完善我國(guó)夫妻忠實(shí)義務(wù)的法律思考

陳桂華

天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，天津 300204

完善我國(guó)夫妻忠實(shí)義務(wù)的法律思考

陳桂華

天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，天津 300204

夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)，是一夫一妻制的內(nèi)在要求，也是一項(xiàng)重要的法律義務(wù)，直接關(guān)系到婚姻家庭的和諧與社會(huì)秩序的穩(wěn)定。鑒于我國(guó)現(xiàn)行夫妻忠實(shí)義務(wù)的制度規(guī)定存在不足，本文主要從夫妻忠實(shí)義務(wù)的概念界定、夫妻忠實(shí)義務(wù)的法律屬性、夫妻忠實(shí)義務(wù)的救濟(jì)體系等方面提出進(jìn)一步完善的措施和建議。

夫妻忠實(shí)義務(wù)；配偶權(quán)；損害賠償責(zé)任

一、夫妻忠實(shí)義務(wù)的涵義及屬性

(一)夫妻忠實(shí)義務(wù)的涵義

在學(xué)術(shù)界，夫妻忠實(shí)義務(wù)有狹義和廣義之分。狹義的忠實(shí)義務(wù)是指性的忠實(shí)，即配偶之間具有性的排他及專(zhuān)屬義務(wù)，也即貞操忠實(shí)義務(wù)。廣義的忠實(shí)義務(wù)除了性的忠實(shí)，還包括不得惡意遺棄對(duì)方以及不得為第三人利益犧牲、損害配偶一方的利益。此外，也有學(xué)者從社會(huì)學(xué)角度強(qiáng)調(diào)配偶之間感情與性的專(zhuān)一。

夫妻忠實(shí)義務(wù)是基于合法婚姻關(guān)系而產(chǎn)生的義務(wù)，與其他權(quán)利義務(wù)相比較，具有其自身的一些特征。首先，夫妻忠實(shí)義務(wù)具有身份性。夫妻忠實(shí)義務(wù)以合法婚姻關(guān)系為前提，合法婚姻包括依照法定條件和程序形成的法律婚姻，也包括法律認(rèn)可的事實(shí)婚姻。其次，夫妻忠實(shí)義務(wù)具有平等性和相對(duì)性。同時(shí)，夫妻忠實(shí)義務(wù)具有相對(duì)性，夫妻雙方彼此對(duì)對(duì)方負(fù)有相互義務(wù)。最后，夫妻忠實(shí)義務(wù)具有期間性。夫妻忠實(shí)義務(wù)僅存在于合法婚姻關(guān)系存續(xù)期間，如果出現(xiàn)了夫妻身份關(guān)系終止的法定事由，如配偶一方死亡、離婚或者婚姻被撤銷(xiāo)，夫妻忠實(shí)義務(wù)也隨之終止。

(二)夫妻忠實(shí)義務(wù)的屬性

我國(guó)《婚姻法》修正案第4條對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)作了規(guī)定，但對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)的屬性，學(xué)界存在著嚴(yán)重的分歧，主要有兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，夫妻忠實(shí)義務(wù)屬于道德義務(wù)。學(xué)界對(duì)法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)主要有三要素說(shuō)和兩要素說(shuō)兩種學(xué)說(shuō)，其中三要素說(shuō)占主導(dǎo)地位，三要素說(shuō)認(rèn)為，法律規(guī)則由假定、處理、制裁三部分構(gòu)成。夫妻之間有相互忠實(shí)的義務(wù)是處理部分，沒(méi)有制裁部分，所以不是法律規(guī)則，不具有法律約束力。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，夫妻忠實(shí)義務(wù)是一項(xiàng)法律義務(wù)。

筆者認(rèn)為，夫妻忠實(shí)義務(wù)是法律義務(wù)。道德與法律相互滲透，當(dāng)立法機(jī)關(guān)通過(guò)立法途徑將道德義務(wù)上升到法律高度時(shí)，該道德義務(wù)便成為法律義務(wù)。雖然道德和法律的目標(biāo)一致，但兩者調(diào)控的效果不同。道德義務(wù)的履行具有自主性和自覺(jué)性，其維系主要依靠人們的信仰、社會(huì)輿論、和風(fēng)俗習(xí)慣等，一旦道德義務(wù)沒(méi)有得到履行，則無(wú)法實(shí)現(xiàn)道德對(duì)社會(huì)秩序的有效調(diào)控。而法律義務(wù)則不同，其具有強(qiáng)制性。我國(guó)將“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)”寫(xiě)進(jìn)婚姻法，即表明夫妻之間的忠實(shí)義務(wù)，應(yīng)由法律規(guī)范進(jìn)行規(guī)制。

二、我國(guó)對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)的法律規(guī)制及存在的不足

(一)我國(guó)夫妻忠實(shí)義務(wù)法律規(guī)制現(xiàn)狀

我國(guó)《憲法》第49條、《民法通則》第104條及《民法總則》第112條明確規(guī)定婚姻家庭受法律保護(hù)?！缎谭ā返?58條、259條對(duì)重婚和破壞軍婚的情形也作了規(guī)定。此外，其他一些單行立法和一些地方性法規(guī)也對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)也有規(guī)定。但針對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)的法律規(guī)制主要體現(xiàn)在2001年《婚姻法》修正案及最高人民法院的司法解釋中。

(二)我國(guó)夫妻忠實(shí)義務(wù)法律規(guī)制問(wèn)題分析

1.夫妻忠實(shí)義務(wù)的法律屬性需要理清

2001年《婚姻法》修正案在結(jié)構(gòu)體系上采取的是總則、分則和附則的立法模式。《婚姻法》將第4條夫妻“應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)，互相尊重”，置于總則之內(nèi)，即應(yīng)作為一項(xiàng)基本原則對(duì)待。此外，司法解釋(一)第3條規(guī)定，是一項(xiàng)不可訴條款。根據(jù)該條款，當(dāng)婚姻當(dāng)事人一方不忠實(shí)于對(duì)方，對(duì)方則不能依據(jù)《婚姻法》第4條提起訴訟，這足以說(shuō)明該條款認(rèn)為夫妻忠實(shí)不是婚姻當(dāng)事人之間的一項(xiàng)具體的法律義務(wù)，無(wú)形之中將夫妻忠實(shí)義務(wù)推向了一種極為尷尬的境地。立法結(jié)構(gòu)上的如此安排，以及定性不清晰，影響了法律的準(zhǔn)確適用，當(dāng)事人的婚姻權(quán)益也就無(wú)法得到應(yīng)有的保護(hù)。

2.夫妻忠實(shí)義務(wù)的判斷標(biāo)準(zhǔn)需要重新界定

我國(guó)《婚姻法》修正案對(duì)夫妻間忠實(shí)義務(wù)的涵義沒(méi)有界定模糊?！痘橐龇ā逢P(guān)于夫妻忠實(shí)義務(wù)的立法規(guī)定集中體現(xiàn)在第4條和第五章中。涉及違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的情形主要限于重婚和與他人同居。而現(xiàn)實(shí)中，違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的行為并不能局限于貞操義務(wù)。與實(shí)踐中多樣化的違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的行為相比，法律規(guī)定僅列舉少數(shù)情形，致使婚姻法不僅難以真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用，而且客觀上會(huì)放縱違反夫妻忠實(shí)義務(wù)行為的發(fā)生，導(dǎo)致社會(huì)倫理道德水平有所下滑，婚姻一方的合法權(quán)利應(yīng)該如何維護(hù)也處于法律缺失的狀態(tài)。我們應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況，選擇適合的立法模式。

3.夫妻忠實(shí)義務(wù)救濟(jì)制度需要修改和完善

首先，立法層面存在缺失。我國(guó)《婚姻法》第46條將重婚及有配偶者與他人同居這兩種違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的行為規(guī)定為無(wú)過(guò)錯(cuò)方請(qǐng)求離婚損害賠償?shù)囊罁?jù)。但現(xiàn)實(shí)生活中，違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的行為多種多樣，像通奸、嫖娼等其他違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的行為，同樣是對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方權(quán)利的侵害，這些行為發(fā)生的概率比重婚、與有配偶者同居甚至更高。

其次，司法解釋與立法宗旨的背離。具體表現(xiàn)：(1)司法解釋(一)第3條是一項(xiàng)不可訴條款，其對(duì)《婚姻法》第4條的解釋?zhuān)拗屏耸芎θ苏?qǐng)求救濟(jì)的權(quán)利；(2)《婚姻法》司法解釋(一)第29條第3款規(guī)定，受害人只有在離婚時(shí)才享有損害賠償請(qǐng)求權(quán)，若要獲得救濟(jì)，必須以離婚為代價(jià)。如果不離婚或法院裁決不準(zhǔn)離婚的，受害一方則不可以提出救濟(jì)，因此，無(wú)過(guò)錯(cuò)方也就失去了獲得婚內(nèi)救濟(jì)的法律依據(jù)。也就是說(shuō)，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，無(wú)過(guò)錯(cuò)一方不得以對(duì)方違反夫妻忠實(shí)義務(wù)為由提起訴訟。(3)《婚姻法》第46條明確了請(qǐng)求損害賠償?shù)臅r(shí)間和適用的具體情形，但司法解釋(一)第30條對(duì)該權(quán)利作了限制。無(wú)過(guò)錯(cuò)方作為原告基于《婚姻法》第46條規(guī)定向人民法院提出損害賠償請(qǐng)求的，必須在離婚訴訟的同時(shí)提出，因此剝奪了無(wú)過(guò)錯(cuò)方在協(xié)議離婚中的損害賠償請(qǐng)求權(quán)。

三、對(duì)完善我國(guó)夫妻忠實(shí)義務(wù)制度的思考

(一)夫妻忠實(shí)義務(wù)的法律屬性及立法安排

對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)在立法結(jié)構(gòu)的安排上，我們可以借鑒法國(guó)、瑞士和意大利等大陸法系國(guó)家和我國(guó)澳門(mén)特別行政區(qū)的作法。如：法國(guó)《拿破侖民法典》“第五章結(jié)婚”之“第六節(jié)夫妻相互權(quán)利與義務(wù)”第212條規(guī)定：“夫妻負(fù)相互忠實(shí)、幫助、救援的義務(wù)”等。較之我國(guó)《婚姻法》將夫妻忠實(shí)義務(wù)置于總則的立法安排，這些國(guó)家在立法設(shè)計(jì)上，邏輯結(jié)構(gòu)更清晰、更科學(xué)合理，夫妻忠實(shí)義務(wù)的法律性質(zhì)也更加明確，因而可以避免學(xué)界和司法實(shí)踐因其法律屬性不明確而帶來(lái)的紛爭(zhēng)及由此產(chǎn)生的消極作用。

(二)進(jìn)一步明確夫妻忠實(shí)義務(wù)的判斷標(biāo)準(zhǔn)

如上述所述，夫妻忠實(shí)義務(wù)有狹義與廣義之分。本文堅(jiān)持廣義的夫妻忠實(shí)義務(wù)的定位，也就是說(shuō)，夫妻忠實(shí)義務(wù)涉及夫妻之間的人身、財(cái)產(chǎn)及精神等層面。違反夫妻忠實(shí)義務(wù)大致可以分為三類(lèi)：身體忠實(shí)、財(cái)產(chǎn)忠實(shí)及精神忠實(shí)。

(三)完善夫妻忠實(shí)義務(wù)的法律救濟(jì)

首先，建立婚內(nèi)損害賠償訴訟機(jī)制。允許無(wú)過(guò)錯(cuò)方既可以在婚姻關(guān)系存續(xù)期間提出損害賠償?shù)恼?qǐng)求，也可以在離婚之時(shí)提出損害賠償請(qǐng)求。這樣即突破了《婚姻法》第46條所規(guī)定的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方只能在離婚時(shí)才能提出損害賠償請(qǐng)求的限制，從而為受害人及時(shí)獲得司法救濟(jì)提供了可能性，可以最大限度地保障受害人的法律救濟(jì)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。

其次，擴(kuò)大責(zé)任主體范圍，將第三者納入夫妻忠實(shí)義務(wù)的責(zé)任主體范疇。對(duì)此，可以合理借鑒國(guó)外相關(guān)立法，將第三者納責(zé)任主體范疇，在法律上，對(duì)第三者作出明確界定，同時(shí)明確規(guī)定第三者應(yīng)承擔(dān)的民事責(zé)任方式。追究第三者的責(zé)任，不僅有利于保護(hù)受害者的婚姻權(quán)益，也有利于社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。

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2095-4379-(2017)25-0209-02

陳桂華(1964-)，女，漢族，天津人，博士，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，教授，研究方向：民商法。