芻議聲樂(lè)語(yǔ)言在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要性

程瑞雪

（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475000）

芻議聲樂(lè)語(yǔ)言在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要性

程瑞雪

（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475000）

21世紀(jì)以來(lái)，隨著國(guó)民生活質(zhì)量的不斷提高，文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，社會(huì)各界對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的重視程度逐步加大，學(xué)習(xí)聲樂(lè)藝術(shù)的群體規(guī)模越來(lái)越大。聲樂(lè)學(xué)習(xí)中聲樂(lè)語(yǔ)言的重要性不言而喻，同時(shí)，聲樂(lè)語(yǔ)言作為聲樂(lè)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，發(fā)揮著巨大的藝術(shù)作用?；诖?，本文通過(guò)研究聲樂(lè)和聲樂(lè)藝術(shù)具體內(nèi)涵，對(duì)聲樂(lè)語(yǔ)言在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中重要性進(jìn)行詳細(xì)闡述。

聲樂(lè)語(yǔ)言；聲樂(lè)學(xué)習(xí)；重要性

聲樂(lè)學(xué)習(xí)中需要重點(diǎn)進(jìn)行語(yǔ)言、聲音的控制，以此來(lái)突出作品的主題和內(nèi)容，體現(xiàn)出聲樂(lè)作品的生動(dòng)性、形象性和真實(shí)性。因此，聲樂(lè)學(xué)習(xí)技巧的掌握需要積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)好聲樂(lè)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)。作為聲樂(lè)學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，聲樂(lè)語(yǔ)言是聲樂(lè)內(nèi)容呈現(xiàn)、情感表達(dá)的基礎(chǔ)組成部分。與此同時(shí)，聲樂(lè)語(yǔ)言不同，所形成的聲樂(lè)體系也有所差異。實(shí)踐證明，聲樂(lè)語(yǔ)言在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的作用巨大，其研究意義深遠(yuǎn)而重大[1]。

一、聲樂(lè)與聲樂(lè)藝術(shù)

聲樂(lè)與聲樂(lè)藝術(shù)是聲樂(lè)學(xué)習(xí)中必須了解和掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。筆者通過(guò)歸納、總結(jié)國(guó)內(nèi)外前人學(xué)者的研究成果，認(rèn)為聲樂(lè)表演藝術(shù)大致可以劃分為兩種：一是聲樂(lè)；二是器樂(lè)。聲樂(lè)是音樂(lè)表演者通過(guò)語(yǔ)言、聲音所表現(xiàn)出的音樂(lè)，作為音樂(lè)與文學(xué)有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)形態(tài)。國(guó)外對(duì)聲樂(lè)表演的定義僅僅局限于歌唱，而中國(guó)對(duì)聲樂(lè)表演的定義范圍較廣，將聲樂(lè)表演統(tǒng)稱(chēng)為歌唱、戲曲演唱、曲藝演唱等。聲樂(lè)和器樂(lè)的表現(xiàn)方式完全不同，聲樂(lè)的表達(dá)更為明確、更為直接、更為真摯。聲樂(lè)藝術(shù)表演過(guò)程中，不能將其獨(dú)立開(kāi)來(lái)。完整的聲樂(lè)藝術(shù)表演不僅需要通過(guò)語(yǔ)言和聲音來(lái)表達(dá)，而且需要融入聲樂(lè)思想、音樂(lè)理念、語(yǔ)言韻味和演唱風(fēng)格。可以看出，聲樂(lè)具有一定的藝術(shù)特性，這便是對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的一種完整概述。聲樂(lè)藝術(shù)的主要特征之一為語(yǔ)言與音樂(lè)的完美結(jié)合[2]。實(shí)踐證明，聲樂(lè)語(yǔ)言所涉及到的具體內(nèi)容可以分為三種：一是詞作者按照聲樂(lè)語(yǔ)言特征、現(xiàn)實(shí)生活元素，利用文學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行歌詞創(chuàng)作；二是曲作者嚴(yán)格按照歌詞內(nèi)容，融入情感要素，結(jié)合語(yǔ)境畫(huà)面，進(jìn)行聲樂(lè)旋律設(shè)計(jì)；三是演唱者通過(guò)對(duì)歌詞內(nèi)容、歌曲旋律進(jìn)行深入研究和完全理解，用美妙的歌聲生動(dòng)、形象地表達(dá)出聲樂(lè)主題?？梢哉f(shuō)，一首完整的歌曲，需要歌詞和曲譜來(lái)填充。因此，聲樂(lè)藝術(shù)的主要特征之一為語(yǔ)言與音樂(lè)的完整結(jié)合，這就需要在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，重視對(duì)聲樂(lè)語(yǔ)言環(huán)境的塑造，并以此為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，增強(qiáng)聲樂(lè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的有效性。

二、聲樂(lè)語(yǔ)言在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要性

（一）聲樂(lè)語(yǔ)言有利于聲樂(lè)藝術(shù)作品情感的完整體現(xiàn)

聲樂(lè)語(yǔ)言對(duì)于聲樂(lè)內(nèi)容呈現(xiàn)、情感體現(xiàn)而言，具有極其重要的意義。聲樂(lè)表演者需要將作品的中心思想、基本內(nèi)容、情感基調(diào)等向廣大聽(tīng)眾完整呈現(xiàn)出來(lái)。唯有此，才能讓廣大聽(tīng)眾對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品主題、內(nèi)容、情感、思想有一個(gè)系統(tǒng)、深入的理解和掌握。同時(shí)，聲樂(lè)作品表演中，表演者可以通過(guò)不同的音調(diào)來(lái)表現(xiàn)不同的韻律，結(jié)合聽(tīng)眾的欣賞需求，進(jìn)行語(yǔ)言、語(yǔ)氣的變化，從而流露和表現(xiàn)出聲樂(lè)作品的情感特征。聲樂(lè)作品分析過(guò)程中，需要牢記歌詞，了解語(yǔ)言、語(yǔ)氣、曲調(diào)特征[3]。牢記歌詞的目的是加深對(duì)詞作者情感的理解，了解語(yǔ)言、語(yǔ)氣和曲調(diào)特征的目的則是為了生動(dòng)畫(huà)面的形成，從而完整呈現(xiàn)出作品的真正情感特征，有利于對(duì)作品的完全理解和作者豐富情感的準(zhǔn)確傳達(dá)，作品的表現(xiàn)力也將得到較大提升。

（二） 聲樂(lè)語(yǔ)言有利于歌唱聲線的改進(jìn)和完善

歌唱聲線是否完善，直接影響到聲樂(lè)作品的整體質(zhì)量。聲樂(lè)語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、恰當(dāng)，將會(huì)對(duì)聲樂(lè)作品的聲線產(chǎn)生影響。由于聲母、韻母及聲調(diào)的不同，所表達(dá)出的詞語(yǔ)讀音、語(yǔ)義有所差異。倘若歌唱聲線不完整、不連貫，那么將會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)義錯(cuò)誤、讀音不準(zhǔn)、詞意不清晰等問(wèn)題。可以說(shuō)，聲樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)不清、不準(zhǔn)，都將會(huì)影響到最終作品的演唱質(zhì)量。因此，聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅需要學(xué)習(xí)聲樂(lè)語(yǔ)言基礎(chǔ)理論知識(shí)，而且需要確保聲樂(lè)語(yǔ)言構(gòu)思精準(zhǔn)、表達(dá)準(zhǔn)確、傳遞清晰，加大發(fā)聲、發(fā)音準(zhǔn)確度、清晰度練習(xí)力度。無(wú)論是傳統(tǒng)的演唱，還是美聲唱法，都需要突出語(yǔ)言的準(zhǔn)確和曲調(diào)的完整，而聲樂(lè)語(yǔ)言的精準(zhǔn)和完整，將有利于歌唱聲線的改進(jìn)和完善，進(jìn)而有利于聲樂(lè)作品質(zhì)量的提高[4]。

（三） 聲樂(lè)語(yǔ)言有利于民族、地域特色文化的展現(xiàn)

中國(guó)有56個(gè)民族，中華民族及其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，各民族和諧相處、共同繁榮、地域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，民族區(qū)域特色文化呈現(xiàn)出多元化、多樣性特征。由于民族、地域不同，所以造成人們的生活方式、審美標(biāo)準(zhǔn)、民俗習(xí)慣、音樂(lè)文化有所不同。與此同時(shí)，各民族文化特色突出，藝術(shù)形態(tài)鮮明，民俗文化與音樂(lè)文化密切相關(guān)，并且與各民族、各區(qū)域生活習(xí)性相互關(guān)聯(lián)。研究表明，民歌是歷史發(fā)展過(guò)程中各民族所形成的固有音樂(lè)形態(tài)，受到人們的口口相傳，進(jìn)而成為一種流行性音樂(lè)。無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代，不論是何種組織和階層，民族聲樂(lè)的形式一脈相承，集中了人民大眾的集體智慧，是人們的精神食糧，有力推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，對(duì)區(qū)域聲樂(lè)風(fēng)格產(chǎn)生重要作用[5]。聲樂(lè)語(yǔ)言與民族、區(qū)域文化緊密相關(guān)，也就是說(shuō)，不同的民族、地區(qū)，其聲樂(lè)語(yǔ)言基礎(chǔ)特征存在明顯差異，這也是人文環(huán)境的客觀影響。所以說(shuō)，聲樂(lè)學(xué)習(xí)中聲樂(lè)語(yǔ)言將能夠完整展現(xiàn)出民族、地域特色文化。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，聲樂(lè)語(yǔ)言作為語(yǔ)言與音樂(lè)的集合統(tǒng)一體，語(yǔ)言是主要元素，音樂(lè)是作品本質(zhì)。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，要重視聲樂(lè)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，只有這樣，才能確保演唱取得實(shí)效。同時(shí)，要掌握聲樂(lè)語(yǔ)言、旋律技巧。聲樂(lè)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練中，教師要做好引導(dǎo)工作，學(xué)習(xí)者要熟練掌握和運(yùn)用聲樂(lè)語(yǔ)言，確保發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰，并親身感受詞語(yǔ)內(nèi)涵及情感，以此在演唱表演當(dāng)中獲得靈感，為廣大聽(tīng)眾帶來(lái)極大的震撼和強(qiáng)烈的感染。

[1]周恩澤.聲樂(lè)語(yǔ)言在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要性探析[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2013(06):169-170.

[2]劉乘鷺.聲樂(lè)語(yǔ)言教學(xué)特殊性及聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)分析[J].黃河之聲,2015(23):48-49.

[3]蔣修輝.聲樂(lè)學(xué)習(xí)中應(yīng)該注意的問(wèn)題[J].大眾文藝(理論),2009(22):42+52.

[4]陳曉.淺談聲樂(lè)語(yǔ)言在聲樂(lè)藝術(shù)中的作用[J].沈陽(yáng)工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(01):94-95.

[5]蘇祥玲.淺談聲樂(lè)語(yǔ)言教學(xué)特殊性及聲樂(lè)語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2015(02):123-124.