楊文文
(山東英才學(xué)院,山東 濟(jì)南 250001)
關(guān)于鋼琴作品《慶翻身》的音樂(lè)及演奏分析
楊文文
(山東英才學(xué)院,山東 濟(jì)南 250001)
在我國(guó)諸多的民族風(fēng)格鋼琴音樂(lè)作品中,《慶翻身》作為著名作曲家和教育家黎英海教授的代表作,被很多愛(ài)好音樂(lè)的研究者作為研究對(duì)象。該音樂(lè)以漢民族音調(diào)為基礎(chǔ),演奏傳達(dá)出歡天喜地慶祝翻身的場(chǎng)景。本文通過(guò)探討音樂(lè)作品分析在鋼琴演奏中的作用,并緊密結(jié)合鋼琴作品《慶翻身》的音樂(lè)演奏效果和注意要點(diǎn),再一次研究該音樂(lè)的內(nèi)涵。
鋼琴;慶翻身;音樂(lè)演奏
對(duì)于音樂(lè)作品的分析,其是研究重要性是對(duì)作品進(jìn)一步認(rèn)知的過(guò)程,因此無(wú)論研究者或是學(xué)習(xí)者,都要意識(shí)到鋼琴作品演奏中感情的深化和升華,以及優(yōu)秀作品是如何通過(guò)鋼琴表達(dá)真情實(shí)感而演繹出音樂(lè)本質(zhì)的。本文以《慶翻身》為例,淺談鋼琴作品的音樂(lè)演奏看法。
(一)對(duì)音樂(lè)主題與體裁的促進(jìn)
在諸多的鋼琴作品中,很多作品都與詩(shī)歌相似,具備多樣化的特性,而在演奏者的實(shí)際演奏過(guò)程中,體裁演繹的科學(xué)合理性相對(duì)較難掌握,很容易混淆如進(jìn)行曲和圓舞曲等的本質(zhì)區(qū)別。無(wú)論是學(xué)習(xí)作品的鋼琴演奏還是深入研究音樂(lè)作品,都要明確音樂(lè)作品的充分分析基礎(chǔ)上的應(yīng)用價(jià)值,從主題和體裁著手認(rèn)識(shí)到作品分析過(guò)程的重要性。比如《慶翻身》本身就是歡天喜地慶祝的主題音樂(lè),它與肖邦《幻想進(jìn)行曲》等就有本質(zhì)上的區(qū)別,在創(chuàng)作或演奏的同時(shí)非常強(qiáng)調(diào)對(duì)歡慶的內(nèi)心描繪,而且既要抓住外在的狂歡,也不能忽略歡慶的細(xì)節(jié)。在對(duì)其進(jìn)行鋼琴演奏時(shí),如果只是單純應(yīng)用高難度技巧,則不能進(jìn)行完美細(xì)致的演繹[1]。實(shí)際上,再次地深化了解《慶翻身》作品的主題,更能保障鋼琴演奏的質(zhì)量和效果。在對(duì)這部作品進(jìn)行主題創(chuàng)作時(shí),原作者也必然以多樣化的創(chuàng)作手段去豐富主題,讓作品表現(xiàn)出最突出的風(fēng)格特點(diǎn)??傊魳?lè)體裁的不同,用鋼琴演繹呈現(xiàn)的風(fēng)格也必然不同,而不同風(fēng)格的作品必然蘊(yùn)涵不同的情感。無(wú)論何時(shí),研究者都應(yīng)將作品最本質(zhì)的風(fēng)格進(jìn)行深入研究與充分體現(xiàn),凸顯主題,才能更貼近原著風(fēng)格。
(二)對(duì)音樂(lè)曲譜分析的促進(jìn)
從音樂(lè)作品的樂(lè)譜中呈現(xiàn)的信息進(jìn)行深入分析,主要分析鋼琴曲譜的指法、力度、拍號(hào)等,才能確保研究者在作品的鋼琴演奏中充分掌握作品的知識(shí)與演奏技能,呈現(xiàn)出較高的演奏水平,準(zhǔn)確掌握到鋼琴作品的內(nèi)涵以及作曲者對(duì)音樂(lè)精神的闡述。有的鋼琴演奏家會(huì)在演奏《慶翻身》時(shí)進(jìn)行分析,內(nèi)容包括休止符、連線(xiàn)、節(jié)奏等,控制行板,即在《慶翻身》音樂(lè)開(kāi)端環(huán)節(jié)所需要的速度。很多音樂(lè)作品的開(kāi)端呈現(xiàn)速度為中等速度,這些更多的表現(xiàn)為主題環(huán)節(jié)以后的平穩(wěn)流動(dòng)音樂(lè)的速度特征,而一旦如《慶翻身》等歡慶音樂(lè)進(jìn)入到主題環(huán)節(jié)以后,就有分明的速度標(biāo)記。再比如《幻想曲》的鋼琴作品出現(xiàn)了5段華彩段,在其剛出現(xiàn)時(shí)是以慢轉(zhuǎn)快再轉(zhuǎn)慢,這也要求研究者在鋼琴表達(dá)的同時(shí)注重于建立在曲譜分析之上的日常知識(shí)與技能的鞏固練習(xí)[2]。
(三)對(duì)音樂(lè)風(fēng)格分析的促進(jìn)
音樂(lè)本身的不同一般蘊(yùn)藏在音樂(lè)作曲家內(nèi)在情感與音樂(lè)思想體會(huì)上,所以作品在鋼琴表達(dá)演奏的過(guò)程中,會(huì)呈現(xiàn)出不同的視聽(tīng)感受與情感體驗(yàn)。其實(shí),在進(jìn)行音樂(lè)作品的鋼琴時(shí),很多作曲家都是根據(jù)音樂(lè)的風(fēng)格進(jìn)行二度創(chuàng)作的,演奏目的則在于還原作品原有的風(fēng)格,并結(jié)合鋼琴本身的特點(diǎn)進(jìn)行表達(dá),在尊重風(fēng)格的基礎(chǔ)上更完美的呈現(xiàn)[3]。由此可見(jiàn),對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行深入的了解與研究非常重要。以前傳統(tǒng)的鋼琴音樂(lè)演奏,更多的是讓聽(tīng)眾深刻理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵,很多都是結(jié)構(gòu)上的分析表達(dá),以外部形式呈現(xiàn)來(lái)掌握要點(diǎn)和內(nèi)涵,主要涉及的風(fēng)格分析有以下幾個(gè)方面:首先是節(jié)奏風(fēng)格。也就是音樂(lè)的節(jié)奏音型對(duì)于音樂(lè)在樂(lè)譜中的展現(xiàn),融入了如個(gè)人、民族或是時(shí)代符號(hào)的特殊的音型,同時(shí)各種不同的音樂(lè)種類(lèi)以及主題題材,都會(huì)對(duì)鋼琴音樂(lè)表達(dá)的節(jié)奏風(fēng)格形成直接的影響。其次是旋律風(fēng)格。很多作曲家對(duì)自身作品轉(zhuǎn)化為鋼琴演奏時(shí)需要進(jìn)行再創(chuàng)作,以呈現(xiàn)不同的旋律,更直接表達(dá)作品本身的真情實(shí)感。研究者在進(jìn)行鋼琴演奏時(shí)分析音樂(lè)作品,就應(yīng)努力去掌握作曲家的特點(diǎn),分析作曲家創(chuàng)作的其他作品的特點(diǎn)[4]。比如黎英海教授的《慶翻身》表現(xiàn)出的喜樂(lè)祥和景象,那么其他的音樂(lè)作品同類(lèi)風(fēng)格的鋼琴演繹又是如何。再比如德彪西的一些鋼琴音樂(lè)作品中,大多使用了高度五聲化的旋律來(lái)協(xié)調(diào)演奏手法,以突顯更多作品鋼琴演奏的豐富性,這些都是研究者在轉(zhuǎn)化為鋼琴演繹時(shí)要注重的要點(diǎn)。
這部著名的音樂(lè)作品源于我國(guó)音樂(lè)教育家和作曲家黎英海之手,創(chuàng)作時(shí)間在1974年??v觀中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授黎英海一生中創(chuàng)作的無(wú)數(shù)音樂(lè)作品,能明了地看出他的音樂(lè)作品的內(nèi)涵與神韻都能與鋼琴有很完美的結(jié)合,并在盡可能簡(jiǎn)潔的創(chuàng)作和直接的表達(dá)中透露出音樂(lè)特有的藝術(shù)性和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代感,比如黎英海教授的《夕陽(yáng)簫鼓》與《陽(yáng)關(guān)三疊》,突顯了其他國(guó)外音樂(lè)沒(méi)有的“中國(guó)化”特征[5]。本文主要探討的《慶翻身》是從黎英海教授少兒鋼琴組曲中的《記住祖母的話(huà)》中選出,整部曲一共有四首,呈現(xiàn)遞進(jìn)式的關(guān)系,分別是憶苦難、盼解放、慶翻身與向前進(jìn)。在2009年,黎英海教授的女兒,也是有名的旅法鋼琴演奏家黎耘女士演奏了另一版本的《慶翻身》,采用漢民族音調(diào)。第一段的60小節(jié)中都為D大調(diào)基礎(chǔ),完整地呈現(xiàn)出人們歡天喜地慶翻身的場(chǎng)景,前4小節(jié)為典型鑼鼓節(jié)奏,并在整曲中出現(xiàn)3次,表現(xiàn)人們敲鑼打鼓的喜慶場(chǎng)面。后續(xù)節(jié)段到24小節(jié),出現(xiàn)了雙音旋律,引入秧歌舞蹈的場(chǎng)景,鋼琴演奏下仿佛能呈現(xiàn)出人們頭扎手巾、腰捆紅帶的場(chǎng)面,自由盡情低抒發(fā)內(nèi)心的喜悅情感。后續(xù)小節(jié)直到40節(jié)段,呈現(xiàn)的又是北方民歌的曲調(diào),這時(shí)的旋律一派高亢與嘹亮,仿佛出現(xiàn)了嗩吶的音色,逐漸將人們的喜悅情緒推向高潮。后續(xù)連接了4個(gè)小節(jié),是雙手交替八分音符五聲調(diào)式音節(jié),并由此而向后推移,自然而然地再現(xiàn)秧歌場(chǎng)景,直接將歡暢之感推向最高潮。隨后進(jìn)入演奏的第二段,出現(xiàn)在61小節(jié)到76小節(jié),這時(shí)的音調(diào)建立于g小調(diào)上,與前一段出現(xiàn)了鮮明的對(duì)比,這時(shí)的音樂(lè)更多的給人含蓄婉約之感,從節(jié)奏和音調(diào)上看,都是我國(guó)群眾喜愛(ài)的音樂(lè)元素,突顯的是漢民族風(fēng)格。逐漸出現(xiàn)湖南花鼓戲的音調(diào),且不乏飽滿(mǎn)深情。在后續(xù)的4個(gè)小節(jié)進(jìn)行了過(guò)渡以后,第三段出現(xiàn),到了81小節(jié),曲調(diào)轉(zhuǎn)回為D大調(diào),屬于第一段的再一次呈現(xiàn),但這時(shí)的音樂(lè)情緒已經(jīng)經(jīng)過(guò)高潮而出現(xiàn)了與之不同的歡慶感,渲染出一種更為濃烈的歡喜氣氛。直到101小節(jié)至109小節(jié),采用的是雙手雙音和八度漸強(qiáng)的方式,再一次展現(xiàn)歡騰熱鬧的場(chǎng)景,現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)如同鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴,真正將慶翻身的場(chǎng)面呈現(xiàn)到極致[6]。
鋼琴傳入我國(guó)的時(shí)間不算長(zhǎng),早在上世紀(jì)初,歐洲著名的鋼琴作曲家亞歷山大奇爾品先生就自主征集了各種中國(guó)風(fēng)的曲目編入鋼琴演奏的元素,在此基礎(chǔ)上我國(guó)音樂(lè)家對(duì)民族特色鋼琴音樂(lè)進(jìn)行了大量的研究與創(chuàng)作,涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的鋼琴作品。比如眾所周知的《平湖秋月》、《蘭花花》、《牧童短笛》等等。《慶翻身》現(xiàn)已納入到鋼琴考級(jí)中四級(jí)曲目,現(xiàn)詳細(xì)結(jié)合《慶翻身》的作品特點(diǎn)與鋼琴演奏來(lái)淺談筆者的觀點(diǎn)。
引子小節(jié),即1-4小節(jié),呈現(xiàn)的是不協(xié)和音程對(duì)鑼鼓點(diǎn)節(jié)奏的模仿,是對(duì)曲目喜慶色彩開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的呼應(yīng)。在進(jìn)行鋼琴演奏時(shí)需要注意5個(gè)要點(diǎn):(1)確保每一個(gè)演奏手指都保持筆直和堅(jiān)挺的狀態(tài),保證與整首曲目鏗鏘有力的喜慶風(fēng)格相符;(2)使用手腕時(shí)決不能松懈,但也不能使其處于僵硬的狀態(tài);(3)采用大臂垂直發(fā)力或是肘部來(lái)觸鍵,不要做其他曲折的弧線(xiàn)來(lái)進(jìn)行手指的彈奏運(yùn)動(dòng),音量所需的大小決定發(fā)力的部位;(4)垂直快觸鍵,保持力量與觸鍵的點(diǎn)合一;(5)在觸鍵發(fā)力時(shí)盡可能短促,保持更快的速度離鍵,針對(duì)一些尖銳的鍵音也要有共鳴,充滿(mǎn)泛音,并保持持續(xù)的振動(dòng)[7]。
5~24小節(jié)的A樂(lè)段分為四句,5~12小節(jié)的第一句是關(guān)于敲鑼打鼓的引子,所以在鋼琴演奏的過(guò)程中要突出重音,注意四度雙音的交替。雙音的彈奏采用的手型保持握?qǐng)A指尖貼鍵對(duì)其,在落音處注意提起手腕,通過(guò)手臂的重量落鍵,在下落以后肩臂腕的肌肉力量要迅速去掉,靠掌關(guān)節(jié)支撐,并伴隨演奏方向的變化而轉(zhuǎn)移手掌的重心。演奏者要注意在演奏空白間斷時(shí)間抬手換氣。13~16小節(jié)的第二句就像是炮竹聲,這樣的單音連線(xiàn)演奏方式表演起來(lái)較為簡(jiǎn)單,通過(guò)調(diào)動(dòng)手腕的靈活度控制之間觸鍵的干凈與清晰。17~20小節(jié)第三句是扭秧歌的音樂(lè),要確保節(jié)奏上清晰明了,并在十六分音符上控制準(zhǔn)確節(jié)奏。最后的21~24小節(jié)第四句屬于過(guò)渡性質(zhì)的段落,其彈奏的節(jié)奏與前述引子相似,但在和弦的分解上要做到漸強(qiáng)的效果。
25小節(jié)~44小節(jié)的B樂(lè)段從意境上看需要女主人公的獨(dú)唱或是獨(dú)舞,因?yàn)殇撉俚膹椬嘈枰魠^(qū)不同來(lái)展現(xiàn)不同形象,所以過(guò)渡到這一段時(shí)要將主旋律控制在右手上,音區(qū)集中兩組,保持高昂,猶如女高音的區(qū)域,旋律流暢而清晰。隨后到有陜北民歌的韻味,有點(diǎn)類(lèi)似于《翻身道情》或是《擁軍花鼓燈》的旋律,在演奏時(shí)要注意突出右手的主旋律,并嚴(yán)格根據(jù)連線(xiàn)標(biāo)記控制手腕演奏的提落。演奏者在控制左手時(shí)則要注意伴奏的角色,以特有的指法進(jìn)行單獨(dú)練習(xí)。
61小節(jié)~80小節(jié)的C樂(lè)段,從意境上看是男主人公上場(chǎng)表演的畫(huà)面,由于此刻的主旋律在鋼琴的左手演奏上,整個(gè)旋律有一種喜氣洋洋而不失瀟灑粗獷之感,另外,音樂(lè)本身的取材又是湖南的花鼓戲,優(yōu)點(diǎn)類(lèi)似于《天上太陽(yáng)紅彤彤》的旋律。所以在進(jìn)行演奏時(shí)要注意將兩手彈奏的主旋律進(jìn)行轉(zhuǎn)移,將右手轉(zhuǎn)移到左手,執(zhí)行左手主旋律,右手輔助伴奏,這個(gè)過(guò)程要盡可能注重演奏的表情以及樂(lè)句呼吸。右手的和弦伴奏要求指尖輕巧,手腕的發(fā)力具有一定的彈性,彈奏出一種跳音的感覺(jué)。
鋼琴?gòu)椬嗟阶詈?,將再次回到A段,且這時(shí)出現(xiàn)漸強(qiáng)cresc,演奏者依舊使用手指、手腕、手臂、肩部、背部甚至是全身的力量控制,再次將音樂(lè)的情感與表達(dá)推向高潮。
采用鋼琴演奏《慶翻身》有如下的亮點(diǎn):(1)很多地方均模仿了打擊樂(lè)的節(jié)奏甚至聲音,這在普通的樂(lè)曲中不多見(jiàn),所以往往給欣賞者留下較為深刻的印象;(2)彈奏的風(fēng)格融入了很多南北不同音樂(lè),融合方式巧妙,這是作曲家高超技法的表現(xiàn)。有學(xué)者將《慶翻身》樂(lè)曲看成是一整桌的美味佳肴,那么在A樂(lè)段、B樂(lè)段還是主食和菜肴時(shí),C樂(lè)段的出現(xiàn)就如同濃郁的美酒,美不勝收,回味無(wú)窮[8]。
綜上所述,我國(guó)音樂(lè)史的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化更是博大精深,各種民族音樂(lè)如煙如海,如若吸取其精華,必然在世間留下芳香。正如鋼琴音樂(lè)作品《慶翻身》,其不但具備了形象化的民族性特征,更是一首具有很高教育價(jià)值的樂(lè)曲,在鋼琴演奏的形式展現(xiàn)下令人回味無(wú)窮。我國(guó)的音樂(lè)研究者和音樂(lè)愛(ài)好者更要準(zhǔn)確地把握各種音樂(lè)風(fēng)格,認(rèn)識(shí)演奏的組成要素,理解原創(chuàng)者的情感體驗(yàn),才能從整體乃至細(xì)節(jié)上更細(xì)致靈活地展現(xiàn)出鋼琴曲目的精華,也才能呈現(xiàn)出更高雅的音樂(lè)。
[1]姚瑤.王建中的鋼琴音樂(lè)作品中“中國(guó)化”意境演奏技巧分析[J].音樂(lè)時(shí)空,2014.
[2]孟昕毅.試談音樂(lè)作品分析與鋼琴演奏的關(guān)系[J].藝術(shù)理論音樂(lè),2015.
[3]劉倩倩.關(guān)于音樂(lè)作品分析在鋼琴演奏中的重要性探討[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2014.
[4]沙沙.鋼琴作品《慶翻身》的音樂(lè)與演奏分析[J].文藝薈萃,2014.
[5]劉珺.《慶翻身》的音樂(lè)內(nèi)涵及演奏要點(diǎn)[J].體育美育,2013.
[6]劉濤.德彪西鋼琴作品《意象集11》的音樂(lè)與演奏分析[D].新鄉(xiāng):河南師范大學(xué),2013..
[7]韓汶靜.石夫鋼琴作品《第一新疆組曲》的音樂(lè)與演奏分析[D].濟(jì)南:山東大學(xué),2014.
[8]黃曉晴.試論鋼琴音樂(lè)的意境重建——以?xún)?chǔ)望華鋼琴前奏曲《箏簫吟》為例[J].中國(guó)音樂(lè),2013.
J60
A
楊文文(1983—),女,漢族,山東臨沂人,碩士,講師,研究方向:鋼琴教育。