“應(yīng)受非難的心理狀態(tài)”,楊立新教授主張“過錯永遠(yuǎn)不能離開人的主觀世界,而成為客觀的實在狀態(tài)。”我國的通說也采這一說法。
我國《侵權(quán)責(zé)任法》確立了過錯責(zé)任原則,其目的在于保護(hù)民事主體的合法權(quán)益,通過歸責(zé)對被侵權(quán)人進(jìn)行損害補(bǔ)償。而在實踐中,其立法目的卻往往難以實現(xiàn)。
根據(jù)主觀過錯理論,在實踐中為了判斷一個人是否具有主觀的過錯,法官或是綜合行為人年齡、性別等個別因素來看其行為是否與其通常的行為相悖,從而推斷出行為人是否應(yīng)受非難;或是將行為人放入群體環(huán)境,與整個群體的一般性行為所比較,以判斷其是否存在過錯。實際上,一個人的心理狀態(tài)在每個行為中都不相同,其外在表現(xiàn)的解讀往往也受解讀者當(dāng)時狀態(tài)的影響。以上兩種推斷方式都最終取決于法官個人的判斷,其結(jié)果具有十分的不確定性,主觀狀態(tài)難以被有效證明。
(二)傳統(tǒng)理論與侵權(quán)責(zé)任法目的的沖突
過錯責(zé)任原則堅持“無過錯,無責(zé)任”,源于啟蒙思想家自由主義的思想,其目的是為了保護(hù)民事主體自由行動的權(quán)利。而正是這一原則使得責(zé)任與過錯牢牢掛鉤,實際上與侵權(quán)責(zé)任法的立法目的相沖突。
過錯是人的心理狀態(tài),人的意圖無法被查明,因此在實踐中往往不能證明行為人是否具有過錯。試想,若是行為人的加害行為已經(jīng)對被侵權(quán)人造成了危害后果,但僅因不能證明加害人主觀是否有過錯而無法追責(zé),便會使侵權(quán)責(zé)任法的立法目的難以實現(xiàn),不能保護(hù)被侵權(quán)人的合法權(quán)益,這實際上背離了其立法目的。
法律只能調(diào)整人的行為,不應(yīng)該也無法調(diào)整意識領(lǐng)域,因此在侵權(quán)法理論的發(fā)展中,過錯從一個純粹的主觀概念越來越多地?fù)诫s了客觀色彩,過錯推定原則和無過錯原則的運(yùn)用促進(jìn)了歸責(zé)方式的客觀化。
過錯客觀化理論認(rèn)為,人的內(nèi)心狀態(tài)難以認(rèn)定,應(yīng)該以某種確定的標(biāo)準(zhǔn)來判斷行為人的行為是否有過錯。在這種理論下,過錯不應(yīng)再被理解為應(yīng)受非難的心理狀態(tài),而應(yīng)被解釋為行為人客觀行為的偏差,即沒有遵守一個謹(jǐn)慎的勤勉的人所應(yīng)遵守的行為規(guī)則,這就是行為偏差理論。在這種理論基礎(chǔ)上,“過錯”已經(jīng)不再是一個主觀范疇的概念,而有了其新的內(nèi)涵。作為客觀階層的過錯,其本質(zhì)應(yīng)是對注意義務(wù)的違反。盡管在各國侵權(quán)法理論中對注意義務(wù)有不同的稱呼,但其思想核心都是相同的,也即,客觀理論中的過錯,便是對注意義務(wù)的違反,是一種客觀的行為偏差。
在我國的侵權(quán)責(zé)任法司法實踐中,應(yīng)該堅持過錯的客觀化理論作為主要判斷依據(jù),傳統(tǒng)的主觀過錯理論為補(bǔ)充。
(一)過錯客觀化理論的優(yōu)勢
過錯客觀化理論極大地減弱了法官個人因素對過錯認(rèn)定的影響作用,過錯認(rèn)定將不再是僅依賴法官來判斷了,而是有了客觀穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn),有利于司法公正。同時,過錯責(zé)任原則的目的是為了保障民事主體得自由行動的權(quán)利,過錯客觀化理論同時也很好地起到了預(yù)測評價的作用,行為人在為一定行為之前,以客觀標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩,可以預(yù)測自己行為的法律后果,從而確定了自己行為自由的界限,以保護(hù)相對人的合法權(quán)益,實現(xiàn)法律價值。
(二)過錯客觀化理論的不足
過錯客觀化理論固有其優(yōu)勢,但依舊存在缺陷。客觀化標(biāo)準(zhǔn)是從特殊中抽象出的一般標(biāo)準(zhǔn),有普遍適用性。但個體之間的特殊性也是客觀存在的,僅以過錯客觀化理論作為判斷行為人是否存在過錯的依據(jù)便顯得僵化。同時,過錯客觀化理論僅能判斷行為人之行為是否具有過錯,但這種過錯是屬于故意還是過失便又回歸了主觀范疇,此時便需要傳統(tǒng)的主觀過錯理論作為補(bǔ)充以推斷其意志因素,以確定侵權(quán)人的責(zé)任大小。
過錯客觀化理論的應(yīng)用,使司法實踐中的問題得到了一定的解決,過錯得以從完全的主觀范疇過渡到客觀的標(biāo)準(zhǔn)化領(lǐng)域,有利于司法公正和侵權(quán)法立法目的的實現(xiàn)。但過錯客觀化理論仍舊有其弊端,需要在往后的實踐中發(fā)展理論,以更好地運(yùn)用到實踐中。
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[2]楊立新.侵權(quán)法論[M].北京:人民法院出版社,2005:195.
[3]楊立新,梁清.客觀與主觀的變奏:原因力與過錯[J].河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報,2009(2).
[4]法國Mazeaud兄弟創(chuàng)始的行為偏差理論.張民安.現(xiàn)代法國侵權(quán)責(zé)任制度研究(第二版)[M].北京:法律出版社,2007:115-116.
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2095-4379-(2017)25-0245-01
黃朝,長春工業(yè)大學(xué)林園校區(qū),民商法碩士(研一)在讀。